Tibetan
བཅུ་པ་ལ་ནི་ས་བོན་གནས།། འགྲོ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྐྱེད་པའི ཕྱིར།། རྒྱལ་ཁམས་ལེགས་པས་འབད་པ་ཡིན།། ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི།། བཞི་མདོ་དང་ནི་སུམ་མདོ་དང།། རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ལམ་ཀ་དང།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ལ་བརྟག་ནས་ཀྱང།། མང་ཁུ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབས་ནས ནི།། གང་གིས་མཐོང་བ་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འགྲོ་བ་གང་ཞིག་འཚེ་བ་དང།། འཆི་ཀ་ཤི་བར་གྱུར་པ་ཡི།། ལུས་དང་ངག་ལས་མིང་དང་ཕྱོགས།། གང་དག་སྔགས་གཅིག་བགྲང་བ ཡང།། སྡིག་པ་མེད་དེ་བྱང་ཆུབ་ངེས།། དུད་འགྲོ་གང་དག་འཐབ་པ་ལ།། ཐལ་བ་ཆེན་པོས་བྱུགས་ནས་ཀྱང།། ས་བོན་འཕངས་པས་མྱུར་དུ་ཞི།། མི་རྣམས་རྩོད་པ་ཆེན་པོའི་ཚེ།། རྩོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འབར བ་ཡི།། འདོད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་པའི་དབུས།། ས་བོན་དག་ཀྱང་གནས་པ་ཡིས།། འཐབ་པ་མྱུར་དུ་ཞི་བར་བྱེད།། གང་ལ་སེར་བ་འབབ་པ་ཡི།། ས་ཕྱོགས་དག་ན་གང་ངེས་པར།། འདོད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་དབུས གནས་སུ།། ས་བོན་གནས་པ་གཞག་པར་བྱ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ།། ཀླུ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་མེ་བོར་ན།། ཧ་ཅང་ཆེས་ན་ས་བོན་གཅིག། ཙན་དན་མེ་ལ་བསྲེག་ན་ཆད།། གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བར་དོགས་པ་དང།། ནམ མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། རབ་ཏུ་འབད་པས་ས་བོན་ཆེ།། མཁས་པས་རི་དང་ས་ཕྱོགས་དང།། ཡང་ན་ཁྱིམ་དང་དགོན་པའམ།། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་དུ་གཞག། དུ་མར་དོགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། གནམ ལྕགས་ལྷུང་བར་མི་འགྱུར་རོ།། གྲོང་ལ་སོགས་པ་མེས་ཚིག་ན།། མཁས་པས་ཆུ་ལ་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང།། ས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་འཕང་བར་བྱ།། དཔའ་བོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ།། ནམ་དུ་ཡང་ནི་ཐེ་ཚོམ སྤངས།། གང་དག་གདོན་གྱིས་བཏབ་པ་ལ།། བསྔགས་པའི་ཆུ་ཡིས་བཏབ་པའམ།། ནད་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་བྱས་ན།། དེ་ཡི་མོད་ལ་ཞི་བ་དང།། ཕྱིས་ཀྱང་མ་གནོད་ཕན་པར་སེམས།། དེ་ནས ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ།། སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་འདོད་པ་ཡིས།། གཅིག་བསྣུན་པས་ནི་ལས་རྣམས་བྱེད།། འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་མི་དགོས།། ཉི་མ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ།། མཁས་པས་དུང་དང་རྔ་ལ་གདགས།། སྒྲ ནི་དྲག་པོར་བརྗོད་པས་ཀྱང།། ལྷ་མིན་དབང་པོ་མྱུར་དུ་སྲེག། ཟླ་བ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ།། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་དྭངས་པའི་སྣོད།། གཟུགས་བརྙན་གནས་པའི་དངོས་པོ་ལ།། ས་བོན་དུ་མ་བསྣུན་པས་ནི།། ལྷ་མིན་རས དང་བཅས་པ་འབྲོས།། དཀར་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར།། དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དག་གམ།། དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འབད་པས་ནི།། མཁས་པས་ས་བོན་བསྲེགས་པ་ཡི།། དུ་བ་ཤེས་པ་
Chinese
第十是安立种子字，为了生起众生的吉祥，以善妙的国度而努力。再要宣说的是，在四岔路口和三岔路口，以及国王的道路上，观察金刚部之后，以广大的供养来成办，谁见到它都会平息。然后要如实宣说，对于任何伤害众生，以及临终死亡之人，从身语意方面，念诵一个名字和方位的真言，就没有罪业，必定成佛。对于任何争斗的牲畜，用大量的灰涂抹之后，抛洒种子字，就能迅速平息。人们发生巨大争执时，在争执方燃烧的，欲天手印安住的中央，安立种子字，就能迅速平息争斗。在任何降冰雹的地方，在确定的地方，欲天手印中央安住的地方，安置种子字。当出现大乘时，如果龙的住所失火，如果非常严重，就烧毁一个种子字，用檀香木燃烧就会断绝。如果担心陨石坠落，就做成鹏鸟的形象，尽力安立大的种子字。智者应在山和地方，或者房屋和寺庙，或者经堂的上方安立。也可以说是为了避免灾难，就不会有陨石坠落。如果村庄等被火烧毁，智者应在水中加持后，向那些地方抛洒。勇士加持之后，任何时候都不要怀疑。对于被鬼神附体的人，用加持过的水洒，或者挂在病人的脖子上，就能立即平息，之后也不会受到损害，认为是有益的。然后要如实宣说，想要打开门闩，敲击一下就能完成所有工作，这不需要分别思量。当太阳被罗睺吞噬时，智者应敲击海螺和鼓，发出强烈的声音，就能迅速焚烧阿修罗之王。当月亮被罗睺吞噬时，用金刚、尿液清澈的容器，在影像存在的物体上，敲击多个种子字，阿修罗和眷属就会逃跑，白色将会彻底胜利。在不适宜的时间村庄等，或者时间的自性努力，智者焚烧种子字的烟雾，要知道。
English
The tenth is to establish the seed syllable, in order to generate the auspiciousness of beings, strive with an excellent kingdom. Furthermore, what is to be explained is, at the four-way intersection and the three-way intersection, as well as on the road of the king, after examining the Vajra family, accomplish it with vast offerings, whoever sees it will be pacified. Then, the truth is to be explained, for anyone who harms sentient beings, and for those who are dying, from body, speech, and mind, reciting a single name and direction mantra, there is no sin, and enlightenment is certain. For any fighting livestock, after applying a large amount of ash, scattering the seed syllable will quickly pacify them. When people have great disputes, in the center where the desire deity's hand seal resides, which is burning on the side of the dispute, establishing the seed syllable will quickly pacify the dispute. In any place where hail falls, in the certain place, in the center where the desire deity's hand seal resides, establish the seed syllable. When the Mahayana occurs, if the dragon's residence catches fire, if it is very serious, burn a single seed syllable, burning it with sandalwood will cut it off. If you are worried about a meteorite falling, make an image of a Garuda, and try your best to establish a large seed syllable. The wise should establish it on the mountain and the place, or the house and the monastery, or above the temple. It can also be said to avoid disasters, and there will be no meteorite falling. If villages and so on are burned by fire, the wise should bless the water and scatter it to those places. After the hero has blessed it, never doubt it at any time. For those who are possessed by evil spirits, sprinkle them with blessed water, or hang it around the patient's neck, and it will be immediately pacified, and afterwards it will not be harmed, and it is considered beneficial. Then, the truth is to be explained, wanting to open the latch, tapping it once will accomplish all the work, there is no need to distinguish and think about this. When the sun is swallowed by Rahu, the wise should strike conch shells and drums, and by uttering a strong sound, the lord of the Asuras will be quickly burned. When the moon is swallowed by Rahu, with a vajra, a clear container of urine, on the object where the image resides, tapping multiple seed syllables will cause the Asuras and their retinue to flee, and the white will be completely victorious. At an inappropriate time, villages and so on, or the nature of time, strive, the wise burn the smoke of the seed syllable, you should know.
Tibetan
བདུག་པར་བྱ།། དགོས་པ ཕུན་སུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། འདི་ནི་བདག་གིས་སྤྱིན་བསྲེག་བྱས།། བདག་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ལ།། སེར་པོ་ཤིང་གི་བསྲེག་བྱས་ན།། འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ཕན་འགྱུར་ཏེ།། ཐང་གཅིག་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད།། ཡང ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་ཡོད།། ཡུལ་ཁམས་ནད་ཀྱིས་འཚེས་པ་དང།། འབྱུང་པོ་མང་པོ་གནོད་པའི་ཚེ།། མཁས་པས་ཆུ་ལ་བསྔགས་པའམ།། ལུས་ལ་བཏབ་ནས་བསྣུན་པས་ཞི།། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར ནི།། མཆོད་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་བས་ནི།། འགྲོ་བ་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྡོ་རྗེ་བློ་ཡི་ཆོ་ག་སྟེ།། ཉི་མ་འདི་ནི་རྩེ་མོ་ལ།། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ།། གཙང་མ་ཡི་ནི ཆུ་རྣམས་ལ།། ས་བོན་ལེགས་པར་བསྔགས་པ་སྟེ།། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་འཐུང་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཉུང་དཀར་བློ་ཡི་མཆོག། རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་འཕེལ་བར་འགྱུར།། ཡང་ནི་མཁས་པས་འབད་པ་ནི།། བུད་མེད་གང་དག་བུ་མེད པ།། ཆུ་ནི་ས་བོན་ཚང་བ་དང།། རྟག་ཏུ་མཁས་པས་བླུད་པར་བྱ།། མོ་གཤམ་དང་ནི་འདྲ་བ་ཡང།། རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བར་ཡང་དག་འགྱུར།། མཁས་པས་ཆུ་དང་ཚེར་མ་ལ།། སྔགས་ནི་མ་ལུས་མ་ཡིན་ཏེ།། སྤྲ ཚིལ་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ལ།། ས་བོན་མིག་ཏུ་གནས་པ་ལ།། ཚེར་མ་དཀར་པོས་མིག་གཏུབས་ནས།། མ་རུ་རྩེ་ཡི་སྤྱན་སྔ་རུ།། མཁས་པས་ནན་ཏན་བྱས་ནས་ནི།། ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ལྡེངས་པར་འགྱུར།། གཤིན རྗེའི་རྒྱལ་གྱིས་ཡི་དྭགས་བསྐྲད།། རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་སྦྱོར་བས་སུ།། ཧཱུྂ་མཛད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་འཚལ་གྱིས།། ས་བོན་བཅས་པར་འགྱུར་བ་ལ།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བསྡིགས་པར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ནི།། འཇིག རྟེན་དབང་དུ་བྱ་བ་བརྩམ།། ས་བོན་བཅས་པ་མཁས་པས་འགྲུབ།། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སྐུལ་བྱེད་མས།། ཡི་དྭགས་དབབ་པར་བྱ་བ་ཡི།། ས་བོན་ཆོ་ག་རུང་དུ་འབབ།། འཕགས་པ་ནོར་གྱི་རྒྱུད་འཕེལ་གྱིས།། མཛད་པ་ལ ནི་སྤྱན་སྔ་རུ།། ས་བོན་བཅས་པར་མཁས་པ་ཡིས།། གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱ།། ས་ཡི་ལྷ་མོའི་དྲུང་དུ་ནི།། ས་བོན་བཅས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས།། ས་བཞི་བཀྲ་ཤིས་གཙང་མར་སྦྱར།། སྦྱིན་སྲེག་བྱེད པའི་དུས་རྣམས་ལ།། དྲང་སྲོང་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ་བ་ལ།། བགེགས་རྣམས་ཀྱང་ནི་མྱུར་དུ་སྲེག། རྣམ་པར་ཉོན་མོངས་འགྱུར་བ་ཡི།། གང་དག་འཇིགས་པ་ཆེར་གཡོས་ན།། བྱ ཁྱུང་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ནི།། མཁས་པས་ས་བོན་སྔགས་དང་བཅས།། མཁས་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང།། ས་བོན་གདག
Chinese
焚香。所需，将变得圆满。这是我所作的火供。对于我等所受的损害，如果用黄色的树木焚烧，将利益世间之人，立即带来安乐。还有应该讲述的。当地方充满疾病，众多鬼神造成损害时，智者可以赞颂水，或者涂抹在身上拍打，疾病即可平息。在世间怙主的面前，通过妥善准备供品，众生将从疾病中解脱。然后，要如实讲述金刚智慧的仪轨。今日正值日中时分，在文殊菩萨的面前，对于清净的水，好好地赞颂种子字，饮用金刚之水。金刚白芥子是智慧之精华，金刚智慧将会增长。还有，智者应该努力，对于那些没有子女的妇女，将充满种子字的水，经常由智者喂食。即使像莫夏姆一样，血脉也能真实地增长。智者对于水和荆棘，念诵完整的咒语，用酥油来成办事业，对于种子字位于眼中的情况，用白色的荆棘刺瞎眼睛，在玛汝策的面前，智者努力之后，所有的盗贼都会被制服。阎魔法王驱逐饿鬼，通过金刚杵和颅杖的结合，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字手印致敬，对于具备种子字的情况，可以恐吓天神和非天。在金刚度母的面前，开始掌控世间之事，智者可以成就具备种子字的事业。金刚天女催请者，为了降伏饿鬼，种子字仪轨可以顺利进行。通过圣财续的增长，在……的面前，智者以具备种子字的方式，开始进行伏藏的仪轨。在土地女神的面前，通过具备种子字的仪轨，将四块土地混合成吉祥清净之物。在进行火供的各个时辰，对于仙人等的坛城，供养一切，恶鬼等也会迅速被焚烧。对于那些心烦意乱，产生极大恐惧的人，在鹏鸟王的面前，智者以种子字和咒语，当智者的仪轨圆满时，放置种子字。
English
Incense should be burned. The need is to become perfect. This is the fire offering I have made. For the harm to myself and others, if yellow wood is burned, it will benefit the people of the world, immediately bringing happiness. There is also something to be said. When a place is afflicted by disease and many spirits cause harm, the wise can praise the water, or apply it to the body and pat it, and the disease will subside. In the presence of the protector of the world, by properly preparing offerings, beings will be liberated from disease. Then, the vajra wisdom ritual should be truly explained. Today is the peak of the day, in the presence of Manjushri, for the pure waters, the seed syllables should be well praised, and the vajra water should be drunk. Vajra white mustard is the essence of wisdom, and vajra wisdom will increase. Also, the wise should strive, for those women who are childless, the water filled with seed syllables should be constantly fed by the wise. Even like Mosham, the lineage can truly increase. The wise, for water and thorns, should recite the complete mantra, and accomplish the task with ghee, for the case where the seed syllable resides in the eye, the eye should be blinded with white thorns, in the presence of Marutse, after the wise have made effort, all thieves will be subdued. Yama, the king, drives away the pretas, through the union of the vajra and skull staff, with the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, pay homage, for the case of possessing seed syllables, gods and asuras can be threatened. In the presence of Vajra Tara, begin to control the affairs of the world, the wise can accomplish the task with seed syllables. Vajra goddess, the instigator, in order to subdue the pretas, the seed syllable ritual can proceed smoothly. Through the increase of the Noble Wealth Sutra, in the presence of ..., the wise, in a way that possesses seed syllables, begin the treasure ritual. In the presence of the earth goddess, through the ritual possessing seed syllables, the four lands are mixed into auspicious and pure things. In all the times of performing fire offerings, for the mandala of sages and others, offering everything, the obstacles will also be quickly burned. For those who are mentally disturbed and have great fear, in the presence of the Garuda king, the wise with seed syllables and mantras, when the ritual of the wise is complete, place the seed syllables.