Tibetan
་འཆང་ཆེན་པོས།། ཐུན་དྲུག་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད།། ཕུང་ས་གསུམ་གྱི་འབྲུབ་ཁུང་ནི།། གྲུ་གསུམ་དཔངས་ཁྲུ་མཐོ་གང་ཚད། ཁ་ཁྱེར་ཐོད་འཕྲེང་ཚེར་རྩང བསྐོར།། ཕྱི་ནང་དུག་སྣ་ཁྲག་སྣས་བྱུག། དེ་ནང་མོན་པའང་གྲི་ཐོད་དུ།། རྟེན་དྲུག་ལིང་ག་མིང་རུས་བཅས།། ཚ་བ་ནད་ཁྲག་བྱུགས་ལ་བརྣག། གྲི་བོ་དམར་ཆོད་ཐོད་པ་རུ།། མི་རྟ་ར་ཁྱི་དྲི་ནད་ཁྲག། མོན་པ་ལ བྱུང་ཐོད་པ་རུ།དུག་རྒོད་ར་སྦྱང་བ་སྤྲུ་དུག། མཛེ་ཅན་དམར་ཆོད་ཐོད་པ་རུ།། མཛེ་ཁྲག་སྦལ་སྦྲུལ་ཆུ་བྱའི་ཁྲག། མི་ཕྱུགས་གང་རུང་སྨཡོན་ཐོད་དུ། དེ་ཁྲག་ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་འབྲུ།། འབྲོང་ཆེན་ཁྲོམ་གྱི་འཐོམ་ ནག་ཏུ།། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་ཤ་ཟན་བྱའི།། ཁྲག་སྙིང་མཆུ་སྡེར་མཆེ་བ་བཤམ།། དབང་དྲག་ཕུར་པ་དུག་ངར་བླུད།། བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་གདོང་དྲུག་པ།། ལིང་ག་བརྣག་པ་དངོས་སུ་བསམ།། འབྲུབ་ཁུང གཤིན་རྗེའི་ཁྱམས་ཁུང་ནས།། ཐུན་རྫས་ནད་དང་མཚོན་ཆའི་དབལ།། ཡབ་ཀྱི་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོལ།། ཡུམ་གྱིས་མ་མོ་བདུད་མོ་འཁོལ།། ཀུན་འདུས་ཐུན་གྱི་མཚོན་ཆ་ཡིས།། བརྣག་པའི་ལུས་སྲོག་རྡུལ་དུ་རློག དེ་ལྟར་གསལ་བས་དྲག་སྔགས་བཟླས།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཡིས།། ཞལ་དྲུག་དྲག་སྔགས་གཟུགས་ལ་བྲབ།། སྟེང་དབུས་སེར་པོ་ཞི་བའི་ཞལ།། སྨཡོ་འབོག་དབབ་སྔགས་འཕྲོས་པས་བརྡེག། ཨོྂ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི ཡ་མན་ཏ་ཀྲིཏ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཏ་ཀ་ནི་ཤ་ཏྲུམ་མ་ན་ཧ་ར་ཨུད་མ་ཏ་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་ཛ།སྟེང་གི་ཞལ་གཡས་ལྗང་ཁུ་ནས།། སྙིང་གཟེར་དབབ་སྔགས་འཕྲོས་པས་བརྡེག། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཏྲི་ཤ་ར་ཀྴ་པེ་ཏ་ལི་ཀྲོ་དྷི་རུ་ལུ་བྷྱོ་ ཙིཏྟ་ཚལ་པ་ཁམ་ཤག་རྦད།སྟེང་གི་གཡོན་ཞལ་མཐིང་ཁ་ནས།། མཛེ་ནད་ཐུན་སྔགས་འཕྲོས་པས་བརྡེག། ཡ་མ་ཀླ་ལ་ཧཱུ་ཡ་ན་ག་རགྴ་ཏི་ཀུ་ལ་ཕུ་ཏ་ཡ། མ་མ་ཀྲོ་དྷི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་ཧ་ན་ཡ་སྙིང་ཁྲག་བམ་ རིལ་རྦད།འོག་གི་དབུས་ཞལ་ནག་པོ་ནས། ཀླད་གཟེར་དབབ་སྔགས་འཕྲོས་པས་བརྡེག། ཡ་མ་ཙ་ན་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ནིར་ཀ་མོ་ཤན་པ་མཱ་ར་ཡ་རོ་ཙ་ན་མུན་ཐིབས་ཤག་ཏི་རྦད།། འོག་གི་གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ནས།། རྒྱུ་ གཟེར་ཐུན་སྔགས་འཕྲོས་པས་བརྡེག།ཡ་མ་རཀྴ་ཛ་མ་ཡ་སྙིང་ཁ་རག་བ་སུ་ཏ་རོ་མྱགས་ཁྲག་ཏི་རྦད། སྲོག་ཏགི་རྦད། སྙིང་ཏིག་རྦད། འོག་གི་གཡོན་ཞལ་དམར་པོ་ནས།། དྲི་རྒོད་དབབ་སྔགས་འཕྲོས་པས་ བརྡེག།ཡ་མ་རཀྴ་ཡ་མ་ཁྲག། ཡ་མ་ཏྲི་ཏ་ཧ་ལ་ཡ་ཁྲམ་ཏི་རྦད། ཧ་རི་ཐུམ་རིལ་རམ་ཤག་རྦད། འབྲུ་ཡི་ཐུན་གྱི་སྨཡོ་འབོག་གཏོང།། མཛེ་ཁྲག་ཐུན་རྩོགས་མཛེ་ནད་འབེབས
Chinese
大持明者说，诛杀六种诅咒之法： 掘三处尸地的坑穴，做成三角，高一肘， 边缘用颅骨念珠和荆棘桩围绕，内外涂上各种毒物和血。 其中，在门巴（地名）的刀颅骨中，放置六种所依，包括林伽、名字和骨头，涂上热病之血。 在被杀的屠夫的颅骨中，放置人、马、羊、狗的粪便、疾病和血。 在门巴（地名）所生的颅骨中，放置毒鹫、羊粪和喷毒的毒物。 在麻风病人被杀的颅骨中，放置麻风病人的血、青蛙、蛇和水鸟的血。 在人和牲畜的任何一种癫痫病人的颅骨中，放置他们的血、白芥子、黑芥子和谷物。 在野牛大集市的黑土中，放置各种野兽和食肉鸟类的血、心、喙、爪和牙齿。 用威力强大的橛，注入剧毒。 观想自己是忿怒明王六面相，林伽被压在下面。 从坑穴，也就是阎罗王的房间里，取出诅咒物、疾病和武器的毒。 父亲的使者是业阎罗王，母亲的使者是母夜叉和魔女。 用聚集一切的诅咒武器，将所压之人的身命化为灰尘。 如此清晰观想后，念诵猛咒。 忿怒明王阎曼德迦，在六面相上书写猛咒。 上方中央黄色是寂静之面，念诵癫痫降临咒来击打。 嗡 萨玛雅 曼珠什利 亚曼达卡 哲 玛玛 诶嘎扎德 达卡 尼夏 诸 玛玛 哈拉 乌玛达 纳日 玛拉雅 扎。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 上方右侧绿色之面，念诵心痛降临咒来击打。 阎曼德迦 德里夏拉 卡恰 贝达里 卓地 汝汝 彪 泽达 擦擦 卡姆 夏 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 上方左侧蓝色之面，念诵麻风病诅咒来击打。 亚玛 嘎拉拉 吽 亚纳嘎 惹恰 德 嘎拉 普达雅 玛玛 卓地 泽德 扎拉 哈纳雅 心血 邦 日惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 下方中央黑色之面，念诵脑痛降临咒来击打。 亚玛 擦纳 达 卓达 尼日嘎 莫夏 玛拉雅 惹擦纳 门迪 夏 德 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 下方右侧白色之面，念诵肠痛诅咒来击打。 亚玛 惹恰 扎玛雅 心嘎 惹嘎 苏达 惹 玛雅 嘎 德 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 命根 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 心滴 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 下方左侧红色之面，念诵恶臭降临咒来击打。 亚玛 惹恰 亚玛 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 亚玛 德惹 哈哈拉雅 昌德 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 哈哈日 吞 日惹 惹 夏 惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 降下谷物诅咒的癫痫，降下麻风病诅咒，降下麻风病。
English
The great vidyadhara said, explaining the method of killing the six curses: Dig three pits in the charnel ground, making them triangular, one cubit high, Surround the edges with skull rosaries and thorn stakes, and smear the inside and outside with various poisons and blood. Inside, in the skull of a Monpa (place name) butcher, place six supports, including a lingam, name, and bones, smeared with the blood of fever. In the skull of a slain butcher, place the excrement, disease, and blood of humans, horses, sheep, and dogs. In the skull born of a Monpa (place name), place a poisonous vulture, sheep dung, and venomous poison. In the skull of a slain leper, place the blood of the leper, frogs, snakes, and water birds. In the skull of any epileptic person, human or animal, place their blood, white mustard seeds, black mustard seeds, and grains. In the black soil of the great yak market, place the blood, heart, beak, claws, and teeth of various wild beasts and carnivorous birds. Infuse the powerful phurba with potent poison. Visualize yourself as the wrathful king with six faces, with the lingam pressed underneath. From the pit, which is the chamber of Yama, take the poison of curses, diseases, and weapons. The father's messenger is the Yama of Karma, and the mother's messenger is the Matrika and demoness. With the weapon of the curse that gathers all, reduce the body and life of the one being pressed to dust. Having visualized this clearly, recite the fierce mantra. The wrathful king Yamantaka, write the fierce mantra on the six faces. The yellow face in the upper center is the peaceful face, strike with the mantra that brings down epilepsy. Om samaya manjushri yamantakrit mama ekajati taka nisha shatrum mama hara umada nari maraya ja. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the green face on the upper right, strike with the mantra that brings down heart pain. Yamantaka trishara kaksha betali krodhi ruru bhyo tsitta tsala kham sha ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the blue face on the upper left, strike with the mantra of the leprosy curse. Yama kalala hum yanaga raksha ti kula putaya mama krodhi tsiti jwala hanaya heart blood bam ril ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the black face in the lower center, strike with the mantra that brings down brain pain. Yama tsana dha krodha nirka mosha maraya rotsana mundi sha ti ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the white face on the lower right, strike with the mantra of the intestinal pain curse. Yama raksha jamaya heart ga raga suta ra maya ga ti ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Life root ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Heart drop ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the red face on the lower left, strike with the mantra that brings down foul odors. Yama raksha yama ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Yama trita hahalaya chamti ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hahari thum ril ram sha ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Release the epilepsy of the grain curse, bring down the leprosy blood curse, bring down leprosy.
Tibetan
།། ཁྲག་ཐུན་དམར་པོ་དྲི་རྒོད་ འབེབས།། དུག་ཐུན་ནག་པོས་རྒྱུ་གཟེར་འབེབས།། བྱ་གཅན་ཐུན་གྱིས་ཀླད་གཟེར་འབེབས།། ཕུར་ཐུན་ནག་པོས་སྙིང་གཟེར་འབེབས།། ཐུན་རྟགས་མེ་འབར་མེ་སྟག་འཐོར། ཁོལ་དང་ལུད་དང་རླངས་པ འབྱུང།། སྒྲ་དང་འཕྲད་ཞིང་འཐོར་བ་འབྱུང།། སྔགས་པ་དམ་ལྡན་དབང་རྫོགས་ན།། དེས་ནི་བྲག་ལ་བརྒྱབ་ན་འགས།། སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཐུན དྲུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས།། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བཤད་དོ།། སངས་རྒྱས་རང་སྡེ་སྔགས་པ་དང།། མུ་སྟེགས་གཞན་སྡེའི་བྱད་སྔགས་ཀྱིས།། སྦྱོར་བ དྲག་པོ་གནོད་བྱེད་ན།། དེ་བཟློག་རང་བསད་འཁོར་ལོ་ནི།། རང་བཞིན་རྣམ་དག་སྟོང་པ་ལས།། བྲུྂ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཡོངས་གྱུར་པས།། གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་ལ།། རྣོ་ལ་རྒྱ་ཆེ་མེ་འབར་བསྒོམ།། དབུས ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུ~ྂ་ཡིག་ལས།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་གསལ་བར་བསྐྱེད།། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་འོད་ཞལ་ནས་འཕྲོས།། རྩིབས་དྲུག་སྤྲུལ་པའི་གཤིན་རྗེར གྱུར།། འོག་གི་དབུས་ཞལ་ནག་པོ་ནས།། ཤར་རྩིབས་འོད་ནག་འཕྲོས་པ་ལས།། ཁྲོ་བོ་མེ་འབར་བདུད་འདུལ་སྤྲུལ།། མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟ་བསྣམས།། འོག་གི་ཞལ་གཡས་དཀར་པོ་ནས།། ཤར་ལྷོ་དཀར་པོ འོད་འཕྲོས་པས།། ཁྲོ་བོ་རྣམ་རྒྱལ་གིང་ཆེན་སྤྲུལ།། དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས།། འོག་གི་གཡོན་ཞལ་དམར་པོ་ལས།། ནུབ་རྩིབས་དམར་པོའི་འོད་འཕྲོས་པས།། ཁྲོ་བོ་ཚེ་སྲོག་དབང་སྡུད་སྤྲུལ།། དམར པོ་པདྨ་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས།། སྟེང་གི་གཡས་ཞལ་ལྗང་ཁུ་ལས།། ནུབ་བྱང་ལྗང་ཁུའི་འོད་འཕྲོས་པས།། ཁྲོ་བོ་ཡོན་ཏན་འབར་བ་སྤྲུལ།། སེར་པོ་གསལ་ཞིང་དགྲ་སྟ་བསྣམས།། སྟེང་གི་གཡས་ཞལ་ལྗང་ཁུ ལས།། ནུབ་བྱང་ལྗང་ཁུའི་འོད་འཕྲོས་པས།། ཁྲོ་བོ་སྟོབས་ལྡན་བཞད་པར་སྤྲུལ།། ལྗང་ཁུ་བེ་ཆོན་ཁྲམ་བམ་བསྣམས།། སྟེང་གི་གཡོན་ཞལ་མཐིང་ཁ་ནས།། བྱང་རྩིབས་མཐིང་ནག་འོད་འཕྲོས པས།། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་སྤྲུལ།། མཐིང་ནག་རལ་གྲི་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས།། ཀུན་ཀྱང་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་བཞུགས།། མེ་དཔུང་ཀློང་ན་དུར་ཁྲོད་ཆས།། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོས་བྱིན་བརླབས་བྱ།། མཆོད་པ ལ་སོགས་ཀུན་རྫོགས་བྱ།། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས།། གདུལ་བྱ་ཀུན་གཅོད་རྡུལ་ཕྲན་བརླག། གསང
Chinese
血毒红猛降，毒毒黑降肠绞痛，鸟兽毒降脑绞痛，橛毒黑降心绞痛，毒之征兆火燃火星散，沸腾、呕吐、蒸汽生，声响相遇而散生，咒师具誓权圆满，以此击石亦碎裂，何况有情诸众生。 འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།《妙吉祥六万续》中，毒六品第五百八十五品竟。此后金刚持大尊，宣说此化身轮。佛自部咒师与，外道他部之诅咒，若有猛烈加害之施法，为遮遣彼等自杀之轮乃，自性清净空性中，由（藏文：བྲུྂ，梵文天城体：भ्रूྃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字蓝色转变，观想天铁轮六辐条，锋利广大火焰燃。中央之脐间由（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，生起忿怒之王阎罗敌，青年六面明亮观。心间金刚心髓中，六智光芒面门射，六辐条化现阎罗敌。下方中央黑面门，东辐黑光射出故，化现忿怒火燃降魔者，深蓝金刚钺斧持。下方右面白色门，东南白光射出故，化现忿怒尊胜金刚橛，白色轮杖杵持。下方左面红色门，西辐红光射出故，化现忿怒命力自在摄，红色莲花索套持。上方右面绿色门，西北绿光射出故，化现忿怒功德炽燃者，黄色明耀钺斧持。上方右面绿色门，西北绿光射出故，化现忿怒力士欢笑者，绿色短棒书函持。上方左面深蓝色门，北辐深蓝光射出故，化现忿怒三界威伏者，深蓝宝剑索套持。一切皆于广大座垫上，安住火聚中尸林饰，以智慧轮加持之，供养等一切皆圆满，以兵器之轮旋转故，断除一切所调伏，粉碎微尘极秘密。
English
The red blood poison descends fiercely, the black poison descends with intestinal cramps, the bird and beast poison descends with brain cramps, the black phurba poison descends with heart cramps. Signs of poison: fire blazes, sparks scatter, boiling, vomiting, and steam arise. Sounds meet and scatter. If the mantra practitioner has vows and complete power, even striking a rock with it will shatter it, what need to mention sentient beings? From the Tantra of Manjushri Sixty Thousand, the chapter on Six Poisons is the five hundred and eighty-fifth. Then, the Great Vajradhara spoke of this wheel of emanation. If the sorcery of self-sect Buddhist mantra practitioners and the curses of other heretical sects cause fierce harm, then this wheel for averting them and self-destruction is from the emptiness of pure nature. From the blue (Tibetan: བྲུྂ，Sanskrit Devanagari: भ्रूྃ，Sanskrit Romanization: bhrūṃ，Literal meaning: seed syllable) syllable, visualize a sky-iron wheel with six spokes, sharp, vast, and blazing with fire. In the center of the navel, from the (Tibetan: ཧཱུ~ྂ，Sanskrit Devanagari: हूं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: seed syllable) syllable, generate the wrathful king, Yama's Destroyer, a youth with six faces, clearly. From the vajra essence in the heart, six wisdom lights emanate from the faces. The six spokes transform into emanations of Yama. From the black face in the lower center, black light radiates from the eastern spoke, transforming into the wrathful Fire-Blazing Demon Subduer, holding a dark blue vajra axe. From the white face on the lower right, white light radiates from the southeast, transforming into the wrathful Victorious Great King, holding a white wheel staff and club. From the red face on the lower left, red light radiates from the western spoke, transforming into the wrathful Life-Force自在Subjugator, holding a red lotus lasso. From the green face on the upper right, green light radiates from the northwest, transforming into the wrathful Merit-Blazing One, holding a yellow, clear axe. From the green face on the upper right, green light radiates from the northwest, transforming into the wrathful Powerful Laughing One, holding a green club and book. From the dark blue face on the upper left, dark blue light radiates from the northern spoke, transforming into the wrathful Three-Realms-Overpowering One, holding a dark blue sword and lasso. All are seated on vast seats, adorned with charnel grounds in a mass of fire. Bless with the wisdom wheel. Complete all offerings and so forth. By revolving the wheel of weapons, cut off all those to be tamed, pulverizing them into dust. Extremely secret.