Tibetan
ང་དག་དངོས་མེད་ཡིན།། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱིས་མ་བསྐྱེད་པ།། ཡེ་ནས་གནས་པའི་རང་འབྱུང་ཡིན།། དངོས་པོར མ་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས།། ངོ་བོ་ཉིད་རྟག་འཕོ་འགག་མེད།། སྟོང་པ་ཉིད་ལྡན་མཚན་མ་མེད།། སྒྲིབ་མེད་རྟོག་མེད་རང་རིག་གསལ།། གཟུང་མེད་རྟག་མེད་བསམ་དུ་མེད།། བརྗོད་མེད་བསམ་བྲལ་གཞི་འཛིན མེད།། ཤེས་བརྗོད་ཡུལ་འདས་ཅིར་མ་གྲུབ།། སྟོང་པའི་ཡུལ་འདས་བློ་ལས་འདས།། རིག་པ་རང་གསལ་རང་འབྱུང་བ།། གཉིས་མེད་དངོས་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ།། རང་བཞིན་གཅིག་སྟེ་མི་གོས་ཡངས།། སྐྱེ་མེད འགག་མེད་གོ་འབྱེད་ཁྱབ།། རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པས་འདུས་མ་བྱས།། གཟུང་འཛིན་མེད་པས་བསམ་ཡུལ་མེད།། མཐའ་དབུས་མེད་པས་སྤྲོས་དང་བྲལ།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པས་རང་སོར་གནས།། གཡོ་འགུལ་མེད་པས མ་ཡེངས་གསལ།། ཆགས་གནས་མེད་པས་དངོས་མ་གྲུབ།། འཇིག་སྟོངས་མེད་པས་འདུས་མ་བྱས།། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་འགྱུར་བ་མེད།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཡོངས་ལ་ཆུབ།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པས་ནུབ་པ་མེད།། རྩོལ་བ་མེད པས་མཚན་ཉིད་མེད།། རང་གསལ་འཛིན་མེད་མ་ཡེངས་པ།། ངོས་བཟུང་མེད་ཅིང་མི་གཡོ་བ།། མི་སེམས་མི་རྟོག་མི་གཡོ་བ།། རང་གྲོལ་རང་དག་རང་གསལ་བ།། རང་བྱུང་རང་སྣང་རང་ཤར་བ།། སྣ་ཚོགས སྣང་ལ་དངོས་མ་གྲུབ།། རྒྱ་ཆད་མེད་ཅིང་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད།། དབྱེར་མེད་རང་སྣང་མཉམ་པ་ཉིད།། སྐྱེ་མེད་གནས་མེད་འགག་པ་མེད།། མུ་མཐའ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས།། རང བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་སྐྱེ་མེད་དངོས་མེད་སྟོང་པ་ཉིད།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་གསལ།། མ་བཅོས་དངོས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ།། མ་བསླད་སྒྲིབ་མེད་རང་རིག གསལ།། སྟོང་གསལ་དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཉིད།། རིག་པ་སྟོང་གསལ་མཐའ་དབུས་མེད།། དེར་གནས་ཡེ་ཤེས་མི་གཡོ་བ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པར་བཤད།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ པ་ལས།སངས་རྒྱས་དྲི་མེད་མེ་ཏོག་ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་དགོངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་བཅུ་གཉིས་སོ།།།། དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་མེད་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལ་བཞུགས་པའི། སངས་རྒྱས་རྡོ་ རྗེ་འོད་ལྡན་དབང་ཕྱུག་དཔལ་གྱིས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། གདོད་ནས་གནས་པའི་ཆོས་ཉིད་ནི།། རང་འབྱུང་སྙིང་པོ་གཉུག་མ་ལ།། མ་འཁྲུལ་ཕྱིར་ན་འཁོར་བ་མེད།། མ་བཅོས་མ་སླད་རིག་པ ལ།། མ་རྟོགས་ཕྱིར་ན་སངས་རྒྱས་མེད།། རང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་ཀུན་ཁྱབ་ལ།། ཞེན་ཡུལ
Chinese
我等本无实。非由因缘所生起。本来安住之自生。非物所成无为法。本体恒常无迁变。具足空性无相状。无碍无念自明澈。无取恒常不可思。不可说离思无所依。超知识言语无所成。超越空性境超心识。觉性自明自然生。无二无实如虚空。自性唯一不沾污。无生无灭开显遍。无因无缘故无为。无取无舍故离思。无边无中故离戏。无增无减故自住。无动摇故不散明。无成住故非实有。无坏灭故无为法。周遍一切故不变。通达一切生起处。无增无减故不灭。无勤作故无相状。自明无执不散乱。无可指认且不动。不思不念不动摇。自解脱自清净自明。自生自显自然现。种种显现非实有。无有边际且无偏。无别自显平等性。无生无住无有灭。无边无际之法界。自生觉性之智慧明。菩提心性极清净，无生无实空性也。自知智慧无偏明。无作无实离戏论。无染无碍自明澈。空明无别平等性。觉性空明无边中。安住于彼智慧性。诸佛皆说此密意。 妙吉祥六万颂中所出，佛陀无垢莲花智慧光荣密意品，第五百一十二。
English
I am without inherent existence. Not produced by causes and conditions. Self-arisen, abiding from the beginning. Uncompounded, not formed as a thing. The very essence is constant, without change or cessation. Endowed with emptiness, without characteristics. Unobstructed, without thought, self-cognizant clarity. Without grasping, constant, beyond thought. Inexpressible, beyond thought, without a basis for clinging. Transcending knowledge and expression, unestablished as anything. Transcending the realm of emptiness, beyond the mind. Awareness, self-luminous, self-arising. Non-dual, without substance, like the sky. One in nature, vast, unstained. Unborn, unceasing, opening up and pervading. Without cause or condition, therefore uncompounded. Without grasping or fixation, therefore beyond thought. Without beginning or end, therefore free from elaboration. Without increase or decrease, therefore abiding in its own state. Without movement or agitation, therefore clear and undistracted. Without arising or abiding, therefore not established as a thing. Without destruction or annihilation, therefore uncompounded. Pervading all, therefore unchanging. Comprehending the entirety of arising. Without increase or decrease, therefore without cessation. Without effort, therefore without characteristics. Self-luminous, without grasping, undistracted. Unidentifiable and unmoving. Unthinking, unmoving, without mind. Self-liberated, self-purified, self-luminous. Self-arisen, self-manifest, self-appearing. Various appearances, but without inherent existence. Without limitation and without bias. Undifferentiated, self-manifest, equality itself. Without birth, without abiding, without cessation. From the realm of boundlessness itself. The wisdom of self-arisen awareness is clear. The nature of bodhichitta is utterly pure, unborn, without substance, emptiness itself. Self-knowing wisdom, impartially clear. Unfabricated, without substance, free from elaboration. Unstained, unobstructed, self-cognizant clarity. Emptiness and clarity, inseparable, equality itself. Awareness, emptiness and clarity, without beginning or end. The wisdom abiding therein is unmoving. This is taught as the intention of all Buddhas. From the Sixty Thousand Verses of Manjushri, the chapter on the Intention of the Buddha Immaculate Lotus Wisdom Glory, the five hundred and twelfth.", "additional_notes": "The provided text appears to be a philosophical exposition on the nature of reality, emptiness, and awareness within a Buddhist context. It emphasizes the non-dual, self-arisen, and unconditioned nature of ultimate reality.