Tibetan
གཏུབ་ཕུར་པས་གདབ།། ཐོན་ནས་དུར་ཁ་གྲི་བཙན་གཏད། ཁ་གསོ་ལ་སོགས་སྦྱོར་བ་བྱ།། གཏོར་མ་བཤོས་བུ་མཁར་ཐབས་བཞག། དམར་པོ་ཟུར་གསུམ དཀར་པོ་ནི།། གྲུ་བཞི་ལྡེན་པ་དེ་ལྟར་གསུམ།། ར་ལུག་སྣ་ཚོགས་ཤ་ཁྲག་བརྒྱན།། སུམ་ཡར་བསྟབ་བྱ་དམིགས་པའོ།། རྣོ་དབལ་དམོད་པའི་དྲག་སྔགས་ནི།། ད་མུན་ཧ་དུ་སྟི་རག་ཤ་ཡ་ཙ་ཐུམ་ཐུྂ་ར་ཏྲི་རུ་ཤག་ཀྲི ཀ་ར་ཤུ་ལ་མ་མ་བྂ་ཧི་མང་དུ་རུ།དགྲ་བོ་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་རྦད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ། དྲེགས་པ་ཅན་གྱིས་སྦྱོར་བ་ནི། མེ་ལྕེ་བཙན་དུག་ཁོལ་མ་འདྲ།། དམ་ཉམས་རང་སྲོག་ཉམས་པར་འགྱུར།། དམ་ཉམས་དུས་ལས་འགྱང་ མི་སྲིད།། འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲེགས་པ་བཞི་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཆེན་པོས། མཐའ་རྒྱ་བསྡུས་པ་འདི་བཤད དོ།། དྲག་པོ་བསད་པའི་མཐའ་རྒྱ་རུ།། མནན་གཏད་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བཏུལ།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན།། ཁྲིམས་ལྡན་བཙུན་པ་དགྲར་ལངས་ན།། བུད་མེད་ཡུགས་མོའི་ཐོད་པར་བཅུག། དམེ་ཁྲག་བསྐུས་ལ ཞབས་མས་གྲིལ།། ལྷ་ཁང་རྒྱལ་ཐེ་ལ་མནན་ན།། སྨཡོ་འབོག་འཆི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སྔགས་པ་ནག་པོ་དགྲར་ལངས་ན།། མཛེ་ཅན་དམར་ཆོད་ཐོད་པར་བཅུག། དུག་དང་རྨེ་བའི་རྫས་ཀྱིས་བྱུག། དམངས་རིས་ནག པོའི་ཀླུ་ལ་གཏད།། བསྲུང་ཁོག་མཛེ་ཤུས་འཆི་བར་ངེས།། མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་དགྲར་ལངས་ན།། མ་སྨིན་མི་ཡི་ཐོད་པར་གཞུག། དུག་སྣ་བྱུགས་ལ་ཞིང་ལྤགས་གྲིལ།། མཚོ་བདུད་ཀླུ་བདུད་ལ་གཏད་ན།། ལྐུགས་དང་སྨཡོ འབོག་རིམས་ཀྱིས་འཆི།། བོན་པོ་དགྲར་ལངས་རྨེ་བའི་རྫས།། སྣ་ཚོགས་ཚིལ་ཆེན་བྱུག་བྱས་ཏེ།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པར་གཞུག། བྲག་བདུད་དུར་བདུད་ལ་གཏད་ན།། འཐིབ་ནད་དྲག་པོས འཆི་བར་ངེས།། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་དགྲར་ལངས་ན།། དྲི་བོ་དམར་ཆོད་ཐོད་པར་གཞུག། གྲི་ཐག་དུག་སྣ་ཚིལ་ཆེན་བྱུག། གོང་གསུམ་ཡུལ་བཙན་ལ་གཏད་ན།། གྲི་རྒོད་དག་གིས་འཆོ་བར་ངེས།། བུད་མེད་དྲི་མོའི་ཐོད པར་གཞུག།དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་མངལ་ཁྲག་བྱུག། ལྷ་བཙན་བདུད་བཙན་ལ་གཏད་ན།། ལྕེབས་སམ་ཁྱོ་པོས་གསོད་པར་ངེས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྟོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མཐའ་རྒྱ་ བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སྟོང་ཐམ་པའོ།།།།
Chinese
橛钉刺入。 取出后，在墓地竖立起锋利的刀。 进行口供等仪式。 放置朵玛、糌粑团和坛城。 红色的是三角形，白色的是四方形，像这样有三种。 用山羊、绵羊等各种肉和血装饰。 放置三堆食物，作为目标。 锋利诅咒的猛咒是： 达门哈度斯德热夏亚匝吞吞吽ra德热热夏格哲嘎ra秀拉玛玛棒嘿芒杜热。敌人，心识腐烂，毁灭，玛ra亚，毁灭，比亚。 傲慢者进行此法，如同猛烈的火焰和沸腾的毒药。 违背誓言者会丧失自己的生命。 违背誓言者不可能拖延时间。 出自《文殊愤怒王六万续》中，焚烧四傲慢之品，第九百九十九品。 之后，金刚大威力者说： 讲述这个总结的边际封印。 在诛杀凶猛者的边际封印中，通过压制和交付的仪式来调伏。 那又该如何做呢？ 如果持戒僧人成为敌人，就放入寡妇的头盖骨中。 涂上污血，用脚踩踏。 压在神殿的屋顶上，无疑会发疯、中邪而死。 如果黑咒师成为敌人，就放入麻风病人尸体的头盖骨中。 涂上毒药和痣的物质。 交付给黑人民众的龙族。 守护神和麻风病会夺走他的生命。 如果人间的国王成为敌人，就放入未成年人的头盖骨中。 涂上各种毒药，用田皮包裹。 交付给海魔和龙魔，会因口吃、发疯、中邪和瘟疫而死。 如果苯教徒成为敌人，就用痣的物质，混合各种油脂涂抹。 放入断绝后裔的黑人的头盖骨中。 交付给岩魔和尸魔，必将死于剧烈的昏厥病。 如果普通百姓成为敌人，就放入屠夫尸体的头盖骨中。 涂上刀、绳索、各种毒药和油脂。 交付给上三境的地域神，必将被凶猛的刀所杀。 放入污秽女人的头盖骨中，涂上各种毒药、血和经血。 交付给神灵和魔，必将被压死或被丈夫杀死。 出自《死主刽子手觉悟王六万续》大续部中，总结边际封印之品，第一千品。
English
Drive in the peg. After taking it out, erect a sharp knife in the cemetery. Perform rituals such as oral confessions. Place the torma, tsampa dough, and mandala. The red one is triangular, the white one is square, like this there are three. Adorn with various meats and blood of goats and sheep. Place three piles of food as the target. The fierce mantra of sharp curse is: Da mun ha du sti rag sha ya tsa thum thum hum ra tri ru shag tri ka ra shu la ma ma bam hi mang du ru. Enemy, mind rots, destroy, Ma ra ya, destroy, bhya. When an arrogant person performs this, it is like a fierce flame and boiling poison. One who breaks vows will lose their own life. It is impossible for one who breaks vows to delay the time. From the Wrathful Manjushri King Sixty Thousand Tantras, the chapter on burning the four arrogances, the nine hundred and ninety-ninth chapter. Then, Vajra Great Power said: Explain this summarized boundary seal. In the boundary seal of killing the fierce, subdue through the ritual of suppression and delivery. Then how should it be done? If a monastic with vows becomes an enemy, put them in the skull of a widow. Smear with impure blood, and trample with feet. Press it on the roof of the temple, there is no doubt that they will go mad, be possessed, and die. If a black mantra practitioner becomes an enemy, put them in the skull of a leper's corpse. Smear with poison and mole substances. Deliver them to the Naga of the black people. The guardian deity and leprosy will take their life. If a human king becomes an enemy, put them in the skull of an immature person. Smear with various poisons, and wrap with field skin. Deliver them to the sea demons and Naga demons, they will die from stuttering, madness, possession, and plague. If a Bonpo becomes an enemy, use mole substances, mix various fats and smear. Put them in the skull of a black person with severed descendants. Deliver them to the rock demons and corpse demons, they will surely die from severe fainting sickness. If an ordinary person becomes an enemy, put them in the skull of a butcher's corpse. Smear with knife, rope, various poisons, and fats. Deliver them to the regional deities of the upper three realms, they will surely be killed by fierce knives. Put them in the skull of an impure woman, smear with various poisons, blood, and menstrual blood. Deliver them to the gods and demons, they will surely be crushed to death or killed by their husband. From the Great Tantra of the King of Enlightenment, the Executioner of Yama, Sixty Thousand Tantras, the chapter on summarizing the boundary seal, the one thousandth chapter.