Tibetan
་ལ་སྦལ་སྦྲུལ་སྡིག་པ་དང།། ནལ་བུ་མཛེ་ཅན་དྲི་བོ་ཡི།། ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཆེན་ཚིལ་བུ་དང།། བརྣག་པའི་དྲི་ཆེན་མིང་བྱང སོགས།། བ་དམར་འོ་མ་དམེ་ཁྲག་རྣམས། ཁར་རྙེད་རུས་སྦལ་མདོག་འགྱུར་ན།། གཏུམ་པོ་མེ་ཡི་སྲེག་སྦྱོར་བྱ།། ཡང་ན་གཉན་ར་གདུག་པའི་གནས།། ན་ཏྲིའི་ཤིང་ལ་གཏུམ་མེ་སྦར།། གོང་གི་རྫས་བསྲེག་དྲག སྔགས་བརྡེག་རུས་སྦལ་སྦྲུལ་ནག་གནས་སུ་གཏད།། ཞིང་བརྡབ་ཁྲག་བསྒྲེང་དབང་གཟུགས་རྦད།། བཙན་ཐབས་ལས་འདིས་ཟླ་བདུན་ལས།། མི་འགྱང་དོན་པོ་ལུས་སྲོག་འབྲལ།། ལུས་རུལ་གསོད་པར་ཐེ་ཚོམ མེད།། ཡང་ན་གཉན་ར་གདུག་ཆེན་པོ།། དགུ་ཡིས་སོགས་རྫས་རྣམས་དང།། ཐང་དམར་ཤིང་ཅིག་བྲག་རྒྱའོ།། དུར་ཁྲོད་ཀླུ་གདུག་ཤ་ཁྲག་ལ།། རུས་སྦལ་ནག་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། ཁ་གདངས་མཆེ་གཙིགས མིག་དམར་བགྲད།། གོང་གི་རྫས་བྱུགས་སྨེ་བ་བྱ།། བརྣག་པའི་བདུན་བརྒྱུད་མིང་དང་རུས།། དེ་རང་ཕ་མེས་སོགས་པ་ལ།། བྲིས་ལ་རྒྱུ་རྟེན་ཁྲག་ཆེན་བྱུག། རུས་སྦལ་ཁར་གཞུག་རོ་རས་དཀྲི།། མ་རྙེད་བྱ་ཀྲིའི ཤུན་པ་ལའོ།། དེ་ཉིད་ཀླུ་རྒྱལ་ནག་པོའི་སྐུ།། འཆི་བདག་ནག་པོར་བསྐྱེད་ལ་བསྟིམ།། མངའ་གསོལ་ངན་སྔགས་དྲོད་ལྡན་འདས།། གདུག་པ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་སྦ།། རང་གིས་མ་ཉེས་དཔང་གཟུགས་ཤིང། ཁོ ཡིས་ཉེས་པའི་དམོད་པ་བོར།། ཀླུ་རྒྱལ་གདུག་པ་རྣམས་ལའོ།། ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་བསྒོམ།། འདིས་ནི་ནག་པོའི་བདུད་ཀྱང་གསོད།། སྲོག་ཆགས་མི་རྣམས་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཟླ་བཞིས་ལུས་རུལ་སྲོག འཆད་ངེས།། དེ་དག་དྲག་སྔགས་མེ་དང་འདྲ།། ཏིང་འཛིན་མ་ཡེངས་སྨྲ་གཅད་བཟླས། ཨོྂ་ཀ་ལ་ཏི་པ་ཙ་ནཱ་ག་རཀྴ་རཀྴ་རཱ་ཛ། ཙན་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ཁྲེ་པ་ཡ། ཏི་ཀྲ་ལ་ཡ། ཀ་ལ་བྂ་རིལ་ཙི་ཏི་ཛ་ལ་རྒྱས། ཏྲ་ག་ཐུར་ཙི་ཏ་ཛྭ ལ་ཁྲག་སྐྱུགས།ཤ་ཏྲུ་ད་ར་ད་ར། དགྲ་བོ་ཙིཏྟ་ཚལ་པ་ཚལ་པ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ནཱ་ག་རཀྴ་རཱ་ཛ། ཤ་ཏྲུྂ་སྙིང་ཁྲག་ཐུམ་རིལ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་གང་བྱེད་དང།། སྙིང་བཞི་མ་ནོར་ ལས་བྱས་ན།། ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཀླུ་རྒྱལ་མཛེ་ནག་འཁོར་ལོ་འདིས།། གང་ལ་བསྐོར་ཀྱང་རླག་པར་བྱེད།། སྔགས་པ་དམ་ཉམས་དབང་མ་ཐོབ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་མ་མཉེས།། དྲག སྔགས་མ་གྲུབ་མན་ངག་མེད།། རང་ལ་ལྡོག་པའི་རྟགས་བྱུང་ན།། ལོག་པའི་འཕར་གནོན་སྦྱོར་བ་བྱ།། སྦལ་སྦྲུལ་སྡིག་པ་ཁ་གདངས་དང།། བ་དམར་གླང་དམར་རུ་འདར་འབུ།། སྦྲུལ་ཆེན་བྲང་བརྡུང་ངུ་པ དང།། འཁོར་ལོ་འབར་བ་མཐོང་ན་བཟློག་དེ་དུས་ལོག་པ་འཕར་གནོན་བྱ།། བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། དབུ་ལ་བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང།། གསེར་ལུས་འཁོར་ལོ་མཚོན་གཤོག་པ།། རྡོ རྗེའི་མཆུ་ལ་གནམ་ལྕགས་སྡེར།། ཐུགས་ཁར་རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་བསྒོམ།། མཐིང་ནག་རིགས་དྲུག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན།། ཁྲོས་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་ཞགས་བསྣམས།། ཐལ་ཆེན་ཕག་ཚིལ་ལུས་བྱུག་བདུག། སྤྲུ་དང་བླ་བའི གོ་བགོ་བྲབ།། ཀླུ་རྒྱལ་འཆི་བདག་ནག་པོ་ནི།། འཁོར་བཅས་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མངགས།། ཀླུ་ཡི་དུག་གསུམ་ཤིང་ལྕགས་བྲབ།། སྲིད་པའི་ཀླུ་གཉན་གདུག་པ་ཅན།། མ་ལུས་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེད་པོ་ཡིས།། སྤྲུལ་པའི ཁྲོ་ཆུང་བསམ་མི་ཁྱབ།། སྐར་ལྟར་འཁྲུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྲུག། ཉིན་མཚན་ཕོ་མོ་ལྟོ་དཀྲུག་བྱ།། ཀླུ་རྣམས་དབང་མེད་ལས་ལ་བཅུག། གནས་ས་དཀྲུག་ནས་དགྲ་སྲོག་གཅོད།། རང་ལ་ལྡོག་པ་དགྲ་ལ་འགྲོ།། དེས ན་ལོག་པ་འཕར་ནོན་ནོ།། དྲག་སྔགས་མེ་ལྕེ་གོང་ལྟར་བརྡེག། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་ཐམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན ལ་གསོལ་པ།། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས།། སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་དྲེགས་པ་ཅན།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི།། ཆ་བཟུང་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་གིས།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། ཆུ འཁྱགས་དབབ་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་བས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཞུས་དོན་ངས་བཤད་ཁྱེད་ཉོན་ཅིག། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྱོས་བྱེད་འབར།། དམར་པོ་རལ་པ་ཚར་དགུ སྟེ།། དྲག་པོ་གཤེད་ཆེན་བཞི་རྣམས་བསྐུལ།། དེ་ནི་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་བཞི།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་བ་ཏི།། ཨ་བ་གླང་མགོ་བདུད་འཇོམས་རྗཻ།། རང་དབང་མེད་པར་ལས་ལ་བསྐུལ།། དེས་ནི་ཚངས་པ་དྲག་པོ དང།། ཉེ་དབང་ཁྱབ་འཇུག་ལས་ལ་བསྐུལ།། དེས་ནི་ལྷ་བདུད་མ་མོ་ཀླུ།། དམུ་བཙན་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི།། དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ལས་ལ་འཇུག། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ ཡི།། ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གཤེད་ཆེན་བཞི།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ལས་མཁན་སྤྲུལ།། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན།། དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཚངས་པ་ལྷ།། མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ལས་མཁན་སྤྲུལ།། གཤིན་རྗེ་ཨ་བ་གླང་མགོ ཅན།། དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་དྲག་པོ་ཡིན།། ཨརྱ་དམར་པོ་ལས་མཁན་སྤྲུལ།། གཤིན་རྗེ་ཡ་བ་ཡ་ཏི་རྗེ།། དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཉེ་དབང་པོ།། རལ་པ་ཚར་དགུའི་ལས་མཁན་སྤྲུལ།། གཤིན
Chinese
蛙、蛇、蝎子等，以及麻风病人、乞丐的，大肉、大血、脂肪，以及粪便、名字等。红牛、牛奶、经血等，如果卡（kha）上找到的龟壳变色，就进行猛烈的火供。或者在恶毒的坟地，在娜提树上点燃猛火，焚烧上述物品，猛烈念咒，将龟壳放在黑蛇之处。田地践踏、血淋淋地竖立、以权力塑形诅咒。以这种强制手段，不出七个月，此人就会身亡。身体腐烂，杀戮无疑。或者恶毒的坟地，用九种物品等，以及红色的汤、一棵树、岩石。在坟地、龙、毒物的血肉上，放置黑色恐怖的龟壳，张开嘴巴、龇牙咧嘴、瞪着红眼。涂抹上述物品，做记号。将粪便的七代名字和姓氏，写在他们自己、父母等人的身上，涂抹大量的血液作为媒介。将龟壳放在嘴里，用尸布包裹。如果没有找到，就用鸟的树皮。那正是黑龙王的身体，观想并融入死神。加持恶咒，温暖消逝。埋在非常恶毒的地方。自己没有犯罪，却以证人为形象，他却抛弃了罪恶的诅咒。献给所有恶毒的龙王。清晰地观修天神的禅定。这也能杀死黑色的魔鬼，更不用说众生和人类了。四个月内身体腐烂，必定死亡。这些猛咒如同火焰。禅定不要散乱，禁语念诵。嗡 嘎拉 迪 巴 匝 纳嘎 Raksha Raksha 啦匝。 赞达 玛哈 巴 克热 巴 亚。 迪 扎 拉 亚。 嘎拉 棒 瑞 匝 迪 匝 拉 嘉斯。 扎嘎 图 匝 达 匝 拉 克拉 秀。夏 扎 达 达。 达 沃 匝 达 匝 巴 匝 巴。 哈 纳 哈 纳。 达 哈 达 哈。 巴 匝 巴 匝。 纳嘎 Raksha 啦匝。 夏 扎 雄 宁 秀 吞 瑞。 玛 啦 亚 贝。 无论做什么猛烈的行为，只要心脏四脉不乱，所有事业必定成就。这个黑麻风龙王轮，无论对谁使用都会毁灭。念咒者如果破戒，没有得到灌顶，金刚上师不悦，猛咒不成，没有诀窍，如果出现反噬的迹象，就进行压制反噬的仪轨。蛙、蛇、蝎子张开嘴巴，红牛、红牦牛角颤抖，大蛇捶胸顿足，看到燃烧的轮
English
Frogs, snakes, scorpions, etc., as well as the flesh, blood, and fat of lepers and beggars, along with feces and names, etc. If the tortoise shell found on the kha changes color, perform a fierce fire offering. Or in a vicious cemetery, ignite a fierce fire on a Natri tree, burn the above items, fiercely chant mantras, and place the tortoise shell where black snakes reside. Trample the fields, erect them bloodily, shape them with power, and curse them. With this forced method, within seven months, this person will die. The body will rot, and there will be no doubt of killing. Or a vicious cemetery, with nine items, etc., as well as red soup, a tree, and a rock. On the flesh and blood of the cemetery, dragons, and venomous creatures, place a black, terrifying tortoise shell, with its mouth open, teeth bared, and red eyes glaring. Smear the above items and make a mark. Write the names and surnames of the seven generations of feces on themselves, their parents, etc., and smear a large amount of blood as a medium. Place the tortoise shell in the mouth and wrap it in a shroud. If not found, use the bark of a bird. That is precisely the body of the Black Dragon King, visualize and merge into the Lord of Death. Consecrate the evil mantra, warmth disappears. Bury it in a very vicious place. One has not committed a crime, but uses a witness as an image, but he abandons the curse of sin. Offer it to all the vicious Dragon Kings. Clearly meditate on the samadhi of the deity. This can also kill the black demon, let alone sentient beings and humans. Within four months, the body will rot, and death is certain. These fierce mantras are like flames. Do not let the samadhi be distracted, keep silent and recite. Om Kala Ti Pa Tsa Naga Raksha Raksha Raja. Tsandha Maha Ba Khre Pa Ya. Ti Tra La Ya. Kala Bam Ril Tsi Ti Dza La Gyas. Traga Thur Tsi Ta Dza La Krak Shyug. Shatru Dara Dara. Dgra Bo Tsitta Tshal Pa Tshal Pa. Hana Hana. Da Ha Da Ha. Pa Tsa Pa Tsa. Naga Raksha Raja. Shatrum Nying Krak Thum Ril. Mara Ya Bay. No matter what fierce actions are performed, as long as the four heart veins are not disordered, all undertakings will surely be accomplished. This Black Leprosy Dragon King Wheel, no matter who it is used on, will destroy them. If the mantra practitioner breaks vows, has not received empowerment, the Vajra Master is displeased, the fierce mantra is not accomplished, there is no secret instruction, if signs of backlash occur, then perform the ritual to suppress the backlash. Frogs, snakes, scorpions open their mouths, red bulls, red yaks horns tremble, the great snake beats its chest and wails, see the burning wheel
Chinese
若有违逆，则此时反击增压之。 自性忿怒尊阎罗死主。 头上大鹏鸟盘旋。 金身法轮利刃翅。 金刚喙上有天铁爪。 心中观修金刚手秘密主。 青黑色六道以蛇装饰。 忿怒之相持金刚套索。 以大量骨灰猪油涂身。 穿戴羽毛和灵魂衣。 龙王死亡之主黑尊。 派遣眷属听命行事。 以木铁击打龙之三毒。 有势力的龙神凶猛。 全部由忿怒尊死主。 所化现的小忿怒尊不可思议。 如星般扰乱者们搅动。 日夜男女搅动腹部。 使众龙不由自主地从事劳役。 搅动居所，断灭敌命。 反噬自身，走向敌人。 因此，反击增压之。 猛咒火焰如上击打。 出自《文殊师利六万续》中。 关于交付于龙之品，为五百九十。 之后，阎摩罗阇以。 金刚持前祈请。 从文殊师利心间光芒中。 所化现的忿怒尊傲慢者。 超世间与世间的。 分担化身那些。 为了守护佛陀教法。 请讲降下冰雹之法。 如此祈请后，赐予开示。 所问我将说，汝谛听。 忿怒尊阎罗死主以。 阎摩罗阇迷醉燃烧。 红色发髻九层。 催促四大猛烈死主。 彼乃业之四阎罗。 法王亚瓦底。 阿瓦牛头降魔主。 不由自主地从事劳役。 因此，梵天大力与。 近主遍入从事劳役。 因此，天魔母龙。 木赞等八部之。 傲慢者们从事劳役。 那又是如何呢？ 忿怒尊阎罗死主之。 心间化现的四大死主。 阎摩罗阇行者化身。 乃阎罗法王。 彼之化身梵天神。 迷醉燃烧行者化身。 乃阎罗阿瓦牛头者。 彼之化身乃大力者。 阿雅红尊行者化身。 阎罗亚瓦亚底主。 彼之化身近主者。 发髻九层的行者化身。 阎
English
If there is reversal, then at this time, counter-attack and increase the pressure. The self-nature Wrathful King, Yama, Lord of Death. On the head, the great Garuda bird soars. Golden body, wheel, and sharp wings. On the vajra beak are claws of sky-iron. In the heart, meditate on Vajrapani, the secret lord. Dark blue and black, the six realms are adorned with snakes. In a wrathful posture, holding a vajra lasso. Anoint the body with great ashes and pig fat. Wear clothes of feathers and souls. The Naga king, the black lord of death, Dispatches attendants and workers to carry out orders. Strike the three poisons of the Nagas with wood and iron. The powerful and fierce Nagas of existence, All are by the Wrathful King, the Lord of Death, The emanated small Wrathful Ones are inconceivable. Those who disturb like stars stir things up. Day and night, male and female, stir the stomach. Force the Nagas to work involuntarily. Stir up their dwelling places and cut off the lives of enemies. Reversal comes to oneself, goes to the enemy. Therefore, counter-attack and increase the pressure. Strike the fierce mantra flames as above. From the Tantra of Manjushri Sixty Thousand, The chapter on entrusting to the Nagas is five hundred and ninety. Then, Yama Raja, Beseeched the Great Vajradhara. From the rays of light of Manjushri's heart, The emanated Wrathful Ones, the arrogant ones, Of the transcendent and mundane worlds, Those who share the emanations, For the sake of protecting the Buddha's teachings, Please explain the method of bringing down hail. Having thus beseeched, he bestowed the command, I will tell you what you have asked, listen carefully. The Wrathful King, Yama, Lord of Death, With Yama Raja, intoxicated and blazing, Red hair in nine layers, Urges the four fierce great executioners. These are the four Yamas of karma. The Dharma King Yavati, Ava, bull-headed, the subduer of demons. Involuntarily engages in labor. Therefore, Brahma the powerful and, Near Lord, all-pervading, engage in labor. Therefore, gods, demons, mothers, Nagas, Mamu, Tsen, and the like, the eight classes, The arrogant ones engage in labor. And how is that? The four great executioners emanated from the heart of the Wrathful King, Yama, Lord of Death. Yama Raja, the worker emanation, Is the Yama Dharma King. The emanation of that is the Brahma god. The intoxicated and blazing worker emanation, Is Yama Ava, the bull-headed one. The emanation of that is the powerful one. Arya, the red worker emanation, Is Yama Yava Yati Lord. The emanation of that is the Near Lord. The worker emanation with nine layers of hair. Yam