Tibetan
ད།། འཕྲོ་འདུས་རྒྱུད་བསྐུལ་ལས་བྱེད བསམ།། མ་ཡེངས་རྟགས་བྱུང་བར་དུ་བཟླས།། སྐུ་གཟུགས་གཡོ་འགུལ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས།། སྣང་སྲིད་ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་གང།། ཉམས་ལ་ལྷོ་སྒོ་བྱེད་སྙམ་བྱེད།། གཟའ་སྐར་མང་པོ་ཐང་ལ་ལྷུང།། གཅན་གཟན མཆེ་བཙིགས་བདག་སྒོ་བསྲུང།། བདག་ཉིད་ཉམས་དགུ་རང་སེམས་གསལ།། རླུང་ནག་འཚུབ་མ་ས་གཡོས་དང།། འབྲུག་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྐར་མདའ་ལྷུང།། ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་མངོན་གཤེགས་ནས།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ གདོང་པ་གཟུར།། མཆེ་བ་རིང་ལ་དམར་བ་གཙིགས།། ཞལ་བགྲད་སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་བསྒྲིགས།། དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ལྷོ་བལ་འདྲ།། མེ་དཔུང་ནང་ན་བཞུགས་པར་སྟོན།། བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ངན་ན།། རིགས ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཅི་འདོད་ཟེར།། ཀླད་དུ་རལ་གྲི་བརྡེག་ཚུལ་སྟོན།། སྲན་ཆུང་འཇིགས་ན་ཉེན་ཆེའོ།། མི་འཇིགས་སྲན་ཚུགས་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས།། བདག་གི་འཕགས་པ་དམ་པའི་མཆོག་གྲུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ སྟེ།། བསྲུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་འཚལ།། གང་འདོད་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བླང།། ཚིག་མངས་མི་སྨྲ་སེམས་བརྟན་པས།། དབྱངས་སྙན་དམ་པའི་གླུ་འདི་བླང།། ཨུ་ཏྲ་ར་ས་དར་མ་ཀ། ཨ་ཨ་ནི་ཀ་ན་ག་ན དྷ་ཡེད།ེ་ཨེ་པ་ཏ་པ་ཏ་པ་ཏན། ཛྙ་ན་སི་དྷི་ཕྲ་མ་ཡ་ཨ་ཐ། ཞེས་བརྗོད་དངོས་གྲུབ་ངེས་དམ་བཅའ།། དེས་ནི་གང་འདོད་ལས་འགྲུབ་འགྱུར།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་ཡང་དག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྒྲུབ་ཐབས་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ཤར་བའི་ཚེ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བའི ཕྱིར།། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར།། དེས་ནི་གདུལ་བྱ་སྒྲོལ་ཞིང་གཅོད།། ཞིང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་རས་དག་ལ།། སྨེ་བ་ལྔ་ཡིས་ཐང་བ་བྱ།། ནི་རངས་དུང་ཕྱིས་རྐྱང་བཅད་ལ།། དུག་ཁྲག་རྒྱ་སོལ་ཞུན་མ ཡིས།། ལྷོར་བལྟས་བྱ་རོག་སྒྲོ་རྩས་པྲིས།། དབུས་ནས་ཐིག་སྐོར་རིམ་པ་བཞི།། དབུས་སུ་ཐིག་བཞི་རྒྱ་གྲམ་གདབ།། འཁྲུལ་མིག་ལྔ་དང་གསང་མཛོད་བཞི།། ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ལྡན།། དེ་ཕྱིར་རླུང རི་སྟོང་པ་ལ།། མཐའ་མ་རྩིབས་ཆེན་དགུ་གཉིས་ལྡན།། དེ་ལ་གནས་ཤིང་དགོངས་པ་ནི།། རྩ་བ་གཤེད་ཀྱི་འབྲུ་ལྔ་དབུས།། ལྕགས་མཁར་མེ་དབལ་འབྲུ་བཅུ་གཉིས།། རླུང་རི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྟོབས།། རྩིབས ལ་གཅོད་བྱེད་མཚོད་དབལ་འབྲུ།། གསང་མཛོད་རྩིབས་མཆན་བརྣག་པའི་མིང།། གཡས་སྐོར་སྟེང་གཅོད་ཡབ་ཀྱི་ལྟོར།། འ
Chinese
ད།། 剩余聚集相续催动事业想。 不散乱直至出现征兆时念诵。 身姿摇动发出咒语声。 显现世间充满日月的光芒。 感觉好像到了南方之门。 许多星辰坠落平地。 猛兽龇牙咧嘴守护我的门户。 自己九种体验自心明。 黑风旋风大地摇动以及。 雷鸣巨响陨星坠落。 本尊神明显现降临后。 身色黑色，面容扭曲。 长而红的獠牙龇着。 张着嘴，眼珠红色排列。 穿着尸陀林服装像南巴人。 显示安住在火焰中。 如果自己是业的恶缘。 种姓之子，你说你想要什么？ 显示用剑砍头的样子。 如果害怕小豆子，那就危险了。 不怕，立定决心，手印咒语。 我的圣者殊胜成就者，您的誓言是。 寻求这样的守护。 获得任何想要的成就。 不说多余的话，心要坚定。 唱这首美妙神圣的歌。 ཨུ་ཏྲ་ར་ས་དར་མ་ཀ། （藏文）ཨ་ཨ་ནི་ཀ་ན་ག་ན དྷ་ཡེད།ེ་ཨེ་པ་ཏ་པ་ཏ་པ་ཏན། （藏文）ཛྙ་ན་སི་དྷི་ཕྲ་མ་ཡ་ཨ་ཐ། （藏文） 这样说，一定能获得成就，立下誓言。 这样就能成就任何想要的事业。 从《妙吉祥六千颂》真实秘密续中。 仪轨次第品第五百八十三。 之后金刚持大尊。 宣说阎罗死主的轮。 当末世未来之时。 为了守护神圣的教法。 转动兵器之王轮。 这样就能救度和断除所化众生。 在大尸陀林干净的布上。 用五种痣来平整。 用尼朗、海螺灰、独股线。 用毒、血、黑炭、油。 面朝南方用乌鸦毛笔书写。 从中央起画四层圆圈。 中央画四个交叉的线条。 五个幻眼和四个秘密库。 外层有十二个铁城。 因此在空旷的风山上。 末端有十八根大辐条。 安住于此，意念是。 根本是死主的五个种子字在中央。 铁城是火焰的十二个种子字。 风山是身语意的力量。 辐条上有断除的供养火焰种子字。 秘密库是辐条旁边的名称。 右旋是上方断除父亲的腹部。
English
Da. Think of the remaining gathered continuum urging action. Recite without distraction until signs appear. The body moves and utters mantra sounds. The phenomenal world is filled with the light of the sun and moon. One feels as if one has reached the southern gate. Many planets and stars fall to the ground. Ferocious beasts bare their fangs, guarding my door. One's own nine experiences clarify one's own mind. Black wind, whirlwind, and the earth shakes, and. Thunder rumbles loudly, and meteors fall. After the tutelary deity manifests and descends. The body is black in color, the face is distorted. Long and red fangs are bared. The mouth is open, and the eyes are arranged red. Dressed in charnel ground attire, like a southern Nepali. It is shown to be dwelling in a fire. If one's own karma is evil. Son of the lineage, what do you want? It shows the manner of striking the head with a sword. If you fear small beans, it is very dangerous. Do not fear, stand firm, mudra and mantra. My noble, supreme accomplished one, your vow is. I seek such protection. Obtain whatever accomplishments you desire. Do not speak many words, keep your mind steady. Sing this beautiful and sacred song. utra ra sa dar ma ka. a a ni ka na ga na dha ye. e pa ta pa ta pa ta na. jnya na si dhi phra ma ya a tha. By saying this, one will surely attain accomplishment, make a vow. Thus, whatever action one desires will be accomplished. From the Secret Tantra of Manjushri Six Thousand. The chapter on the order of sadhana, the five hundred and eighty-third. Then the great Vajradhara. Explained the wheel of Yama, the Lord of Death. When the end of time has not yet dawned. For the sake of protecting the sacred teachings. Turn the wheel, the king of weapons. Thus, it liberates and cuts off those to be tamed. On a clean cloth in a great charnel ground. Smooth it with five moles. With nirang, conch ash, and single-stranded thread. With poison, blood, black charcoal, and oil. Facing south, write with a crow feather pen. From the center, draw four layers of circles. In the center, draw four intersecting lines. Five illusory eyes and four secret treasuries. The outer layer has twelve iron fortresses. Therefore, on an empty wind mountain. The end has eighteen large spokes. Abiding in this, the intention is. The root is the five seed syllables of the Lord of Death in the center. The iron fortress is the twelve seed syllables of fire. The wind mountain is the power of body, speech, and mind. On the spokes are the seed syllables of the offering fire that cuts off. The secret treasury is the name next to the spokes. Turning to the right is the upper cutting off of the father's womb.
Tibetan
ཇིགས་ཚུལ་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང།། གཡོན་སྐོར་འོག་གཅོད་ཡུམ་གྱི ལྟོར།། འཇིགས་ཚུལ་ཏྲི་ཤུལ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། ཁ་སྦྱར་དོང་རྩང་བརྣག་པའི་སྟེང།། དགུག་དང་དབྱེ་བའི་ལས་རྫོགས་ཕྱིར།། མཚོན་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་གཅོད།། བརྣག་པ་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་དུ འགྱུར།། འཁྲུལ་འཁོར་མཚོན་ཆ་གཞི་གཅིག་ལ།། བསྐོར་བས་ཉིན་བཞིར་ལས་དྲུག་འགྲུབ།། འཇམ་དཔལ་ཞལ་དྲུག་ཉིན་ནས་འབྱུང།། བཞི་སྐོར་རེ་རེས་ལས་འགྲུབ་འགྱུར།། དེ་དག་རྒྱས་པའི་རིམ་བཤད འདིའོ།། སྟེང་གི་དབུས་ཞལ་ཞི་བ་ནས།། སྨཡོ་འབོག་སྲོག་གཅོད་འཁོར་ལོ་འཕྲོས།། ཡཀྵེ་ནི་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ། ཡ་མ་ས་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ། ཡ་མེ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ། ཡ་ཏ་ར་ཡ་ཛ་ནི་ར་མ། སྟེང་གི་ཞལ་གཡས་ལྗང་ཁུ ནས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པ་འཕྲོས།། ཡ་ཏ་ཡ་མ་ནི་ར་ཙ། ཡཀྵེ་ཡ་མ་ཡ་ཏོ་རུ། ར་མ་ཡེ་ཏ་ན་ཡོ་ནི། ཏོ་མེ་ཡ་ཏ་ན་ཡོ་ནི། སྟེང་གི་གཡོན་ཞལ་མཐིང་ཁ་ནས། གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ཐོག་དབབ འཕྲོས།རཀྵེ་ཡོ་ཡ་ཡོ་ཀྵེ་རུ། ཏོ་མ་ཡ་ཡ་ཡོ་མ་ཏོ། ཡོ་ཀྵེ་ར་ཡ་རཀྵེ་ཡོ། ཡ་མ་ཏོ་ཡ་ཏོ་མ་ཡ། འོག་གི་དབུས་ཞལ་མཐིང་ནག་ནས། སྲོག་གཅོད་གཤེད་ནག་འཁྲུལ་འཁོར་འཕྲོས། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ་ནི་ར་ཙ། ཡ་མེ་ཏེ་ཀྵེ་ མ་ས་ཏོ་རུ།ཡ་ཏ་ཀྵེ་མ་མེ་ན་ཡོ་ནི། ཡ་ཀྵེ་མ་མེ་ཏ་ར་ཡ་ཛ། འོག་གི་གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ནས། གདུག་པ་སྲོག་ལེན་མཛེ་ནད་གཏོང་བ་འཕྲོས། ཡ་མ་ནི་ར་ཙ་ཏ་ཡོ། ཡ་མེ་ས་ཏོ་རུ་ཀྵེ་ན་ཡ། ཡ་ཏ་ན་ ཡོ་ན་མར།ཡ་ཀྵེ་ར་ཡ་ཛ་མེ་ཏོ།། འོག་གི་གཡོན་ཞལ་དམར་པོ་ནས། དམར་པོ་སྲོག་གཅོད་དྲི་རྦོད་གཏོང་བ་འཕྲོས། ཡ་མ་ར་ཡོ་ཏ་ཡོ་ཙ། ཡ་མེ་ཏོ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་རུ། ཡ་ཏ་ཡོ་ཡ་མ་ར་ནི། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཡ་མེ་ཏོ་ཛ། པྲ་མ་ཡ། མུར་ཛ་ཡ། རཀྟ་ཙ་ར་ཡ། མ་ར་ཡ། ནག་ཀུ་རུ་ནརི་རྦད་ཡ། ར་ཙ་ཨ་ས་མ་ལ་ཏྲི། ཨུད་མ་ཧཱ་པྲ་ཙ་ལེ་རྦད། དུད་ཀར་ཕྲོམ་ཤུ་ཏི་ཕྲོམ་ཡ་མ་ཕྲོམ། ཡ་མ་ཧུར་ཤར་བྷ་རི་ཤ་ར་ཡ་ཤར་ཕོབ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྂ་ཤར ཕོབ།ཐོག་ཐོག་ཆེམ་ཆེམ་སྲོག་ལ་ཐུམ་རྦད་བྷྱོ། ཡ་ཀ་ཤི་བི་ཤ་ཙི་རུ་ཀ་ལ་རུ་ཏྲ་ཤ་ཏྲུན་སོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཙི་རི་ཛ་ལ་རཀྵ་ཙ་ར་ཡ་ན་གྷ་ཧུ་མ་ཡ་བ་སྟི་ཤ་ཏྲུན་སྙིང་ཁྲག་བྂ་རིལ་རྦད། རཀྵ་ཁྲམ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བུ་ ནན།ཙིཏྟ་ཚལ་པ་ཁྲམ་ཁྲམ་མཱ་ཡ་རྦད། དེ་དག་གཤེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ།། དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་བཤད།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས། འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་ བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ
Chinese
怖畏金刚忿怒印，竖起期克印。左旋下断，于母之腹。怖畏金刚持三叉戟，颅血盈满。口合，于桩橛之上。为成勾召与分离之业，轮转兵器之轮而断。桩橛化为微尘。轮转兵器，基同一体。轮转故，四日成六业。六面文殊，从日而生。四旋一次，即成诸业。彼等广说之次第，即此。上方中央之寂静面，放射灭尽、缚命、断命之轮。Yakṣe ni rā ja sa to me。Ya ma sa to ru na yo ta。Ya me na yo ni ra yakṣe。Ya ta ra ya ja ni ra ma。上方右面绿色面，放射三尖金刚杵，降下冰雹。Ya ta ya ma ni ra tsa。Yakṣe ya ma ya to ru。Ra ma ye ta na yo ni。To me ya ta na yo ni。上方左面蓝色面，放射天铁陨石，降下霹雳。Rakṣe yo ya yo kṣe ru。To ma ya ya yo ma to。Yo kṣe ra ya rakṣe yo。Ya ma to ya to ma ya。下方中央之深蓝色面，放射断命黑阎罗之轮。Ya ma me ta kṣe ni ra tsa。Ya me te kṣe ma sa to ru。Ya ta kṣe ma me na yo ni。Ya kṣe ma me ta ra ya dza。下方右面白色面，放射恶毒、夺命、麻风病。Ya ma ni ra tsa ta yo。Ya me sa to ru kṣe na ya。Ya ta na yo na ma ra。Ya kṣe ra ya dza me to。下方左面红色面，放射红色断命、毒咒。Ya ma ra yo ta yo tsa。Ya me to ya kṣe ya ru。Ya ta yo ya ma ra ni。Ya kṣe ya ya me to dza。Pra ma ya。Mur dza ya。Rakta tsa ra ya。Ma ra ya。Nag ku ru na ri rbad ya。Ra tsa a sa ma la tri。Ud ma hā pra tsa le rbad。Dud kar phrom shu ti phrom ya ma phrom。Ya ma hur shar bha ri sha ra ya shar phob。Badzra dzvā la ram shar phob。Thog thog chem chem srog la thum rbad bhyo。Ya ka shi bi sha tsi ru ka la ru tra shatrun sog la mā ra ya dza。Tsi ri dza la rakṣa tsa ra ya na gha hu ma ya ba sti shatrun snying khrag bam ril rbad。Rakṣa khram ti mā ra ya rbad bu nan。Tsitta tshal pa khram khram mā ya rbad。彼等乃是诛杀之轮，宣说能成一切猛厉之业。出自《吉祥文殊六万续》中，秘密殊胜之续，轮之品，第五百八十四品。此后金刚。
English
Frightful Vajra raises the threatening finger mudra. Revolving to the left and cutting downwards, at the mother's womb. Frightful Vajra holds a trident and a skull cup filled with blood. Mouth closed, upon a stake. In order to accomplish the deeds of summoning and separating, the wheel of weapons is spun and cuts. The stake is transformed into dust particles. The wheel of weapons, the base is one. By revolving, six actions are accomplished in four days. Six-faced Manjushri arises from the sun. Each four rotations accomplish the deeds. The order of their elaboration is explained here. From the peaceful face in the center above, emanates the wheel of annihilation, binding life, and severing life. Yakṣe ni rā ja sa to me. Ya ma sa to ru na yo ta. Ya me na yo ni ra yakṣe. Ya ta ra ya ja ni ra ma. From the green face on the right above, emanates the three-pointed vajra, causing hailstorms to descend. Ya ta ya ma ni ra tsa. Yakṣe ya ma ya to ru. Ra ma ye ta na yo ni. To me ya ta na yo ni. From the blue face on the left above, emanates the iron meteorite, causing thunderbolts to descend. Rakṣe yo ya yo kṣe ru. To ma ya ya yo ma to. Yo kṣe ra ya rakṣe yo. Ya ma to ya to ma ya. From the dark blue face in the center below, emanates the wheel of the black executioner severing life. Ya ma me ta kṣe ni ra tsa. Ya me te kṣe ma sa to ru. Ya ta kṣe ma me na yo ni. Ya kṣe ma me ta ra ya dza. From the white face on the right below, emanates the sending of malice, taking life, and leprosy. Ya ma ni ra tsa ta yo. Ya me sa to ru kṣe na ya. Ya ta na yo na ma ra. Ya kṣe ra ya dza me to. From the red face on the left below, emanates the sending of red life-severing poison spells. Ya ma ra yo ta yo tsa. Ya me to ya kṣe ya ru. Ya ta yo ya ma ra ni. Ya kṣe ya ya me to dza. Pra ma ya. Mur dza ya. Rakta tsa ra ya. Ma ra ya. Nag ku ru na ri rbad ya. Ra tsa a sa ma la tri. Ud ma hā pra tsa le rbad. Dud kar phrom shu ti phrom ya ma phrom. Ya ma hur shar bha ri sha ra ya shar phob. Badzra dzvā la ram shar phob. Thog thog chem chem srog la thum rbad bhyo. Ya ka shi bi sha tsi ru ka la ru tra shatrun sog la mā ra ya dza. Tsi ri dza la rakṣa tsa ra ya na gha hu ma ya ba sti shatrun snying khrag bam ril rbad. Rakṣa khram ti mā ra ya rbad bu nan. Tsitta tshal pa khram khram mā ya rbad. These are the wheels of execution, said to accomplish all fierce actions. From the Secret Supreme Tantra of Glorious Manjushri Sixty Thousand, the chapter on the wheel, the five hundred and eighty-fourth. Then, the vajra.