Tibetan
་འཁྲུགས།། མི་ཡི་རྐང་ལ་ཕུར་པ་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཡང་སྐྲོད་འགྱུར་བས།། དངོས པོ་གཞན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དབུས་བསྟན་ཏེ།། རྐང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་དྲག་ཏུ་མཆོངས།། འཇིགས་པའི་རང་བཞིན་རྣམ་བརྟག་སྟེ།། བདུད་རྩི་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད བསམ་པས་འགྲུབ།། དུག་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་བརྟག་པ ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར ཞུགས་ཏེ།ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ། ནམཿསནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱྂ། ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཛིན་རི་ཊི་ཊྚ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། འདི་ཉིད་གསུངས་པའི་མོད་ལ་ནི།། སངས་རྒྱས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས།། འཇིགས་ཤིང་རབ་ཏུ་འཇིགས་གྱུར་ནས།། བསྟོད་པ་སྣ་ཚོགས་རྩོམ་པ་ཡིན།། བགེགས་ཀྱི་མཐུ་རྣམས་ཟློག་བྱེད་ཅིང།། སངས་རྒྱས རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཞན་ལས་རྒྱལ།། རྡོ་རྗེ་ལས་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཉི་མ་འབར་བ་ཞབས་ཀྱིས་མནན།། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དབུས་གནས་བདེ།། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་ཅན་འཇིགས་པར བལྟ།། རཱ་གའི་མདོག་བཞིན་ཀུན་ཏུ་འཚེར།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན།། དྲག་པོའི་སྒྲ་འབྱིན་འབར་བ་འཕྲོ།། ཐབས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནི་སྲིད་དུ་བརྒྱང།། ཤེས་རབ་ཕྱོགས་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱག། གཞན ལས་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། དཔའ་བོས་གསང་བའི་གནས་སུ་འབད།། འབྱུང་པོ་ཆེ་རྣམས་སྲེག་པར་བྱེད།། དཔའ་བོ་ཕྲ་མོ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འདི་ལ་དཔག་པར་མི་བྱའོ།། རྣམ་པར་བསྡིགས་པ་ཆེན་པོའི་བརྟག་པ་ཞེས བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་ནས།རྟ
Chinese
འཁྲུགས།། 人的脚上钉木桩， 金刚者亦被驱逐， 其他事物无疑虑。 双手金刚于中指， 双足并拢猛力跳， 思维怖畏之自性， 乃是甘露胜者印。 一切事业皆由意成。 名为息毒之三摩地。 圣者一切如来之智慧顶髻名为大续王中，甘露生起观察品，第六品。 此后，薄伽梵一切如来之身语意之主，入于名为等性金刚光照之三摩地。从忿怒金刚他者不能胜之秘密真言之身语意金刚中取出。 那嘛 萨ന്ത 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班匝 纳姆 (藏文：ནམཿསནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱྂ།，梵文天城体：नमःसन्तकायवाकचित्तवज्रणां，梵文罗马拟音：namaḥ santakāyavākcittavajraṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！身语意金刚诸寂静者！)。 ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཛིན་རི་ཊི་ཊྚ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། (藏文：ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཛིན་རི་ཊི་ཊྚ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आँ हँ जिरिटिट्ट हँ हँ फट फट स्वाहा，梵文罗马拟音：āṃ hūṃ jiriṭiṭṭa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：啊 吽 紧日 提叉 吽 吽 啪 啪 梭哈)。 才说此真言之时， 诸佛大自在天等， 惊恐且极度畏惧， 于是创作种种赞。 能遮止诸魔之威力， 诸佛亦予以灌顶， 他者不能胜且胜他， 金刚事业者我敬礼。 炽燃之日足下镇， 虚空金刚中央安乐住， 以蛇为饰怖畏视， 如红辉般普照耀。 金刚意之顶髻者， 发出猛厉声光芒耀， 方便之方伸展于有边， 智慧之方则向十方礼。 乃是他胜之手印。 勇士勤于秘密处， 焚烧诸大种之物， 微小勇士无疑虑， 于此不应作衡量。 名为大威吓观察之三摩地。 圣者一切如来之智慧顶髻名为大续王中，他者不能胜品，第七品。 此后，薄伽梵一切如来之身语意之主，吉祥金刚大怖畏，入于名为贪欲金刚种种生起之三摩地。
English
Disturbed. Pegs are made on human feet, Even the Vajra holder will be driven away, There is no doubt about other things. Both hands point the Vajra to the center, Both feet are aligned and jump vigorously, Thinking about the nature of fear, It is the mudra of the victorious nectar. All actions are accomplished by thought. This is the samadhi called pacifying poison. From the great king of tantras called the Supreme Wisdom of all Sugatas, the sixth chapter is called "Examining the Arising of Nectar". Then, the Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all Tathagatas, entered into the samadhi called Vajra Radiance of Equality. From the body, speech, and mind vajras of the wrathful Vajra Invincible, this secret mantra was extracted. Namaḥ santa kāya vāka citta vajraṇāṃ (藏文：ནམཿསནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱྂ།，梵文天城体：नमःसन्तकायवाकचित्तवज्रणां，梵文罗马拟音：namaḥ santakāyavākcittavajraṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！身语意金刚诸寂静者！). Oṃ hūṃ jiriṭiṭṭa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (藏文：ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཛིན་རི་ཊི་ཊྚ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आँ हँ जिरिटिट्ट हँ हँ फट फट स्वाहा，梵文罗马拟音：āṃ hūṃ jiriṭiṭṭa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：啊 吽 紧日 提叉 吽 吽 啪 啪 梭哈). As soon as this was spoken, The great powerful Buddhas, Became frightened and terrified, And composed various praises. It averts the power of obstacles, And the Buddhas empower, Invincible by others, victorious over others, I prostrate to the Vajra worker. The burning sun is pressed down by the feet, The Vajra of space dwells happily in the center, Looking terrifying with snake ornaments, Shining everywhere like the color of rāga. Having a Vajra mind crest jewel, Emitting a fierce sound, radiating flames, The side of means is stretched out into existence, The side of wisdom prostrates to the ten directions. It is the mudra of victory over others. The hero strives in the secret place, Burning the great elements, The small hero has no doubt, One should not measure this. This is the samadhi called the Examination of Great Terrifying Display. From the great king of tantras called the Supreme Wisdom of all Sugatas, the seventh chapter is called "Invincible by Others". Then, the Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all Tathagatas, the glorious Great Vajra Terrorifier, entered into the samadhi called the Arising of Desire Vajra.