Tibetan
ཆེ།། པདྨ རིན་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། པདྨ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཆེ།། པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བླ་ན་མེད།། རྒྱ་གྲམ་པདྨ་མཉམ་པ་ཆེ།། པདྨ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། པདྨའི་རིགས་འཆོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་རྒྱ་གྲམ གྱི་ཚོགས་དུ་མས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་མངོན་པར་བརྗོད་པས།། རྒྱ་གྲམ་བཟང་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ།། ཕྲག་དོག་གསོད་པའི་རྒྱ་གྲམ་སྟེ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱ་གྲམ་ཆེ།། ཕྱག་འཚལ་རྒྱ་གྲམ་ཉིད་ལའོ།། རྡོ་རྗེ རྒྱ་གྲམ་རྒྱ་གྲམ་ཆེ།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་བླ་ན་མེད།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཉམ་པ་ཆེ།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལའོ།།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྒྱ་གྲམ་ཆེ།། རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད།། འཁོར་ལོ་རྒྱ་གྲམ་མཉམ་པ ཆེ།། རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྒྱ་གྲམ་ཆེ།། རྒྱ་གྲམ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད།། རིན་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་མཉམ་པ་ཆེ།། རྒྱ་གྲམ་རིན་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྒྱ་གྲམ་ཆེ།། རྒྱ་གྲམ པདྨ་བླ་ན་མེད།། པདྨ་རྒྱ་གྲམ་མཉམ་པ་ཆེ།། རྒྱ་གྲམ་པདྨར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རིགས་འཆོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག ཆེན་པོས།ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ ངོ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུངྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ། འཁོར་ལོ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཡང་དག་པའི་རྒྱལ་སྲས་འབྱུང་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ ལྡན་འདས་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འགག་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ ངོ།། ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཆུ་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ་ཨ་མོ་གྷ་ག་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དཀྱིལ འཁོར་མ་ལུས་ཀུན་འབྱུང་བ།། རྒྱལ་བའི་ཡུམ་རྣམས་མཁས་པས་བརྟག། ཡན་ལག་ཆོ་ག་མཁས་པ་ཡིས།། རྩ་བ་ཡི་ནི་དབྱིབས་བཞིན་དུ།། མཁས་པས་ནན་ཏན་འབད་པར་བྱ།། སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་ལ།། གང དག་མཁས་པ་དེ་ཡིན་ཏེ།། བྱ་དང་བྱེད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བའི་བཙུན་མོ་ནི།། མཁས་པས་རྡོ་རྗེའི་མིག་གིས་བལྟ།། ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བ་ཡང།། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་མིག་གིས་བལྟ།། གང་དག་རིན ཆེན་འབྱུང་བའི་མ།། དཔའ་བོ་རིན་ཆེན་མིག་གིས་བལྟ།། པདྨ་འབྱུང་བ་པདྨའི་ཡུམ།། སྒེག་མོ་པདྨའི་མིག་གིས་བལྟ།། གང་དག་ལས་མཆོག་འབྱུང་བའི་ཡུམ།། སྣ་ཚོགས་ལས་མཆོག་མིག་གིས བལྟ།། ད་ནས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡང། སངས་རྒྱས་སྲས་ཆེན་གྱིས་འབད་པ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་མཐུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་སྲས་བསྐྱེད་མཛད ནས།། ལྷུམས་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་སྲས་གཙོ།། ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེའི་སྲས་བྱུང་ནས།། རྡོ་རྗེ་ཡུམ་མཆོག་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཁོར་ལོའི་རྒྱལ་སྲས་བསྐྱེད་མཛད་ནས།། ལྷུམས་ནས་འཁོར་ལོའི་རྒྱལ་སྲས་གཙོ།། ཇི་སྲིད་འཁོར ལོའི་སྲས་བྱུང་ནས།། འཁོར་ལོའི་ཡུམ་མཆོག་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རིན་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་བསྐྱེད་མཛད་ནས།། ལྷུམས་ནས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་གཙོ།། ཇི་སྲིད་རིན་ཆེན་སྲས་བྱུང་ནས།། རིན་ཆེན་ཡུམ་མཆོག་ཕྱག་འཚལ ལོ།། པདྨའི་རྒྱལ་སྲས་བསྐྱེད་མཛད་ནས།། ལྷུམས་ནས་པདྨའི་རྒྱལ་སྲས་གཙོ།། ཇི་སྲིད་པད་མའི་སྲས་བྱུང་ནས།། པདྨའི་ཡུམ་མཆོག་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲས་བསྐྱེད་མཛད་ནས།། ལྷུམས་ནས་ལས་ཀྱི རྒྱལ་སྲས་གཙོ།། ཇི་སྲིད་ལས་མཆོག་སྲས་བྱུང་ནས།། ལས་མཆོག་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང།། རིན་པོ་ཆེ་དང། ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་གླུ་བླང་བ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྟོད་པ་བྱས་སོ།། དེ ནས་ཡུམ་རྣམས་སོ་སོ་རང་རང་
Chinese
大哉！莲花，珍宝，敬礼赞叹！ 大莲花，大莲花， 莲花十字金刚杵，无上！ 十字金刚杵莲花，平等大！ 莲花十字金刚杵，敬礼赞叹！ 名为莲花族杂染之三摩地。 其后，众多十字金刚杵之众，异口同声地如是显说： 十字金刚杵善妙，普遍胜利！ 是诛杀嫉妒之十字金刚杵， 一切佛之大十字金刚杵， 敬礼十字金刚杵本身！ 金刚十字金刚杵，十字金刚杵大！ 十字金刚杵金刚，无上！ 金刚十字金刚杵，平等大！ 敬礼金刚十字金刚杵！ 金刚十字金刚杵，十字金刚杵大！ 十字金刚杵法轮，无上！ 法轮十字金刚杵，平等大！ 敬礼赞叹十字金刚杵法轮！ 金刚十字金刚杵，十字金刚杵大！ 十字金刚杵珍宝，无上！ 珍宝十字金刚杵，平等大！ 敬礼赞叹十字金刚杵珍宝！ 金刚十字金刚杵，十字金刚杵大！ 十字金刚杵莲花，无上！ 莲花十字金刚杵，平等大！ 敬礼赞叹十字金刚杵莲花！ 金刚十字金刚杵，名为族杂染之三摩地。 其后，薄伽梵吉祥金刚怖畏之大自在， 从名为虚空金刚普遍生起者之身、语、意金刚中取出。 嗡 班杂 玛哈 卓达 依夏瓦日 吽 啪！ 名为金刚普遍生起之三摩地。 其后，薄伽梵安乐大之味普遍生起之三摩地中入定， 从名为大佛生起者之身、语、意金刚中取出。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 布达 卓达 依夏瓦日 吽！ 名为法轮普遍生起之三摩地。 其后，薄伽梵平等之珍宝生起之三摩地中入定， 从名为真实之佛子生起者之身、语、意金刚中取出。 嗡 惹那 玛哈 卓达 依夏瓦日 吽 啪！ 名为功德大普遍增长之三摩地。 其后，薄伽梵大贪之金刚普遍舒展之三摩地中入定， 从名为无碍之种种嬉戏者之
English
Great! Lotus, Jewel, I prostrate and praise! Great lotus, great lotus, Lotus crossed vajra, unsurpassed! Crossed vajra lotus, equally great! Lotus crossed vajra, I prostrate and praise! This is the samadhi called "Lotus Family Admixture." Then, many assemblies of crossed vajras, with one voice, manifestly spoke thus: Crossed vajra is excellent, universally victorious! It is the crossed vajra that slays jealousy, The great crossed vajra of all Buddhas, I prostrate to the crossed vajra itself! Vajra crossed vajra, crossed vajra is great! Crossed vajra vajra, unsurpassed! Vajra crossed vajra, equally great! I prostrate to the vajra crossed vajra! Vajra crossed vajra, crossed vajra is great! Crossed vajra wheel, unsurpassed! Wheel crossed vajra, equally great! I prostrate and praise the crossed vajra wheel! Vajra crossed vajra, crossed vajra is great! Crossed vajra jewel, unsurpassed! Jewel crossed vajra, equally great! I prostrate and praise the crossed vajra jewel! Vajra crossed vajra, crossed vajra is great! Crossed vajra lotus, unsurpassed! Lotus crossed vajra, equally great! I prostrate and praise the crossed vajra lotus! Vajra crossed vajra, this is the samadhi called "Family Admixture." Then, the Bhagavan, the great sovereign of glorious Vajrabhairava, Extracted from the body, speech, and mind vajras of what is called "Space Vajra Universally Arising." Om Vajra Maha Krodheshvari Hum Phat! This is the samadhi called "Vajra Universally Arising." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Great Bliss Taste Universally Arising," Extracted from the body, speech, and mind vajras of what is called "Great Buddha Arising." Om Sarva Tathagata Buddha Krodheshvari Hum! This is the samadhi called "Wheel Universally Arising." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Equal Jewel Arising," Extracted from the body, speech, and mind vajras of what is called "True Buddha-son Arising." Om Ratna Maha Krodheshvari Hum Phat! This is the samadhi called "Great Qualities Universally Increasing." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Great Desire Vajra Universally Expanding," From the unimpeded variety of play,
Chinese
之身语意金刚中取出。嗡啊吽 班玛 卓地 夏瓦热 吽 啪。（藏文：ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ पद्म क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma krodhiśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，忿怒自在母，吽，啪。）名为莲花周遍生之等持。其后，薄伽梵入于名为事业一切圆满之等持，从此事业之王生起之身语意金刚中取出。嗡啊吽 阿摩嘎 嘎 噶玛 卓地 夏瓦热 吽 啪。（藏文：ཨཱ+ོྂ་ཨ་མོ་གྷ་ག་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ अमोघ क कर्म क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amogha ka karma krodhiśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，不空，作，事业，忿怒自在母，吽，啪。）名为事业金刚周遍生之等持。坛城无余皆生起，胜者之母智者察，支分仪轨智者行，如根本之形状般，智者精勤当努力。先前所示之仪轨中，何者智者即彼也，所作与能作不可思议。金刚生起之明妃，智者以金刚眼观之。如何轮生起亦如是，如是轮以眼观之。何者珍宝生起之母，勇士以珍宝眼观之。莲花生起莲花母，娇女以莲花眼观之。何者事业殊胜生起之母，种种事业殊胜以眼观。今后彼时彼刻亦，诸佛大子以努力圆满之菩萨众之威力，如是启请。金刚王储生起后，从胎金刚王储尊，乃至金刚之子生起后，金刚母殊胜我敬礼。轮之王储生起后，从胎轮之王储尊，乃至轮之子生起后，轮之母殊胜我敬礼。珍宝王储生起后，从胎珍宝王储尊，乃至珍宝之子生起后，珍宝母殊胜我敬礼。莲花王储生起后，从胎莲花王储尊，乃至莲花之子生起后，莲花母殊胜我敬礼。事业之王储生起后，从胎事业之王储尊，乃至事业殊胜之子生起后，事业殊胜母我敬礼。如是金刚之歌与，珍宝与，广大事业之歌唱等，以一切赞颂之。其后诸母各自
English
From the body, speech, and mind vajras, it was extracted. Oṃ padma krodhiśvari hūṃ phaṭ. (藏文：ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ पद्म क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma krodhiśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Lotus, Wrathful自在母, Hum, Phat.) This is the samadhi called "Utpala Kuntu Jungwa." Then, the Bhagavan entered the samadhi called "Accomplishing All Activities," and from the body, speech, and mind vajras of this very one called "King of Activities Arising," it was extracted. Oṃ amogha ka karma krodhiśvari hūṃ phaṭ. (藏文：ཨཱ+ོྂ་ཨ་མོ་གྷ་ག་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ अमोघ क कर्म क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amogha ka karma krodhiśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Infallible, Ka, Karma, Wrathful自在母, Hum, Phat.) This is the samadhi called "Vajra of Activities Kuntu Jungwa." The entire mandala arises completely. The wise examine the mothers of the victorious ones. The wise perform the branch rituals. The wise should diligently strive, just like the shape of the root. In the previously shown ritual, whoever is wise is that one, the action and the agent are inconceivable. The consort of Vajra Arising, the wise one sees with the vajra eye. How the wheel arises, likewise, the wheel is seen with the eye. Whoever is the mother of Jewel Arising, the hero sees with the jewel eye. Lotus Arising, the lotus mother, the charming one sees with the lotus eye. Whoever is the mother of Supreme Activity Arising, the various supreme activities are seen with the eye. From now on, at that time, at that moment, the great sons of the Buddhas, through the power of the assembly of Bodhisattvas who have completely accomplished their efforts, requested thus: After the Vajra Prince is born, from the womb, the Vajra Prince is supreme. Until the Vajra Son arises, I prostrate to the supreme Vajra Mother. After the Wheel Prince is born, from the womb, the Wheel Prince is supreme. Until the Wheel Son arises, I prostrate to the supreme Wheel Mother. After the Jewel Prince is born, from the womb, the Jewel Prince is supreme. Until the Jewel Son arises, I prostrate to the supreme Jewel Mother. After the Lotus Prince is born, from the womb, the Lotus Prince is supreme. Until the Lotus Son arises, I prostrate to the supreme Lotus Mother. After the Activity Prince is born, from the womb, the Activity Prince is supreme. Until the Supreme Activity Son arises, I prostrate to the Supreme Activity Mother. Thus, with the vajra song, the jewel, and the singing of the great activity, etc., they were completely praised. Then, the mothers each