English
E nyid Vajra is my mind. All the arrogant and mighty beings of samsara and nirvana, Having gathered their life and power, Manifest their actions in an arrogant manner. I control the power and radiance of the senses. Having spoken thus, all the Buddhas also blessed and gathered all the essence of life into immeasurable power. All actions were blessed and gathered with the power of various combinations. How was it gathered? Knowing that it was condensed into the symbolism of three letters, it was gathered into the realm of existence. Then, the assembly of attendants unanimously prayed as follows: Emaho, great Vajradhara, glorious one, We, the assembled attendants, In the presence of the great hero, Offer the essence of our own vows and lives. We will accomplish our own tasks, Protect the teachings and turn the wheel of Dharma. Enemies and obstacles with wrong views, We will destroy in an instant. If, in the presence of the hero, We do not act according to our vows, May our heads, bodies, and hearts Be split into a hundred pieces and burned. Thus, they danced and made their vows. The Essence of Meaning, from the Tantra of the Six Thousand Myriad Magical Mirrors of the Precious Wheel of Illusion: The Second Chapter, the Chapter of Initiation. Then, from within the assembly, the King of Death, and the Bhagavan Tathagata, the Wrathful King, and so on, exclaimed: O Bhagavan Vajradhara! Please explain in detail to the assembly the self-existing, spontaneously accomplished mandala, the supreme place accomplished through action, and the three secret wheels of heat. Having requested thus, the Bhagavan explained in detail the meaning of the three questions. Listen, all you assembled in the retinue. In the palace of the realm of Dharma, contemplate the self-existing mandala. In the pure outer and inner realms, contemplate the spontaneously accomplished mandala. Its qualities are inconceivable. In the great and fierce charnel ground, in the place of the cruel, the mandala accomplished through action arises. In the vast lotus palace of the mother, contemplate the secret mandala of heat. The self-existing, spontaneously accomplished, vast mandala is like this: a square with precious essence, accompanied by broken skulls and bones, four doors, four corners with eaves, four horse
Tibetan
དང་ཏཱ་ར་ཎ།། ལྷུན་པོ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་གནས།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཀེང་རུས་ཀྱིས།། ཀ་བ་བརྒྱད་དང་དེ་བཞིན་གདུང།། ཚངས་པའི་དྲལ་ཕྱམ་ཞིང་རུས་བཅས།། ཐོད་པ་རྒྱུ་མ་ཞིང ཆུང་གིས།། བླ་འོག་ཐམས་ཅད་སྤྲས་པའོ།། སྟག་གཟིག་སེང་གེ་མ་ཧེ་གླང།། ཆུ་སྲིན་གནམ་ལྕགས་སྒོ་ལ་མཛེས།། འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱན།། ཡིད་འོང་མཆོད་པས་གང་བར་སྤྲས།། རིན་ཆེན་ཕ་གུ་ཐོད་པ ཞིང།། དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དྲིལ་བུ་དང།། ཞིང་ཆུང་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པའོ།། རྡོ་རྗེ་མེ་འོད་ཤིན་ཏུ་འབར།། དབུས་ནི་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ།།གསང་མཛད་རྩིབས་བཞི་ཕྱོགས་དང་ལྕགས།། རྡོ་རྗེ་ར་བ་ལེ་ཙེ་དགུ།། ཐོད རློན་འཕྲེང་བ་རྩིབས་བཅུ་ལྕགས།། གོས་རས་ཁྲག་མཚོ་ཐོད་སྐམ་བསྐོར།། ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་དགུ་གཉིས་གཡུ།། གོས་རས་གསེར་བཅས་རྡོ་རྗེས་གསོར།། གྲུ་ཆད་ཁྲག་མཚོ་དམར་ནག་བཞི།། བར་ཁྱམས་བཞི་དང སྒོ་བཞི་ཕྱོགས།། ཕྱི་ཡི་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་ལྡན།། དབུས་སུ་གཤིན་རྗེ་བདུད་མོ་བསྣོལ།། མ་ཧེ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན།། གཤེད་བདག་གཙོ་བོ་མེ་ཀློང་དབུས།། གཡས་གཡོན་སྦྱོར་སྒྲོལ་གསང་བའི་དབུས།། གྲུ གསུམ་གདན་ལ་དྲེགས་པའི་ཚུལ།། མདུན་ན་སྲིན་པོའི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཐུགས་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་རྔམ་ཞིང་བཞད།། རྩིབས་བཞི་རང་རང་གདན་སྟེངས་སུ།། གཤེད་པོ་བཞི་རྣམས་ཡུམ་དང་བཅས།། རྩིབས་བཅུར ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་ལ།། རྩིབས་མཆན་བདུད་པོ་ཡབ་ཡུམ་གནས།། ཕྱི་རིམ་སྒྲོལ་གིང་བཅོ་བརྒྱད་ལ།། རྩིབས་མཆན་གིང་མོ་དེ་བཞིན་ཏེ།། གྲུ་ཆད་རོ་ལངས་ལྕེ་སྦྱང་གནས།། ནང་གི་བར་ཁྱམས་ཐར་བྱེད བརྒྱད།། ཡུམ་དང་བཅས་ཏེ་གནས་པའོ།། སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་སྒྲོལ་བྱེད་བཞི།། ཕྱི་ཡི་བར་ཁྱམས་མོན་ཕོ་མོ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་བདུན་གཉིས་གནས།། སྒོ་བཞིར་བསེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི།། རང་རང་གདན་ལ རྫོགས་པར་གནས།། ཕྱི་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་སྡེ་བརྒྱད་གནས།། འབུམ་ཕྲག་གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་བཅས་དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་འཁོད་པའོ།། རང་སྔགས་སྲོག་གིས་འབྲེལ་བ་ཡིས།། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོར་གནས་པ ནི།། འཁོར་དུ་སྔགས་བ་ཀུན་འདུས་པའོ།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད།། དུར་ཁྲོད་ལས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་གཤིན་རྗེའི་གནས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཏུམ་དྲག་ཚལ།། ཞེས་བྱ་རྒྱ ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད།། རྨང་ལོགས་གསེར་དང་གཡུ་རུ་སྣང།། རྩེ་མོ་གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ལ།། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་བད་གཏམས་པ།། འཁོར་ལོ་གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆ་ཡིས
Chinese
དང་ཏཱ་ར་ཎ། 四山庄严之地。 珍宝人骨为， 八柱以及如是梁。 梵天颅鬘及骨饰， 颅碗肠线小田等， 上下一切庄严之。 虎豹狮子水牛牛， 鳄鱼陨铁门上饰。 欲妙天女坟墓饰， 悦意供品充满饰。 珍宝幡幢颅碗田， 网及半网铃铛等， 小田饰品庄严之。 金刚火焰极炽燃， 中央三角深蓝色， 秘密事业四方铁， 金刚栅栏九利兹。 鲜颅念珠十辐铁， 绸缎血海干颅绕。 外层轮九二青色， 绸缎金等金刚饰。 三角血海红黑色， 四门四方四中庭。 外之中庭具四门， 中央阎魔母交抱。 水牛日月莲花座， 主尊阎魔立火中。 左右合度秘密中， 三角座上傲慢相。 前方罗刹座垫上， 胜心父母威猛笑。 四辐各自座垫上， 四阎魔众与母俱。 十辐之上护方父母， 辐间魔众父母住。 外层食肉十八母， 辐间母众亦如是。 三角僵尸啖舌处， 内之中庭解脱母八， 与母俱胝而住也。 四门门母度母四， 外之中庭门男女， 业之阎魔七二位。 四门贝之天女四， 各自座上圆满住。 外庭周围八部众， 百万眷属及复眷， 六万六千安住也。 以自明咒命相连， 坛城主尊安住者， 眷属明咒皆汇集。 自然成就坛城说， 坟墓所成坛城者， 南方之方阎魔处， 大坟墓之暴猛林， 名为广大不可量。 地基墙面现金玉， 顶端陨铁乌尔摩， 轮火炽燃焰充满， 轮及陨铁兵器饰。
English
Dang Tarana. A place endowed with four mountains. With precious jewel skeletons, Eight pillars and likewise beams. Brahma's garland and bone ornaments, Skull cups, intestines, and small fields, Adorned above and below. Tigers, leopards, lions, buffaloes, bulls, Crocodiles and meteoric iron adorn the doors. Desire-realm goddesses adorn the charnel ground, Adorned with pleasing offerings. Precious banners, skull cups, and fields, Nets, half-nets, bells, and so on, Adorned with small field ornaments. The vajra fire blazes intensely, The center is a dark blue triangle. Secret activities, four-sided and iron-clad, A vajra fence with nine lezes. Fresh skull garlands, ten-spoked and iron-clad, Silk cloths, blood oceans, and dry skulls surround it. The outer layer has ninety-two turquoise wheels, Silk cloths and gold are adorned with vajras. Triangular blood oceans, four red and black, Four intermediate spaces and four directional doors. The outer intermediate space has four doors, In the center, Yama and the demoness intertwine. Buffalo, sun, moon, and lotus seat, The main Yama lord is in the center of the fire. Right and left, union and liberation in the secret center, In the form of pride on a triangular seat. In front, on a demon's seat, The supreme mind, father and mother, are fierce and laughing. On their respective seats on the four spokes, The four Yamas are with their mothers. On the ten spokes, the directional guardians are father and mother, In the spoke intervals, the demon hosts reside as father and mother. On the outer layer are eighteen liberating gings, In the spoke intervals, the ging mothers are likewise. Triangular zombies are in the place of tongue-licking. The inner intermediate space has eight liberating mothers, Dwelling with their consorts. At the four doors are the four door mothers who liberate. In the outer intermediate space are Mon men and women, Seven pairs of karmic Yamas reside. At the four doors are four Bse goddesses, Perfectly dwelling on their respective seats. In the outer courtyard, the eight classes dwell, Accompanied by hundreds of thousands of servants and attendants, Sixty-six thousand are stationed. Connected by their own mantras and life force, The lord of the mandala dwells, In the retinue, all the mantras are assembled. The spontaneously accomplished mandala is explained. The mandala accomplished from the charnel ground is, In the southern direction, the place of Yama, The fierce and violent grove of the great charnel ground, Called immeasurable in extent. The foundation walls appear as gold and turquoise, The summit is meteoric iron and Urmo, The wheel is filled with blazing fire, The wheel is adorned with meteoric iron weapons.
Tibetan
།། འོད་ཟེར་བཞིར་འཕྲོ་རབ་ཏུ འཁྲུག།མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་དྲ་བས་གཏམས།། བམ་ཆེན་ཆུ་སྲིན་འཁོར་ལོ་ཡི།། ཀ་བ་ཀ་ཞུ་ཀ་གདན་བཅས།། གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་ཚ་ཚ་འཕྲོ།། ཐོད་པ་བརྩེགས་པའི་འབུར་ཆུང་ཞིང།། ཞིང་ཆེན་བླ་རེ་འཕན་ དང་གདུགས།། ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་དཔའ་ངར་བཀྲམ།། ཙིཏྟ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་བཏིབས།། རྩེ་ནས་རྩ་བར་ཞག་འཛག་ཁོལ།། བསྐལ་བའི་མེ་རི་སྣ་ཚོགས་འབར།། ཀེ་རུས་ཤ་ཁྲག་དུར་ཁྲོད་འདམ།། གནམ་ལྕགས ཁང་བ་ཟངས་མེ་རུ་འབར།། འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་རོ་མྱགས་འདམ།། དུར་ཁྲོད་གནས་ཆེན་ཁྲི་སྟོང་ཡོད།། ཉི་ཟླ་འཕྲ་མེན་མཐོངས་ཡོད་པ།། གཟའ་དང་སྐར་མས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན།། མཚོན་གྱི་བརླབས་དང་རླུང ནག་དྲིབ་སོ་དང།། ཀེང་རུས་རི་རབ་མཐའ་མ་ལྕགས་རིས་བསྐོར།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས་དེ་ན། རོ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་གནས་པ་ནི། རློན་དང་སྐམས་དང་རུལ་པ་དང།། གསར་དང་རྙིང་དང་ཕྱེད་དལ་དང།། བམ་དང དཔུངས་དང་མནམ་པ་དང།། རངས་པ་དང་ནི་སྟོད་སྨད་དང།། རེངས་དང་རྣམ་པར་རེངས་པ་དང།། འཁུམས་དང་བུབ་དང་འགྱེལ་བ་དང།། ལངས་པ་དང་ནི་འགྲེང་བ་དང།། ལྷུ་རྡུམ་མགོ་དང་ཕྱེད་མ དང།། ཀེང་རུས་བྲུལ་དང་ཚལ་བུ་དང།། ཁྲག་དང་རྣག་དང་ཆུ་སེར་དང།། ཞག་དང་ལྷ་རྐང་ནང་རོལ་དང།། རྒྱུ་མ་དྲི་ཞེན་པགས་པ་ལ།། རོ་ལ་འབྲད་དང་གཤོག་པ་དང།། འཐུང་ཤིང་འཚོང་དང་ལོངས་སྤྱོད བྱེད།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ན།། འཇིག་རྟེན་ཡི་དྭགས་སྲོག་ལ་ཟ་བ་དང།། སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་བྱ་རོག་ཀང་ཀ་དང། བྱན་ལག་སྤྱང་ཀི་ཁཝ་འུག་ལིན་དུ་ཁ།། སྲིན་འབུ་ལ་སོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ཤ་ཟ ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆའ་བ་དང།། ལྡག་ཉོག་བྱེད་དང་ལྟ་དང་རྒོད་པ་དང།། ངུ་དང་ཆོ་ངེས་འདེབས་དང་ཁུ་ཅོས་འདོན། འཕྱོང་དང་རྒོལ་དང་སྲོག་ལ་འཇབ་པ་དང།། མིག་བསྒྲིམས་ལག་རྗེས་བརྒྱུག་པ དང།། རྔམ་དང་སྲོག་ལེན་བླ་རྐུ་བདུད་ཀྱང་བཅོད།། མོ་ལ་སེམས་འཕྱོར་འཇུག་ཅིང་མངལ་ཀྱང་སྐེམས།། དྲག་པོའི་རྐན་རྡེབས་ལྟས་ངན་སྒྲ་སྒྲོགས་དང།། གཟུགས་མི་སྡུག་དང་འཛུམ་པའི་མདངས སྟོན་དང།། འཁོར་ལོའི་བྲོ་བརྡུང་ལྕགས་ཀྱི་མདའ་འཕེན་དང།། སྤྱུགས་པའི་གླུ་ལེན་མགོ་ཡི་དུང་འབུད་དང།། དར་གྱི་གཡབ་འདོར་རང་ལ་རང་འཁྲོ་དང།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་སྙིང་འབྱིན་སྲོག་གཅོད་དང།། ལག པ་གར་བསྒྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འཕེན་དང།། གཏི་མུག་མ་སའི་དུར་ཁྲོད་རི་ལྟར་སྤུངས་པ་དང།། འདོད་ཆགས་རཀྟའི་དུར་ཁྲོད་རྦ་གློ་འཁྱིལ་བ་དང། ཞེ་སྡང་ཀེང་རུས་དུར་ཁྲོད་བྲག་
Chinese
光芒四射，极其动荡。 至大至小的网遍布其中。 巨型摩羯座法轮的， 柱子、柱帽、柱基等。 天铁霹雳火花四溅。 头颅堆砌的小丘。 田野幡旗伞盖。 摩羯座胜幢威风凛凛。 众多意念如云般涌现。 从顶端到根部，油脂滴落。 各种劫末之火熊熊燃烧。 尸骨、血肉、尸陀林泥泞。 天铁房屋铜火燃烧。 法轮宫殿腐尸泥泞。 尸陀林圣地成千上万。 日月星辰闪耀光芒。 行星和星星遍布装饰。 武器的加持和黑风阴影， 骨骼须弥山，外围铁栅栏环绕。 在那样的处所， 尸体的聚集地， 潮湿的、干燥的、腐烂的， 新鲜的、陈旧的、半腐烂的， 膨胀的、堆积的、发臭的， 僵硬的、完全僵硬的， 蜷缩的、倒下的、倾斜的， 站立的、挺直的， 肢体残缺、头颅和半身， 骨骼破碎和碎片， 血液、脓液和血清， 油脂和骨髓在内部， 肠子恶臭，皮肤上。 尸体被抓挠和啃噬， 饮用、食用、买卖和享用。 在那样的尸陀林中， 世间饿鬼吞噬生命， 虎豹熊罴乌鸦秃鹫， 夜叉豺狼狐狸猫头鹰林度卡。 昆虫等等所有这些， 食肉、饮血、啃骨， 舔舐、嬉戏、观看和嘲笑， 哭泣、哀嚎、发出怪声。 跳跃、攻击、潜伏夺命， 瞪眼、追逐， 恐吓、夺命、盗魂，魔也降伏。 诱惑妇女，使之堕胎。 发出猛烈的喉音，发出不祥之声， 展示丑陋的形象和微笑的面容， 敲击法轮鼓，发射铁箭， 唱着邪恶的歌，吹着头骨号角， 挥舞着丝绸，自己折磨自己， 食肉饮血，掏心取命， 手舞足蹈，投掷金刚霹雳， 愚痴无明的尸陀林堆积如山， 贪欲染污的尸陀林波涛汹涌， 嗔恨的骨骼尸陀林是悬崖。
English
Radiating four rays, extremely turbulent. The great and small net is filled with it. Of the great Makara wheel, Pillars, pillar caps, pillar bases, etc. The sparks of the sky-iron thunderbolt. A small mound of piled skulls. Field banners, parasols. The Makara banner displays valor. Many thoughts arise like clouds. From the top to the root, oil drips. Various kalpa-ending fires blaze. Skeletal remains, flesh and blood, charnel ground mud. The sky-iron houses burn with copper fire. The palace of the wheel is a swamp of rotting corpses. There are thousands of great charnel ground places. Sun and moon, flashing lights, have openings. Adorned with planets and stars. The blessings of weapons and the shadows of black winds, The skeletal Mount Meru is surrounded by an iron fence. In such a place, Where the gatherings of corpses reside, Wet, dry, and rotten, Fresh, old, and half-decayed, Swollen, piled up, and stinking, Stiff, completely stiff, Curled up, fallen, and tilted, Standing and upright, Limbs broken, heads and halves, Skeletal remains broken and fragmented, Blood, pus, and serum, Oil and marrow inside, Intestines foul, on the skin. Corpses are scratched and gnawed, Drank, eaten, bought, and enjoyed. In such a charnel ground, Worldly pretas devour life, Tigers, leopards, bears, crows, vultures, Yakshas, jackals, foxes, owls, and lindukas. Insects and all of them, Eat flesh, drink blood, gnaw bones, Licking, playing, watching, and mocking, Crying, wailing, making strange noises. Leaping, attacking, stalking to take life, Staring, chasing, Threatening, taking life, stealing souls, and subduing demons. Seduced women, causing abortions. Making fierce throat sounds, making ominous sounds, Showing ugly images and smiling faces, Beating the wheel drum, shooting iron arrows, Singing evil songs, blowing skull trumpets, Waving silk, tormenting themselves, Eating flesh, drinking blood, tearing out hearts, taking lives, Dancing with hands, throwing vajra thunderbolts, The charnel ground of ignorance piled up like a mountain, The charnel ground of desire and passion swirling with waves, The charnel ground of hatred and skeletal remains is a cliff.