Tibetan
་ཀུན་བྱས་ནས།། ཉམས་དགའ་བ་ཡི་གནས་སུ་འདུག། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ།། ཉིད ནི་ཐ་མར་གཞག་པར་བྱ།། ལུགས་མ་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ལ།། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བརྒྱན་བྱས་པ།། ཡང་ན་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་འདུག། བསམས་ཏེ་དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་ལྔ།། དྲི་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་གཉིས་ཀྱིས།། རིགས་ལྔ ཡང་དག་གནས་པ་ནི།། རང་གི་གཡོག་དང་ཡང་དག་ལྡན། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཱ+ོྂ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱྂ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཐ། སྔགས་རིག་པས་ནི་སྔགས་འདི་ཡིས།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ།། དྲི་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཉིད ཀྱིས།། དེ་ནས་རྫས་རྣམས་བཏབ་བྱས་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཆུ་དང་དྲི་ཆེན་པོ།། ཉི་ཟླ་དང་ནི་དམར་ཆེན་སྣོད།། དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔ་རྣམས་ཏེ།། པདྨའི་སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱ།། ཆུ་བདག་ས་བོན་གྱིས་སྦྱངས་ཏེ།། དེ་ལ་འདི ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱ།ོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ས་བོན་ལྔ་པོ་ཟླ་སྟེངས་སུ།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ལྔ་གཞག་བྱ།། དེ་ཡི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ནི།། མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་བཞིན།། དེ་ལ་འདི་ཡིས་བརྟག་པར་བྱ། ཁྲོ་བོའི་ས་བོན་ བསམ་ཡས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སྦལ་པ་མཚན་མའི་མིག། སྣོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཞག་བྱས་ཏེ།། སྔགས་རིགས་སྔགས་ཀྱི་འབྲུ་འདི་ཡིས།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཋཱཿ་རྒྱལ་པོ་པདྨས་མཚོན་པའི་ཕྱག། ས་བོན་ཟླ་བ་དབུས གྱུར་པ།། སྦོམ་པོ་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་བར།། སྔགས་རིག་པས་ནི་བསམ་བྱས་པས།། བདག་གི་ལྷར་ནི་བསྒོམ་པ་ཡིས།། དེ་ཡང་རྫས་ལ་གདབ་པར་བྱ།། རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་སྦྱང།། སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས ཀྱི་ལྷ།། སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་ཅི་རིགས་བྱ།། ཡང་དག་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་བྱ།། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས།། གཉེན་དང་གཉེན་འདུན་གཡོག་འཁོར་བཅས།། འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར ནས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་མཛད་ཅིང།། གནས་འདིར་རྩེ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། སྟོང་ལས་སྦྱར་བས་རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་དམ་པར་འབྱུང།། ནམ་མཁའ་བཞིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉེ་བར་འགྲོ། བླངས་ནས་བདེ་འགྲོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཛད།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་བདག། ཨཱ+ོྂ་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་དག་པས་ན།། བདག་ཀྱང་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི།། ཐུགས་དམ་དབྱིངས་མཆོག་རང་ཉིད་ནི།། སེམས་ཅན་འབྱམས་ཀླས་མ་ལུས་ཀུན།། སྐུ་མཆོག་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྦྱོར་བས་ནི།། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་འདུས་པས།། སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་བསྐྱེད་གཅིག། ཨཱ+ོ~ྂ་རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའི་ད
Chinese
一切做好后，安住在令人愉悦的地方。 面向西方，将自身置于最后。 对于鲁嘎玛等诸神，用鲜花等装饰。 或者用心显现，思维五种香的滴露。 用两种带香的水，五部如来真实安住，与自己的侍从真实相应。 ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ（藏文，जाः हूँ वा होः，jah hum vam hoh，降、吽、榜、霍） ཨཱ+ོྂ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱྂ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཐ།（藏文，啊 卓地夏瓦热 萨瓦 扎雅 修达雅 啊 吽 呸，āḥ krodhīśvarī sarva dravyaṃ śodhaya āḥ hūṃ phaṭ，啊！忿怒自在母！净化一切物质！啊！吽！呸！） 以明咒，念诵此咒一百零八遍。 以带香的水，然后加持物品。 金刚水和大的香，日月以及红色的大器皿。 那是五方佛，放置于莲花器皿中。 用水主种子字净化，然后如此观想。 ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，嗡 啊 吽 梭哈，oṃ āḥ hūṃ svāhā，嗡、啊、吽、梭哈） 五个种子字在月轮上，瑜伽士放置五个。 那变成甘露，如无垢的白色珍珠。 对此用此来观察，忿怒的种子字不可思议。 金刚青蛙是特征的眼睛，放置于器皿之上。 以咒的种类，此咒的种子字。 ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཋཱཿ་（藏文，嗡 啊 吽 班匝 阿玛热达 吽 啪，oṃ āḥ hūṃ vajra amṛta hūṃ phaṭ，嗡、啊、吽、金刚、甘露、吽、啪） 国王用莲花象征的手，种子字在月亮中央。 粗大的两根权杖之间，以明咒思维。 观想为自己的本尊，也加持在物品上。 净化两种物品，心咒手印咒语的本尊。 迎请，供养，尽力而为，念诵此真实偈颂。 诸佛父母和子女，亲友和亲眷侍从眷属。 被聚集的本尊众围绕，令金刚萨埵欢喜。 祈请降临此地享用，从空性结合，恒常成为殊胜。 如虚空般，誓言靠近，接受后，快乐地前往快乐之地。 大吉祥金刚萨埵即是我，ཨཱ+ོྂ་法身自性清净故，我也是自性清净。 一切如来，心之誓言，胜妙之自性。 无量无边的众生，为成就殊胜身，通过结合。 一切诸佛海会聚集，于身之坛城中生起我。 ཨཱ+ོ~ྂ་金刚萨埵的
English
Having done everything, reside in a pleasant place. Facing west, place oneself at the end. For deities such as Lugma, decorate with flowers and so on. Or mentally manifest, contemplate the five drops of fragrance. With two waters containing fragrance, the five families truly abide, truly endowed with their own servants. ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ(Tibetan, जाः हूँ वा होः, jāḥ hūṃ va hoḥ, Descent, Hum, Vam, Hoh) ཨཱ+ོྂ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱྂ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ+ོྂ་ཧཱུྂ་ཐ།(Tibetan, 啊 卓地夏瓦热 萨瓦 扎雅 修达雅 啊 吽 呸, āḥ krodhīśvarī sarva dravyaṃ śodhaya āḥ hūṃ phaṭ, Ah! Wrathful自在母! Purify all substances! Ah! Hum! Phat!) With mantra knowledge, recite this mantra one hundred and eight times. With the water containing fragrance, then bless the substances. Vajra water and great fragrance, sun and moon, and a large red vessel. These are the five Buddhas, placed in a lotus vessel. Purify with the water lord seed syllable, then contemplate in this way. ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།(Tibetan, 嗡 啊 吽 梭哈, oṃ āḥ hūṃ svāhā, Om, Ah, Hum, Svaha) The five seed syllables on the moon, the yogi places five. That which becomes nectar, like a flawless white pearl. Examine it with this, the wrathful seed syllable is inconceivable. The vajra frog is the eye of the sign, placed on top of the vessel. With the type of mantra, this seed syllable of the mantra. ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཋཱཿ་(Tibetan, 嗡 啊 吽 班匝 阿玛热达 吽 啪, oṃ āḥ hūṃ vajra amṛta hūṃ phaṭ, Om, Ah, Hum, Vajra, Amrita, Hum, Phat) The king's hand symbolized by the lotus, the seed syllable is in the center of the moon. Between the two thick powers, contemplate with mantra knowledge. Contemplate as one's own deity, and also bless the substances. Purify the two kinds of substances, the deity of the heart mantra mudra mantra. Invite, offer, do whatever is appropriate, recite this true verse. The Buddhas, parents and children, relatives and kinsmen, servants and retinue. Surrounded by the assembled deity host, pleasing Vajrasattva. Request to come to this place to enjoy, from emptiness combined, may it always be supreme. Like the sky, the vows draw near, having taken, happily go to the place of happiness. The great glorious Vajrasattva is me, ཨཱ+ོྂ་because the nature of Dharmakaya is pure, I am also pure in nature. The vow of the hearts of all the Tathagatas, the supreme essence is oneself. For all limitless sentient beings, in order to accomplish the supreme body, through union. All the Buddhas, the ocean assembly gathers, in the mandala of the body, generate me. ཨཱ+ོ~ྂ་of Vajrasattva
Tibetan
མ་ཚིག་རྗེས་སུ་བསྲུང།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་སྤྱོད།། དགོངས་པའི་དམ་པ་བདག་ལ་བསྟན་པར་དགོངས།། ཐུགས་རྗེའི་དབྱིག་གིས་བདག་ལ་ཆགས་པར་མཛོད།། བྱམས་པའི་མཆོག གིས་བདག་ལ་བདེ་བར་སྐྱོངས།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྡན་པས་བདག་ལ་བདེ་བར་སྐྱོངས།། བྱིན་རླབས་མཆོག་གིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས།། གྲུབ་པ་འཕྲུལ་གྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ལས་རྣམས་ཀུན ལ་བདག་གི་སེམས་ཉིད་བདེ་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་སྔགས་མཁན་མཉམ་གཞག་སྟེ།། ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། དེ་ནས་སྔགས་མཁན་དག་པ་ཡིས།། ད་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ལྷ་ཡི་འདུན་པ་བསྐྱེད པར་བྱ།། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལག་པ་ཡིས།། བརྗིད་པ་མཐའ་ནས་གང་བྱ་ཞིང།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གྱེན་དུ་དབྱེ།། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སུ་ར་ཏོ་པ་སོ་ཀཱ་མ་ལེ། མཱ་ལེ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་རཱན་པྲ ཏཱིཙྪ་བྷ་ག་ཝཱན།ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཨཱཿ། པ་ན་པེྂ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ།། ཏི་པུ་པ་ར་མུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིངྡྷི་ཧུ་ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ། སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིངྡྷི་ཧུ། ཨཱ+ོ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཨཱ+ོ~ྂ་ཨེ་ས་ཧུ་པེ་ས་ཧུ། ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་ཧུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ་ ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ་ཨཱ+ོྂ་པྲ་ཏཱིཙྪ།དེ་ནས་རང་གིས་བཟས་བྱས་ནས། ཚིགས་བཅད་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ།། བླ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས།། སྡོམ་པ་ལ་ནི་གང་གནས་པ།། ཇི་སྙེད་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་རྣམས་རྣམས་དང།། སྒྲུབ་པ་པོ་དང་རྣལ་འབྱོར་རྣམས།། དེ་དག་ཁྲོས་ནས་ཁྲག་ཆེན་པོ།། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ འཐུང།། ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན་བ་རི་ཧརི་ད་ཡེ། ས་མ་དྷཱི་ནཱྂ་ས་མ་ཡ་ཡཀྵ་ན་ད་སྠི་རོ་བ་བྷད་བཛྲ། ཨ་མོ་ཏོ་ཀཎ། ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཧ་རོཥྛ་ཤ་ས་མ་ན་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿཐ། དེ་ནས་ཡང་དག་འདི་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་ཀུན་ལ་ཕུད སྤགས་ནས།། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་བཅས་རྣམས།། དམ་ཚིག་ཕུད་ལ་དབང་བ་རྣམས།། མཆོད་སྦྱིན་ཧེ་རུ་དཔལ་བསྒོམ་སྟེ།། དེ་ཡི་བརྒྱན་དང་སྔགས་ལྡན་པ།། སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོར་ནི།། གནས་གསུམ་ཚུལ བཞིན་བསྲུང་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་འཛུབ་མོ་གཉིས།། མདུན་གྱི་ཐད་ཀར་མདུད་པར་བྱ།། གུང་མོ་མཐེ་བོང་གཉིས་རྩེ་སྦྱར།། གཞན་མ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟར་བཏང། ཨཱ+ོ~ྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཨ་ཀོ་ཊ ཡ། ཀོ་ཊ་ཡ། པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ། བྷན་དྷ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ།
Chinese
谨遵母语教诲，亲近智慧勇识之士，恳请垂示深奥之意，以慈悲之光眷顾于我，以无上之爱护佑我安乐，以圆满之德守护我安乐，以殊胜加持恩泽于我，以成就神通赐予我悉地，愿我之心于一切事业皆得安乐。此后，咒师入于等持，向诸神献供。之后，清净之咒师，今以咒语与手印，生起诸神之欢喜。以左右之手，庄严充满四方，金刚合掌向上。献上一切供品。嗡啊吽（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），苏惹多巴索嘎玛列，玛列班匝尔阿弥利得哈然扎帝叉巴嘎万，扎吽（藏文：ཛཿཧཱུྃ།，梵文天城体：जः हूँ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ，汉语字面意思：扎吽）班霍。阿拉拉霍啊。巴纳贝彭贝努苏惹多。帝布巴惹木萨尔瓦达塔嘎达辛迪呼萨玛约达木。萨尔瓦玛哈苏卡辛迪呼。啊吽（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊吽）。啊诶萨呼贝萨呼。萨玛雅巴恰呼汝鲁汝鲁吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）比呦吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）扎吽（藏文：ཛཿཧཱུྃ།，梵文天城体：जः हूँ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ，汉语字面意思：扎吽）班霍啊扎。然后自己食用后，念诵此偈颂。献给上师们。与诸佛共同结合，对于安住于誓言者，所有一切诸佛，以及菩萨金刚持，诸神以及人们，修行者与瑜伽士们，彼等忿怒，大饮鲜血，从汝心中取出而饮。伊丹得纳惹堪巴日哈日达耶。萨玛地南萨玛雅雅叉纳达斯提罗巴巴德班匝尔。阿摩多堪。嗡（藏文：ཨོྂ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝尔阿弥利达啊哈若什塔夏萨玛纳吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈日塔。然后如实念诵此语。然后向一切供养食子，嘿汝嘎本尊及眷属，有权享用誓言食子者，观修供养嘿汝嘎本尊，具有彼之庄严与咒语，于心间、喉间、顶门，如法守护三处，金刚合掌，两食指，于前方相对交叉，中指与拇指指尖相合，其余手指如此放开。啊西日嘿汝玛哈班匝尔。阿果扎雅。果扎雅。扎威夏雅扎威夏雅。班达雅班达雅。多夏雅多夏雅。
English
Adhere to the mother's teachings. Practice closely with the wisdom hero. May you contemplate showing me the sacred intention. May you cherish me with the wealth of compassion. May you protect me in happiness with the supreme love. May you protect me in happiness with perfect abundance. May you bless me with the supreme blessing. May you grant me siddhis with miraculous accomplishments. May my mind be at ease in all actions. Then the mantra practitioner enters into samadhi. Offer to the deities. Then the pure mantra practitioner, now with mantras and mudras, generates the delight of the deities. With the right and left hands, adorn and fill all directions. Vajra palms open upwards. Offer all offerings. Oṃ āḥ hūṃ, Suratopa So Kama Le. Male Vajra Amrite Haran Pratīccha Bhagavan. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Ala La Ho Āḥ. Pana Peṃ Penu Surato. Tipu Para Mu Sarva Tathāgata Sindhi Hu Samayo Tamu. Sarva Mahā Sukha Sindhi Hu. Āḥ Hūṃ. Āḥ E Sa Hu Pe Sa Hu. Samaya Bhaksha Huru Luru Luru Hūṃ Bhyo Hūṃ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Āḥ Pratīccha. Then, after eating oneself, recite this verse. Give to the lamas. By uniting with all the Buddhas, for those who abide in the vows, all the Buddhas, and Bodhisattva Vajradhara, deities and humans, practitioners and yogis, may they be wrathful and drink great blood, drawn from your heart. Idante Nara Kanba Ri Haridaye. Samadhīnāṃ Samaya Yaksha Nada Sthiro Babhad Vajra. Amoto Kana. Oṃ Vajra Amrita Āhāroṣṭha Śa Samana Hūṃ Hariḥ Tha. Then, again, speak this truth. Then, after offering torma to all, Heruka and retinue, those who have power over the torma of vows, meditate on offering to Heruka, possessing his adornments and mantras, at the heart, throat, and crown, protect the three places properly, vajra palms, two index fingers, crossed directly in front, middle fingers and thumbs joined at the tips, the other fingers released in this way. Āḥ Śrī Heru Mahā Vajra. Akoṭa Ya. Koṭa Ya. Praveśaya Praveśaya. Bhandhaya Bhandhaya. Toṣaya Toṣaya.