Tibetan
་པར་བྱ།། ནམ་མཁར་རྡོ་རྗེའི་དབུས་གནས་སུ།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ པར་བྱ།། ཟླུམ་པོ་མཉམ་པའི་དབྱིབས་འདྲ་བ།། རྣམ་པར་བསམ་པའི་འོག་ཏུ་ཡང།། དངོས་པོ་སྔགས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་ཀྱང།། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་དང།། དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་འཕེལ་བྱའི་ཕྱིར།། རྣམ་པར་སྨིན པ་དོན་ཡོད་བྱ།། གསང་སྔགས་སྟོང་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། ཐོགས་པ་མེད་པར་མྱུར་དུ་ངེས།། ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀྂ། མ་ཧཱ་ཀཱི་ལ་ཡ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།འཁར་བ་དང་ཤེལ་ལྟ་བུའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ལྷུན་ གྱིས་གྲུབ་པར་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།བུ་མོ་ཡོངས་སུ་དགུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་ཡི།། འཁོར་བ་མཁས་པས་བཙལ་ནས་ ཀྱང།། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའིདབུས་གནས་སུ།། ཧཱུྂ་གཉིས་དབུས་གནས་མིང་སྙིང་སྟེ།། སྐྱེ་གནས་ལྟ་བུའི་སྒོར་བཏགས་ནས།། སྦོམ་པོ་བརྒྱད་པ་བཅུ་ཡིན་ཏེ།། མཁས་པའི་དོན་རྣམས་མྱུར་དུའོ།། ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་པདྨ་ཀཱ མ་རཱུ་པི།པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ། བསྐུལ་པ་དང་བཅས་ལས་ཀྱི་སྔགས།། མཁས་པས་བརྟག་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ།། འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་མི་དགོས།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།་
Chinese
应作。于虚空金刚之中央处，思维日轮。如圆满平等之形状，于种种思维之下，以真言勾招事物后，金刚之誓言布施，为令僧伽增长之故，令种种成熟成办有义。是空性真言之自性，无碍迅速决定。嗡 枳里亚 萨瓦 萨卓姆 某某 阿姆康。 嘛哈 枳里亚。 嘛啦呀 吽 帕特。（藏文：ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀྂ། མ་ཧཱ་ཀཱི་ལ་ཡ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कीलय सर्व शत्रुं च्येगेमो अमुकं । महा कीलय । मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kīlaya sarva śatruṃ cyegemo amukaṃ। mahā kīlaya। māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，橛，一切，敌人，某某，阿姆康。大橛。杀，吽，呸。）名为《圣一切如来之智慧顶续》大王经中，名为“手杖与琉璃之橛之种种观察”之品，即第五十一品。之后，薄伽梵入于名为“种种庄严任运成就广大”之等持，宣说了名为“勾招女”之仪轨。如莲花宝（Padmarāga）之色，智者寻得坛城后，于虚空金刚之中央处，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二字中央安立名与心，如生处般作环绕，粗大者为八或十，智者之诸事迅速成办。嗡 枳里亚 莲花 嘎 嘛汝毕。莲花 枳里亚 吽 札。（藏文：ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་པདྨ་ཀཱ མ་རཱུ་པི།པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ།，梵文天城体：ॐ कीलय पद्म का मरुपि । पद्म कीलय हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ kīlaya padma kā marupi। padma kīlaya hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，橛，莲花，嘎，嘛汝毕。莲花，橛，吽，札。）具劝请之事业真言，智者观察则诸事成办。于此无需种种观察。《圣一切如来之智慧顶续》大王经中。
English
Should be done. In the center of the Vajra in the sky, contemplate the sun mandala. Like a round and equal shape, also under various contemplations, after summoning objects with mantras, the Vajra's vows are given, for the sake of increasing the Sangha, make various ripenings meaningful. It is the nature of empty mantras, definitely quick and unobstructed. Om Kilaya Sarva Shatrum Chegemo Amukam. Maha Kilaya. Maraya Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀྂ། མ་ཧཱ་ཀཱི་ལ་ཡ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कीलय सर्व शत्रुं च्येगेमो अमुकं । महा कीलय । मारय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ kīlaya sarva śatruṃ cyegemo amukaṃ। mahā kīlaya। māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Peg, All, Enemies, So-and-so, Amukam. Great Peg. Kill, Hum, Phat.) From the Great King of Tantras called "The Peak of Wisdom of All Holy Tathagatas," the chapter called "The Various Examinations of the Kila of Cane and Crystal," is the fifty-first chapter. Then, the Bhagavan entered the Samadhi called "Vivid Arrangement Spontaneously Accomplished Vastness," and spoke this ritual called "Summoning the Daughter." Like the color of Padmaraga, after the wise one finds the mandala, in the center of the Vajra in the sky, Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) two letters in the center establish the name and heart, like a birthplace, make a circle, the large ones are eight or ten, the wise one's affairs are quickly accomplished. Om Kilaya Padma Ka Marupi. Padma Kilaya Hum Ja. (Tibetan: ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་པདྨ་ཀཱ མ་རཱུ་པི།པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कीलय पद्म का मरुपि । पद्म कीलय हुं ज, Sanskrit Romanization: oṃ kīlaya padma kā marupi। padma kīlaya hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Peg, Lotus, Ka, Marupi. Lotus, Peg, Hum, Ja.) The mantra of action with exhortation, the wise one examines and all affairs are accomplished. There is no need for various examinations on this. From the Great King of Tantras called "The Peak of Wisdom of All Holy Tathagatas."