Tibetan
་གཉིས་སྐུ་མདོག་མཐིང།། ཞི་བའི་ཚུལ་སྟོན་རྒྱན་དང་བཅས།། མཉམ་གཞག་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།། ཐུགས་ཀར་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། གཡས་དཀར་གཡོན དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ།། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དགྲ་སྟ་གཡས།། དྲིལ་བུ་ཐོད་འཕྲེང་དུང་དམར་གཡོན།། བླ་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ། ཕྱག་གི་དཔུང་པ་གཡས་པ་ལ།། དེ་བཞིན་རིགས་མཆོག་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ། གཡས་སེར གཡོན་ལྗང་དབུས་སྨུག་ནག།འཁོར་ལོ་དབྱུག་པ་ཏྲི་ཤུལ་གཡས།། ཞིང་དབྱུག་མེ་དཔུང་སྡིག་མཛུབ་གཡོན།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དཔུང་གཡོན་དུ།། རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ། གཡས་མཐིང་གཡོན་སྨུག་དབུས་ སེར་ནག།རིན་ཆེན་རི་རབ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས།། ཉི་མ་ཟླ་བ་ཐོ་བ་གཡོན།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བླ་གཡས་སུ།། པདྨའི་རིགས་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་དབུས་དམར་ནག། པདྨ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་ གཡས།། ཞིང་དབྱུག་ཁྱུང་ཁྲ་རིལ་མིད་གཡོན།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བླ་གཡོན་དུ།། ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། གཡས་སྨུག་གཡོན་དཀར་དབུས་ལྗང་ནག། རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་གསལ་ཤིང་གཡས།། རླུང་རི་དགྲ་སྟ སྡིགས་མཛུབ་གཡོན།། དུར་ཁྲོད་སྦྲུལ་རྒྱན་རྫོགས་པར་ལྡན།། དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀའི།། མགུར་གྱི་མགྲིན་པར་ཁྲོ་རྒྱལ་པོ།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་ནག་རྔམ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར བགྲད།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ།། དང་པོ་རྩེ་དགུ་མེད་དཔུང་འབར།། བར་པ་རྩེ་ལྔ་ཁ་ཊྭྂ་ག་ཐ་མ་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་རྫོགས་པར་ལྡན།། ཉི་ཟླ་པད་གདན་མེ་དཔུང འབར།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། འཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ལྷ་རུ་བཤད།། དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀའི།། ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་སྟ་ཟུར་གཉིས།། བྱིན་པ་གཉིས་དང་ལྟེ་གསང་དུ།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ བཅུ།། ཧཱུ~ྂ་མཛད་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། གཤིན་རྗེ་སྔོ་ནག་བེ་ཅོན་བསྣམས།། སྟོབས་ཆེན་སེར་ནག་འཁོར་ལོ་བསྣམས།། རྟ་མཆོག་དམར་ནག་པདྨ་བསྣམས།། མི་གཡོ་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་བསྣམས།། བདུད་རྩི སྔོ་ནག་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས།། དབྱུག་སྔོན་མཐིང་སྐྱ་དབྱུག་པ་བསྣམས།། འདོད་རྒྱལ་དཀར་པོ་དགྲ་སྟ་བསྣམས།། ཕྱག་རྡོར་ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། གནོད་མཛེས་དུད་ཁ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། ཀུན་ཀྱང་དཔའ་སྒེག་རྒོད གཤེ་འཇིགས།། གླང་ཆེན་ཐུགས་རྗེ་ཁྱབ་པའི་གོས།། ཞིང་ལྤགས་ཕྱི་ནང་གསང་བར་སྡུད།། སྟག་ཤམ་ཐབས་མཁས་འཕྲིན་ལས་གོས།། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་
Chinese
二者身色皆为蓝， 示现寂静之相具众饰， 跏趺坐于等持金刚座。 心间（བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，vajra heruka，金刚黑汝嘎，金刚黑汝嘎）。 金刚部主（བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，vajra heruka，金刚黑汝嘎，金刚黑汝嘎）。 右白左红中蓝面， 右持金刚杵、箭、钺斧， 左持铃、颅鬘、赤色海螺。 无上忿怒尊黑汝嘎， 于手之右臂之上， 如是部主佛陀黑汝嘎， 右黄左绿中褐黑， 右持轮、杖、三叉戟， 左持田杖、火焰、期克印。 于黑汝嘎之左臂， 宝生部主宝生黑汝嘎， 右蓝左褐中黄黑， 持宝山、蛇索， 左持日月、木槌。 于黑汝嘎之右方， 莲花部主莲花黑汝嘎， 右蓝左黄中红黑， 右持莲花、套索、铁钩， 左持田杖、鹏鸟、吞噬丸。 于黑汝嘎之左方， 事业部主羯磨黑汝嘎， 右褐左白中绿黑， 右持十字杵、宝剑、明镜， 左持风山、箭、期克印。 圆满具足尸林蛇饰。 大吉祥无上黑汝嘎之， 喉间为忿怒明王， 金刚童子蓝黑威猛相， 三头六臂四足而伸展， 右白左红中蓝面， 第一手持九股杵焰燃， 第二手持五股喀章嘎，第三手持须弥山橛。 圆满具足尸林之装束， 日月莲垫火焰燃。 名为金刚食肉鬼， 说是行事业之天神。 大吉祥无上黑汝嘎之， 二手二足及二斧， 双膝以及脐密处， 有十尊大忿怒明王。 （ཧཱུ~ྂ，hūṃ，吽，吽）相作势持蓝黑金刚杵， 阎魔青黑持箭， 大威力黄黑持轮， 马头明王赤黑持莲花， 不动明王绿黑持剑， 甘露青黑持十字杵， 棒首蓝青持杖， 欲帝明王白色持钺斧， 金刚手绿黑持金刚杵， 损美烟色持金刚杵。 皆为雄武威严怒斥怖畏相， 大象慈悲遍布之衣， 内藏外覆兽皮。 虎皮裙乃方便事业衣， 八种尸林饰品
English
Both are blue in color, Showing a peaceful demeanor, adorned with ornaments, Seated in the vajra posture of meditative equipoise. At the heart is (བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，vajra heruka，Vajra Heruka，Vajra Heruka). The supreme lord of the Vajra family is (བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，vajra heruka，Vajra Heruka，Vajra Heruka). Right white, left red, center blue face, Right holds vajra, arrow, and axe, Left holds bell, skull garland, and red conch. Unsurpassed Wrathful King Heruka, On the right arm of the hand, Likewise, the supreme lord Buddha Heruka, Right yellow, left green, center brownish-black, Right holds wheel, staff, and trident, Left holds field staff, flame, and threatening mudra. On the left arm of Heruka, The supreme lord of the Jewel family, Ratna Heruka, Right blue, left brown, center yellow-black, Holds jewel mountain and snake lasso, Left holds sun, moon, and mallet. On the right side of Heruka, The supreme lord of the Lotus family, Padma Heruka, Right blue, left yellow, center red-black, Right holds lotus, snare, and iron hook, Left holds field staff, garuda, and swallowing pill. On the left side of Heruka, The supreme lord of the Karma family, Karma Heruka, Right brown, left white, center green-black, Right holds crossed vajra, sword, and clear wood, Left holds wind mountain, arrow, and threatening mudra. Completely adorned with charnel ground snake ornaments. Of the great glorious unsurpassed Heruka, At the throat is the Wrathful King, Vajra Youth, blue-black and fierce, With three heads, six arms, and four feet extended, Right white, left red, center blue face, The first holds a nine-pronged vajra blazing with flames, The second holds a five-pronged khatvanga, the third holds Mount Meru and a coiled stake. Completely adorned with charnel ground ornaments, Sun, moon, lotus seat, blazing flames. Named Vajra Rakshasa, Said to be a deity who performs activities. Of the great glorious unsurpassed Heruka, Two hands, two feet, and two axes, Two knees and the navel secret place, There are ten great Wrathful Lords of Wisdom. Making the (ཧཱུ~ྂ，hūṃ，Hum，吽) gesture, holding a blue-black vajra, Yama, blue-black, holds a club, Great Power, yellow-black, holds a wheel, Hayagriva, red-black, holds a lotus, Acala, green-black, holds a sword, Amrita, blue-black, holds a crossed vajra, Staff-headed, blue-gray, holds a staff, Kamaraja, white, holds an axe, Vajrapani, green-black, holds a vajra, Sundara, smoke-colored, holds a vajra. All are heroic, elegant, fierce, scolding, and terrifying, An elephant skin of compassion covering, Hides the inner and outer animal skin. The tiger skin skirt is the garment of skillful means and activity, Eight charnel ground ornaments.
Tibetan
སྤྲུལ་རིགས་བརྒྱན།། ཉི་ཟླ་པདྨའི གདན་སྟེངས་ན།། མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས།། ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཐུགས་ཀ་རུ།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འོད་འཕྲོ་འབར།། དེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་འདྲེས་བསྒོམས་ན།། ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་པས།། ཆོས་ཉིད དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་དེ་བཞིན་ཉིད།། སྤྱན་དྲངས་ཕྱག་འཚལ་བཞུགས་གསོལ་དང།། ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ལ་སོགས་བྱ།། དེ་ནས་དྲག་སྔགས་རྩ་བའི་འཛག་དྲང་ཞིང་དགོངས་པ་མ་ཡེངས བྱ།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འོད་འཕྲོས་པས།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཏིང་མཐའ་མེད་པར་ཁྱབ་གྱུར་པས།། སངས་རྒྱས་རྫོགས་ལོངས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན དང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཀུན་ལ་མཆོད་སྤྲུལ་དངོས་གྲུབ་བསྡུས།། བདག་གི་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱངས་དག། དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་འདུས་པར་བསྒོམ།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི།། དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་མཐུ སྟོབས་ཅན།། མ་ལུས་རང་སྲོག་དབང་བསྡུས་ཏེ།། རང་དབང་མེད་པར་ལས་ལ་བཅུག། དེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་འདྲེས་པར་བསྒོམ།། རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་སྨྲ་བཅད་པས།། དེ་ནས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་བར།། ས་ཆུ་མེ་རླུང ནམ་མཁའ་སོགས།། ཟད་པར་སྐྱེ་མཆེད་ལྔ་ཡང་མཐོང།། དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་དབང་རྫོགས་ན།། ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་དང།། ཉི་ཟླ་དབང་བྱེད་ཆོས་འཁོར བསྐོར།། ནམ་མཁའ་བདག་འདུག་འོད་ཟེར་འབར།། མཆོད་རྟེན་ལ་འཛེག་རྡོ་རྗེ་གསོར།། དེ་སོགས་མཚན་མ་བཟང་པོ་འབྱུང།། བླ་མ་སློབ་དཔོན་ལུང་སྟོན་རབ།། རྨི་ཉམས་མངོན་སུམ་ཕྱི་ནང་གསང།། སེམས གསལ་མངོན་ཤེས་ཆེ་ཕྲ་འབྱུང།། བདེ་བའི་རོ་མྱོང་ཉམས་དགའ་བ།། དེ་བཙོན་མཚན་མ་བཟང་པོ་འབྱུང།། དེས་ནི་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས པ་ཡི།། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱི་འཛབ་འདི།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡིན།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དབང་བསྐུར་པ།། དེ་ནི་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ།། ཨོྂ ཨ་ཨ་ཨ།དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན། དྷཱ་འདུ་བཛྲ་ཙིཏྟ་པ་ཏྲ་པ་ཏྲ་ས་མན་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཧརི་ད་ཡ་གརྦ། དྷརྨཱ་སམ་ཕོ་ནི་ར་མ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་དྷ་དུ་ཨ། ཧཱུ~ྂ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙན་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བཛྲ་མ་ཧཱ་པ་ པྲ་ཨུ་ཀྲ་ཡ།བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ནེ་ཨ་ནེ་ཨ
Chinese
化身之饰，于日月莲花之座上，于火焰之中伸展收缩而住。黑汝嘎自身于心间，金刚心髓光芒闪耀。如是清晰而融合观修，从心中智慧之光放射，于法性虚空之宫殿中，智慧忿怒尊如是降临。迎请顶礼安住祈请等，作内外秘密供养等。之后猛咒根本不泄露，心不散乱。金刚心髓光芒放射，迎请智慧忿怒王融入。智慧之光放射法界，无边无际而遍布，诸佛圆满报化身，十方一切菩提心，一切供养化现成就聚，我之三门罪障净。观想成就加持汇聚。超世间与世间之，傲慢男女具威力，无余夺取自身命，不由自主役使之。如是清晰而融合观修。根本猛咒禁语后，之后不久，地水火风，虚空等，五种圆满生处亦见。誓言清净且灌顶圆满，则手印之身将得见。佛身与刹土，日月自在转法轮，虚空自在安住光芒闪耀，攀登佛塔金刚杵鸣响。彼等善妙之相将生起。上师导师教言殊胜，梦境体验显现内外密，心明现证悟大小生起。体验安乐之味觉喜悦，彼等善妙之相将生起。由此加持不可思议，将得无上菩提。一切诸佛之总集，此秘密咒王总持，十方三世一切之，诸佛所宣说。加持且灌顶，彼我将宣说。嗡 阿阿阿，达玛嘎雅嘉那。（藏文：ཨོྂ ཨ་ཨ་ཨ།དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན།，梵文天城体：ओṂ आः आः आः धर्मकायज्ञान，梵文罗马拟音：oṃ āḥ āḥ āḥ dharmakāyajñāna，汉语字面意思：嗡 阿阿阿，法身智）达度班杂ra则达 班扎ra 班扎ra萨曼达萨瓦达塔嘎达哈日达亚嘎尔贝。（藏文：དྷཱ་འདུ་བཛྲ་ཙིཏྟ་པ་ཏྲ་པ་ཏྲ་ས་མན་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཧརི་ད་ཡ་གརྦ།，梵文天城体：धातुवज्रचित्त पत्र पत्र समन्त सर्व तथागत हृदयगर्भ，梵文罗马拟音：dhātu vajra citta patra patra samanta sarva tathāgata hṛdayagarbhe，汉语字面意思：界金刚心 叶 叶 普遍 一切 如来 心藏）达玛萨姆佛尼拉玛嘎雅瓦嘎则达班扎ra达度阿。（藏文：དྷརྨཱ་སམ་ཕོ་ནི་ར་མ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་དྷ་དུ་ཨ།，梵文天城体：धर्म संभोग निरमाकाय वाक चित्त वज्र धातु आ，梵文罗马拟音：dharma sambhoga nirmāṇakāya vāk citta vajra dhātu ā，汉语字面意思：法报化身语心金刚界 阿）吽 萨瓦布达嘎雅玛哈格热达西日黑汝嘎赞达格热达亚班扎ra玛哈巴 帕ra欧格ra雅。（藏文：ཧཱུ~ྂ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙན་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བཛྲ་མ་ཧཱ་པ་ པྲ་ཨུ་ཀྲ་ཡ།，梵文天城体：हुं सर्व बुद्ध काय महाक्रोध श्री हेरुक चण्ड क्रोधय वज्र महापा प्र उग्रय，梵文罗马拟音：hūṃ sarva buddha kāya mahākrodha śrī heruka caṇḍa krodhaya vajra mahāpā pra ugraya，汉语字面意思：吽 一切 佛 身 大忿怒 希日黑汝嘎 暴 忿怒 金刚 大 极 暴）波地则达格热达ra匝雅西日黑汝嘎阿内阿内阿
English
Adorned with emanations, on the seat of the sun, moon, and lotus, dwelling in the midst of flames, extending and contracting. Heruka himself, in the heart, the vajra essence radiates light. Meditating thus, clearly and blended, from the heart, the light of wisdom radiates, from the palace of the Dharmadhatu, the wisdom wrathful one descends in suchness. Inviting, prostrating, requesting to dwell, etc., performing outer, inner, and secret offerings, etc. Then, the root of the fierce mantra is not leaked, and the mind is not distracted. As the vajra essence radiates light, the wisdom wrathful king is invited and absorbed. The light of wisdom radiates, the Dharmadhatu, boundless and infinite, pervades completely, the Buddhas' complete enjoyment and emanation bodies, all ten directions and the Bodhi mind, all offerings manifest and attainments are gathered. Purify the obscurations of my three doors. Meditate on the gathering of attainments and blessings. The prideful males and females, transcendent and mundane, possessing power and strength, without exception, seize their life force, and without autonomy, engage them in activities. Meditate thus, clearly and blended. After the root fierce mantra is spoken and sealed, soon after, earth, water, fire, wind, space, etc., the five complete birthplaces will also be seen. If the samaya is pure and the empowerment is complete, then the body of the mudra will be seen. The Buddha's body and pure lands, the sun and moon control, turning the Dharma wheel, space is mastered, dwelling in blazing light, climbing stupas, the vajra pestle resounds. Such auspicious signs will arise. The lama, the teacher, the prophecy is excellent, dreams, experiences, appearances, outer, inner, and secret, the mind is clear, realization, great and small, arises. Experiencing the taste of bliss, joyful experiences, such auspicious signs will arise. By this, immeasurable blessings, will attain unsurpassed enlightenment. The collection of all Buddhas, this secret mantra king, the all-encompassing, of all the ten directions and three times, spoken by all the Buddhas. Blessed and empowered, that I will explain. Om Ah Ah Ah, Dharmakaya Jnana. (Tibetan: ཨོྂ ཨ་ཨ་ཨ།དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན།, Sanskrit Devanagari: ओṂ आः आः आः धर्मकायज्ञान, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ āḥ āḥ dharmakāyajñāna, Literal Chinese Meaning: Om Ah Ah Ah, Dharmakaya Wisdom) Dhatu Vajra Citta Patra Patra Samanta Sarva Tathagata Hridayagarbhe. (Tibetan: དྷཱ་འདུ་བཛྲ་ཙིཏྟ་པ་ཏྲ་པ་ཏྲ་ས་མན་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཧརི་ད་ཡ་གརྦ།, Sanskrit Devanagari: धातुवज्रचित्त पत्र पत्र समन्त सर्व तथागत हृदयगर्भ, Sanskrit Romanization: dhātu vajra citta patra patra samanta sarva tathāgata hṛdayagarbhe, Literal Chinese Meaning: Realm Vajra Mind Leaf Leaf Universal All Tathagata Heart Essence) Dharma Sambhoga Nirmanakaya Vak Citta Vajra Dhatu Ah. (Tibetan: དྷརྨཱ་སམ་ཕོ་ནི་ར་མ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་དྷ་དུ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: धर्म संभोग निरमाकाय वाक चित्त वज्र धातु आ, Sanskrit Romanization: dharma sambhoga nirmāṇakāya vāk citta vajra dhātu ā, Literal Chinese Meaning: Dharma Enjoyment Nirmāṇakāya Speech Mind Vajra Realm Ah) Hum Sarva Buddha Kaya Mahakrodha Shri Heruka Canda Krodhaya Vajra Mahapa Pra Ugraya. (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙན་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བཛྲ་མ་ཧཱ་པ་ པྲ་ཨུ་ཀྲ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: हुं सर्व बुद्ध काय महाक्रोध श्री हेरुक चण्ड क्रोधय वज्र महापा प्र उग्रय, Sanskrit Romanization: hūṃ sarva buddha kāya mahākrodha śrī heruka caṇḍa krodhaya vajra mahāpā pra ugraya, Literal Chinese Meaning: Hum All Buddha Body Great Wrath Shri Heruka Fierce Wrath Vajra Great Very Fierce) Bodhicitta Krodha Rajaya Shri Heruka Ah Ne Ah Ne Ah.