Tibetan
་བོ་ཡིས།། ཐོག་མེད་རོལ་པའི་བྱིན་རླབས་ལས།། རྡོ་རྗེ་འཕྲིན་ལས་འཁོར་ལོ་ནི།། དབུས་ནས མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ།། དབུས་ཀྱི་ལྕགས་མཁར་ལྔ་པོ་ལ།། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་ལྔ་དགོད།། ཕྱི་རིམ་ལྕ་གས་མཁར་ལྔ་པོ་ལ།། མེ་དཔལ་སྙིང་པོ་བཅུ་གཉིས་དགོད།། ཐ་མའི་རབ་ལ་གང་རུང་སོགས། ཁ་སྦྱར་འདོད པའི་སྒྲུབ་བྱ་དགོད།། གཡས་གཡོན་འབྲུ་དད་དཀྲུག་ལ་སོགས།། བསད་དབབ་བསྲུང་གཟིར་རོ་ལངས་སྦྱར།། འཁོར་ལོ་དེ་དག་མནན་པའི་ཐབས།། བསད་པ་དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་ན།། ཀླུའམ་མཚོ་བདུད་བཙན་ལ མནན།། ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པའི་ལས་བྱེད་ན།། ཡུལ་ལྷ་ཀླུ་དང་དམུ་ལ་མནན།། བསྲུང་གཟིར་དག་གི་ལས་བྱེད་ན།། བཀའ་རྟེན་མགོན་པོ་རྒྱུན་སྲང་མནན།། དེ་ནི་གང་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། འཁྲུལ་འཁོར རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ས་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱུད་ལས།འཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་གཅིག་གོ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་འདི་བཤད་ དོ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། ངན་སྔགས་བསད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དབེན་ལ་གཉན་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ།། ཕུང་སའི་གྲུ་གསུམ་སོལ་ཆེན་ཐུག། རྒྱུ་རྟེན་ལིང་ག་མིང་བྱང་བཅས།། རབ་ཆད་ཐོད་པ་སྲུབས དྲུག་བརྣག།དུག་དང་ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་ཐུག། དཀར་ནག་ཐིག་ལེ་མེ་འབར་འབྲུབ།། ཁྲག་ཆེན་མྱོས་པ་གདུག་པ་གསུམ།། འཆི་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཐོད་ཆེན་སྦྱར།། དགོངས་པ་ལྡན་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཀླུ་ལ་ རྩོགས་པའི་ཆི་བཞིས་སྦྱར།། བྱིན་རླབས་དང་བཅས་དྲག་ཏུ་བཟླས།། མེ་འབར་ཁོལ་ལུད་རླངས་པ་དྲོས།། མཐོང་ནས་བྲབ་ཅིང་སྲོག་རྩ་བཅད།། ཉི་ཤུ་གཅིག་ནས་གསོད་རྟགས་འབྱུང།། ཐོན་ནས ལིང་ག་གདུག་པར་མནན།། ཟོར་ཐུན་དམིགས་པའི་འཁོར་ལ་བརྡེག། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་ཏེ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ནག་པོ་སྲོག་ནན་རྩ་རྦད་དབུགས་ཁྱེར་ཀྲི་མྱགས་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། མི་འགྱུར་ངེས པར་དུས་བཞིན་གསོད།། དེ་ནས་དྲག་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ།། དེ་ནས་ཐུགས་མཆོག་གཤེད་ཆེན་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ་ཞུས་པས།། དུས་ངན་མཐའ་མའི་འཇིག་རྟེན་ལ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་ཁ་རུ།། སྐྱེ་བོ བདེན་པས་མི་འདུལ་ཏེ།། དམ་ཚིག་གཉན་པོ་མི་གནས་པས།། དུས་དེར་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་མཚོན་ཆ་རྣམས།། འཁོར་ལ་རྒྱས་པར་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས ཀྱང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་
Chinese
者以。 从无始戏舞之加持中， 金刚事业之轮乃， 从中央有三重轮围。 中央之五铁城中， 安置根本心要五谷。 外层篱笆五城中， 安置火光心要十二种。 最后的顶端，安置任何想要 合并之所修事物。 左右谷物搅拌等， 行诛杀、降伏、守护、镇压、起尸之业。 彼等轮之镇压方法， 若行诛杀猛烈之业， 则镇压龙或海魔怨敌。 若行降冰雹之业， 则镇压地方神、龙与木。 若行守护镇压等业， 则镇压噶当护法常生。 如是则成就一切所欲之业。 幻轮宝幢地幻镜六万续中，事业轮续之第九百二十一品。 其后金刚持大士， 宣说此猛烈恶咒。 为守护佛陀教法之故， 行诛杀恶咒之方便。 寂静险峻之尸林中， 以坟地三角大炭堆积。 缘起物灵牌名牌等， 上截颅骨六孔填满。 以毒与三热堆积， 黑白明点火焰燃烧。 大血、醉物、毒物三种， 死亡之物混合大颅器。 以具证悟者加持之， 以龙所聚集之四基混合。 以加持力猛烈念诵之， 火焰燃烧、沸腾、蒸汽温暖。 见后击打并断命脉， 二十一日后出现杀害之征兆。 出后以灵牌镇压毒物， 击打以食子所缘之轮。 བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་ཏེ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ནག་པོ་སྲོག་ནན་རྩ་རྦད་དབུགས་ཁྱེར་ཀྲི་མྱགས་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文， वज्रक्रोधयमन्तकाहरितेकाला रुपयमान्तक，vajrakrodhayamantakaharitekalarupayamanataka，金刚忿怒阎曼德迦哈日德嘎拉鲁巴阎曼德迦） 不变决定如时杀。 其后名为猛烈胜。 其后胜心阎魔大王， 请问金刚持大士言： 末世恶劣之世间中， 佛陀教法将毁之时， 众生不能以真理调伏， 不安住于严厉誓言， 彼时为诛杀破戒者之故， 猛烈恶咒器械等， 请为眷属广说。 如是听闻祈请后， 薄伽梵如是宣说： 谛听
English
By the one who has. From the blessings of beginningless play, The Vajra Activity Wheel is, From the center, three layers of circumferences. In the five iron cities of the center, Place the five essential grains of the root. In the five cities of the outer fence, Place the twelve essential fire splendors. At the final peak, whatever is desired To combine, place the object to be accomplished. Right and left, grains, faith, stirring, etc., Combine killing, subduing, protecting, oppressing, and raising the dead. The method of suppressing those wheels, If performing the fierce action of killing, Then suppress the Naga or the sea demon enemy. If performing the action of causing hailstorms, Then suppress the local deity, Naga, and Mu. If performing the actions of protecting and oppressing, Then suppress the Kadam protector Chang Seng. Thus, all desired actions are accomplished. From the Tantra of the Six Thousand Mirrored Earth Illusions of the Precious Banner of Illusion Wheels, the nine hundred and twenty-first chapter of the Tantra of Activity Wheels. Then the Great Vajradhara, Spoke this fierce evil mantra. For the sake of protecting the Buddha's teachings, Perform the method of killing evil mantras. In a secluded and dangerous charnel ground, Pile up a triangular heap of large coals from the burial ground. With the causal support, lingam, nameplate, etc., Fill the six holes of the upper cut skull. Pile up with poison and three heats, Black and white bindus, blazing fire. Three of great blood, intoxication, and poison, Combine various death-causing things with a large skull. Bless it with one who possesses realization, Combine with the four bases gathered by the Nagas. Recite fiercely with blessings, Fire blazing, boiling, steam warming. Having seen it, strike and cut the life force, After twenty-one days, signs of killing will appear. After emerging, suppress the poison with the lingam, Strike the wheel aimed at the effigy. བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་ཏེ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ནག་པོ་སྲོག་ནན་རྩ་རྦད་དབུགས་ཁྱེར་ཀྲི་མྱགས་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan, वज्रक्रोधयमन्तकाहरितेकाला रुपयमान्तक, vajrakrodhayamantakaharitekalarupayamanataka, Vajra Krodha Yamantaka Harite Kala Rupa Yamantaka) Unchanging, definitely kill in due time. Then, it is called Fierce Supreme. Then, the Great King of Supreme Mind Yama, Asked the Great Vajradhara: In the degenerate final age of the world, When the Buddha's teachings are about to be destroyed, Beings cannot be subdued by truth, Not abiding in strict vows, At that time, for the sake of killing those who break vows, Fierce evil mantra weapons, Please explain in detail to the retinue. Having heard the request, The Bhagavan spoke thus: Listen