Tibetan
་ན་རྦ་ན་ རྟ་ཐ་རྦད།དུམ་བུ་དུམ་བུ་ཚལ་པ་རྦད། རག་ཤ་རགྴ་རུ་ཏྲ་རྦད། སྙིང་ནག་སྙིང་ནག་སྲོག་རྩ་རྦད། ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཉེ་ནི་རྦད། བ་རལ་དམ་པ་དུམ་བུ་ཏིག་སྣ་ཙག་རྦད། ནམ་མཁའི་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་རུམ་ གསིལ།། སྲིད་པའི་བུ་མོ་སྔོ་བསངས་མ། འཇིགས་ཚུལ་ཏྲི་ཤུལ་བན་ད་དམར། ཀླུ་བདུད་ཕུ་བདག་མོ་ལ་གཏད། ཤྲི་ཙ་ཙ་རུ་ཐུན་ལིང་ཁུག་ཐུམ་ལིང། གུྂ་ཐུྂ་རྦད། ཤ་རྦད་གུག་ཚར་ལིང་མུག་རྦད། མྱོག་ཚར་ལིང་མཱ ར་ཡ་རྦད།མ་མ་རཀྴ་རུ་ཏྲ་རྦད། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་མཁའ་འགྲོ་བསིལ། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་ཙ་མུན་ཏྲི།། ནག་མོ་འཇིགས་ཚུལ་རལ་གྲི་ཐོགས།། རྒྱུ་ཞགས་འཕེན་ཞིང་དགྲ་སྲོག་གཅོད།། ཡུགས་མོའི་ཐོད་པ་མོན་ཐོད་ དང།། རབས་ཆད་ཐོད་པ་གྲི་ཐོད་དུ།། གུ་གུལ་ལིང་ག་འཁོར་ལོ་དུག། སྣ་ཚོགས་བཅུག་སྟེ་གཟའ་སྐར་ངན་པ་ལ།། བསྒྲུབ་བྱ་དངོས་སུ་གསལ་བྱས་ཏེ།། གང་ཡིན་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཡི།། ལག་ཏུ་གཏད་དེ་ཟས་སུ བསྔོ།། དྲེགས་པས་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་དེ།། རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཟོས་པར་བསམ།། དེས་ནི་ཟླ་བདུན་ཚུན་ཆད་ཀྱིས།། གྲི་རྒོད་རིམས་ནད་སྨཡོ་འབོག་དང།། མཛེ་ཤུ་གཟེར་ནད་སླུགས་པ་ཡིན།། དགྲ་བོ གསོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང་བ་ཡང་སྙིང་གི་རྒྱུད་ལས། ཕོ་མོ་གཏད་ཁྲམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བརྒྱ་བཅུའོ།།།། ཉ་སྟོང་བརྒྱད་ལ་གཏོར་ཐུན་ཟོར།། དགྲ་རྟགས་བྱུང་བར་ཁ་གསོ བྱ།། བྲག་ཀྱང་འགས་ལ་རྒྱ་མཚོའང་འཆོལ།། སྲོག་ཆགས་སྲོག་གཅོད་སྨོས་ཅི་དགོས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།། དྲག་སྔགས་རྣམ་ལྔའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད དོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་པོས།། རྣོ་དབལ་བཞི་པ་དྲག་སྔགས་བཤད།། དུར་ཁྲོད་མོན་ཁྲོས་བྲག་ནག་ཏུ།། སྟེགས་བུ་གྲུ་གསུམ་ལིང་ག་བཅའ།། སྐམ་ཐུན་གཤེར་ཐུན་དེ་བཞིན་བཅའ།། ཏིང་འཛིན་རིམ་པ གསལ་བསྒོམ་སྟེ།། རྣོ་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་དབབ།། རྟགས་མཐོང་ཕུར་པ་བཏབ་ལ་བཏབ།། གྲུ་གསུམ་གདུག་ཤིང་གཏུམ་མེས་སྲེག། ཐལ་བ་ལིང་ཁ་མནན་ཟོར་བྱ།། དེ་སྤྱིའི་སྦྱོར་བ་ཡིན། ཁྱད་པར་གཤིན རྗེའི་སྦྱོར་བ་ནི།། དུར་ཁྲོད་ཕུང་ས་བྱིན་ཆེན་ས།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་གནས་ས་ལ།། ཁྲག་སྣས་སྦྲུས་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། མགོ་དགུ་ནག་པོ་ཁྲོ་ཚུལ་འཇིགས།། མི་རོའི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་འདུག། ཐོད་འཕྲེང སྦྲུལ་བརྒྱན་ཞིང་ཆེན་གྱོན།། རལ་གྲི་རྒྱུ་ཞགས་ཕྱག་ན་བསྣམས།། དེ་ལྟར་གཟུགས་བྱ་བསྒོམ་པར་བྱ།
Chinese
那惹巴那，达塔巴达。顿布顿布擦巴达。惹夏惹叉茹扎达。心黑心黑命根达。擦巴擦巴涅尼达。瓦惹丹巴顿布迪萨擦达。虚空空行界中鸣。世间之女青莲色。怖畏之相三叉戟，红幡悬。龙魔仆，托付母。夏日匝匝茹吞林库吞林。 吽 吞 达。夏达古擦林穆达。谬擦林玛惹亚达。玛玛惹叉茹扎达。金刚度母空行息。尸林主母匝门智。黑女怖畏持利剑。抛掷索套断敌命。寡妇头盖骨，门头骨和。绝嗣头盖骨，刀头骨中。古古鲁嘎轮涅毒。种种放入于恶曜星辰。所修之事如实显现已。无论男女傲慢者。交付手中作为食物供。傲慢者无论为何敌。思维无余吞噬之。因此七月之内。厉鬼瘟疫癫痫痘。麻风疮疖肿胀等。杀敌无疑虑。 འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང་བ་ཡང་སྙིང་གི་རྒྱུད་ལས། (འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང་བ་ཡང་སྙིང་གི་རྒྱུད་ལས།，，，)《妙吉祥六万续秘密心要》中，男女交付诅咒之品章节，第九百一十。 ཉ་སྟོང་བརྒྱད་ལ་གཏོར་ཐུན་ཟོར། (ཉ་སྟོང་བརྒྱད་ལ་གཏོར་ཐུན་ཟོར།，，，)鱼千八，朵吞卓。 敌相出现作口补。 岩石亦可裂，海水亦可浊。 众生断命何须说。 གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།། (གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།།，，，)阎罗死主幻轮六万续中，猛咒五种品章节，第九百九十八。 དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་པོས།། (དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་པོས།།，，，)此后金刚持王说， 锐利光芒第四猛咒语。 尸林门隅黑岩中。 设三面台座立灵牌。 干朵湿朵如是立。 三摩地次第明观想。 锐利光芒咒语降诛罚。 见相橛打再打橛。 三角毒木烈火焚。 灰烬压灵牌作朵玛。 此为共同之修法。 特别是阎罗之修法为。 尸林葬地大加持地。 事业阎罗所居处。 以血泥混合作身形。 九头黑色忿怒相怖畏。 卧于僵尸座垫伸屈状。 颅鬘蛇饰虎皮衣。 利剑索套持于手。 如是作形观想之。
English
Nara Bana, Tata Bada. Dumbu Dumbu Tsalpa Bada. Raksha Raksha Rudra Bada. Black Heart Black Heart Life Force Bada. Tsalpa Tsalpa Nyeni Bada. Waral Dampa Dumbu Tigtsa Tsak Bada. Dakinis of the Sky Resound in the Realm of Space. Blue-Green Daughter of Existence. Terrifying Appearance, Trident, Red Banner Hanging. Naga Demon Servant, Entrusted to the Mother. Shri Tsa Tsa Ru Thun Ling Khuk Thum Ling. Gum Thum Bada. Sha Bad Gug Tsa Ling Mug Bada. Myog Tsa Ling Ma Ra Ya Bada. Mama Raksha Rudra Bada. Vajra Tara Dakini, Be Still. Cemetery Mistress Tsa Mun Tri. Black Woman Terrifying Appearance Holds a Sword. Throwing a Lasso, Cuts Off the Enemy's Life. Widow's Skull, Mon Skull and. Descendantless Skull, in the Knife Skull. Guggul Linga Wheel Poison. Various Things Placed in the Evil Planets and Stars. The Object to be Accomplished is Clearly Manifested. Whatever Arrogant Man or Woman. Entrusted to the Hand, Offered as Food. Whatever Enemy is Arrogant. Think of it as Having Devoured Without Remainder. Therefore, Within Seven Months. Wild Knife Epidemic Epilepsy Pox and. Leprosy Sores Boils Swelling etc. There is No Doubt in Killing the Enemy. From the Tantra of the Secret Essence of Manjushri Sixty Thousand, the Chapter on Entrusting Male and Female Curses, the Nine Hundred and Tenth. Fish Thousand Eight, Offerings and Dows. Supplement the Enemy's Signs When They Appear. Even Rocks Can Crack and the Ocean Can Be Disturbed. What Need is There to Say About Killing Living Beings? From the Tantra of the Wheel of Illusion of Yama, the Executioner, Sixty Thousand, the Chapter on the Five Fierce Mantras, the Nine Hundred and Ninety-Eighth. Then the King Vajradhara Spoke. The Fourth Fierce Mantra of Sharp Radiance. In the Cemetery, in the Dark Rock of Mon. Set Up a Three-Sided Platform and Erect a Lingam. Dry Torma, Wet Torma, Likewise Set Up. Clearly Visualize the Stages of Samadhi. Descend the Curse of the Sharp Radiance Mantra. When the Signs Appear, Drive the Stake Again and Again. Burn the Triangular Poisonous Wood with Fierce Fire. Press the Ashes on the Lingam to Make a Zorma. This is the General Practice. In Particular, the Practice of Yama is. In the Cemetery, the Burial Ground, the Greatly Blessed Place. In the Place Where the Yama of Action Dwells. Mix with Blood and Mud and Make a Form. Nine Heads, Black, Wrathful, Terrifying Appearance. Sitting Stretched Out on a Corpse Cushion. Garland of Skulls, Adorned with Snakes, Wearing a Tiger Skin. Holding a Sword and Lasso in the Hands. In This Way, Make the Form and Meditate.
Tibetan
། མི་རྟ་ལ་སོགས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས།། འབྲུ་སྣའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩི་དམར།། སུམ་ཡར་ཉིན་མཚན་མཆོད་བཏབ བཟླས།། འདིས་ནི་ནག་པོའི་བདུད་ཀྱང་སོད།། ལིང་ཁ་དམངས་རིགས་ཀླུ་ལ་གཏད། ཁ་གསོ་ཉ་སྟོང་བརྒྱད་ལ་བྱ།། རྣོ་དབལ་དྲག་སྔགས་དམོད་མོ་ནི།། ཧརི་སྟི་ཧུར་ཡྂ་ཀླད་པ་ལ་ཧར་ཧར། དམུ་ཕུད་ཡྂ་ཤིག་སིང་ང ཡེ།བྱ་ཙ་ཡེ། དུ་རུ་ཡེ། ཙ་ཤ་མུ་ལ། དགྲ་བོ་སྲོག་ལ་ཤག་ཤག་རྦད། མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནི།། ལྟོ་དཀྲུག་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི།། ལིང་ག་ཐུན་སོགས་དེ་བཞིན་བཅའ།། མི་གསད་པ་དང་གོང་ གསུམ་པ།། ལ་བཙས་མཆོད་རྟེན་བཞི་མདོ་ལ།། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣས་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། ནག་པོ་མཆེ་གཙིགས་དྲང་སྲོང་གཟུགས།། ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ཐོད་འཕྲེང་སྦྲུལ།། རལ་པ་ཁམ་ནག་མི་རོའི་གདན།། གཡས་པ་བེ ཅོན་འཁོར་ལོ་གཡོན།། གཟུགས་བྱ་དེ་བཞིན་བསྒོམ་པར་བྱ།། གོང་བཞིན་གཏོར་མ་མཆོད་ཡོན་བཏབས།། རྟགས་བྱུང་ལིང་ག་གཉན་ཆེན་གཏད།། ཁྱོ་ག་གྲིར་འཆི་བུད་མེད་སྨཡོ།། བུ་ཚ་རྣམས་ནི་ཕྱགས་མས འདེབས།། དེ་དག་གདུག་པའི་དམོད་མོ་ནི།། ཡ་མ་ཙ་ཤ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཀྵེ་ཏ་ནི་ར་ཡོ་ནི་ཏོ་ས་ར། དགྲ་བོ་ཨུ་ནན་ཕྲོག་ཕྲོལ་རྩ་རྦད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། གཞན་ཡང་མ་མོ་སྤྱི་ཡི་ལྟོ།། དཀྲུག་པའི་དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ ནི།། འབྲུབ་ཁུང་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་བཅའ།། མཚོ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་རི་ནག་ལ།། དམེ་གསུམ་ཁྲག་ལག་ན་ཐོགས།། ནད་རྐྱལ་འཕོངས་ལ་བཀལ་བར་བྱ།། དམེ་གསུམ་ཁྲག་གིས་གཟུགས་བརྙན བྱ།། ནག་མོ་རབ་ཅན་འཇིགས་ཚུལ་ཅན།། རེ་ལྡེའི་གོས་ལ་ཞིང་ཕྲན་བརྒྱན།། ཐོད་འཕྲེང་དྲེའུ་ཕྱིན་ཕྱོགས་ཞོན་ཁྲམ་བམ་ཐོད་བག་ཆགས་འབྲུ་གཏོར་བཤམ།། མཆོད་བསྟབས་བཟླས་ཤིང་ཐུན་བརྡེག གསད།། ལིང་ག་མཚོ་བདུད་ཀླུ་བདུད་གཏད།། སྟོབས་ཆེན་ཉིད་ཀྱང་འཇིགས་པར་འགྱུར།། རིམས་ནད་རླུང་ལྟར་འཚུབས་ཏེ་གསོད།། དེ་དག་དྲག་སྔགས་རྣོ་དབལ་ཞིང།། རག་མོ་རྒྱུ་ཐུམ་གཟེར་ཐུམ་རྒྱུ་ལུ་མ། ཁ ཤ་བམ་རིམ་དགྲ་བོ་སྲེག་ཁྱེར་བྷྱོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་ལྟོདཀྲུག་གི། རྣོ་དབལ་དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ནི།། དོང་རྩང་ལིང་ཁ་ཐུན་ལ་སོགས།། དེ་བཞིན་བཤམས་ལ་སྦྱོར་བ་བྱ།། གོང་གསུམ་བཞི་མདོ་ ལ་བཙས་མཆོད།། དུར་ཁྲོད་རེ་ཧརུལ་ས་རྣམས་ལ།། རྒྱ་རོག་དཀར་དམར་ར་ཁྲག་སྦྲུ།། དམར་པོ་འཇིགས་ཚུལ་སེང་གེ་ཞོན།། རལ་གྲི་སྙིང་སྦྲམ་ལག་ན་ཐོགས།། གཅེར་བུ་སྙིང་གི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན།། གཟུགས བརྙན་བསྐྱེད་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླས།། ཐུན་བརྡེག་གྲིས་
Chinese
人马等血肉聚，谷物朵玛甘露红，三界昼夜供养念，以此亦可诛黑魔。替身交付民众龙族，口粮给予八千鱼。锋利咒语恶毒语：哈日斯德呼日扬，脑髓哈日哈日。德普扬，西格星额耶，加匝耶，度如耶，匝夏木拉，仇敌命上夏夏打，玛拉雅 吼。另有业之阎罗王，搅腹之修法次第：替身朵玛等如是安，杀人和供三尖，拉孜佛塔四岔路，毒物血物调合做，黑身龇牙厉鬼相，田地家园颅鬘蛇，发髻褐黑尸体座，右持杵箭左法轮，身像如是观想做，如前朵玛供品献，征兆生替身厉鬼付，丈夫刀死妇人癫，子孙皆以帚抽打，彼等恶毒之恶咒：亚玛匝夏美朵如那克谢达尼拉哟尼多萨拉，仇敌乌南夺夺根打玛拉雅打南。另有众母之腹搅，之猛咒修法乃：粪坑等如是安，大海尸林黑山上，三母血手持，病囊背上背，三母血作身像，黑女极具怖畏相，瑞迪之衣以田穗饰，颅鬘骡子后方骑，占卜簿颅骨袋习气谷朵玛陈，供养念诵且击朵玛杀，替身交付海魔龙魔，大力者亦变怖畏，瘟疫如风般袭击杀，彼等猛咒锋利且，拉克摩肠束钉束肠鲁玛，卡夏邦次第仇敌焚烧 吼 玛拉雅 打。另有夜叉搅腹之，锋利猛咒修法乃：洞穴替身朵玛等，如是陈设而修法，供三尖四岔路拉孜供，尸林瑞霍拉土等上，乌鸦红白羊血混，红色怖畏相骑狮，宝剑心血手持，裸身心之鬘为饰，身像生起而猛咒念，击朵玛以刀
English
A collection of flesh and blood from humans, horses, etc., Grain-based torma, red nectar, Offering and recitation day and night in Sumyar, With this, even the black demons are subdued. Linga offered to the common people and nagas, Food offered to eight thousand fish. Sharp mantras and fierce curses: Hari Sti Hur Yam, Har Har on the brain. Demu Phut Yam, Shig Sing Nga Ye, Bya Tsa Ye, Du Ru Ye, Tsa Sha Mu La. Strike the enemy's life with Shak Shak, Mara Ya Bhyo. Furthermore, the Lord of Death of Karma, The sequence of stirring the stomach is: Linga, tun, etc., are arranged in the same way. Killing people and offering the three-pointed, At the intersection of four stupas in Laz, Mix various poisons and blood, Black, with sharp teeth, in the form of a sage, Fields, estates, skull garlands, snakes, Hair dark brown, seat of a corpse, Right hand vajra, arrow, left wheel, Visualize the form in the same way. As before, offer torma and offerings, Signs appear, linga offered to the great deity, Husband dies by knife, woman goes mad, Children are beaten with brooms, These are the fierce curses of the wicked: Yama Tsa Sha Meto Runakshe Tani Rayo Nito Sara, Enemy Unan, snatch the root, strike Mara Ya, strike Nan. Furthermore, the stomach of all mothers, The fierce mantra for stirring is: Arrange the latrine pit and so on in the same way. On the great sea, cemetery, and black mountain, Three corpses holding blood in their hands, Carry the disease bag on their backs. Make an image with the blood of three corpses, Black woman, very terrifying, Adorned with fields of grain on a Relei garment, Skull garland, riding a mule backwards, divination book, skull bag, habits, grain, torma arranged. Offerings are made, recited, and the tun is struck, killing. Linga offered to sea demons and naga demons, Even the mighty one becomes fearful. Plague strikes and kills like the wind. These fierce mantras are sharp, Rakmo, intestine bundle, nail bundle, intestine Luma, Kha Sha Bam, in order, enemy burned, Bhyo Mara Ya strike. Furthermore, the Yaksha's stomach stirring, The sharp and fierce mantra practice is: Hole, linga, tun, etc., Arrange them in the same way and practice. Offerings at the three-pointed four-way intersection, In cemeteries, Rehrul earth, etc., Mix crow, white and red, ram blood, Red, terrifying, riding a lion, Sword and heart in hand, Naked, adorned with a garland of hearts, Generate the image and recite the fierce mantra, Strike the tun with a knife.