Tibetan
ས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་བ་ཆེན་པོ་ཕུང་པོ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ན་མཿས་མནྟ་བུངྡྷཱ་ནཱྂ་ཀཱ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱྂ། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་ པཱ་ཎི།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྂ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ད་ནཱ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། འདི་ནི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང།། སངས་རྒྱས་ཚོགས་ཆེན་འཇིགས་གྱུར་ནས།། རབ་ཏུ་འདར་བས་བསྟོད་པར་ བྱེད།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག། གང་གིས་དྲན་ན་ཀླུ་རྣམས་འཇིགས།། དེ་ཕྱིར་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་ཤིང།། བཟླས་ལ་མཛད་སྟོབས་ལ་བསྟོད་དོ།། མཁས་པས་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས།། ཉི་མའི དཀྱིལ་དབུས་རྣམ་བསམ་བྱ།། འབར་བའི་འདུ་འཕྲོ་སྐུ་ལ་འབར།། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅོད་པན་བྱས།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བརྟག་པར་བྱ།། ཐུར་དུ་རྐང་མཐིལ་མཉམ་གནས་ཤིང།། ལག་པ་སོ་སོར་གར་ལ བརྩོན།། སྟོབས་ཆེན་འཆང་བའི་ང་རྒྱལ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མཉམ་གནས་མཁས་པས་འབད་པར་བྱ།། ཕྱི་རོལ་གྱི་ལས་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་འབྲུག་སྒྲས་ཐོས་པར་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཏ་ཀཱི་རྒྱལ་པོའི་གསང་ སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ན་མཿས་མ་ནྟ་ཀཱ་ཡབཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱྂ། ཊཱའ་ཀྐི་ཧཱུྂ་ཛཿ། འདི་ནི་གསུངས་པའི་མོད་ལ་ནི།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་རྣམས།། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་འདུད། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འགུགས ཆེན་པོ།། རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་ནི།། ཉི་མ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཡི་འོད།། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅོད་པན་འདུད།། ལིངྒ་རྐང་པས་མནན་ནས་ཀྱང།། ལྷ་ཆེན་རང་བཞིན་འདུས་པར་བྱ།། ཐལ་མོ་མཉམ་གནས་དབུས་སུ ཡང།། གསང
Chinese
地之品第九。 此后，薄伽梵一切如来的身语意之主，吉祥金刚怖畏大自在，大智慧光芒，名为蕴聚之等持入定后，从此金刚力之秘密真言的身语意金刚中取出。那嘛 萨曼达 布达南 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂南。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུངྡྷཱ་ནཱྂ་ཀཱ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱྂ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां कायवाक्चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ kāyavākcitta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛身语意金刚！）嗡 吽 吽 吽 啪 啪 啪。（藏文：ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ओं हूं हूं हूं फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 吽 吽 吽 啪 啪 啪！）嗡 乌格ra 秀拉 巴尼 吽 吽 吽 啪 啪 啪。（藏文：ཨོྂ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་ པཱ་ཎི།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ओं उग्र शूल पाणि हूं हूं हूं फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ ugra śūla pāṇi hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 乌格ra 秀拉 持手 吽 吽 吽 啪 啪 啪！）嗡 卓迪 尼ra达那 吽 吽 吽 啪 啪 啪。（藏文：ཨོྂ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ད་ནཱ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ओं ज्योति नि रदन हूं हूं हूं फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ jyoti ni radana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 卓迪 尼 达那 吽 吽 吽 啪 啪 啪！）阿 嗡 嘛哈 巴拉亚 梭哈。（藏文：ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आं महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：āṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：阿 嗡 大 力 梭哈！） 刚一说出此， 诸佛大集皆惊恐， 极其颤抖而赞颂。 金刚金刚力之最， 谁若忆念龙皆惧， 因此降下雨之流， 念诵而作赞力量。 智者于虚空金刚中， 于日之坛城中观想， 燃烧之光芒于身燃， 意之金刚作顶髻。 观想为业之国王， 向下脚掌心平等住， 手各自分别作舞蹈， 具大力量之我慢者， 是金刚力之手印。 平等住立智者当努力。 名为观外境之等持。 圣者一切如来之智慧顶髻名为大续王中，名为金刚力之种种幻化智慧观察之品第十。 此后，薄伽梵一切如来的身语意金刚之雷声，名为听闻宣告之等持入定后，从自身的身语意金刚中取出此达吉国王之秘密真言。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂南。（藏文：ན་མཿས་མ་ནྟ་ཀཱ་ཡབཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱྂ།，梵文天城体：नमः समन्त कायवाक्चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāyavākcitta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍身语意金刚！） 达吉 吽 匝。（藏文：ཊཱའ་ཀྐི་ཧཱུྂ་ཛཿ，梵文天城体：टक्कि हूं जः，梵文罗马拟音：ṭakki hūṃ jaḥ，汉语字面意思：达吉 吽 匝！） 刚一说出此语时， 大自在无边诸众生， 生起大怖而敬礼。 忿怒之王大召请， 圆满庄严之自性者， 百俱胝日之光明。 意之金刚敬顶髻。 林伽以足压制后， 大天自性令聚集。 双手合掌住于中， 秘密
English
The Ninth Chapter, called "Earth". Then, the Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all Tathagatas, the great lord of glorious Vajrabhairava, the great radiating wisdom, having entered into the Samadhi called "Arrangement of Aggregates", extracted this secret mantra of Vajra Power from the body, speech, and mind Vajras. Namaḥ samanta buddhānāṃ kāyavākcitta vajrāṇāṃ. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུངྡྷཱ་ནཱྂ་ཀཱ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱྂ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां कायवाक्चित्त वज्राणां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ kāyavākcitta vajrāṇāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Buddhas' Body, Speech, and Mind Vajras!) Oṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओं हूं हूं हूं फट् फट् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Hum Hum Hum Phat Phat Phat!) Oṃ ugra śūla pāṇi hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཨོྂ་ཨུ་གྲ་ཤཱུ་ལ་ པཱ་ཎི།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओं उग्र शूल पाणि हूं हूं हूं फट् फट् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ugra śūla pāṇi hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Ugra Shula Pani Hum Hum Hum Phat Phat Phat!) Oṃ jyoti ni radana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཨོྂ་ཛྱོ་ཏི་ནི་ར་ད་ནཱ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओं ज्योति नि रदन हूं हूं हूं फट् फट् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ jyoti ni radana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Jyoti Ni Radana Hum Hum Hum Phat Phat Phat!) Āṃ mahā balāya svāhā. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: आं महा बलाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: āṃ mahā balāya svāhā, Literal Chinese meaning: Ah Om Great Power Svaha!) As soon as this was spoken, The great assembly of Buddhas became frightened, And praised with great trembling. Vajra, Vajra, supreme power, Whoever remembers, the Nagas fear, Therefore, it pours down a stream of rain, Recites and praises the power. The wise should contemplate in the center of the Vajra of space, In the center of the mandala of the sun. The blazing radiance blazes on the body, The Vajra of the mind is made into a crest jewel. Contemplate as the king of actions, Downward, the soles of the feet stand equally, The hands separately strive in dance, The pride of possessing great power Is the mudra of Vajra Power. The wise should strive for equal standing. This is the Samadhi called "Examining External Actions". The Tenth Chapter, called "Examining the Wisdom of the Various Emanations of Vajra Power", from the great king of tantras called "The Pinnacle of Wisdom of All Noble Tathagatas". Then, the Bhagavan, having entered into the Samadhi called "Proclaiming the Sound of the Vajra Dragon of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas", extracted this secret mantra of the Takkī King from his own Body, Speech, and Mind Vajras. Namaḥ samanta kāyavākcitta vajrāṇāṃ. (Tibetan: ན་མཿས་མ་ནྟ་ཀཱ་ཡབཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱྂ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त कायवाक्चित्त वज्राणां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta kāyavākcitta vajrāṇāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Body, Speech, and Mind Vajras!) Ṭakki hūṃ jaḥ. (Tibetan: ཊཱའ་ཀྐི་ཧཱུྂ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: टक्कि हूं जः, Sanskrit Romanization: ṭakki hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Takki Hum Jah!) As soon as this was spoken, The great, boundless lords, Having generated great fear, pay homage. The great wrathful king is summoned, The nature of perfect ornaments, The light of a hundred million suns. The Vajra of the mind pays homage to the crest jewel. Having pressed the lingam with the foot, May the nature of the great god be assembled. Hands joined together in the center, Secret