Tibetan
ར་མཐོ་བཞི་གཟུགས།། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། དེ་ལ་གཙང་གཏོར་མཆོད་པ་དབུལ།། གཙང་རིས་མགོན་པོ་ཆོས་སྐྱོང ཁྱེད།། བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་བཞིན།། རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པའི་བར་དག་ཏུ།། ཕྱི་ནང་དམ་སྲི་ཤོར་ར་རེ།། ནང་ནས་དངོས་གྲུབ་ཉམས་པ་རེ།། ཞེས་བརྗོད་ཕྱི་མཚམས་བསྲུང་ལས་བཅའ། དེ་ནས་ར་སོགས་ཁྱི་སོགས་ལ། གང་གནོད་དམ་སྲིའི་མིང་གཟུགས་བྲི།། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས།། བཀུག་ཅིང་བསྟིམས་ལ་བྲབ་ཅིང་གཟིར།། ཐེམ་འོག་མནན་ལ་སྒོ་བྱང་གདགས།། ནང་མཚམས་མནན་པ ཞེས་བྱའོ།། དེ་ནས་སྔགས་པ་ཆས་གོས་ནི།། ནག་པོ་ཞིང་ཆེན་སླག་པ་བགོ། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོར་བསྒོམ།། ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོས།། མེ་ལྕེ་མཚོན་ཆ་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། གསང་མཚམས་དམ་དུ བཅད་ཅིང་བསྲུང།། གཤེགས་དང་བྱིན་དབབ་མཆོད་པ་བརླབ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང།། རྒྱུ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་བསྒོམ།། དབང་ཆེན་འབྱུང་བ་རིམས་བརྩེག་བསྒོམ།། གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་གདན རྣམས་གདིངས།། རྒྱུ་ཉིད་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལས།། ཆོ་ག་གསུམ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡི།། བསྐྱེད་པ་རྐྱེན་གྱི་སྔགས་བརྗོད་པས།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་བསྐྱེད།། སྒྲོལ་སྦྱོར་གསང་བའི་ཡུམ་གཉིས་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྱིན བརླབས་ཏེ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། རྒྱུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཧཱུ~ྂ་ཉིད་འཕྲོས།། ཕྱོགས་མཚམས་རྩིབས་ཀྱི་རང་གདན་ལ།། བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གཤེད་པོ བཞི།། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་ཐུགས་མཆོག་སྲས།། ཡབ་ཡུམ་རྫོགས་ཤིང་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད།། ལྷ་རྣམས་གྲུ་ཆད་ཞིང་ཚོགས་རྣམས།། ཕོ་མོ་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉར བཅས།། གོང་ནས་འདུས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད།། སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་སྒོ་མ་བཞི།། དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་བསྐྱེད།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། སྤྱན་དྲངས་ཕྱག་བཙལ་གཉིས མེད་བསྟིམ།། ཕྱི་མཆོད་ལྔ་དང་ཀུན་བཟང་མཆོད།། ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པ་འབུལ།། ནང་མཆོད་རྣམ་ལྔ་བདུད་རྩི་སྨན།། མཆོད་པ་དབུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང།། བདུད་རྩི་རཀྟ་མཆོད་འབུལ་བསྟབ།། གསང་བ སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་དབུལ།། ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་ལྷག་པས་མཆོད།། འདོད་ཡོན་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དམ་ཚིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བཤགས་པ་བྱ།། ཁྲོ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དམ་བསྐང།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ བསྟོད་པ་བྱ།། དེ་ནས་སྔོན་
Chinese
画高的四方形，加持为四大天王。向其献上洁净的朵玛供品。洁净的瑞·贡布护法，您，如来佛前立誓般，直至瑜伽士成就之前，内外誓言魔障消失，内在成就衰退。如此说诵，设立外围防护。之后，在羊等狗等身上，书写任何有害的誓言魔障之名形。对其以咒语的光芒，勾召并融入，击打并压制。压在门槛下，悬挂门牌。称为内围压制。之后，咒师的装束是，穿黑色宽大斗篷。观想为忿怒尊阎罗死主。从心中放射智慧光芒。以火焰、兵器、忿怒尊，秘密严厉地遮断并守护。迎请、降临、加持供品。如是真如与普贤。修习三因之禅定。修习大自在天次第生起。生起宫殿，铺设座垫等。从因之根本心髓中，以三种仪轨的开展，念诵生起缘起之咒语，生起忿怒尊雅曼达嘎。生起度脱结合之秘密双运母。加持金刚莲花，以方便与智慧平等入定之菩提心开展，因之精髓（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）放射。在方位边角的自座上，以生起之咒语，生起四死主。十方护法与胜心之子。圆满明晰地生起父母。灌顶加持，生起我慢。诸神如船只，眷属如云集，连同男女使者，如从上方聚集之状生起。四门处生起四大天王、四门母。明晰圆满地生起大自在天坛城。从法界中建立智慧坛城。迎请、顶礼，融入二无分别。献上五外供与普贤供。献上手印智慧供。献上五内供、甘露药。献上供品，获得成就。陈设甘露血供。献上秘密结合度脱供。以大食者之残食供养。以欲妙朵玛圆满誓言。忏悔违犯誓言之罪障。圆满忿怒尊坛城之誓言。赞颂阎罗死主。之后，先前
English
Draw a high square, bless it as the Four Great Kings. Offer a pure torma offering to it. Pure Ri-Gombo Protector, you, as vowed before the Sugatas, until the yogi achieves, may outer and inner oath-breakers disappear, may inner achievements decline. Thus speaking, establish outer boundaries for protection. Then, on sheep, dogs, etc., write the name and form of any harmful oath-breaker. To that, with the light of mantra, summon and dissolve, strike and oppress. Press it under the threshold, hang a door sign. It is called pressing the inner boundary. Then, the attire of the mantra practitioner is, wearing a black wide cloak. Meditate as the Wrathful King Yama Death Lord. From the heart, radiate the light of wisdom. With flames, weapons, wrathful ones, secretly and strictly cut off and protect the secret boundary. Invite, descend, and bless the offerings. Likewise, Suchness and Samantabhadra. Meditate on the three samadhis of cause. Meditate on the sequential arising of the Great Powerful Elements. Generate the palace, spread the seats, etc. From the essence of the root of cause, with the unfolding of the three rituals, by reciting the mantra of arising conditions, generate the Wrathful King Yamantaka. Generate the two secret consorts of liberation and union. Bless the vajra and lotus, from the unfolding of the bodhicitta of equal union of skillful means and wisdom, the essence of cause (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) radiates. On the self-seats of the directions and corners, with the mantra of generation, generate the four death lords. The ten direction protectors and the supreme heart sons. Generate the fathers and mothers completely and clearly. Bestow empowerment, blessings, and generate pride. The deities like boats, the retinues like clouds, together with male and female messengers, generate as if gathering from above. At the four gates, generate the four great kings and the four gatekeepers. Generate the Great Powerful Mandala clearly and completely. Establish the Wisdom Mandala from the Dharmadhatu. Invite, prostrate, and dissolve into non-duality. Offer the five outer offerings and the Samantabhadra offering. Offer the hand seal wisdom offering. Offer the five inner offerings, nectar medicine. Offer the offerings and receive accomplishments. Arrange the nectar rakta offering. Offer the secret union liberation offering. Offer the leftovers to the great eater. Fulfill the samaya with the desirable torma. Confess the transgressions of breaking the samaya. Fulfill the samaya of the Wrathful King Mandala. Praise the Yama Death Lord. Then, previously
Tibetan
འགྲོ་འཛབ་དྲང་སྟེ།། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྔགས།། འཛབ་དགོངས་འཕྲོ་འདུ་རིམ་པ་ནི།། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་བཞིན་དུ་བྱ།། གྲངས་རྟགས དུས་ཀྱི་བསྙེན་པར་བྱ།། གྲངས་ནི་བྱེ་བ་ས་ཡ་འབུམ།། ཏིང་འཛིན་མ་ཡེངས་བསྒྲིམས་ཏེ་བྱ།། རྟགས་ནེ་གོ་ཆས་བདག་ལུས་བརྒྱན།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལག་བབས་གསོར།། མཆོད་རྟེན་ལ་འཛེག་མགོ་ལ་སྐྱེས།། མོན པ་ཞིབ་ཅན་ལྷོ་བལ་རྣམས།། ལ་སོགས་གཅན་གཟན་བདག་གོ་བསྲུན།། གྲུ་དང་གླང་ཆེན་སེང་གེ་ཞོན།། ཉི་ཟླ་ལག་བབས་གདན་ལ་འདུག་ལུས་ལས་འོད་བྱུང་ཐམས་ཅད་གསལ།། མི་བྱིང་ཆུ བོའི་ཐོག་ནས་འགྲོ།། རི་རབ་རྩེར་ཕྱིན་གིང་བཞི་ལྟ།། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས།། འབྲུག་སྒྲ་མེ་འབར་རླུང་ནག་འཚུབ།། ཕྱག་བྱེད་ལྷ་སྲིན་བདག་ཁུར་བ།། རྨི་ཉམས་མངོན་སུམ་ཕྱི་ནང་གསང།། དེ ལས་སོགས་ཏེ་གཞན་དག་ཀྱང།། མཚན་རྟགས་མང་པོ་མཐོང་མཐོང་བཟླས།། དེ་དག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུགས་ནི།། དང་པོར་ཞི་བ་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། འཕྲིན་ལས་གཞུང་སྲང་མཆོད་པ་དབུལ།། བསྟོད་དང་འཇབ་དྲང དགོངས་པ་བྱ།། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ཐུགས་ཀྱི་འཛབ་དྲང་མན་ངག་ནི།། དང་པོ་སྐུ་ཡི་སྔགས་སྡོང་བཟླས།། དེ་ནས་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་སྔགས།། རང་རང་རྐྱང་པར་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས།། དེ ནས་དྲིལ་བ་སྟོང་དུ་བཟླས།། ཐུན་འགོར་དེ་བཞིན་ཐུན་འཇུག་ཏུ།། སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ།། གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་བཅུ་བཅུ་གདགས།། དེ་བཞིན་སྟོང་ལ་བརྒྱ་གདགས་སོ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧ་ན མ་ཐ་བྷཉྫུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ོྂ་ཡ་མན་ཀ་ཀ་ལ་རུ་པ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཤྲི་སྟེ་བི་ཀྲི་ཏ་ཨ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲི་མུ་ཏྲ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་པ་ཙ་ཏེ་རོ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ། བསྟོད་དང་མཆོད་པ་སུམ་ཡར་དབུལ།། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉ་ སྟོང་བརྒྱད།། ཉི་ཤུ་གཉིས་སོགས་དུས་ལ་བྱ།། ཡང་ན་རྒྱུན་དུ་བྱས་ན་རབ།། ཟ་ཚོགས་སུམ་ཡར་མཆོད་པ་དབུལ།། དེ་ནས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ཡིས།། གིང་དང་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་ལས་བཅོལ།། ཚོགས་ལ་དང་པོ རབ་མཐའ་རུ།། མཆོད་དང་བཤགས་དང་དྲག་པོའི་ལས།། བསྟབ་པ་བྱ་ཞིང་འགུགས་འདྲེན་བྱ།། གཏོར་མ་ཕུད་སྤྲོ་ཕྱིས་ཀྱི་རྟ།། གཞན་གསུམ་རང་རང་ཕྱོགས་སུ་བཏང།། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསྙེན་པའོ།། དེ་ནས རྫས་དང་གཏོར་མ་གསུམ།། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་བྲིས་བྱས་ཏེ།། ཁྱད་པར་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་རྫས།། བདུད་རྩི་གྲུབ་ལྔ་སྨན་སྣ་ལྔ།། སྤོས་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་རིན་
Chinese
进行念诵，观修誓言智慧坛城。 心之金刚精华咒语。 念诵意念，间断次第是： 如教法之精华般行持。 数量标志，进行时之修持。 数量是俱胝、百万、十万。 不散乱专注地进行。 标志是铠甲装饰自身。 金刚轮手势摇动。 登上佛塔，头顶生发。 门巴（地名）细致者，南方尼泊尔（地名）等。 以及猛兽守护自身。 乘坐船只、大象、狮子。 日月手势，坐在座垫上，身体发光，一切明亮。 人沉没，在水面上行走。 到达须弥山顶，如金翅鸟般。 在虚空中行走，发出咒语之声。 雷声、火焰、黑风席卷。 行礼，天神罗刹背负自身。 梦境、体验、显现、内外秘密。 从那之中等等，其他也一样。 众多名称标志，见见念诵。 那些咒语的念诵方式是： 首先以寂静、忿怒。 事业、供养、献祭。 赞颂、念诵，意念行持。 然后文殊、阎魔敌。 心之念诵口诀是： 首先念诵身之咒语树。 然后语、心、功德咒语。 各自单独念诵五百遍。 然后念诵铃一千遍。 在修法开始和结束时。 身之精华念诵一百遍。 语、心、功德加上十遍。 同样，一千加上一百遍。 嗡 阿 卓 德 嘎 亚 曼 达 嘎 哈 纳 玛 塔 班 杂 吽 帕 ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 亚 曼 嘎 嘎 拉 茹 巴 吽 帕 ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 希 斯 德 贝 嘎 达 阿 纳 纳 吽 帕 ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 萨 玛 亚 曼 殊 室 利 穆 札 亚 曼 达 嘎 巴 匝 德 罗 尼 吽 匝 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 赞颂和供养三素供。 会供轮，每月初八、 二十二等时间进行。 或者经常进行则更好。 食物会供，三素供献祭。 然后以剩余食子。 供养紧那罗和空行母，委托事业。 会供时，首先最好最后。 供养、忏悔和猛厉事业。 称赞并进行勾招。 食子残食扫除的标志。 其他三个各自送往各自方向。 先行的修持。 然后，物品和食子三。 坛城如是书写制作。 特别是获得成就之物。 甘露成就五种，药材五种。 香五种，谷物五种，珍
English
Perform recitation, contemplate the mandala of vow and wisdom. The mantra of the Vajra essence of the heart. The sequence of recitation and contemplation is: Practice like the essence of the teachings. Number and signs, practice at the appropriate time. The number is kotis, millions, hundreds of thousands. Practice with unwavering concentration. The sign is adorning oneself with armor. Shake the vajra wheel hand gesture. Climb the stupa, hair grows on the head. The Monpa (place name) meticulous ones, southern Nepal (place name), etc. And wild animals protect oneself. Ride on boats, elephants, lions. Sun and moon hand gestures, sit on the cushion, light emanates from the body, everything is clear. People sink, walk on the water surface. Reach the summit of Mount Meru, like a Garuda. Walk in the sky, making the sound of mantras. Thunder, flames, black wind sweeping. Prostrate, gods and rakshasas carry oneself. Dreams, experiences, manifestations, inner and outer secrets. From that, etc., others as well. Many name signs, see and recite. The way to recite those mantras is: First with peaceful, wrathful. Activities, offerings, sacrifices. Praise, recite, contemplate. Then Manjushri, Yamantaka. The heart's recitation instructions are: First recite the mantra tree of the body. Then speech, heart, qualities mantras. Recite each one separately five hundred times. Then recite the bell a thousand times. At the beginning and end of the session. Recite the essence of the body a hundred times. Add ten times to speech, heart, and qualities. Likewise, add a hundred to a thousand. Om Akro Te Kaya Mantaka Hana Matha Bhandza Hum Phet（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Om Ya Manka Kala Rupa Hum Phet（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Om Shri Ste Bi Krita Anana Hum Phet（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Om Samaya Manjushri Mudra Yamantaka Pacha Te Roni Hum Dza Dza（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Praise and offer the three white offerings. Tsog offering wheel, on the eighth of the month, twenty-second, etc., perform at the appropriate time. Or it is better to do it regularly. Food tsog offering, offer the three white offerings. Then with the remaining torma. Offer to the kinnaras and dakinis, entrust the activities. At the tsog offering, first best and last. Offerings, confessions, and fierce activities. Praise and perform summoning. The sign of the torma leftovers being swept away. The other three are sent to their respective directions. The preliminary practice. Then, items and three tormas. The mandala is written and made in this way. Especially the items for obtaining accomplishments. Nectar, five accomplishments, five kinds of medicine. Five incenses, five grains, precious