Tibetan
་རུས་སྲོག་སྙིང་སྤྱི་སྙིང་ལྟེ།། བྱད་དུ་བཅུག་ལ་མོན་ཐོད་བརྣག། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་ཚ་བ་གསུམ།། ཚ་བའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བ་ལྔ།། བྱུགས་ལ་དུག་ཆུས་འཁོར་ལོ་བྲི།། ལྟེ་བ་རྩིབས་ལ་ཧཱུ~ྂ་ཉིད་དང།། ཆ་ བྱད་སྤུ་གྲི་དྲག་སྔགས་དགོད།། རྩིབས་གྲངས་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་འབྲས་སྦྱར།། རྩིབས་མཆན་མིང་བྱང་རྫོགས་པར་བྲི།། མཐའ་མའི་སྲེག་བྱེད་མེ་དཔུང་འབར།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ལྟོ་བར་བྲི།། གཡས་བསྐོར་སྟེང་ནས གཅོད་པ་ནི།། རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་མེ་དང་འདྲ།། གཅོད་ཅིང་བསྲེགས་པས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ།། གཡོན་བསྐོར་འོག་ནས་གཅོད་པ་ནི།། མོ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཆུ་ཀླུང་འདྲ།། སྐོམ་ཞིང་གཡེང་བས་སྲོག་སྡུད་འཇོམས།། མོན་ནམ གྲི་ཐོད་དམར་མཆོད་དུ།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་སྐྱེ་ཙེ་དང།། གྲི་ཁྲག་རིམས་ཁྲག་བསྣོལ་ཁྲག་དང།། ར་དུག་སྤྱང་དུག་དུག་རྒོད་དང།། རྡོ་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དང།། ཐལ་ཆེན་ལ་སོགས་སྐམ་ཐུན་བཅའ།། དེ ནས་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི།། ངང་ལས་བྲུྂ་ལྗང་ཡོངས་གྱུར་པས།། མཆོད་རྟེན་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང།། བུམ་པར་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། བང་རིམ་དང་པོར་ཧཱུ~ྂ་ལས་ཀྱང།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཅུ།། ཁྲི འཕང་གཉིས་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི།། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་གསལ་བར་བསྐྱེད།། ཁྲི་འཕང་གསུམ་པ་ལ་སོགས་སུ།། རང་གི་ལྷ་སྲུངས་རྣམས་ཀྱང་བསྐྱེད།། གདན་འོག་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་བསམ།། བྷྲུྂ་ལས་དྲག་པོའི་འཁོར ལོ་ནི།། ལྟེ་བ་རྩིབས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། ལྟེ་བ་གཙོ་བོ་རྩིབས་ལ་འཁོར།། ཧཱུ~ྂ་ལས་རང་རང་སྙིང་པོས་བསྐྱེད།། རྩིབས་གྲངས་ལྷ་ཡི་གྲངས་དང་སྦྱར།། དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས བསྟིམ།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ།། བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་ཏེ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླང།། དྲག་སྔགས་སྨྲ་གཅད་བཟླས་པར་བྱ།། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་དྲག་པོ་དང།། མྱུར དུ་སྒྲ་དང་བཅས་པར་འཁོར།། གང་དམིགས་མཆོད་པར་གཅད་ཅིང་གཏུབ།། དྲག་སྔགས་བརྒྱའམ་སྟོང་སྟོང་ན།། ཐུན་བརྡེག་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས།། བསམ་ཡས་མེ་ལྕེ་ཐོག་གཟེར་གྱིས།། དམིགས་པ་ལུས་སྲོག རྡུལ་ཕྲན་བརླག།དེ་ལྟར་གསལ་བས་དྲག་ཏུ་བཟླས།། ཐོན་ནས་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་བཅས།། བཟློག་ན་རྒྱུན་སྲང་འགྲམ་ལ་གནན།། བསྲུང་གཟིར་བཀའ་རྟེན་མགོན་པོས་གནན།། གསད་ན་གདུག་པའི་གཉན་ལ་ གཏད།། ཉ་སྟོང་ཁ་གསོ་དྲག་ཏུ་བྱ།། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་དྲག་སྔགས་ཀྱིས།། མཐུ་སྟོབས་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱང་འཇོམས།། གཞན་བདག་ཀུན་ལ་སྨོས་ཅི
Chinese
骨、命、心、总心、脐。 放入形像，压上门颅。 坟场布上三种热。 热之王，五黑点。 涂上毒水，画轮。 脐和轮辐上是吽~ྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 装饰毛发，毛发剃刀，猛咒语。 轮辐数与剃刀咒语果结合。 轮辐旁写完整名牌。 最后的焚烧之火燃烧。 在忿怒尊和忿怒母的腹中写。 从右绕上方斩断是： 脉之轮如火。 斩断并焚烧，解脱一切。 从左绕下方斩断是： 母之轮如河流。 渴饮游荡，摧毁夺命。 门颅或刀颅，红色供品中。 白芥子、黑芥子、生菜等。 刀血、瘟疫血、混合血等。 羊毒、狼毒、毒鹫等。 石粉、铁粉、铜粉等。 大灰等干燥毒药。 然后，从清净法性中。 由བྲུྂ（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）绿完全转变。 佛塔、坟场、宫殿。 瓶中大吉祥黑汝嘎。 第一层级从吽~ྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中。 阎罗王等十忿怒尊。 第二宝座上，化现的。 忿怒尊们清晰生起。 第三宝座等上。 自己的护法神等也生起。 座下观想任何敌魔。 从བྷྲུྂ（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，猛烈的轮。 观想具有脐和轮辐。 脐是主要，轮辐围绕。 从吽~ྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，由各自心咒生起。 轮辐数与神数结合。 灌顶加持智慧融入。 献上内外秘密供品。 赞颂祈请，委任事业。 取身语意之成就。 念诵猛咒语，说、断。 兵器的猛烈轮。 迅速伴随声音旋转。 斩断切剁任何所缘供品。 念诵百或千遍猛咒语时。 击打毒药，持小忿怒尊兵器。 以无量火舌、雷钉。 摧毁所缘之身命微尘。如是清晰猛烈念诵。 出来后，轮与林伽结合。 若回遮，压在路口旁。 守护镇压，护法神压。 若杀，交给恶毒厉鬼。 鱼千口，猛烈地加持。 如此猛咒语。 连威力和主人也摧毁。 何况其他一切众生。
English
Bone, life, heart, general heart, navel. Place in the image, press on the skull. Three heats on the cemetery cloth. The king of heat, five black spots. Smear with poison water, draw the wheel. The navel and spokes are Hūṃ~ྂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Adorn hair, hair razor, fierce mantra. The number of spokes combines with the fruit of the razor mantra. Write the complete name tag next to the spokes. The final burning fire blazes. Write in the belly of the Wrathful One and Wrathful Mother. Cutting from the right-hand top is: The wheel of the veins is like fire. Cutting and burning, liberating everything. Cutting from the left-hand bottom is: The wheel of the mother is like a river. Thirsting and wandering, destroying and taking life. Skull or knife skull, in red offering. White mustard, black mustard, lettuce, etc. Knife blood, plague blood, mixed blood, etc. Sheep poison, wolf poison, vulture poison, etc. Stone powder, iron powder, copper powder, etc. Big ash and other dry poisons. Then, from the pure Dharma-nature. Completely transformed by Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) green. Stupa, cemetery, palace. Great glorious Heruka in the vase. The first level is from Hūṃ~ྂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Yamaraja and other ten wrathful deities. On the second throne, the emanated. The wrathful deities arise clearly. On the third throne and so on. One's own guardian deities also arise. Below the seat, contemplate any enemy demon. From Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable), the fierce wheel. Contemplate having a navel and spokes. The navel is the main, the spokes surround. From Hūṃ~ྂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), arise from their respective heart mantras. The number of spokes combines with the number of deities. Empowerment, blessing, wisdom are integrated. Offer outer, inner, and secret offerings. Praise and urge, entrust the activities. Take the accomplishments of body, speech, and mind. Recite the fierce mantra, speak, cut. The fierce wheel of weapons. Quickly rotate with sound. Cut and chop any object of offering. When reciting the fierce mantra hundreds or thousands of times. Strike poison, hold small wrathful deity weapons. With immeasurable flames, thunderbolts. Destroy the body, life, and dust of the object. Thus, clearly and fiercely recite. After coming out, the wheel combines with the lingam. If reversing, press on the side of the road. Protect and suppress, the protector presses. If killing, hand over to the vicious evil spirit. A thousand fish mouths, fiercely bless. With such a fierce mantra. Even the power and the owner are destroyed. What need to mention all other beings.
Tibetan
་དགོས།། མཆོད་རྟེན་འཁོར་ལོ་ཏིང་འཛིན་ཐུན།། དྲག་སྔགས་སྤྱི་རྒྱུག སྦྱོར་བ་ཡིན།། ཨ་ཨ་ཨ། ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཙན་དྷ་ཧཱུ~ྂ། ཨ་ནེ་ཨ་ནེ་ཨ་ནེ། ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་མན་ཏ་ནྂ། ཀ་ཡ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲི་མཉྫུ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཡ་གནན་ཏ་བཱ་ག་བཛྲ་ཀྲི་ཏྂ་ཡ། ཀཱ་ལ་རུ་པ་ནི ཤ་ཀུ་རུ།ཙིཏྟ་བཛྲ་ཙིཎྜ། ཧརི་ཥྟ་བིཿཀྲི་ཏ། ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ར་ཙ་ས་ཏོ། རུ་ན་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཛ་ནི། ཨེ་ཡྂ་རྂ་པྂ་ལྂ། ཨུ་ཨུ་ཨུ། བཛྲ་ཡཀྵ་རཀྵ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་པ་ལ་སྟིམ་པ་ཡ་ཀ་པ་ཡེ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། ཨེ་ཨེ། ཨོ་ཨོ། ཨྂ་ཨཿསིང་ང་ཡེ། བྱ་ཙ་ཡེ། དུ་རུ་ཡེ། ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ། ཙིཏྟ་ཡེ། བྷི་ཏ་ཡེ། ཧ་ལ་ཡེ། ཨུ་ཨུ་ཨུ། ད་ལོ་ཡེ། མ་ལ་ཡེ། ཀི་པོ་ཡེ། ནི་ཤི་ཀུ་རུ། ཨ་ཀར་ཥ་ཡཱ། ཏྲིག་ནན། སྟྂ་བྷ་ཡ། བྂ་བྂ་ལྂ་ནན་ནན། མྱགས་ཐུགས་རིལ་མཱ་ར་ཡ་ནརི་ཛ་རྦད་ནན། ཆོས་སྐུ་སོ་བ་ཀླད་གནོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ།། དབྱངས་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྐྱེས་བུ་འཁུབ་མེད་དབྱངས།། རྒྱབ་རི་དམག་བཅས་འབྱུང་བ ལྔ་ཡི་སྟོབས།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བརྡུང་རྟག་དབྱངས་ཀྱིས་སྟོབས།། ཡང་སྙིང་དབྱངས་ལྡན་རྣོ་དཔལ་ཡེ་གེ་དགུ། བརྣག་པ་སྲོག་འཕྲོག་ཟིར་གནོན་སྦྱོར་སྤྱོད།། མེ་ལྕེ་འབར་བ་རེག་ཆོད་སྡེབས་ཆེན་ཡིན།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ ལས་རང་བྱུང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་ཉི་ལྟར་འཕྲོས།། གདུལ་བྱ་ཀུན་སྒྲོལ་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་དགོད།། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་གཅེས།། དེས་ནི་གང་བརྩམས་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད འགྲུབ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། རེག་ཆོད་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་སྡེབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་གཉིས་སོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ། ཡ་མ་ར་ཛས་ཡང་གསོལ་པ། ཁྲོ རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས།། བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་དང་དྲག་པོ་ཡི།། ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་རྡོ་རྗེས་ཡང་བཤད་པ།། ཞུས་དོན་ངས་བཤད་ལེགས་པར་ཉོན།། འཇམ དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས།། འཛབ་དགོངས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ནི།། གང་ན་གནས་པའི་ས་དེ་ན།། དམ་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཀྱང་གནས།། དེ་དག་རྒྱས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ནི་སྐྱེ་མེད་ལས།། ཡེ ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་སྟེ།། སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མར་བསྟན།། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ནི།། ཡེ་ནས་ཀུན་ལ་སྙོམས་ཁྱབ་གནས།། འཁོ
Chinese
དགོས།། 佛塔法轮三摩地。 猛咒总行，是结合。 阿阿阿。 嗡 班杂 希日 嘿热嘎 玛哈 卓达 赞达 吽。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཙན་དྷ་ཧཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka mahākrodha candha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，黑汝嘎，大忿怒，暴怒，吽。） 阿涅阿涅阿涅。 智慧大忿怒王萨曼达 南。（藏文：ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་མན་ཏ་ན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna mahākrodha rāja samanta na，汉语字面意思：智慧，大忿怒，王，萨曼达，南。） 身金刚忿怒吉祥曼殊 阿卓德 身曼亚 念达 瓦嘎金刚 格日当亚。 时 रूप尼 夏古汝。心金刚 钦达。 哈日什达 毕格日达。 乌涅乌涅乌涅。 亚玛 美达 恰。 惹匝 萨多。 汝纳 约尼。 惹亚 匝尼。 诶 扬 然 庞 蓝。 乌乌乌。 金刚 夜叉 惹恰 卓达 玛哈 巴拉 斯丁巴 亚 嘎巴耶。 阿阿。 伊伊。 乌乌。 诶诶。 喔喔。 嗡 啊 辛嘎耶。 嘉匝耶。 杜汝耶。 乌涅乌涅乌涅。 钦达耶。 毕达耶。 哈拉耶。 乌乌乌。 达洛耶。 玛拉耶。 吉波耶。 尼西古汝。 阿嘎日夏亚。 智格南。 斯当巴亚。 邦邦蓝 南南。 雅 突 玛日亚 纳日匝 惹巴 南。 法身苏瓦 脑压忿怒王。 音字智慧忿怒身语意。 阎罗死神士夫无尽音。 后山军众五大之威力。 金刚忿怒击打常音之威力。 又心音具锐利光芒九字。 压制夺命降伏结合行。 火焰燃烧触灭大组合。 法之身中自生忿怒王。 智慧嬉戏光芒如日照。 度化所化众生菩提道上引。 根本心要智慧任运珍。 由此无论何事皆无碍成就。 妙音六万颂秘密海续中，触灭火焰燃烧之组合品第五百七十二品竟。 之后金刚持前，阎罗王又请问， 忿怒王阎罗死神者， 亲近和修持及猛厉之， 三摩地次第请宣说。 如是请问金刚复述说， 所问之事我将善说谛听。 妙音阎罗死神者， 念诵意念所示之精要， 何处所住之彼处， 具誓者众之命亦住。 彼等广大如是而见， 法性虚空无生中， 智慧任运嬉戏故， 示现出生之神变多种。 心要菩提心性者， 本来于一切平等周遍住。 轮回
English
It is necessary. Stupa wheel Samadhi essence. Fierce mantra general circulation, is combination. Ah Ah Ah. Om Vajra Shri Heruka Mahakrodha Candha Hum. (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཙན་དྷ་ཧཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka mahākrodha candha hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Auspicious, Heruka, Great Wrathful, Violent, Hum.) Ah Ne Ah Ne Ah Ne. Jnana Mahakrodha Raja Samanta Nam. (藏文：ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་མན་ཏ་ན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna mahākrodha rāja samanta na，汉语字面意思：Wisdom, Great Wrathful, King, Samanta, Nam.) Kaya Vajra Krodha Shri Manju Akrote Kaya Manya Nanta Vaga Vajra Kritam Ya. Kala Rupa Ni Shaku Ru. Citta Vajra Cinda. Harishta Vikrita. Une Une Une. Yama Meta Kshe. Ratsa Sato. Runa Yoni. Raya Jani. E Yam Ram Pam Lam. U U U. Vajra Yaksha Raksha Krodha Mahapala Stimpa Ya Kapa Ye. A A. I I. U U. E E. O O. Om Ah Singa Ye. Jya Tsa Ye. Duru Ye. Une Une Une. Citta Ye. Bhita Ye. Hala Ye. U U U. Dalo Ye. Mala Ye. Kipo Ye. Nishi Kuru. Akarshaya. Trignan. Stambhaya. Bam Bam Lam Nan Nan. Myak Tuk Ril Maraya Naridza Rbad Nan. Dharmakaya Sova Brain Pressing Wrathful King. Vowel Letter Wisdom Wrathful Body Speech Mind. Yama Death God Man Inexhaustible Sound. Back Mountain Army Five Elements' Power. Vajra Wrathful Strikes Constant Sound's Power. Again Heart Sound Possesses Sharp Splendor Nine Letters. Suppressing Life-Taking Subduing Combining Practice. Blazing Flames Cutting Through Great Combination. From the Dharmakaya Self-Arisen Wrathful King. Wisdom Play Rays of Light Shine Like the Sun. Liberating All To-Be-Tamed Beings Leading to the Path of Enlightenment. Root Essence Wisdom Spontaneously Accomplished Precious. Therefore, Whatever is Undertaken is Accomplished Without Obstacle. From the Tantra of Manjushri Sixty Thousand Verses Secret Ocean, the Chapter on the Combination of Cutting Through Blazing Flames, the Five Hundred and Seventy-Second Chapter, is Complete. Then, to the Great Vajradhara, Yamaraja again requested, Wrathful King Yama Death God, Approach and Practice and Fierce, Samadhi Sequence Please Explain. Thus requested, Vajra again explained, What was asked I will say, listen well. Manjushri Yama Death God, The essence of the mantra intention shown, Wherever that place is located, The life of all oath-bound ones also resides. These are seen extensively as follows, Dharmata Dhatu from the unborn, Wisdom spontaneously accomplished play, Showing various birth miracles. Essence Bodhicitta nature, From the beginning equally pervades all. Samsara