Tibetan
་བའི ངན་སྔགས་ནི།། སྤུ་གྲི་སོས་གཅོད་ལྟ་བུ་འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོགས།། དེ་ལྟ་བུ་ཡིས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས།། གཏིང་མཐའ་མེད་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན། ཁེངས་པར་བསམས་ཏེ་དེ དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བརྣབ་པའི་ལུས་ལ་སྣགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང།། མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་སྣ་ཚོགས་ཆར་དུ་ཕབ།། མེ་ལྕེའི་ཁ་ལ་སྦྲང་བུས་མི་ཆགས་བཞིན།། དོན་པོའི་སྙིང་ཁ་དཀར་ནག་མཚམས་དེ་རུ།། དྲག སྔགས་འོད་ཟེར་རྩ་བཞི་ནས་ཞུགས་ཏེ།། ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་པ་བཞི་པོ་དེ།། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད་གཞིར་བསླང།། ཤ་རུས་དྲོད་དབུགས་འབྱུང་བཞི་དཀྲགས།། ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡོན ཏན་རབ་རྒྱུད་ཀྱི།། དངས་མའི་རྩ་བཞི་བཅད་ནས་སྲོག་གི་མེ་མར་གསོད།། ལུས་ནི་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་སོང་ཤེས་པ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ།། སྲོག་དབུགས་ཕྱི་རུ་ཕྱུང་སྟེ་ལུས་སྲོག་ཕྱེ་མར་བསམ།། ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དང།། ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་སྲིན་མོ་ཁྲག་འཐུང་དང།། རྡོ་རྗེ་གིང་ཕོ་གིང་མོ་ལ་སོགས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།། བཏོད་ཅིང་ཟོས་ཏེ་ཐེ་ཤུལ་མེད་པར་བསམ།། ངམས་ནི་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་ཚེ་ཡོད་ཀྱང།། སྐད ཅིག་ཡུད་ལ་འཆི་འགྱུར་གཞན་དག་སྨོས་ཅི་དགོས།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་ལས་སྔགས་དྲག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། གསད་པའི་འཛབ་དགོངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་ལྔའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན པོས།། ཉི་མ་བཞི་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད།། འཁྲུལ་འཁོར་ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་དེ།། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཡིས།། བརྣག་པ་གཅོད་ཅིང་རླག་བྱེད་བསམ།། དབུས་ཀྱི་ལྕགས་མཁར་ཡ་ལས་ཀྱང།། འཆི་བདག གཤིན་རྗེའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད།། ཕྱོགས་གཞིའི་ཡ་མེ་ཏཀྵེ་ལས།། སྲོག་གཤེད་བཞི་ཡི་སྐུ་རུ་སྐྱེད།། ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་འཁྲུལ་མིག་གི། ར་ཛ་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་སོ།། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད།། མཐའ མའི་སྤུ་གྲི་ཉིན་བཞི་པོ།། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མེ་དཔལ་བསྐྱེད།། བར་གྱི་སྙིང་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སྟོབས་ཆེན་གྱིས།། ཕ་རོལ་སྟོབས་འཇོམས་ལས་མཁན་བསྐུལ།། ཉི་མ་བཞི་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི།། སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་བ་ལ།། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ།། གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་ཕོ་ཉར་དགྱེ།། རྦད་ཅིང་བླ་དགུག་ལྷ་དང་དཔྲལ།། ལིང་གའི་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཉི་མ་དང་པོ་ཡི།། ཉི་མ རྩེ་ལ་ཤར་པ་ལ།། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་བཅའ།། བདག་ཉིད་གཤེད་ཆེན་སྐུར་གསལ་བའི།། ཐུགས་ཁར་ཉི་གདན་ཡེ
Chinese
恶咒是：像新磨的刀刃一样，发出如龙般的吼声。像这样，三千世界，无底无边的虚空，都像芝麻荚一样充满。想着这些，他们都用贪婪的身体，降下咒语的光芒和各种锋利的武器雨。就像蜜蜂不依恋火焰的嘴一样，在仇敌的心脏黑白分界处，猛咒的光芒从四根脉轮进入，使地水火风四大元素，引发风胆涎混合的疾病。血肉骨骼温度呼吸四大动摇。断绝法性智慧功德之清净脉轮四根，熄灭生命之火。身体化为微尘，意识分离清净与污秽。将生命气息呼出，观想身体与生命分离成粉末。所有血肉之躯，都由业力之阎罗王，以及食肉罗刹、罗刹女、饮血者，金刚金童玉女等众吞噬，观想无余。即使是梵天神的寿命，也会在瞬间死去，何况其他？从《文殊六万续》中，猛咒续中，杀戮之念诵品，第五百七十五品。然后金刚持大士，讲述第四日的修法。幻轮铁城无门，以燃烧的武器轮，观想斩断执着并摧毁。中央的铁城也从“ཡ”字化生为死神阎罗王之身。四隅的“ཡ་མེ་ཏཀྵེ་”字，化生为四位夺命者之身。外层铁城幻轮之，罗刹等十二位，化生为方位守护阎罗王之身。最后的四把剃刀，化生为各种武器火焰。中间的心髓身语意，以智慧光芒大威力，催促降伏敌人的行者。所有第四日，当第一缕曙光升起时，向死神阎罗王及其眷属，献上食子，使者欢喜。诅咒并勾摄魂魄，融入神和额头。然后融入灵伽的依处。然后，当第一日的阳光升起时，准备各种血肉食子。观想自身为大仇敌之身，心间有日轮
English
The evil mantra is: Like a freshly sharpened blade, roar like a dragon. In this way, the three thousand worlds, the bottomless and boundless void, are filled like sesame pods. Thinking of all these, they all use greedy bodies to rain down the light of mantras and various sharp weapons. Just as bees do not cling to the mouth of a flame, at the black and white boundary of the enemy's heart, the light of the fierce mantra enters from the four chakras, causing the four great elements of earth, water, fire, and wind to trigger diseases mixed with wind, bile, and phlegm. Flesh, bones, temperature, and breath, the four great elements, are shaken. Sever the four pure channels of Dharma nature, wisdom, and merit, and extinguish the fire of life. The body turns into dust, and consciousness separates purity from impurity. Exhale the breath of life, and visualize the body and life separated into powder. All bodies of flesh and blood are devoured by the Yama King of Karma, as well as flesh-eating Rakshasas, Rakshasis, blood drinkers, Vajra Kinkaras, Kinkaris, and other assemblies, visualizing that nothing remains. Even the life of the Brahma god will die in an instant, what need to mention others? From the "Manjushri Sixty Thousand Tantras," in the fierce mantra tantra, the chapter on the recitation of killing, the five hundred and seventy-fifth chapter. Then the great Vajradhara, explained the practice of the fourth day. The illusion wheel iron city has no doors, with the wheel of burning weapons, visualize cutting off attachments and destroying. The central iron city also transforms from the letter "ཡ" (ya，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀) into the body of the Death God Yama King. The letters "ཡ་མེ་ཏཀྵེ་" (ya me takshe，梵文天城体：य मे तक्षे，梵文罗马拟音：ya me takshe，汉语字面意思：呀 美 塔克谢) at the four corners, transform into the bodies of the four life-takers. The outer layer of the iron city illusion wheel, the twelve Rakshasas, etc., transform into the bodies of the directional guardian Yama Kings. The final four razors, transform into various weapon flames. The heart essence of the middle, body, speech, and mind, with the great power of wisdom light, urge the practitioners to subdue the enemies. On all the fourth day, when the first ray of dawn rises, offer the torma to the Death God Yama King and his retinue, making the messengers rejoice. Curse and hook the soul, integrating it into the deity and the forehead. Then integrate it into the support of the lingam. Then, when the sunlight of the first day rises, prepare various flesh and blood tormas. Visualize oneself as the body of the great enemy, with a sun disc in the heart
Tibetan
་གེ་ཡ།། སྔོ་ནག་གསལ་འཚེར་མེ་འབར་བསམ།། དེ་མཐར་དྲག་སྔགས་འབྲུ་བདུན བསྐོར།། མེ་ལྕེ་འབར་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལས་བྱེད་བསྐུལ།། བདེ་བཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་ལས་ཀྱང།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་བསྐུལ།། དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱིས།། གཤེད་པོ་ཡ་མ་ར ཛ་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་ཀོང་རྩེ་བྲག་འཇོམས་དང།། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམ་ཨ་བ་གླང་མགོ་བསྐུལ།། དེ་ཡི་བདུད་པོ་བྲང་དཀར་རྔམ་པ་དང།། ནག་པོ་བཀྲག་མེད་མ་ཧཱ་སྲོག་བདག་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱར་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང།། མ་མོ་དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་གིང་ཕོ་གིང་མོ་བསྐུལ།། དེ་ཡི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་བསྐུལ།། དེ་ཡི་བརྣག་པ་གང་ཡིན་ཀླད་པའི རྒྱས།། གཏི་མུག་རྨོངས་པའི་གནས་ནས་བྱོལ་སོང་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། འཐོམས་པའི་གཤེད་བསྐུལ་ཚངས་པའི་གཙུག་རྩ་གཅད།། ཤ་རུས་ས་ཡི་ཁམས་ལས་བད་ཀན་བླང།། ཀླད་པ་དར་ཉམས་མགོ་འཁོར ལས་བྱེད་དོ།། བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་བརྣག་པའི་སྤྱི་བོར་བརྡེག། དགོངས་ཀའི་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པ་ལ།། གཤེད་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ལ་སོགས་ལྔ་རྣམས་ལ།། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་དགྲ་བོར་དམིགས་ཏེ་དབུལ།། དྲག ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་བཏང།། དེ་བཞིན་ཉི་མ་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ།། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེད་པོས་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་ཡ་བ་ཡ་ཏི་ཕྱ་སངས་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་ནག་པོ་འཛུབ་མེད་མི་དུར་ས འདར་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་བྱོལ་སོང་ཐར་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཐར་བྱེད་བསྐུལ།། དེ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་མོན་མོའི་ཚོགས།། གིང་ཕོ་གིང་མོ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་བརྣག་པ་གང་ཡིན་ལྟེ་བ་ཡི།། འདོད ཆགས་ཞེན་པའི་གནས་ནས་དམྱལ་བའི་དབང་པོ་སྟེ།། གསོལ་བྱེད་སྡུད་བསྐུལ་སྲིད་པའི་རྟེན་རྩ་བཅད།། དབུགས་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལས་རླུང་ནད་བསླང།། ལུས་རྒྱལ་མྱོས་བླངས་ཡིད་འཁྲུག་ལས་བྱེད་དོ།། རལ གྲི་ཕྱག་རྒྱ་བརྣག་པའི་ལྟེ་བར་བརྡེག་དགོངས་ཀ་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པ་ལ།། མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ལ་སོགས་གཏོར་མ་དགྲར་དམིགས་དབུལ།། དེ་བཞིན་ཉི་མ་གསུམ་པ་དག་ལ་ཡང།། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེད་པོས་ཨཱརྱ དམར་པོ་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་གཤིན་རྗེ་དམིགས་པ་མིག་དམར་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་སཝ་འདར་འཁྲིགས་པ་ཐོ་ཡོ་འཐོམས་པ་རྗེ།། བདུད་ཕོ་ཐོད་བདག་ཐོད་པ་རྗེ་རྣམས་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་སྲིན་པོ་མཐར་བྱེད་ཀླུ་དབང མཐར་བྱེད་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་དམར་ནག་
Chinese
གེ་ཡ།། སྔོ་ནག་གསལ་འཚེར་མེ་འབར་བསམ།། 想着青黑色明亮闪耀的火焰燃烧。 དེ་མཐར་དྲག་སྔགས་འབྲུ་བདུན བསྐོར།། 在那周围环绕着猛咒七字。 མེ་ལྕེ་འབར་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། 火焰燃烧，光芒四射。 འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལས་བྱེད་བསྐུལ།། 光芒四射，催促着行事者。 བདེ་བཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་ལས་ཀྱང།། 从善逝慈悲的心中也， ཁྲོ་རྒྱལ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་བསྐུལ།། 催促着忿怒尊阎曼德迦。 དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱིས།། 以他的智慧光芒， གཤེད་པོ་ཡ་མ་ར ཛ་བསྐུལ།། 催促着刽子手阎摩罗阇。 དེ་ཡིས་ཀོང་རྩེ་བྲག་འཇོམས་དང།། 他催促着贡孜扎炯和， རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམ་ཨ་བ་གླང་མགོ་བསྐུལ།། 金刚降魔阿哇牛头。 དེ་ཡི་བདུད་པོ་བྲང་དཀར་རྔམ་པ་དང།། 他催促着魔鬼白胸威猛和， ནག་པོ་བཀྲག་མེད་མ་ཧཱ་སྲོག་བདག་བསྐུལ།། 黑色无光大命主。 དེ་ཡིས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱར་བསྐུལ།། 他催促着阎罗终结者，邪引终结者。 དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང།། 他催促着金刚部的空行母和， མ་མོ་དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་གིང་ཕོ་གིང་མོ་བསྐུལ།། 白色母曜的眷属以及敬父敬母。 དེ་ཡི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་བསྐུལ།། 他催促着龙、凶猛地神、土地神。 དེ་ཡི་བརྣག་པ་གང་ཡིན་ཀླད་པའི རྒྱས།། 他的执着无论是什么，都增长脑部。 གཏི་མུག་རྨོངས་པའི་གནས་ནས་བྱོལ་སོང་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། 从愚痴蒙昧之处，即是畜生之王， འཐོམས་པའི་གཤེད་བསྐུལ་ཚངས་པའི་གཙུག་རྩ་གཅད།། 催促迷惑的刽子手，斩断梵天的顶髻。 ཤ་རུས་ས་ཡི་ཁམས་ལས་བད་ཀན་བླང།། 从血肉土之界中提取痰。 ཀླད་པ་དར་ཉམས་མགོ་འཁོར ལས་བྱེད་དོ།། 脑髓衰退，头晕，行事。 བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་བརྣག་པའི་སྤྱི་བོར་བརྡེག། 以杵印击打执着的头顶。 དགོངས་ཀའི་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པ་ལ།། 在正午太阳完全变红时。 གཤེད་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ལ་སོགས་ལྔ་རྣམས་ལ།། 对于刽子手阎摩罗阇等五者， ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་དགྲ་བོར་དམིགས་ཏེ་དབུལ།། 以血肉各种食子，观想为敌人而供养。 དྲག ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་བཏང།། 猛烈地催促，并将食子投向敌方。 དེ་བཞིན་ཉི་མ་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ།། 同样，对于每天都要了解。 ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེད་པོས་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་བསྐུལ།། 忿怒尊刽子手催促着醉人燃烧者。 དེ་ཡིས་ཡ་བ་ཡ་ཏི་ཕྱ་སངས་བསྐུལ།། 他催促着雅哇雅地恰桑。 དེ་ཡིས་ནག་པོ་འཛུབ་མེད་མི་དུར་ས འདར་བསྐུལ།། 他催促着黑色无指人坟地颤抖。 དེ་ཡིས་བྱོལ་སོང་ཐར་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཐར་བྱེད་བསྐུལ།། 他催促着畜生解脱者，饿鬼解脱者。 དེ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་མོན་མོའི་ཚོགས།། 以他的威力，空行母门隅女的眷属， གིང་ཕོ་གིང་མོ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསྐུལ།། 敬父敬母，龙、凶猛地神、土地神。 དེ་ཡིས་བརྣག་པ་གང་ཡིན་ལྟེ་བ་ཡི།། 他催促着无论是什么执着，都是脐部的。 འདོད ཆགས་ཞེན་པའི་གནས་ནས་དམྱལ་བའི་དབང་པོ་སྟེ།། 从贪欲执着之处，即是地狱之主， གསོལ་བྱེད་སྡུད་བསྐུལ་སྲིད་པའི་རྟེན་རྩ་བཅད།། 祈请者聚集催促，斩断有之根基。 དབུགས་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལས་རླུང་ནད་བསླང།། 气息是从风之界中产生风病。 ལུས་རྒྱལ་མྱོས་བླངས་ཡིད་འཁྲུག་ལས་བྱེད་དོ།། 身体壮大，夺取陶醉，心意错乱，行事。 རལ གྲི་ཕྱག་རྒྱ་བརྣག་པའི་ལྟེ་བར་བརྡེག། 以剑印击打执着的脐部。 དགོངས་ཀ་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པ་ལ།། 在正午太阳完全变红时。 མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ལ་སོགས་གཏོར་མ་དགྲར་དམིགས་དབུལ།། 以陶醉燃烧者等食子，观想为敌人而供养。 དེ་བཞིན་ཉི་མ་གསུམ་པ་དག་ལ་ཡང།། 同样，对于第三天也是。 ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེད་པོས་ཨཱརྱ དམར་པོ་བསྐུལ།། 忿怒尊刽子手催促着阿雅红色者。 དེ་ཡིས་གཤིན་རྗེ་དམིགས་པ་མིག་དམར་བསྐུལ།། 他催促着阎罗目标红眼。 དེ་ཡིས་སཝ་འདར་འཁྲིགས་པ་ཐོ་ཡོ་འཐོམས་པ་རྗེ། 他催促着萨瓦颤抖密集，托约迷惑自在。 བདུད་ཕོ་ཐོད་བདག་ཐོད་པ་རྗེ་རྣམས་བསྐུལ།། 催促着魔父颅主颅自在等。 དེ་ཡིས་སྲིན་པོ་མཐར་བྱེད་ཀླུ་དབང མཐར་བྱེད་བསྐུལ།། 他催促着罗刹终结者，龙王终结者。 དེ་ཡིས་ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་དམར་ནག་
English
gye. Thinking of the blue-black, bright, and blazing fire. Around it, the fierce mantra of seven syllables is recited. The flames blaze and the rays of light emanate. The rays of light emanate, urging the workers. From the heart of the Sugata's compassion also, Urge the Wrathful King Yamantaka. With his wisdom rays of light, Urge the executioner Yama Raja. He urges Kongtse Drakjom and, Vajra Dudjom Awa Ox-head. He urges the demon White-breasted Fierce and, Black Unshining Maha Lord of Life. He urges Yama Terminator, Misleading Terminator. He urges the dakinis of the Vajra family and, The assembly of white mamos and ging and gingmo. He urges the malevolent nagas, nyen, and earth lords. Whatever clinging there is, increases the brain. From the place of ignorance and delusion, the king of animals, Urge the bewildered executioner, cut off the crown of Brahma. Take phlegm from the flesh, bones, and earth elements. The brain deteriorates, dizziness, acting. Strike the crown of the head of clinging with a vajra mudra. When the midday sun is completely red, To the five executioners, Yama Raja, etc., Offer various flesh and blood torma, visualizing them as enemies. Urge fiercely and cast the torma towards the enemy. Likewise, understand for all the days. The Wrathful King Executioner urges the intoxicating blazing one. He urges Yawa Yati Pya Sang. He urges the black fingerless human burial ground to tremble. He urges the animal liberator, the preta liberator. By his power, the assembly of dakinis and Mon women, Ging and gingmo, nagas, nyen, and earth lords. He urges whatever clinging there is, in the navel. From the place of desire and attachment, the lord of hell, The solicitor gathers and urges, cut off the root of existence. Breath arises from the wind element, causing wind disease. The body prospers, intoxication is taken, the mind is confused, acting. Strike the navel of clinging with a sword mudra. When the midday sun is completely red, Offer torma to the intoxicating blazing one, etc., visualizing them as enemies. Likewise, also for the third day. The Wrathful King Executioner urges Arya the Red. He urges Yama Target Red Eye. He urges Sawa Trembling Dense, Toyo Bewildered Lord. Urge the demon father skull lord skull lords. He urges Rakshasa Terminator, Naga Lord Terminator. He urges the passionate dakini mamo red-black.