Tibetan
་ཡོན་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་འཁྲིགས།། རིན་ཆེན་ཕ གུས་རྣམ་པར་མཛེས།། དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དྲིལ་བུར་བཅས།། དར་བུ་ཁ་དང་པདྨ་དང།། རིན་ཆེན་ཀ་བ་ཟ་ར་ཚགས།། ཏ་ར་ན་ད་འཁོར་ལོ་གདུགས།། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མེ་རིར་ལྡན།། དེ་ལྟའི་ནང་ན་སྲོག་ཆགས གདན།། སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དང།། རྨ་བྱ་ཤང་ཤང་པདྨ་ཡི།། གདན་རྣམས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྒོམ།། དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཨ་ནི་དཀར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གངས ཆེན་མཚོ།། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་པ།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན།། རལ་པའི་དབུ་བརྒྱན་རྒྱན་མེད་བསྒོམ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁ་ཟླ་སྟེངས་སུ།། དྷི་ལས་དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྒོམ།། ཞལ་ལྔ ཕྱག་བཞི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། གཡས་བཞི་རལ་གྲི་གཡོན་བཞི་ན།། ཤེས་རབ་པོ་ཏི་བཞི་ཡང་བསྣམས།། འོད་གསལ་ཤིན་ཏུ་འབར་བར་བསྒོམ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་བསྒོམ པ་ན།། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དག་པ་ནི།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་གཉིས་མཚོན།། སངས་རྒྱས་བཅུ་གཉིས་བགྲོད་པ་ཡི།། རང་བཞིན་ལས་བྱུང་ཤེས་རབ་ཀྱི།། འཁོར་ལོ་ལྟེ་མཐར་མུ་ཁྱུད་བཞི།། རྩིབས་དྲུག་ཁ་དོག དྲུག་དང་ལྡན།། ལྟེ་བར་ཨ་དཀར་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཨ་ཉིད་ལས་ཐིམ་དེ་སྟོབས་ཀྱིས།། མུ་ཁྱུད་ནང་ལ་རྩ་སྔགས་དགོད།། རྩིབས་དྲུག་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ།། སྔགས་དྲུག་རང་རང་ཁ་དོག་བཞིན།། ཕྱི་བསྐོར་མུ ཁྱུད་ནང་མ་ལ།། ཡང་སྙིང་འཕྲེང་སྔགས་དག་གིས་བསྐོར།། ཕྱི་ལ་སྒྲ་ཡིག་གསལ་བྱེད་སྒོམ།། དེ་དབུས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཡི།། ཨ་ནི་དཀར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས།། བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སེམས་པའི་སྐུ།། ཞལ་དྲུག་ཕྱག གཉིས་སྤྲིན་དཀར་མདོག་ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།། ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ལ།། ཕྱག་གཡོན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འོ།། སྟེང་ན་ཤེས་རབ་པོ་ཏི་བསྣམས།། ཡོད་པ་ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། ཨིནྟ་ནི ལའི་གཙུག་ཕུད་མཛེས།། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད་ཟེར་འབར།། རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པར་རབ་ཏུ་བསྒོམ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་ཟླ་སྟེངས་སུ།། དོན་དམ་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་བསྒོམ།། དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས པས།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་བསལ་ནས།། ཚུར་འདུས་བདག་ལུས་སྣང་བར་བྱ།། ཞག་དྲུག་དག་ནས་འོད་འཕྲོས་ཏེ།། སྟོང་གསུམ་སྟོང་ཆེན་འཇིག་རྟེན་ཁམས།། ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ སྒོ་དྲུག་ནས།ཁ་དོག་དྲུག་གི་འོད་བྱུང་སྟེ།། སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་སྣ
Chinese
以供养天女们交织。 珍宝璎珞极庄严。 具备网、半网、铃铛。 绸缎、莲花与。 珍宝柱子、匝拉网。 达拉纳达、法轮伞。 具备金刚智慧火焰山。 如是之中众生之座。 狮子、大象、骏马与。 孔雀、迦陵频伽、莲花之。 座垫皆明观。 其后中央之座上。 从白色阿字完全转变。 成为遍照大雪海。 身色白色四面相。 具足菩提胜妙手印。 观想发髻头饰无有装饰。 其之心间月轮上。 从地字最初观想佛陀。 五面四臂跏趺坐。 身色白色以饰庄严。 右四持剑左四则。 亦持四部般若经。 观想光明炽盛燃烧。 其之心间观想时。 十二缘起清净者。 象征十二度波罗蜜。 十二佛陀所行之。 自性所生智慧之。 轮之中心四圈环。 六辐具有六种色。 中心白色阿字放光中。 阿字融入彼力故。 内圈书写根本咒。 从最初六辐开始。 六咒如其各自颜色。 外绕内圈环之上。 以心髓串咒等围绕。 外侧观想声字明点。 其中心智慧明点之。 从白色阿字完全转变。 成为薄伽梵智慧萨埵身。 六面二臂云白色双足金刚跏趺坐。 右手持红色乌巴拉花。 左手持蓝色乌巴拉花。 上方持般若经函。 具有寂静之姿态。 以因陀罗尼蓝之发髻为庄严。 如日出般光芒炽燃。 圆满观想一切庄严。 其之心间月轮上。 观想真实义字白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 从彼放出无量光。 遣除一切有情之障碍后。 收摄令自身显现。 清净六日后放光芒。 照亮三千大千世界。 以智慧光芒照亮。 其后从金刚六门中。 生出六色之光芒。 一切诸佛刹土皆。 以智慧光芒照亮。
English
Intertwined with offering goddesses. Adorned with precious necklaces. Equipped with nets, half-nets, and bells. Silken cloths, lotuses, and. Precious pillars, Zara nets. Taranada, Dharma wheel umbrella. Possessing Vajra wisdom fire mountain. Within such, the seats of beings. Lions, elephants, excellent horses, and. Peacocks, Kalavinka birds, lotuses. Clearly visualize all the seats. Then, on the central seat. From the complete transformation of the white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Becomes the Vairochana Great Snow Sea. Body color white, with four faces. Possessing the supreme Bodhi hand seal. Visualize the hair adorned without ornaments. On the moon disc at its heart. From the Dhi (藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：地) syllable, first visualize the Buddha. Five faces, four arms, seated in vajra posture. Body color white, adorned with ornaments. The four right hands hold swords, the four left hands then. Also hold the four Prajnaparamita Sutras. Visualize the radiant light blazing intensely. When visualizing at its heart. The twelve links of dependent origination are purified. Symbolizing the twelve Paramitas. The wisdom arising from the nature of the twelve Buddhas' path. The wheel has four circles at the center. Six spokes possessing six colors. From the white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) at the center, radiating light. Due to the power of the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) syllable dissolving into it. Write the root mantra within the inner circle. Starting from the first of the six spokes. The six mantras according to their respective colors. Around the outer inner circle. Surround with essence string mantras, etc. On the outside, visualize the sound syllable clear point. From the complete transformation of the white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) of the wisdom bindu at its center. Becomes the Bhagavan wisdom Sattva body. Six faces, two arms, cloud-white color, two feet seated in vajra posture. The right hand holds a red Utpala flower. The left hand holds a blue Utpala flower. Above, holding the Prajnaparamita Sutra case. Possessing a peaceful demeanor. Adorned with an Indranila topknot. The rays of light blaze like the rising sun. Fully visualize all the ornaments. On the moon disc at its heart. Visualize the ultimate meaning syllable, white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). From it, radiate immeasurable light. After clearing away the obscurations of all sentient beings. Gathering back, make my own body appear. After purifying for six days, radiate light. Illuminate the three thousand great thousand world realms. Illuminate with the light of wisdom. Then, from the six Vajra gates. Arise the lights of six colors. All the Buddha fields. Are illuminated with the light of wisdom.
Tibetan
ང་བྱས་ན།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། མཆོད་དང་དོན་བྱས་སླར་འདུས་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་རྡོ་ རྗེ་དེ་ཉིད་ལ།། ལན་གསུམ་དག་ཏུ་བསྐོར་བྱས་ནས།། དེ་ཉིད་ལ་ནི་རབ་བཞུགས་པས།། བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་བྱས།། ཟླ་བ་ལ་གནས་སྙིང་པོ་དང།། སྔགས་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ།། དེས་ནི སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ།། དག་ཅིང་བྱང་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ།། དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་མ་ཡེངས་པ།། བསྒོམ་ཞིང་བརྗོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཚེ་འདི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར།། སྐུ་དང་ཟླ་བ་ཨ་གསུམ་གྱི།། སྒོ་ནས་ཆོས་སྐུ ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་གསུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཀྱི།། སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་བསམ་ཡས་མཐོང།། སྤྱན་ལྔ་མངོན་ཤེས་དྲུག་ལ་སོགས།། ཕན་ཡོན་ཇི་བཞིན་ཐོབ་པར འགྱུར།། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས། རིགས་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བརྒྱ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ལས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། རིགས་ནི་སོ སོར་དབྱེ་བ་ཡིས།། གདོན་ཐབས་རྣལ་འབྱོར་རིམ་པ་ནི།། རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དལ།། བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཨ་ནི་དཀར་པོ ཡོངས་གྱུར་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། དཀར་པོ་གཞོན་ཚུལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།། རིགས་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་དང་ལྡན་ཅིང།། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས།། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི ཚུལ།། ཕྱག་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་བསྒོམ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་དང་པོར་ཡི་གེ་བརྒྱ།། སངས་རྒྱས་གཞུང་བཞིན་བསྒོམ་པར་བྱ།། སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བསྒོམ།། མུ་ཁྱུད་སྔགས་ལ་སོགས་སྔ་མ བཞིན།། རྩིབས་ལ་ཨ་ར་པ་ཙ་དགོད།། ལྟེ་བར་ཨ་དཀར་གྱུར་པ་ལ།། ཨ་ར་པ་ཙ་ཡེ་ཤེས་སེམས།། དཀར་པོ་གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ།། རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་ལྡན།། གཡས་པ་རལ་གྲི་པོ་ཏི གཡོན།། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཁར་ཨ།། དཀར་པོ་ལས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་དེ་བཞིན་བྱ།། དེ་ལྟར་གསལ་བས་མཚན་བརྗོད་པ།། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས།། ཤེས་པ་དག ནས་རབ་བརྩམས་ཏེ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཚུལ་གྱི་མཆོག། ཅེས་པའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ལས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། སྒོ་ནས་རྣམ་བར་སྣང་མཛད་ཀྱི།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ བསྟོད་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཨ་ནི་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས།།
Chinese
我做了，所有佛和众生，供养和利益后再次聚集，于智慧金刚本身，清净地绕三圈后，在那上面安住，证悟无我法性。观想月亮上的精华，与咒语合一。因此，所有业障，清净后智慧显现。如是恒常不散乱，以观修和念诵的瑜伽，此生不久，从身和月亮以及三个阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的门中，获得法身、报身、化身三种。共同成就佛的，身和净土无数显现。五眼、六神通等，如实获得利益。从《文殊智慧勇识所说的六万部续典之王》中，摄集宗派品，第三百零三品。此外还有要说的，宗派各自区分，驱魔瑜伽次第是，不分别智慧的，手印金刚法界自在，菩提心金刚观修是，坛城中央的座垫上，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是白色，完全变化后，菩提心就是金刚，白色年轻的形象，跏趺坐。具有五部族的头饰，一切庄严具都非常美丽。右手作举金刚的姿势，观想左手持铃。在他的心间首先是一百个字，如佛经一样观修。在心间观想八辐轮，外圈咒语等如前一样。在辐条上写阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）ra pa tsa。在中心白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）变化后，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）ra pa tsa智慧心，白色年轻五髻，具有各种装饰和衣服。右手剑和经书，左，跏趺坐的心间阿（藏文：ཨ，梵文天城体：ཨ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。从白色中智慧的，光芒放射如是做。如是清晰地念诵名号，如是佛薄伽梵，从智慧等开始，到殊胜的大乘法之间念诵。此外还有要说的，从法界智慧的，门中毗卢遮那佛的，坛城赞颂瑜伽，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）融入光中。
English
Having done that, all Buddhas and sentient beings, having made offerings and benefits, gather again, to the wisdom vajra itself, having circumambulated three times purely, by dwelling well on it, realize the selflessness of Dharma. Meditate on the essence residing in the moon, becoming one with the mantra. Therefore, all obscurations, being purified, wisdom becomes clear. Thus, constantly without distraction, through the yoga of meditation and recitation, in this life not long, from the body and the moon and the three A's (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A), the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, the three forms will be obtained. Common attainments of the Buddha, body and pure lands, immeasurable will be seen. Five eyes, six kinds of clairvoyance, etc., benefits will be obtained as they are. From the Tantra of the King of Reasoning, Sixty Thousand Sections, Spoken by Manjushri Wisdom Hero, the chapter on Gathering Lineages, the three hundred and third section. Furthermore, there are other things to be said, the lineages are distinguished separately, the order of exorcism yoga is, the non-conceptual wisdom, the mudra vajra, the freedom of the dharmadhatu, the Bodhicitta vajra meditation is, on the seat in the center of the mandala, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) is white, having completely transformed, Bodhicitta is the vajra, white, youthful in appearance, seated in the lotus posture. Possessing the headdress of the five families, all ornaments are very beautiful. The right hand makes the gesture of raising the vajra, meditate on the left hand holding the bell. In his heart, first there are a hundred letters, meditate as in the Buddhist scriptures. In the heart, meditate on an eight-spoked wheel, the outer circle, mantras, etc., as before. On the spokes, write A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) ra pa tsa. In the center, after the white A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) has transformed, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) ra pa tsa, the wisdom mind, white, youthful, with five tufts of hair, possessing various ornaments and clothes. The right hand sword and book, the left, in the heart of the lotus posture, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A). From the white, the wisdom, rays of light radiate, do it like that. Thus, clearly reciting the name, thus the Buddha Bhagavan, starting from wisdom, etc., recite up to the excellent Mahayana Dharma. Furthermore, there are other things to be said, from the door of the wisdom of the Dharmadhatu, the mandala praise yoga of Vairochana, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) dissolves into light.