Tibetan
བསྒོམ་པར་བྱ། །རྣམ་སྣངམཛདཆེནཡེཤེསནི། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཞལ་གཡས་གནག་ཅིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་དཀར་པོ་སྟེ། ཁྲེལ་གྱི་568མདོག་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །འཁོར་ལོ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་པདྨར་ལ། །གཏི་མུག་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཅིང་། །དབུས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །མི་བསྐྱོད་ཨིནྟྲ་ནི་ལའི་མདོག །ཞལ་གཡས་དཀར་ཞིང་གཡོན་པ་དམར། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡས། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། ཁྲར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གསེར་གྱི་མདོག །གཡས་པ་ནག་ལ་གཡོན་པ་དམར། །དང་པོ་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཛིན་པའི་མཆོག །དྲིལ་བུ་དང་ནི་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་འབར་བ་གཡོན་པ་ནའོ། །ང་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་རྣམ་པར་བཞུགས། །དཔག་མེད་པདྨ་རྭ་ག་དམར། །གཡས་པ་དཀར་ལ་གཡོན་པ་སེར། །པདྨ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གཡས། །དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡོན། །འདོད་ཆགས་ཟད་མཛད་གཞོན་ནུའི་ཞལ། །ནུབ་ཕྱོགས་རབ་དགྱེས་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས། །དོན་འགྲུབ་བིཌརུ་གཞོན་ནུའི་ཞལ། །ཞལ་གཡས་གསེར་ལ་གཡོན་པ་དམར། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གཡས། །དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་པདྨ་གཡོན། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་འདྲེན་མཛད་ཅིང་། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་རྟག་པར་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་རང་འདྲའི་ཤེས་རབ་འཁྱུད། །རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་དང་། །མགུལ་ཆུ་569༄༅། །དཔུང་རྒྱན་དོ་ཤལ་བཅས། །སེ་མོ་དོ་ལསོགས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་གོས་རབ་ཅན། །མཛེས་པར་བྱས་ཤིང་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ལྭ་པྱེ་སྒེག་མོ་མཛེས་པ་དཀར། ཁུ་ཚུར་འཛིན་ཅིང་འགྱིང་བག་ཅན། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །རྩིབས་མཆན་ཤར་གྱི་ངོས་སུ་བཞུགས། །མུ་ལེ་མཛེས་པ་གསེར་བསྲེགས་འདྲ། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འཛིན། །བྱམས་དང་སྨོན་ལམ་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །ལྷོ་ཡི་རྩིབས་མཆན་དག་ཏུ་བཞུགས། །བྱི་རུ་དང་འདྲ་གིརྟི་མ། །པི་ཝང་རྒྱུད་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དགའ་དང་སྟོབས་ཀྱིས་དོན་བྱེད་ཅིང་། །ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་མཆན་ཡང་དག་གནས། །ནིརྟི་ཨིནྟྲ་ལྗང་གུ་སྟེ། །ཕྱག་གཉིས་གར་ནི་བསྒྱུར་བ་མཛད། །བཏང་སྙོམས་ཡེ་ཤེས་དོན་གྲུབ་པ། །བྱང་གི་རྩིབས་མཆན་དག་ཏུ་བཞུགས། །དྷ་པེ་དཀར་སེར་སྤོས་ཕོར་འཛིན། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་ལྡན་པས། །སེར་སྣ་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས། །དོན་བྱེད་མི་ཡི་གྲུ་ལ་བཞུགས། །པྲརྫེ་དམར་སེར་མེ་ཏོག་འཐོར། །བཟོད་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ༄་ལྡན་པས། །འཁྲུལ་དང་ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །དོན་བྱེད་ཕྱིར་ན་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས། །ཨུ་ལོ་དམར་ལྗང་མར་མེ་སྟེ། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཛད་པས། །རྣམ་པར་གཡེང་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །རླུད་གི་མཚམས་སུ་ཡང་དག་གནས། །དཀར་ལྗང་གརྙེ་དུང་ཕོར་བསྣམས། ཁྲེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཛད་པས། །གཏི་570མུག་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །དབང་ལྡན་གྲ་རུ་རྣམ་པར་བཞུགས། །དབུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །གཤེད་མོ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཕུང་པོའི་བདུད་རྣམས་འཇོམས་མཛད་དེ། ཁྲར་གྱི་སྒོར་ནི་རྣམ་པར་བཞུགས། །མི་ཐུབ་ནག་མོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྡན་པས་ན། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང་། །དམ་པའི་སྒོ་སྲུང་ལྷོ་ན་བཞུགས། ཁྲོ་གཉེར་དམར་ཞིང་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རྟོགས་པའི་ས། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་འཇོམས་མཛད་ཕྱིར། །ནུབ་ཕྱོགས་སྒོར་ནི་བཞུགས་པར་མཛད། །ཞལ་གཅིག་ལྗང་ལ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆང་། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྣམས་རྣམ་པར་སེལ། །བྱང་གི་སྒོར་ནི་རྣམ་པར་བཞུགས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པས་བརྒྱན། །དབུ་སྐྲ་ཁམས་ནག་གྱེན་དུ་བརྗེས། །ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་ལ་སོགས་རྣམས། །ལྟོ་འགྲོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བཞུགས། ཁྲོ་གཉེར་འབྲུ་ཚུགས་འཇིགས་པར་བལྟ། སྨིན་མ་སྨ་ར་མིག་ཀྱང་སེར། །ཞལ་གདངས་པ་ལ་འཇགས་ཀྱང་འདྲིལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཧི་ཧི་བཞད། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་མ། །མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་རྣམ་པར་བཞུགས། །ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཡན་ལག་བཞི་དང་རྟག་571༄༅། །ཏུ་ལྡན། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྙེན་པ་སྟེ། །དོམ་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བོ། །ཀུན་རྫོབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱིན་བརླབས་པ། །ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འགྲུབ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བའོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་མཐའ་རུ་ནི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ནི། །རང་རང་བསྙེན་པའི་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་སྒོམ་པར་བྱེད། །གཟུགས་སོགས་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །རྒྱུ༷་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས། །ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་ས་བོན་བསྐྱེད། །མིག་ལ་སོགས་པ
Chinese
应当禅观。 大遍照佛的智慧是， 三面六臂的。 右脸黑色，左脸红色， 根本脸中央是白色， 像羞涩的颜色一样。 第一手是轮，金刚宝。 右手中的是遍观。 左手拿着铃和莲花， 为了愚痴众生的利益。 安住在中央的月轮之中。 不动佛是靛蓝的颜色， 右脸白色，左脸红色。 右手拿着金刚、轮、宝， 左手拿着铃、莲花、剑。 调伏嗔恨， 安住在忿怒的轮辐上。 宝生佛是金黄色， 右边黑色，左边红色。 第一手是宝和轮， 最胜的是拿着燃烧的金刚。 铃和莲花， 燃烧的剑在左手中。 为了调伏傲慢， 安住在南方的轮辐上。 无量光佛是石榴红， 右边白色，左边黄色。 莲花、轮、金刚在右边， 铃、宝、剑在左边。 断尽贪欲，是青年之相， 安住在西方极乐世界的背后。 不空成就佛是琉璃青年之相， 右脸金色，左脸红色。 剑、轮、金刚在右边， 铃、宝、莲花在左边。 调伏嫉妒， 常住在北方的方位。 一切都拥抱着自己一样的智慧。 以发髻的头饰、耳环， 项链， 臂钏、手镯等。 用瑟摩多等装饰， 一切都具有装饰和衣服， 装饰美丽并如是禅观。 拉贝娇女美丽白色， 握着拳头，带着骄慢。 为了以慈悲方便利益众生， 安住在轮辐的东面。 牟礼娇女像熔化的黄金， 手中拿着珍宝念珠。 为了慈爱和发愿的利益， 安住在南方的轮辐上。 像珊瑚一样的吉日底玛， 手中拿着琵琶的琴弦， 为了欢喜和力量的利益， 安住在西方的轮辐上。 尼日底是靛蓝色， 双手舞动。 以舍和智慧成就利益， 安住在北方的轮辐上。 达贝拿着白色和黄色的香炉， 具有布施和戒律， 悭吝和破戒等， 为了利益众生。
English
One should meditate. The wisdom of the Great Vairocana Buddha is, Three faces and six arms. The right face is black, the left face is red, The central root face is white, Like the color of shyness. The first hand holds a wheel, a vajra jewel. In the right hand, one contemplates. The left hand holds a bell and a lotus, For the benefit of all the ignorant. Residing in the center of the central moon disc. Akshobhya is the color of indigo, The right face is white, the left face is red. The right hands hold a vajra, a wheel, a jewel, The left hands hold a bell, a lotus, a sword. Subduing anger, Residing perfectly on the spokes of wrath. Ratnasambhava is golden in color, The right side is black, the left side is red. The first hand holds a jewel and a wheel, The most excellent holds a flaming vajra. A bell and a lotus, A flaming sword is in the left hand. For the sake of subduing pride, Residing on the southern spokes. Amitabha is the color of pomegranate red, The right side is white, the left side is yellow. A lotus, a wheel, a vajra are on the right, A bell, a jewel, a sword are on the left. Exhausting desire, with the face of youth, Residing behind the western Sukhavati. Amoghasiddhi is the youthful face of lapis lazuli, The right face is golden, the left face is red. A sword, a wheel, a vajra are on the right, A bell, a jewel, a lotus are on the left. Subduing jealousy, Always residing in the northern direction. All embrace wisdom like themselves. With a crown of dreadlocks, earrings, A necklace, Armlets, bracelets, and so on. Adorned with Semodo and others, All are adorned with ornaments and excellent clothes, Adorned beautifully and meditated upon. Lāpye, a beautiful white maiden, Holding a fist, with a proud demeanor. For the sake of benefiting beings with compassion and skillful means, Residing on the eastern side of the spokes. Mule, a beautiful maiden like molten gold, Holding a precious rosary in her hand. For the sake of love and aspiration, Residing on the southern side of the spokes. Girti Ma, like coral, Holding the strings of a lute in her hand. For the sake of joy and strength, Residing perfectly on the western side of the spokes. Nirti is indigo green, Both hands perform a dance. Accomplishing the benefit of equanimity and wisdom, Residing on the northern side of the spokes. Dhape holds a white and yellow incense burner, Possessing generosity and morality, Stinginess and immoral conduct, For the benefit of beings.
Chinese
在船中安住。 抛洒红色和黄色的花朵。 具备忍耐和精进等。 为了成办迷惑和懒惰者的利益。 所以在无实义的一方。 乌罗红绿是灯火。 因为作了禅定到彼岸。 为了成办散乱者的利益。 所以在风的边际正确安住。 拿着白色和绿色的海螺碗。 因为作了智慧到彼岸。 为了成办愚痴者的利益。 所以在有力的位置上安住。 头饰全部用装饰庄严。 在全部中都是正确具备。 白色忿怒母拿着铁钩。 因为具有智慧的明镜。 摧毁蕴的魔众。 所以在血的门中安住。 不可胜黑色母拿着蛇索。 因为具有平等智慧。 清净烦恼。 圣者的门卫住在南方。 忿怒皱纹红色且铁链束缚。 是领悟智慧光芒的地方。 为了摧毁死主军队。 所以在西方门中安住。 一面绿色且拿着铃。 具有事业成就的智慧。 遣除天神的魔众。 所以在北方门中安住。 具有恐怖的形相用恐怖庄严。 头发黑色向上竖立。 手镯脚镯等。 用游行蛇庄严而安住。 忿怒皱纹如雹审视。 眉毛胡须眼睛也是黄色。 张开的嘴里牙齿也卷曲。 咬着牙齿发出嘿嘿的笑声。 是摧毁一切事物的母。 火星闪耀而安住。 嗡 达摩 达都 梭巴瓦 邬特那 郭 吽。（藏文：ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷，梵文天城体：ओ धर्म धातु स्वभाव उथना कोऽह，梵文罗马拟音：o dharma dhatu svabhava uthna ko'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，生起，我是谁）。 坛城全部也。 具有四支和常571༄༅།。 具备。 生起心是近修。 是世俗和胜义。 加持世俗生起心。 称为近修。 成就时是金刚劝请。 在成办大事业的尽头。 是诸佛灌顶。 主尊和眷属的自性。 是各自近修的形象。 修持殊胜菩提。 色等蕴的自性。 用རྒྱ༷་等字。 加持成五方佛。 眼等自性等。 身体的生起生出种子。 眼等
English
Abides in the boat. Scatters red and yellow flowers. Possessing patience and diligence, etc. In order to accomplish the benefit of those who are confused and lazy. Therefore, in the direction of the unreal. Ulo red and green are the lights. Because he has made meditation to the other shore. In order to accomplish the benefit of the distracted. Therefore, he dwells correctly at the edge of the wind. Holds a white and green conch shell bowl. Because he has made wisdom to the other shore. In order to accomplish the benefit of the ignorant. Therefore, he dwells in a powerful position. The head ornaments are all adorned with decorations. In all things, he is perfectly endowed. The white executioner holds an iron hook. Because he possesses the mirror of wisdom. Destroys the demons of the aggregates. Therefore, he dwells in the gate of blood. The invincible black mother holds a snake lasso. Because she possesses equal wisdom. Purifies the afflictions. The holy gatekeeper dwells in the south. The angry wrinkles are red and bound by iron chains. It is the place where the light of wisdom is realized. In order to destroy the army of the lord of death. Therefore, he dwells in the western gate. One face is green and holds a bell. Holding the wisdom of accomplished deeds. Dispels the demons of the gods. Therefore, he dwells in the northern gate. Having a terrifying form, adorned with terror. The hair is black and stands upright. The bracelets, anklets, etc. Adorned with wandering snakes, he dwells. The angry wrinkles look terrifying like hail. The eyebrows, beard, and eyes are also yellow. In the open mouth, the teeth are also curled. Biting his teeth and laughing hehe. She is the mother who destroys all things. The sparks of fire flash and he dwells. om dharma dhatu svabhava uthna ko'ham (Tibetan: ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷，Sanskrit Devanagari: ओ धर्म धातु स्वभाव उथना कोऽह，Sanskrit Romanization: o dharma dhatu svabhava uthna ko'ham, Literal Chinese meaning: Om, realm of phenomena, nature, arising, who am I). The mandalas are all. Having four limbs and constant 571༄༅།. Possessing. Generating the mind is approaching. It is the conventional and the ultimate. Blessing the conventional mind generation. It is called approaching. At the time of accomplishment, it is the vajra exhortation. At the end of accomplishing great deeds. It is the empowerment of the Buddhas. The nature of the main deity and the retinue. It is the form of each approaching. Meditating on the supreme Bodhi. The nature of the aggregates such as form. With the letters such asརྒྱ༷་. Blessing as the five Buddhas. The nature of the eyes, etc. The arising of the body generates the seed. The eyes, etc.