Tibetan
་པོ་དང། བདུད་འབེབས་རྟེན་ཅན་དང། འདོད པའི་རྒྱལ་པོ་དང།ཁ་གཡལ་མཆེ་གཙིགས་དང། མེ་དབལ་སྲོག་གཅོད་དང། དེ་དག་ལ་སོགས་ཏེ་རེ་རེའི་འཁོར་ན་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཁྲི་ཁྲི་གནས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང། གཞན་ཡང་འཆི་བདག་ བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ལ།བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རི་ནག་སྤུངས་པ་དང།། བདུད་པོ་མི་ཟན་བཅུ་དང། བདུད་ཀྱི་བློན་པོ་བདུན་དང། བདུན་ཀྱི་གྱད་པ་སྡེ་བཞི་དང། བདུད་ཀྱི་བསྐོས་པ་སྡེ་བཞི་དང། བདུད་ཀྱི་སྐྱ་དམག་སྡེ་ བཅུ་གསུམ་དང།བདུད་ཀྱི་ཟུངས་པ་བཞི་དང། བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཞི་དང། བདུད་ཀྱི་བླ་རྐུན་བཞི་དང། བདུད་ཀྱི་ཤན་པ་སྡེ་བཞི་དང། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བདུད་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང། གཞན་ཡང་མོན་པ་ བདུན་ལ་སོགས་ཏེ་མོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་དང།གཞན་ཡང་ཐིག་ལེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མངོན་པར་ཤར་བ། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་ལ་སོགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔ་དང། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་ཤར་བ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ལ་ སོགས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་བཅུ་བཞི་དང།ཡེ་ཤེས་རོལ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པའི་སྨན་མོ་རྣམས་དང། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་མ་མོ་ནག་མོའི་ཚོགས་ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང། བདུད་མོ་བརྒྱ་བྱིན་ཀུན་དགའ་མོ་ལ་སོགས་པ་བདུད་མོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་དང། གནོད་སྦྱིན་འཕྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་དང། མོན་མོ་ཁ་གཡལ་ལ་སོགས་ཏེ་མོན་མོའི་ཚོགས་དང། སྲིན་མོ་ཁྲག་འཐུང་ལ་སོགས་ཏེ་སྲིན་མོའི་ཚོགས་དང། ལྷ་མོ་དགའ་བྱེད་ལ་སོགས་ཏེ་ལྷ་མོའི ཚོགས་དང།ཀླུ་མོ་ཡཀྵ་ལ་སོགས་ཏེ་ཀླུ་མོའི་ཚོགས་དང། དེ་དག་ལ་སོགས་ཏེ་དྲེགས་ཤིང་རྔམ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ།བཙུན་མོ་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། གཡོ་བ་མེད་པའི་ངང་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་ངང་ལས་སངས་ རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བ་ཆེན་པའིརོ་མྱོང་བ་ལ་མ་གཡོས་པ་ཁོ་ནར་གནས་སོ།། དེ་ལྟར་དེའི་ངང་ལས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་རང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ།། གནས་དང་སྟོན་པ་འཁོར་བསྟན་དུས། འདི་ཞེས་མཚོན་པ་རྣམ་བཞིའི་དབྱིབས། སྐད་ཅེས་གསལ་བྱེད་སྟོན་པའི་གཙོ། བཤད་ནི་ལས་ཅན་འཁོར་སྡུད་ཡིད། པ་སྒྲ་དོན་དམ་རྒྱུད་མཆོག་ངེས། དུས་བཞི་མཉམ་ཉིད་འདིར་རྫོགས་པའོ།། ཞེས་གྲགས་པར གྱུར་ཏོ།དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འཕྲུལ་འཁོར་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་འཁྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞི་རྩ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པའི་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་ནས།ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་མི་གཡོ་བ་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ། ཨེ་མ་ཧོ། ཡེ་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལ། ཀུན་གཞི་རྣམ་དག་ངང་ ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུར་བཞེངས་པས། མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་ལས་ ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་གསང་བའི་རྩ་རྣམས་གཡོས་ཏེ།དྲག་པོ་གཏུམ་རྔམ་སེང་གེ་ཟིལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གར་བསྒྱུར་ཏེ། གསུང་རྔམ་ བའི་ང་རོ་འདི་བསྒྲགས་སོ།ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ། ཨེ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཕཊ་ཕཊ། ཛ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ་ཧརིང་ཧརིང། ཞེས་འབྲུག་གི་སྒྲ་དུས་གཅིག་ལྡིར་བ་ཙམ་བསྒྲགས་པས། འོག་མིན་གྱི་གནས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྐྱོད་ལ་ཁད།འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏེ། འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཤིག་ཤིག་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག་དབུས་མཐོ་ན་མཐའ་ དམའ་བར་གྱུར།མཐའ་མཐོ་ན་དབུས་དམའ་བར་གྱུར་ཏེ། ལྡེག་ཅིང་འཇིགས་ལ་ཁད་པར་གྱུར་ཏོ།། འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྒྱལ་ཏེ་ལུས་ས་ལ་རྡེབས་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་ནས་ཡང་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིས།འཁོར་རྣམས་པ་རྒྱལ་བ་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། ཀྱེ་ཧོ་ལྔ་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་སྤྲོས་བྲལ་དག་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ རོལ་པའི་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས་ནས་ཀྱང།ཆོ་འཕྲུལ་འཇིགས་པར་བསྟན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་འདས་དཔག་ཏུ་མེད། འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་གཡོས། འཁོར་རྣམས་ ཁམས་ནས་ལུས་ཀྱང་ས་ལ་རྡེབས།དབུགས་དང་མ་བྲལ་དྲན་པའི་དབང་པོ་ཉམས།། དེ་ཕྱིར་འཁོར་རྣམས་སྲོག་དང་ལྡན་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྷུན་གྱིས་ རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དེས།འཁོར་རྣམས་བརྒྱལ་
Chinese
以及，降魔有依者，以及，欲界之王，以及，龇牙咧嘴者，以及，火燃断命者，以及，如是等等，各自的眷属中，有业之阎罗成千上万安住的众会，以及，其他的死主魔众，魔王黑山堆，魔人食肉者十位，魔之大臣七位，七之巨汉四部，魔之委任四部，魔之民兵十三部，魔之精血四，魔之使者四，魔之盗魂四，魔之屠夫四部，如是等等，魔类八万，以及，门巴七位等等，门之众会，以及，明点法身中显现，虚空之母等等五位佛母，从法界之性中显现的有寂善趣等等十四位智慧母，从智慧嬉戏等等幻化的埃嘎匝德（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་，梵文天城体：एकजाटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）等等有寂之药女们，欲界自在母等等黑母众，不可思议，金刚空行等等空行众，不可思议，魔女帝释天 欢喜女等等魔女众，不可思议， 药叉夺命者等等药叉众，门女龇牙等等门女众，罗刹女嗜血者等等罗刹女众，天女欢喜行者等等天女众，龙女夜叉等等龙女众，如是等等，骄慢凶猛的众会，被不可思议的眷属围绕而安住。 然后，薄伽梵如来应供正等觉金刚持大尊，与明妃秘密大佛母无二无别，安住于无动摇之状态。于彼状态中，诸佛与一切有情亦唯安住于未曾动摇之大乐味觉受中。如是于彼状态中，此名为之音声自然生起。处所与导师眷属所教时，此乃标示四相之形，语词乃阐明导师之主，讲述乃有缘眷属摄集意，者音乃胜义衰老。
English
And, the one with the support for subduing demons, and, the king of desire, and, the one with bared fangs, and, the one who cuts off life with fire, and, like that, in each of their retinues, there are assemblies of tens of millions of Yama lords of karma abiding, and, also, in the assembly of death-lord demons, the demon king, a pile of black mountains, and, the ten demon ogres who eat people, and, the seven demon ministers, and, the four classes of giants of the seven, and, the four classes of demon appointees, and, the thirteen divisions of demon soldiers, and, the four demon essences, and, the four demon messengers, and, the four demon soul-stealers, and, the four classes of demon butchers, and, like that, eighty thousand demon species, and, also, the seven Monpas and so on, the assemblies of the Mons, and, also, manifestly arising from the thigle dharmakaya, the five mothers such as the Queen of Space, and, arising from the nature of the dharmadhatu, the fourteen wisdom mothers such as existence and happy migrations, and, emanations from the play of wisdom and so on, the medicine women of existence such as Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་，梵文天城体：एकजाटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母), and, the inconceivable assemblies of black mothers such as the powerful mother of the desire realm, and, the inconceivable assemblies of dakinis such as Vajra Dakini, and, the inconceivable assemblies of demonesses such as the demoness Indra, Joyful Woman, and, the assemblies of yakshas such as the yaksha thief, and, the assemblies of Mon women such as the Mon woman with bared fangs, and, the assemblies of rakshasis such as the blood-drinking rakshasi, and, the assemblies of goddesses such as the goddess Joyful Doer, and, the assemblies of naga women such as the naga woman Yaksha, and, like that, the assemblies of the proud and fierce, surrounded by inconceivable retinues, are dwelling. Then, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the Great Vajradhara, became non-dual with the consort, the Great Secret Mother, and entered into equipoise in an unmoving state. In that state, all the Buddhas and sentient beings also remained only in the unwavering experience of great bliss. Thus, in that state, the sound called this arose spontaneously. The place and the teacher, the time of teaching the retinue, this is the form of the four symbols, the word is the chief of clarifying the teacher, the explanation is the mind of gathering the fortunate retinue, the sound is the ultimate meaning of aging.
Chinese
密续殊胜决定，四时平等此中圆满。如是宣说。义之精要，幻轮宝幢，幻之明镜六万续中，开端根本品，第一。其时，其刻，不离自性之眷属，以化身之自然智慧嬉戏之供养，而作供养后，合掌，为从不动摇中唤起而祈请。诶玛吙！本来不生法身清净中，阿赖耶清净之自性中虽未动摇，然以圆满之相而起受用身，从平等自性中成办有情之义利而劝请。此后，薄伽梵从阿赖耶菩提心之自性中，现起大忿怒炽燃之身，秘密之脉皆摇动，安住于名为猛烈暴怒狮子镇伏之等持中，身舞大印之舞，语发此威猛之吼声。吽~ྂ 吽~ྂ 吽~ྂ 智慧火！诶哈拉哈拉！阿卓德嘎啪 啪！扎 吽~ྂ 榜 霍 赫楞 赫楞！如是宣说如雷之声一时轰鸣，几欲撼动色究竟天之境及一切如来。一切世间界亦剧烈摇动，轰轰，极轰轰，闪闪，极闪闪，淅淅，极淅淅，中央高则边缘低，边缘高则中央低，摇摆不定，几欲倾倒。眷属之众皆昏厥，身体倒地。其后，阎罗法王化身，为从昏厥中唤醒眷属，而向薄伽梵任运成就金刚祈请。奇哉！五智任运成就金刚持，从大乐明点离戏清净中，现起智慧嬉戏之圆满报身，示现怖畏之神变，甚为稀有。诸佛神变不可思议，无法衡量。世间界轰轰闪闪而摇动。眷属从脉中身体亦倒于地。气未断绝，然失忆念之能力。因此，祈愿眷属具有生命。如是祈请。此后，薄伽梵身语意任运圆满之金刚，眷属昏厥
English
The supreme tantra is definitely determined. The equality of the four times is perfected here. Thus it is said. From the tantra of the essence of meaning, the precious wheel of illusion, the banner of illusion, the mirror of illusion, sixty thousand, the first chapter, the root of the introduction. At that time, at that moment, the retinue that did not move from itself, offered with various offerings of the spontaneous wisdom play of the emanation body. After making offerings, with palms joined, they prayed to awaken from immovability. Emaho! In the pure Dharmakaya, which is unborn from the beginning, although not moving from the pure nature of the Alaya, it arises as the Sambhogakaya in the form of perfection. Please accomplish the benefit of beings from the nature of equality. Then, the Bhagavan, from the nature of the Alaya Bodhicitta, arose as the body of great wrath and blazing fire, and all the secret channels moved. Having entered into the Samadhi called "Fierce and Wrathful Lion Subduer," he transformed his body into the dance of the great mudra, and proclaimed this fierce roar of speech. Hūṃ~ྂ Hūṃ~ྂ Hūṃ~ྂ Jñānajvāla! Eha la hala! Akroṭe ka phaṭ phaṭ! Ja Hūṃ~ྂ Vaṃ Ho Hariṃ Hariṃ! Thus, proclaiming the sound of thunder roaring at once, the realm of Akanishta and all the Tathagatas were about to move. All the world realms also shook violently, roaring, extremely roaring, flashing, extremely flashing, rustling, extremely rustling, the center was high and the edges were low, the edges were high and the center was low, swaying and about to collapse. All the assemblies of the retinue fainted and their bodies fell to the ground. Then, again, the emanation body of the King of Death, in order to awaken the retinue from fainting, prayed to the Bhagavan Spontaneously Accomplished Vajra. Kyeho! Five Wisdoms Spontaneously Accomplished Vajradhara, from the great bliss bindu, free from elaboration and pure, having arisen as the perfect Sambhogakaya of wisdom play, showing the terrifying miracle, it is very wonderful. The miracles of the Buddhas are inconceivable and immeasurable. The world realms shook with roaring and flashing. The bodies of the retinue also fell to the ground from their channels. The breath was not cut off, but the power of memory was lost. Therefore, please grant the retinue to have life. Thus they prayed. Then, the Bhagavan, the Vajra whose body, speech, and mind are spontaneously perfect, the retinue fainted.