Tibetan
གནོན་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡང་དག་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། དངོས་མེད་མུ་མེད་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས།། སྐྱེ་མེད་རིག་པ་གསལ་ལ་མཐའ་དབུས་མེད།། དྲག་རྟོག་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐུགས།། སྒྲིབ་མེད་འོད་གསལ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གོ་འབྱེད་ཡངས།། སྐྱེ་འགག་མེད་པ་སང་ངེ་བྱུང།། རང རིག་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། སྣང་སྲིད་གསལ་ལ་འཛིན་པ་མེད།། རང་བྱུང་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས། ཞེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས། ཕྱོགས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི དགོངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་བདུན་ནོ།།།། བྱང་ཤར་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབར་བ་ན་བཞུགས་པའི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་དམིགས་པའི་སྤྱན རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམིགས་པ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡང་དག་པ་འདི་དག་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། ཡུལ་ལ་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ ནི།། འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་བརྡལ་ཅིང་ཁྱབ།། རང་རིག་མ་བཅོས་འགག་མེད་གསལ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ན།། ཡེ་ཤེས་རང་ལ་གནས་པའི་དོན།། སྣང་གསལ་ཕྱི་ལ་མི་རྟོག་པ།། འགྱུར་མེད་རྟོག་འཇོམས་རྡོ་རྗེ ཉིད།། སྐྱེ་འཇིག་མེད་པའི་འདུས་མ་བྱས།། ཆེད་དུ་མི་དམིགས་རང་གསལ་བ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཤར་ལྷོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ན་བཞུགས པའི།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤོས་ཀྱི་མར་མེ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞི་ཐ་དད་པའི་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ པའི་འཁོར་རྣམས་ལ།ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡང་དག་པ་འདི་དག་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། སྐྱེ་མེད་འགག་མེད་དངོས་མེད་པའི།། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བ།། འཛིན་མེད་རིག་པ་དེ་ཉིད་ལ།། རང་གཞག་སྤྲོས་མེད་ བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་རང་སེམས་ཏེ།། ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ།། དེ་ཉིད་སྙིང་པོ་མཆོག་ལ་གནས།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ་མ་འགག་འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་བརྡལ་ཅིང ཁྱབ།། དངོས་བཟུང་མེད་ཅིང་སྤྲོས་བྲལ་བའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷོ་ནུབ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལྟར་སྣང་བ་ན་བཞུགས་པའི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྒོ ཀུན་ནས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་དབྱིངས་ཞེས
Chinese
对于压制等等的眷属们，为了你们特别宣说这纯正的意旨。无实无边法界，无生觉性明朗无边际，猛烈分别清净智慧意，无碍光明菩提心，如虚空般开悟宽广，无生无灭朗然生起，自明觉性法身，显现世间明朗而无执着，自生心髓智慧圆满。如是说。于《文殊六万颂》的心髓殊胜续中，四方佛之意旨品第五百零七。于东北方世界的一切珍宝皆炽燃处，如来正等觉佛名曰无所缘之眼极清净者，为菩萨无缘极变化等等的眷属们，为了你们特别宣说这些纯正的意旨。于境不思之智慧，周遍且遍布轮涅一切，自明无造作无灭明朗，自生智慧即是彼，智慧安住于自性之义，显明不缘于外，不变摧毁分别金刚，无生无灭之无为法，不特意缘取自性明朗，是诸佛之精髓。如是说。于东南方世界之香之光芒极显现处，如来正等觉佛名曰香灯明耀者，为菩萨法界之基各异之吉祥王等等的眷属们，为了你们特别宣说这些纯正的意旨。无生无灭无实体之，真实智慧光明，无执觉性即是彼，自住无戏论菩提心，法性实相自心性，俱生安住之智慧明朗，彼即安住于殊胜心髓，觉性智慧力不灭，周遍且遍布轮涅一切，无实执且离戏论。如是说。于西南方世界如太阳光芒般显现处，如来正等觉佛名曰门一切智慧种种显现之界
English
To the retinues of suppression and so on, I especially declare this pure intention for you. The insubstantial, infinite realm of Dharma, unborn awareness is clear, without beginning or end. Fierce conceptualization, utterly pure wisdom mind, unobstructed, radiant Bodhicitta, like the sky, opening up vastness, without birth or cessation, clearly arising. Self-aware wisdom Dharmakaya, phenomena and existence clear, without grasping. Self-originated essence, wisdom complete. Thus it is said. From the heart essence, the supreme tantra of the Manjushri Sixty Thousand Verses, the chapter on the intention of the Buddhas of the four directions is five hundred and seven. In the northeast world, where all jewels are ablaze, the Tathagata, the perfectly complete Buddha, called the Utterly Pure Eye of Non-Objectification, to the retinues of Bodhisattvas, such as the extremely transformative without objectification, I especially declare these pure intentions for you. Wisdom that does not conceptualize objects, pervades and encompasses all of samsara and nirvana. Self-aware, uncreated, unceasingly clear, self-arisen wisdom is just that. The meaning of wisdom abiding in itself, clear appearance, not conceptualizing externally. Immutable, destroying conceptualization, the Vajra itself. Unconditioned, without birth or death. Not intentionally objectifying, self-luminous. It is the essence of all Buddhas. Thus it is said. In the southeast world, where the light of incense is extremely manifest, the Tathagata, the perfectly complete Buddha, called Incense Lamp Illumination, to the retinues of Bodhisattvas, such as the glorious king of the different bases of the Dharmadhatu, I especially declare these pure intentions for you. Unborn, unceasing, insubstantial, true wisdom, radiant light. Unclinging awareness is just that, self-abiding, unelaborated Bodhicitta. The nature of reality, the abiding nature, one's own mind. Co-emergent, abiding wisdom is clear. That itself abides in the supreme heart essence. The power of awareness-wisdom is unceasing, pervading and encompassing all of samsara and nirvana. Without substantial grasping and free from elaboration. Thus it is said. In the southwest world, where it appears like the rays of the sun, the Tathagata, the perfectly complete Buddha, called the Realm of All-Around Wisdom Manifesting in Various Ways
Tibetan
་བྱ་བས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེ་ཏོག་གི་འོད་འཕྲོ་བས་གཙུག་ཕུད་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡང་དག་པ་འདི་ཆེད་དུ་ བརྗོད་དོ།། ཆོས་རྣམས་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད།། དེ་དོན་ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད།། རང་གསལ་མ་བཅོས་འཛིན་མེད་པ།། དོན་གྱི་ཚད་མ་མ་འཁྲུལ་བར།། སྣང་མེད་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་ཤར།། འགག་པ་མེད་པས་ཅིར་ཡང སྣང།། སེམས་ཉིད་ཕྱོགས་མེད་ཀུན་ཏུ་གྲོལ།། རང་སེམས་སྒྲིབ་མེད་ཡེ་ཤེས་ནི།། ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི་དངོས་གཞིས་གནས།། ཆེད་དུ་མ་བསམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ནུབ་བྱང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི ཁམས་སྤོས་ཀྱི་རྒྱན་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དགེ་བའི་སྙིང་པོ་ན་བཞུགས་པའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཚད་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས ཀྱི་འོད་ཟེར་ཐོགས་པ་མེད་པ་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ།ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡང་དག་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། རང་སེམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞི་ཉིད་ དེ།། མ་བཅོས་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ།། མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་ཉིད།། རང་སེམས་འཛིན་མེད་སྙིང་པོའི་མཆོག། བརྗོད་མེད་རྟོག་མེད་གཡོ་བ་མེད།། སེམས་ཉིད་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན།། རང་བཞིན ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངང།། རྣམ་པར་དག་པས་མུན་མེད་གསལ།། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཡིན།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འོག་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེའི་སེང་གེ་འབར་ཞིང་སྣང་བ་ན་བཞུགས པའི།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་དབྱིངས་འོད་འཕྲོ་སྣང་བའི་བློ་གྲོས་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ ལ།ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡང་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། རང་སྣང་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། སྒྲིབ་མེད་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་གསལ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སྐྱེ་མེད་འགག་མེད་ཅིར་ཡང་ སྣང།། གར་ཡང་རྟོག་མེད་ཟབ་ཅིང་འཕྲ།། ཐིག་ལེ་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བ།། རིག་པ་རྒྱུན་གསལ་རང་གྲོལ་བ།། རང་བཞིན་དག་པས་དྲི་མ་མེད།། མཐའ་དབུས་སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི གཟིགས་སོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཚོན་གྱི་འོད་རྣམ་པར་སྣང་བ་ན་བཞུགས་པའི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་འགགས་པ་ཐོ
Chinese
名为。菩萨花光照耀者，对于顶髻最极圆满等眷属们，特意宣说此您的甚深密意。诸法乃是精华之自性，因此法身不变异。自明无作无执着，真实量度不错谬。无有显现觉性皆现起，无有止息故而显现一切。心性无偏皆解脱，自心无垢之智慧。无偏安住于偏之本体，无需特意作意任运成就。如是宣说。于西北方世界，安住于香之庄严悦意之善妙精华中。如来正等觉圆满佛，名为功德海无量光者，对于菩萨身之光芒无碍威严国王等眷属们，特意宣说此您的甚深密意。自心精华菩提心，乃是诸法之根本。无作法界中智慧明，乃是显现俱生之自性。自心无执精华之殊胜，不可言说不可思议无动摇。心性觉性之智慧流，自性任运成就之状态。极度清净故而无暗明亮，此乃佛陀之密意。如是宣说。于下方世界，安住于珍宝狮子燃烧显现中之。如来正等觉圆满佛，名为光芒法界中显现者，对于菩萨法界光芒照耀显现慧等眷属们，特意宣说此您的甚深密意。自显无作法界中，无有遮蔽智慧自然明。自明智慧菩提心，无生无灭显现一切。无论何处无有分别深且妙，明点精华光明。觉性常明自然解脱，自性清净故而无垢染。无有边际中道离戏论，如是真如之自性。佛陀亲自垂眼观视。如是宣说。于上方世界，安住于兵器之光种种显现中之。如来正等觉圆满佛，功德无
English
Named. Bodhisattva Flower Light Illuminator, especially for the retinues such as the supremely perfect Crown Jewel, declares this profound intention of yours. All dharmas are the essence of nature, therefore the Dharmakaya is immutable. Self-luminous, uncreated, without attachment, the true measure of reality is unerring. Unmanifested awareness arises everywhere, without cessation, everything appears. The nature of mind is impartial and completely liberated, one's own mind is the wisdom without obscuration. Impartial, it abides in the essence of impartiality, spontaneously accomplished without special intention. Thus it was said. In the northwestern world, residing in the delightful essence of virtue, adorned with incense. The Tathagata, the perfectly complete Buddha, named "Ocean of Qualities, Immeasurable Light," especially for the retinues such as the Bodhisattva's body of unobstructed radiance, the Majestic King, declares this profound intention of yours. The essence of one's own mind is Bodhicitta, which is the basis of all dharmas. Wisdom is clear from the uncreated realm, which is the nature of manifest co-emergence. The supreme essence of one's own mind is without attachment, inexpressible, inconceivable, and unwavering. The wisdom stream of the nature of mind, the state of spontaneous accomplishment. Utterly pure, therefore clear without darkness, this is the intention of the Buddha. Thus it was said. In the world below, residing in the manifestation of a burning jewel lion. The Tathagata, the perfectly complete Buddha, named "Light Appearing in the Realm of Dharma," especially for the retinues such as the Bodhisattva Dharma Realm Light Radiance, Manifest Wisdom, declares this profound intention of yours. In the self-appearing, uncreated realm of Dharma, unobstructed wisdom is naturally clear. Self-aware wisdom is Bodhicitta, unborn, unceasing, appearing in everything. No matter where, without conceptualization, deep and wonderful, the essence of the bindu is luminous. Awareness is constantly clear and naturally liberated, naturally pure, therefore without defilement. Without beginning, middle, or elaboration, such is the nature of Suchness. The Buddha himself gazes with his eyes. Thus it was said. In the world above, residing in the various manifestations of the light of weapons. The Tathagata, the perfectly complete Buddha, the qualities are un