Tibetan
འི་རང་བཞིན་ནི། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་དཛི་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སུ་གསལ། །ལུས་ཀྱི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ། །དམ་པའི་ཁྲོ་བོར་བྱིན་བརླབས་པས། །ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བར། །སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་སྲ །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེཔདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཧུ༷་ཨ༷་ཨཱོཾ་གྱིས་མཚོན་པ་ལས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བསྒོམ། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་སྐུ་རྒྱལ་མ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་ཕྱོགས་རྣམས་ཁྱབ་པ་ཡིས མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ངས་མཆོད་ནས། །བཀྲ་ཤིས་དོན་བྱེད་རྣམས་ལ་ནི། །རང་གི་ཐུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དེ་ལ་བྱིན་བརླབས་བསྐུལ་བར་བྱ། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བྱེད་572པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གན༷ས་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཛད་དོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །རྡོ་རྗེ་གསུང་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུང་བྱེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུང་བསྒོམ་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་གསུང་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དོ། །ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བྱེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམ་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་སྐུ་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དོ། །ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་མགོན་པོ་རྣམས་བསྐུལ་ནས། །དེ་དག་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །རིགས་མས་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུ་ཡི། །དབང་བསྐུར་བྱས་ཏེ་ཐིམ་གྱུར་ནས། །རང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གཟུགས། །དབུ་རྒྱན་རྣམས་ལ་573༄༅། །རིགས་ལྔ་དང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨོ་མ་ཧྭ་པྲཏུ་བེ་ཀྟ་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ
Chinese
之自性，诸种子之秘密为德ཛི། 显现为供养之天女。身之常等，以圣怒尊加持故，名为近。心、喉、顶、颈，思维月之坛城后，金刚、莲花、轮等，以吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、阿（ཨ༷，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、嗡（ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）表示，观想心之金刚等。彼即智慧身之女王，以天女等之光蕴，三时普照诸方，我供养无余诸佛后，于吉祥义成者等，以自心等金刚，加持彼等而作祈请。金刚持心具光荣，金刚不二作三者，以加持而安住，成为金刚心。观想金刚不二三者，十方安住之诸佛，由彼心所生者，作加持之住处。嗡 萨瓦 达塔嘎达 资达 瓦日ra 梭 巴瓦 额特那 扩 昂（ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva utpanna ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，金刚，自性，生起，我是谁）。金刚持语具光荣，金刚不二作语者，以加持而安住，成为金刚语。观想金刚不二语者，十方安住之诸佛，由彼语所生者，作加持之住处。嗡 萨瓦 达塔嘎达 啦嘎 瓦日ra 梭 巴瓦 额特那 扩 昂（ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva utpanna ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，生起，我是谁）。金刚持身具光荣，金刚不二作三者，以加持而安住，成为金刚身。观想金刚不二三者，十方安住之诸佛，由彼身所生者，作加持之住处。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎雅 瓦日ra 梭 巴瓦 额特那 扩 昂（ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva utpanna ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，生起，我是谁）。作大修法之时，以智慧勇士之心间，之光芒劝请诸怙主，由彼等心所生者，以种姓母之甘露瓶水，作灌顶而融入后，自咒金刚持之身，于头饰等上，以五部及，部主等庄严。嗡 玛哈 萨 嘉 达 匝 瓦那 瓦日ra 梭 巴瓦 额特那 扩 昂（ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śā jñā tva cāna vajra svabhāva utpanna ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，大，寂静，智慧，自性，金刚，自性，生起，我是谁）。嗡 玛哈 额 达 匝 瓦那 瓦日ra 梭 巴瓦 额特那 扩 昂（ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā udara jñāna vajra svabhāva utpanna ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，大，广大，智慧，金刚，自性，生起，我是谁）。嗡 玛哈 扎 贝 达 匝 瓦那 瓦日ra
English
Whose nature is, The secret of all seeds is Dzi. Manifested as offering goddesses. The permanence of the body, etc., By blessing the holy wrathful ones, It is called being close. Heart, throat, crown, neck, After contemplating the mandala of the moon, Vajra, lotus, wheel, etc., Represented by Hūṃ (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Ā (ཨ༷, Devanagari: अ, Romanization: ā, Literal meaning: A), Oṃ (ཨཱོཾ, Devanagari: ओं, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Meditate on the vajra of the heart, etc. That itself is the queen of wisdom body, With the light of the goddesses, Pervading the three times and all directions, After I have worshiped all the Buddhas without exception, To the auspicious accomplishers, etc., With the vajra of one's own heart, etc., Bless them and urge them on. Vajra heart holder, endowed with glory, Vajra indivisible, the one who does the three, By blessing, may you abide, May you be endowed with the vajra heart. By meditating on the vajra indivisible three, All the Buddhas abiding in the ten directions, By what arises from their hearts, May you make the place of blessing. Oṃ Sarva Tatāgata Citta Vajra Svabhāva Utpanna Ko'haṃ (ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།, Devanagari: , Romanization: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva utpanna ko'haṃ, Literal meaning: Oṃ, all tathāgatas, mind, vajra, nature, arisen, who am I). Vajra speech holder, endowed with glory, Vajra indivisible, the one who does speech, By blessing, may you abide, May you be endowed with the vajra speech. By meditating on the vajra indivisible speech, All the Buddhas abiding in the ten directions, By what arises from their speech, May you make the place of blessing. Oṃ Sarva Tatāgata Vāk Vajra Svabhāva Utpanna Ko'haṃ (ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷།, Devanagari: , Romanization: oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva utpanna ko'haṃ, Literal meaning: Oṃ, all tathāgatas, speech, vajra, nature, arisen, who am I). Vajra body holder, endowed with glory, Vajra indivisible, the one who does the three, By blessing, may you abide, May you be endowed with the vajra body. By meditating on the vajra indivisible three, All the Buddhas abiding in the ten directions, By what arises from their body, May you make the place of blessing. Oṃ Sarva Tatāgata Mahā Kāya Vajra Svabhāva Utpanna Ko'haṃ (ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།, Devanagari: , Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva utpanna ko'haṃ, Literal meaning: Oṃ, all tathāgatas, body, vajra, nature, arisen, who am I). At the time of doing great accomplishment, From the heart of the wisdom hero, By the light, urge on all the protectors, By what arises from their hearts, With the nectar vase water of the lineage mother, After empowerment and absorption, The form of the self-mantra vajra holder, On the head ornaments, etc., Adorned with the five families and, The lords of the families. Oṃ Mahā Śā Jñā Tva Cāna Vajra Svabhāva Utpanna Ko'haṃ (ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།, Devanagari: , Romanization: oṃ mahā śā jñā tva cāna vajra svabhāva utpanna ko'haṃ, Literal meaning: Oṃ, great, peaceful, wisdom, self, vajra, nature, arisen, who am I). Oṃ Mahā Udara Jñāna Vajra Svabhāva Utpanna Ko'haṃ (ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།, Devanagari: , Romanization: oṃ mahā udara jñāna vajra svabhāva utpanna ko'haṃ, Literal meaning: Oṃ, great, vast, wisdom, vajra, nature, arisen, who am I). Oṃ Mahā Pratu Be Jñāna Vajra