Tibetan
རྒྱུད་ལྟ་བུ་མ་ཤེས་ན།། གཟས་པའི་ཡུལ་ལ་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་མི་འཕྲོ།། འཕང་བྱ དྲག་པོ་མདེ་འདྲའི་དྲག་སྔགས་མ་ཤེས་ན།། དམིགས་པའི་ཡུལ་དང་རྒྱུད་ལ་མི་འཕོག་གོ། གཅོད་བྱེད་མདེ་འདྲའི་དྲག་སྔགས་མ་ཤེས་ན།། དོན་པོའི་རྩ་དང་སྲོག་གཟུངས་མི་ཆོད་དོ།། དེ་དོན་གསལ་བར་བཤད་དེ ཞེས་བྱ་བ།། འཕེན་བྱེད་སྐྱེས་བུ་ཡི་གེ་ཡ་ཡིན་ཏེ།། དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡ་ལས་དྲངས་ནས་བསྐོར་བས་འཕེན་པར་འགྱུར།། སྐྱོད་བྱེད་གཞུ་འདྲ་རྐྱེན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན།། འཕྲོ་འདུ་བྱིང་རྒོད་མ་སོང་གསལ་བའོ།། འཕང བྱ་མདའ་འདྲ་བའི་སྔགས་ནི།། ལས་སྦྱོར་དྲག་སྔགས་བཅུ་དྲུག་འབྲུ་ཡིན་ནོ།། གཅོད་བྱེད་མདེའུ་ལྟ་བུའི་དྲག་སྔགས་ནི།། སྤུ་གྲི་དྲག་སྔགས་རྣོན་པོའི་ཚན་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོའི་རྩ་དང་སྲོག་གཟུངས་གཅོད པའོ།། དེ་དག་རབ་ཏུ་གཅེས་པ་ཡི།། འཁོར་ལོའི་མན་ངག་སྡེབས་བརྒྱད་དོ།། བརྣག་པ་སྲོག་གཟུངས་གཅད་ཅིང་ལུས་སྲོག་འབྱེད་ལུགས་ནི། འགྲོས་སྟབས་བརྒྱད་ཀྱིས་གསད་པ་དང། ཚུལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས གསད་པ་དང།གནད་དགུ་སྡེབས་ལ་གསད་པའོ།། འགྲོས་སྟབས་བརྒྱད་ནི་གང་ཞེ་ན། འབུར་ནག་ཐོག་འགྲོས་འབུར་འགྲོ་མགོ་མངས་དང། འཁྱིལ་པ་སྤྲུལ་འགྲོས་སྟག་འཕྱོས་དྲག་པོའི་འགྲོས།། ཀ་ཏ་རི་སྲིན་ འགྲོས་དང་བི་བག་ཏ་ཡི་འགྲོས།རྟ་ལམ་ནག་པོའི་འགྲོ་དང་རུས་སྦལ་འཕྱེ་བོའི་འགྲོས། འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བའི་འགྲོས་སྟབས་བརྒྱད་ཅེས་བཤད། ཚུལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་གསད་པ་ནི། རྒྱུ་བཞི་བསྡུས་ཏེ་གསད་པ་ དང།དུག་གསུམ་ཨར་གསད་གཏད་པ་དང། འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་རྩད་གཅད་དང།། ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་སྟོབས་གཞོམ་དང།། ནང་གྲོལ་སྨད་ལྔ་གཏུབ་པ་དང།། དབང་པོ་ཚོགས་དྲུག་སྒོ་དགག་དང།། དྭངས་ མ་བདུན་གྱི་རྩ་བཅད་དང།། དབུགས་ཀྱི་ལམ་སྒོ་དགུ་དགག་དང།། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྒོ་དགག་དང།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཐུ་བསྡུ་དང།། ཤེས་པ་དྭངས་སྙིགས་དབྱེ་བ་དང།། རྟེན་ཅིག་མེ་མར་གསད པའོ།། གནད་དགུ་དབབ་པའི་དོན་བཤད་པ།། རྒྱུད་ལ་བླ་གནས་ས་དགུ་དང།། བླ་དེ་རྟེན་པའི་མཚན་མ་དགུ། བླ་འཇོམས་གསད་པའི་དྲག་སྔགས་དགུ། སྐྱེད་བྱེད་རྐྱེན་གྱི་ཏིང་འཛིན་དགུ། དྲག་སྔགས་བསྐྱོད རྟ་ཐུན་རྫས་དགུ།དྲག་སྔགས་འཇུག་པའི་སྒོ་དང་ནི།། བག་ཆགས་བསྲེག་པའི་ཡི་གེ་དགུ། གནད་དགུ་བསྡུས་འཇོམས་མན་ངག་དགུ། ཤེས་པ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ་ལ་བགྲོད་པའི་ཚུལ་དགུའོ།། དེ་དག་འཇམ་དཔལ་ གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྤྱི་རྒྱུག་འཁྲུལ་འཁོར་མན་ངག་གོ། འཇམ་དཔལ་ཁྲི
Chinese
如果不懂得续部，咒语的钉子就无法射向所执着的境。如果不懂得发射的猛烈如箭的猛咒，就无法转移到所缘境和续部上。如果不懂得断除的如箭的猛咒，就无法断除要害的脉和命根。为了清楚地说明那个意义，叫做：发射者，男性的字是ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀），从中央的精华ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）中引出，通过旋转而变得能够发射。行动者，如弓箭般的缘起之等持，不散乱，不昏沉，不掉举，是明晰的。发射的如箭般的咒语是，事业猛咒十六字。断除的如箭般的猛咒是，用剃刀猛咒锋利的四组，断除敌人的脉和命根。那些极其珍贵的，是轮的口诀八种。压制命根，断除身体和生命的方法是，用八种步法杀，用十二种方式杀，用九个要害组合来杀。八种步法是什么呢？黑瘤雷霆步，瘤行头慢步，盘旋蛇行步，虎跃猛烈步，卡塔日食人魔步和毗瓦嘎达步，黑马路行和乌龟翻身步，旋转轮的步法，叫做八种步法。用十二种方式杀是：聚集四因杀，三毒堆积杀，断绝五大根源，摧毁五蕴的力量，切断内解下五，关闭六根之门，切断七精脉，关闭九气脉之门，关闭八识之门，聚集身语意三者的力量，区分清净与污垢的意识，将唯一的依靠如火般熄灭。说明降下九要害的意义：续部中有九个神位，神所依的九个相，摧毁神的九个猛咒，生起缘起的九个等持，发动猛咒的九种药，猛咒进入的门，焚烧习气的九个字，聚集摧毁九要害的口诀，区分清净与污垢的意识而行走的九种方式。这些是文殊阎魔敌，共同运行的轮的口诀。文殊
English
If you do not understand the tantra, the nail of the mantra will not be shot at the object of attachment. If you do not understand the fierce mantra that is like an arrow of launching, it will not be transferred to the object of focus and the tantra. If you do not understand the fierce mantra that is like an arrow of cutting, you will not be able to cut off the vital veins and life force. To clearly explain that meaning, it is called: The launcher, the male letter is ya (藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya), drawn from the essence of the center, ya (藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya), and becomes able to launch by rotating. The actor, like a bow and arrow, is the samadhi of conditions, not distracted, not dull, not agitated, is clear. The mantra that is like an arrow of launching is the sixteen-syllable fierce mantra of action. The fierce mantra that is like an arrow of cutting is, with the four sharp sets of razor fierce mantras, cutting off the enemy's veins and life force. Those extremely precious ones are the eight kinds of wheel instructions. The method of suppressing the life force, cutting off the body and life is, killing with eight steps, killing with twelve methods, and killing with nine key combinations. What are the eight steps? Black tumor thunder step, tumor walking head slow step, circling snake walking step, tiger leaping fierce step, Katari Rakshasa step and Vivagata step, black horse road walking and turtle turning step, the step of rotating the wheel, called eight steps. Killing with twelve methods is: gathering the four causes to kill, accumulating the three poisons to kill, cutting off the roots of the five elements, destroying the power of the five aggregates, cutting off the five lower inner releases, closing the doors of the six senses, cutting off the seven essence veins, closing the nine breath channels, closing the doors of the eight consciousnesses, gathering the power of body, speech, and mind, distinguishing the pure and impure consciousness, extinguishing the only reliance like fire. Explaining the meaning of descending the nine key points: In the tantra, there are nine divine positions, the nine signs on which the deity relies, the nine fierce mantras that destroy the deity, the nine samadhis that arise from conditions, the nine medicines that activate the fierce mantra, the door through which the fierce mantra enters, the nine letters that burn habits, the instructions for gathering and destroying the nine key points, and the nine ways of walking by distinguishing the pure and impure consciousness. These are Manjushri Yamantaka, the instructions for the common running wheel. Manjushri