Tibetan
་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།འཕགས་པ་ཧཱུྂ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དཀར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་ བའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། འདི་ནི་གསུངས་པའི་མོད་ལ་ནི།། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱང་འདར་ཞིང་སྔངས།། རབ་ཏུ་འདུད་པའི་བསྟོད་པ བྱས།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་རྒྱལ།། འབར་བའི་ཁྲོ་ཆེན་གདུག་པ་འདུལ།། ངེས་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་ཕྱིར།། དཔའ་མཚན་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ནི་རྐང་པ་ཡིས།། ཐབས་ལ་རྣམ་པར འཁྱུད་པས་ནི།། ལག་གི་རྡོ་རྗེ་གར་བྱེད་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྡབ་པ་ནི།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པ།། འབར་བའི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ནས་ཀྱང།། གོམ་པའི་དབང དུ་སྦྱར་བར་བྱ།། བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་ལས་རྣམས་ཀྱང། ཁྲོ་བོས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད།། མཁས་པས་རང་སེམས་བརྟན་པར་བྱ།། འཕགས་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ལོ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པ་ལས། འཕགས་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འཕྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་འབྱུང་བ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། ཡང་དག་པའི་རྡོ་རྗེ འཇིགས་པ་མེད་པའི་ཀུན་ཏུ་བསྒྱེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།བགེགས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་འབྱུང་བ་བརྟག་པ་ འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། འདི་དག་གསུངས་པའི་མོད་ལ་ནི།། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས།། ཐམས་ཅད་ གུས་བཅས་བསྟོད་པར་སྦྱར།། འཇིག་རྟེན་འ
Chinese
是三摩地。出自《圣一切如来智慧顶续》大王经，名为《圣大吽字幻化智慧生起观察品》第十四章。此后，薄伽梵一切如来的身语意之主，吉祥金刚怖畏大自在，进入名为普遍白色之三摩地。宣说了名为普遍胜利生起的此秘密真言。ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ། （藏文，ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ།，梵文天城体，āḥ oṃ vajra mahākrodha vijaya，梵文罗马拟音，啊 嗡 金刚 大忿怒 胜利）མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། （藏文，མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体，mahāsamaya，梵文罗马拟音，玛哈 萨玛雅，大誓言）ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། （藏文，ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 阿 吽 吽 吽） 此乃宣说之顷刻间，勇士们亦皆战栗而惊叫，极度敬礼而作赞颂。普遍胜利胜一切，炽燃大忿调伏恶毒，为使决定仪轨得圆满，向具大勇名者敬礼赞叹。以智慧之足，于方便而作遍拥抱，手持金刚作舞动，金刚合掌拍击者，乃是普遍胜利之手印。日轮中央而安住，亦以炽燃之足践踏，当令置于步伐之掌控。纵然大劫之诸事业，忿怒尊亦无不成办者。智者当令自心坚固。是名为圣普遍胜利之轮观察之三摩地。出自《圣一切如来智慧顶续》大王经，名为《圣普遍胜利幻化智慧顶生起观察品》第十五章。此后，薄伽梵一切如来的身语意之主，吉祥金刚怖畏大自在，进入名为真实金刚无畏普遍奋迅之三摩地。从此，从降伏魔障之忿怒尊三界普遍胜利之秘密真言的生起观察，取出此身语意金刚。ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། （藏文，ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，梵文天城体，oṃ vajra mahākrodha trailokya hūṃ samaya stvaṃ，梵文罗马拟音，嗡 瓦吉拉 玛哈克罗达 泰洛克亚 吽 萨玛雅 斯瓦姆，嗡 金刚 大忿怒 三界 吽 誓言 你）ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། （藏文，ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 阿 吽 吽 吽） 此等宣说之顷刻间，与勇士众会合，一切皆怀敬意作赞颂。世间
English
Is Samadhi. From the Great King Sutra of the "Essence of Wisdom of All Noble Tathagatas," it is the fourteenth chapter called "The Examination of the Arising of the Wisdom of the Emanation of the Noble Great Hūṃ." Then, the Lord Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all the Tathagatas, the glorious Vajra Bhairava, the great sovereign, entered into the Samadhi called "Universally White." He spoke this secret mantra called "The Arising of Universal Victory." Ā+Oṃ Vajra Mahākrodha Vijaya. Mahāsamaya. Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. At the moment of this utterance, the heroes trembled and cried out. They prostrated and praised with great reverence. Universal Victory, victorious over all, the blazing great wrath subdues the wicked. In order to perfect the definite ritual, I salute and praise the one with great heroic marks. With the foot of wisdom, embracing the means, the hand wields the vajra in dance, and the vajra palms clap together, which is the mudra of universal victory. Abiding in the center of the solar disc, also trampling with blazing feet, one should place it under the control of the steps. Even the deeds of the great kalpa, there is nothing that the wrathful one cannot accomplish. The wise should make their own minds firm. This is the Samadhi called "Examination of the Wheel of Noble Universal Victory." From the Great King Sutra of the "Essence of Wisdom of All Noble Tathagatas," it is the fifteenth chapter called "The Examination of the Arising of the Essence of the Wisdom of the Emanation of the Noble Universal Victory." Then, the Lord Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all the Tathagatas, the glorious Vajra Bhairava, the great sovereign, entered into the Samadhi called "True Vajra, Fearless, Universally Swift." From this, from the arising examination of the secret mantra of the wrathful one who frightens obstacles, the universal victory over the three realms, the body, speech, and mind vajras were extracted. Oṃ Vajra Mahākrodha Trailokya Hūṃ Samaya Svaṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. At the moment of these utterances, together with the assembly of heroes, all reverently offered praise. The world
Tibetan
དིར་ནི་འཇིགས་པ་རྣམས།། ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ།། སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས།། བདག་ཅག་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་ལ་སྐྱབས།། ནམ་མཁའ་རྡོ རྗེ་དབུས་གནས་སུ།། འབར་བ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་ན་འགྱིང།། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བཞག། དཔའ་བོ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་རྒྱུ།། བློ་ཡི་རྣམ་པར་བརྟག་པར་བྱ།། ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས བཞིའམ།ཡང་ན་གཉིས་པ་བརྟག་པའོ།། རྒྱན་ནི་ཀུན་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང།། རྟག་ཏུ་མཉམ་སྦྱོར་མཁས་པས་འགྲུབ།། གང་དང་ཐུན་མོང་སོང་བ་དང།། སྤྱི་ཡི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་ པར་འགྱུར།། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ།། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཆོ་གའོ།། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཆོ་གར་བསྒྲུབ།། འཕགས་པ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྟོབས་ཀྱི་འབྱུང་བ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། འཕགས་པ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འཕྲུལ་པའི་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་འཕྲོ་བ་ཞེས བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པས། བརྡའ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་རྡོ རྗེའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འབར་བར་བྱས་ཏེ།ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། ཐེག་པའི་ཐེག་མཆོག་གསང་བ་བླ་མེད་ཆེ།། འབྲས་བུ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེའི་ སྟོབས་རྫོགས་པ།། ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་བླ་མེད་ཀུན་འབྱུང་ཉིད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བཤད་དུ་གསོལ།། བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོའི་རྟོག་སྤངས་ཏེ།། ཞི་དང་སྲིད་པའི་དངོས་པོ་ཐ་མི་དད།། གང་ལ་བླང་དོར་མེད ཀྱང་བདུད་གཞོམ་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་བཅོམལྡན་འདས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཕྲིན་ལས་དུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་ཕུན སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང།། ལས་རབ་མཆོག་དང་འཁོར་ལོ་ཆེ།། སྲས
Chinese
此乃怖畏诸尊，皆能怖畏一切。大佛忿怒之身，我等皈依三界胜者。虚空金刚于中央，傲然立于炽燃之上。以金刚怖畏之饰庄严，勇士无有疑惑之因。当以智慧善加观察，诸业成就无疑虑。三面六臂足四或二，亦当善加观察。以一切饰物庄严其身，身语意亦复如是。常时瑜伽智者能成办，与彼共同所成之事，共同之业亦得成就。此坛乃是大坛城，是诸续部之仪轨。当成办诸续部之仪轨。名为圣者三界胜者力之生起观察之三摩地。出自圣者一切如来之智慧顶髻名之大续王，名为圣者三界胜者幻化观察之第十六品。其后，薄伽梵一切如来之身语意之主，吉祥金刚怖畏之大自在，入于名为智慧顶髻光芒之三摩地。其后，彼眷属之中，名为秘密主金刚手无碍者，与其众多眷属一同，以手印及同声，作广大炽燃之金刚供养，以偈颂之音，向如来祈请。胜乘之最胜秘密无上大乘，果位普贤金刚力圆满。智慧顶髻无上一切生，祈请宣说一切佛之事业。舍弃无上金刚深奥之分别，寂静与有之事物无有差别。于彼无有取舍，然为调伏魔众故，祈请宣说智慧金刚橛之顶髻。其后，薄伽梵入于名为种种光芒入之三摩地后，从此取出能入多种事业之圆满，此即身语意金刚等。ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）+ ོྂ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚宝莲，事业殊胜与大轮。子
English
These are the fearsome ones, who make all things fearful. The great Buddha's wrathful form, we take refuge in the victor of the three realms. In the center of the Vajra space, standing proudly above the blazing fire. Adorned with the ornaments of Vajra fear, the hero has no cause for doubt. One should examine it well with wisdom, there is no doubt that all actions will be accomplished. Three faces, six arms, and four or two feet, should also be examined well. The body is adorned with all ornaments, so are body, speech, and mind. The wise one can always accomplish the yoga, and the common deeds will also be accomplished. This mandala is a great mandala, it is the ritual of all tantras. The ritual of all tantras should be accomplished. This is the Samadhi called the examination of the arising of the power of the Holy One, the Victor over the Three Realms. From the Great King of Tantras called the Holy One, the Wisdom Pinnacle of all Tathagatas, the sixteenth chapter called the examination of the illusion of the Holy One, the Victor over the Three Realms. Then, the Bhagavan, the master of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the great sovereign of glorious Vajra Bhairava, entered into the Samadhi called the emanation of the Wisdom Pinnacle. Then, from within that assembly, the secret lord Vajrapani, the unobstructed one, together with his many retinues, with gestures and in unison, made a great blazing Vajra offering, and with the melody of verses, prayed to the Tathagata. The supreme secret unsurpassed vehicle of vehicles, the fruition is Samantabhadra's complete Vajra power. The Wisdom Pinnacle is the unsurpassed source of all, please explain the activities of all Buddhas. Abandoning the profound discrimination of the unsurpassed Vajra, the phenomena of peace and existence are not different. In that there is no taking or leaving, but for the sake of subduing the demons, please explain the pinnacle of the Wisdom Vajrakila. Then, the Bhagavan, having entered into the Samadhi called the entering of various rays, extracted from this perfection that enters into various activities, namely the body, speech, and mind Vajras. Āḥ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）+ Oṃ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）Vajra jewel lotus, supreme activity and great wheel. Son.