Tibetan
ཊ། རྩ་བ་ལ་གདགས་བསྙེན་སྲོག བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་ཧེའི་གདོང།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཁྲོས་དྲག་སྔགས་ནི།། དང་པོ་དབང་ཐོབ་བསྙེན་རྫོགས་བྱའོ།། གནས་བདུན་ལ་སོགས་ས་རྣམས་ལ།། གཤིན་རྗེ་འཇིགས་པ་མ་ཧེ་ཞོན།། རྫས་ཀྱི་སྦྱོར བས་བྱུག་བྱས་ཏེ།། ཞགས་པས་སྐེ་བཟུང་རལ་གྲིས་གདབ།། རྒྱུ་རྟེན་ལིང་ག་མིང་བྱང་བཅས།། འབྲུབ་ཁུང་མི་ཤིགས་ཁྲག་ཐོད་བརྣག། དུག་སྣ་ཉུངས་ཀར་ཁྲག་ལ་སོགས།། གནམ་ལྕགས་བྱིན་ལྡན་རལ་གྲིས གདག།སྲོག་གཅོད་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ།། མ་ཧེ་གདོང་གིས་བཀའ་བསྒོ་བས།། མེ་ཏོག་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕབ་སྟེ།། རལ་གྲིས་བཏབ་ནས་རྩ་སྲོག་བཅད།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རྡུལ་དུ་བརླག་ཚེ་བླ་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་ འཆང།། འཆོར་མི་སྲིད་དེ་གསོད་པར་བསམ།། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་པ་དེ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་བཞག། དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་ལྷོར་བལྟས་སྦ།། འདིས་ན་གང་ལང་གསོད་པར་ངེས།། གཞན་ཡང་ཞིང ཆེན་རས་མ་ལ།། དུག་ཁྲག་སྐྱེ་ཚེ་ནིམ་པ་དང།། ཚ་བ་གསུམ་དང་སྨེ་བས་བྱུག། ཀང་ཀའི་སྒྲོ་རྩས་ལྷོར་བལྟས་ཏེ།། ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཤིན་རྗེར་བསྒོམ།། ལེ་ཚེ་བཅུ་བདུན་འཁོར་ལོ་ནི།། རྩིབས་བཞི་ལྡན པར་བྲི་བར་བྱ།། སྔགས་དགོང་མིང་བྱང་སྤུ་གྲིར་ལྡན།། སྔགས་བཟླས་གཤིན་རྗེ་ལྟོ་བར་གཞུག། དུར་ཁྲོད་གདུག་པའི་གནས་གཏད།། དེས་ནི་གང་ཡང་སྒྲོལ་བར་ངེས།། མོན་པའི་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ།། རྒྱུ་རྟེན དྲུག་གི་ལིང་ག་ནི།། མིང་བྱང་དང་བཅས་བྱད་དུ་གཞུག། གཅན་གཟན་དྲི་བོའི་ཐོད་པ་རུ།། དུག་རྒོད་ལ་སོགས་དུག་སྣ་ཚོགས།། གྲི་ཁྲག་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐྱེ་ཚེ་དང།། གནམ ལྕགས་རལ་གྲི་ཐུན་བྲབ་བརྡེག།རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཤ་ཟ་བསྐུལ།། སྣ་ཚོགས་ནད་མཚོན་དབབ་ཅིང་བསད།། དགྲ་བོའི་ཕ་མེས་དུར་ཆད་དུ། ཁམས་ཀྱི་དགྲ་ཡི་གཟའ་སྐར་ ལ།། མོན་ཐོད་དབུས་ལ་རབས་ཆད་ཤར།། གྲི་ཐོད་ལྷོ་སྦ་གཅན་གཟན་ནུབ།། བྱང་དུ་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བྲུ།། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱོར་བ་བྱ།། དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་སུ་མནན།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང གདབ།། གུ་གུལ་ནག་པོ་མུ་ཟི་དང།། མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་བྲུན་དུད་བཏབ།། འདིས་ནི་དོན་པོ་མ་ལུས་བར།། མྱུར་དུ་ཕུང་གསོད་བརླག་པར་འགྱུར།། སྔོན་དུ་བསྙེན་རྫོགས་དྲག་སྔགས་བཟླས།། ཨོྂ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་བཛྲ བྷཻ་ར་བ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཡ་མཱ་ས་ཏོ་མེ་ཡ།ཀ་ལ་རུ་པ་བཛྲ་བྷེ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། མེ་ཏོ་ར་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཧརི་ཥྟི་བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་བཛྲ་དྷེ་ར་པ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རོ་ཤ་བ་ཡ་ཏོ་ཡོ་ནི་ཀྴེ་ཡ། ཀརྨ་རཀྴ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ དྷ་ཨུ་ཀྲ་མ་ཀྴེ་ཡ་ཛ་ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ཡ་མ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཡ་མ་ནརི་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ། ཡ་མ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཡ་མ་ནརི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ། ཡ་མ་ནརི་མཱ་ར་ཡ་ནན། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། གང་ལ་བཏབ་ཀྱང་ གསོད་པར་ངེས།འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་སྦྱོར་བ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། མཐར་ཐུག་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་བརྒྱ་གྱ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས།། མན་ངག་གསང་བའི་གནས་ རྣམས་བཤད།། རྒྱུད་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཡིན་པས།། ཚིག་གཅིག་སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པར་འགྱུར།། གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཚང།། དེས་ན་གསུང་གཅིག་དོན་སྣང་གྲགས།། སྒོ་གཅིག་དབྱེ་ཞིང་ལྷག་མ བཅད།། དབང་བསྐུར་སློབ་བུ་གཅིག་གཞུག་ཅིང།། སློབ་བུ་གཞན་མིང་མི་གཞུག་པའོ།། བསྙེན་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་གཅིག་པུ་འཇུག་གྲོགས་པོ་གཞན་དག་མི་འཇུག་པའོ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་སྔགས་བཟླས མ་ཧེའི་ཞལ་སྒྲ་དབྱུང།ཞལ་གཞན་བརྒྱད་ནས་སྔགས་སྒྲ་མི་འབྱུང་ངོ།། འཁྲུལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ཡང་ཁོངས་མིང་བྱང་བྲ།། ཕྱི་རོལ་རེ་མིག་རྣམས་ལ་བྲི་བའོ།། གཉིས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཉི་མ་བདུན་ཞེས་པ། ལས་ མ་གྲུབ་ན་སྦོག་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན།ལས་དང་ཡེ་ཤེས་གཤིན་རྗེ་གཉིས་ལ་སོགས། ཉི་མ་དང་པོར་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས། གོམ་པ་བདུན་པོར་ལྷོ་རུ་ཁ་བུབ་མནན། ཡེ་ཤེས་འཇིགས་བྱེད་བསྒོམ་ལ་སྔགས་ བཟླས་སོ།། གཉིས་པ་ཐབ་ཁུང་དེ་རུ་ཡེ་ཤེས་འཇིགས་བྱེད་བསྐྱེད། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་རྐང་པ་ནས་གཏུབས་སྲེག་གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སྤོགས་གསུམ། སྦྱོར་བས་སྤོགས་པ་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། བདག་ཉིད་བྱང་དུ་བསྡད་དེ་ལྷོ་རུ་ཁ་བལྟའོ།། སྔགས་ཀྱི་སྤོགས་པ་དབུ་ཞབས་ལོག་སྟེ་བཟླས། ཏིང་འཛིན་སྤོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཉིད་དུ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ྂ་མཛད་སྐད་ཅིག་གིས། མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ།ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བེ་ཆོན་གཡས། ཞིང་དབྱུག་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན་ཞགས་བཞི། མེ་དཔུང་ཀློང་ན་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ་སྒྲ་སྒྲོགས། བསྲེག་རྫས་ཡེ་ཤེས་འཇིགས་བྱེད་ བསམ་ལ་སྲེག་གསུམ་པ་ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་སྔགས་བཏུ་བ།གཞི་ཉིན་ནུས་མཐུ་ལྡན་པའི་ཡན་ལག་སྔགས་སྤྲུལ་དང། གསང་སྔགས་དག་པའི་ཡན་ལག་སྔགས་བཏུ་བ།། ནུས་མཐུ་ལྡན་པས་བྱེད་པའི་ཡན་ལག་བྱིན་ གྱིས་བརླབ།སློབ་བུ་མཐུ་ལྡན་བྱེད་པར་རྗེས་གནང་སྦྱིན། དང་པོ་མེ་ལོང་སྨན་སྤོས་དྲི་ཞིམ་བྱུག་སྲིན་དྷུ་ར་འམ་མཚལ་གྱི་ཕྱེ་མས་བཙག་དེ་ལ་འཁོར་ལོ་རེ་མིག་དགུ་པ་བྲི། དབུས་སུ་ཨ་བྲི་རེ་མིག་བརྒྱད་པོ་ལ། སྒྲ་ དབྱངས་ཡི་གེ་མཚན་བརྒྱད་ཚན་རེ་བྲི།དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། དབྱངས་སྒྲའི་ཡི་གེ་བཀུག་ནས་ཐིམ་པར་བསྒོམ། ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པས་ནི་མཆོད་པར་བྱའོ།། གཉིས་པ་གཞུང་བཞིན་ བཏུས་ལ་ལེགས་པར་བྲི།མེ་ལོང་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་སྔར་བཞིན་མཆོད། གསུམ་པ་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་ཁམས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཐུགས་ཁ་གནས་པ་ཡི། ཟླ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ འོད་འཕྲོས་པས་ཐིམ།མེ་མར་གཅིག་ལ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བ་ལྟར། བཀུག་ནས་སྔགས་བཏུས་བ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ།། སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱ། བཞི་པ་མདུན་གྱི་སྔགས་དེ་སློན་དཔོན་གྱིས། མ་ཧེའི་ ཞལ་ནས་བཅུ་གནས་སྙིང་ཁ་ཡི།བཟླས་པའི་འཁོར་ལོའི་སྔགས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེས་ལན་གསུམ་སྔགས་བརྗོད་པས། རྗེས་སུ་བརྗོད་དེ་སྔགས་བཟླས་པས། སློབ་དཔོན་མ་ཧེའི་ཞལ་ནས་ སྔགས་འཕྲེང་བྱུང།སློབ་བུའི་མ་ཧེའི་ཞལ་དུ་རབ་ཞུགས་ཏེ། སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་བྱིན་བརླབས་ལྡན་པར་བསྒོམ། བཞི་པ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་བཞག་དཔའ་བོའི་གནས། ལྷོ་ཕྱོགས་གནས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ བཟླས།མཆོད་པ་རྫོགས་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འཇུག་ལྷོ་ཡི་ལག་པའི་སྟེང་ནས་བཟླས་པ་བྱ། ལྔ་པ་བྲིས་སྐུ་བྲིས་དོན་གསུམ་སྟེ། འཚོགས་པར་བྱིན་བརླབས་རྒྱུན་ནི་བརྟན་བྱ་དང། དེ་ལ་རབ་གནས་བྱ་བ་ལ་ སོགས་པའོ།དྲུག་པ་རྗེ་བཙུན་དྲུང་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་བསྙེན་བསྒྲུབ་སྦག་མ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིས། ལྷ་འདྲེ་གནད་ལ་བོར་བའི་སྦྱོར་བ་བརྒྱད། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང། སྦྱོར་བ་གཉེན་པོ་ལྷ་དང་ ལས་ཀྱི་ལྷ།རྟོག་པ་དང་པོ་ནས་འབྱུང་གཉེན་པོ་ལྷ་ཡི་རྫས། སོ་ཚས་མལ་ཡིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་རྫས། སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་གསུམ་ནི་གཉེན་པོ་ལྷ་ཡི་སྔགས། དེ་ཉིད་དྲེགས་པའི་ངོས་འཛིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་སྔགས། གཉེན་པོ་ ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བདག་དང་བདུན།ཐབ་ཁུང་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བསྒོམ། ལས་ཀྱྀ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དེ་གསུམ་བྱ། གདན་གྱི་འོག་ཏུ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་བསྒོམ། གཉེན་པོ་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་གྲོགས་དང་ བཅས།། མཚན་མའི་སུམ་ཆ་ནམ་སྟོང་དང་པོའི་སྦྱོར་བ་རྡུལ་ཚོན་ནམ། ལྔ་པའི་ཐང་ཁ་ལ་བརྟེན་བཞི་པ
Chinese
ཊ。根本上进行安住、念诵、命。金刚怖畏，水牛面。阎罗王诛杀忿怒厉咒，首先获得灌顶，完成念诵。七处等地方，阎罗王怖畏骑乘水牛。用物质的混合物涂抹，用钩索抓住脖子，用宝剑刺。因缘所依，人偶，连同名字。在不坏的洞穴里，填满血颅。各种毒物、芥子、血等。用天铁加持的宝剑刺。对于断命事业的阎罗王，用水牛面进行命令，降下鲜花和武器的雨，用宝剑刺入，斩断命根。食肉饮血，摧毁成灰尘时，将神识置于阎罗王的腹中。不会堕落，这样想着去杀。然后将要修法的形象，置于事业阎罗王的腹中。在尸陀林的地方，面向南方埋葬。这样必定能杀死仇敌。另外，在广阔的麻布上，用毒血、生姜、印度楝树，三种辣味和痣涂抹。用秃鹫的羽毛根部面向南方，以愤怒的心情观想阎罗王。十七个轮涅轮回，要画成四辐的。咒语、夜晚、名字写在剃刀上。念诵咒语，置于阎罗王的腹中。托付给尸陀林的凶猛之地。这样必定能解脱一切。在门巴族的绝嗣头骨中，将六种因缘所依的人偶，连同名字一起放入诅咒中。在猛兽的头骨中，放入毒药、老鹰等各种毒物。刀血等各种血。芥子、黑芥子、生姜等。用天铁宝剑进行击打。金刚怖畏瑜伽士，驱使事业阎罗王食肉。降下各种疾病武器并杀戮。在仇敌的祖先坟墓中，在仇敌的星宿上，门巴头骨在中央，绝嗣朝东。刀头骨埋在南方，猛兽头骨在西方。北方挖一个三角形的洞穴。进行猛烈的火供。像这样在四个方向和中央镇压。建立事业阎罗王的宫殿。焚烧黑色的古古甲香、麝香，以及人、马、狗的粪便。这样就能摧毁所有的事情，迅速地毁灭和消灭。首先进行安住和念诵厉咒。嗡 亚曼达嘎 班杂 贝拉瓦 玛哈 卓达 啦杂 亚玛 萨多美亚 嘎啦如巴 班杂 贝拉玛哈嘎
English
Ṭa. Perform abiding, recitation, and life at the root. Vajrabhairava, buffalo face. Yamaraja's wrathful and fierce mantra. First, obtain empowerment and complete the recitation. In places such as the seven abodes, Yamaraja the terrifying rides a buffalo. Anoint with a mixture of substances. Seize the neck with a hook and stab with a sword. Causal support, lingam, along with the name. Fill an indestructible hole with a blood skull. Various poisons, mustard seeds, blood, etc. Stab with a blessed sword of meteoric iron. To Yamaraja, the executioner of life, command with a buffalo face. Shower flowers and weapons. Stab with a sword and sever the life force. When flesh is eaten, blood is drunk, and it is destroyed into dust, hold the consciousness in the belly of Yamaraja. It will not fall, thinking thus, kill. Then, place the form of the object to be accomplished in the belly of the Karma Yamaraja. Bury it facing south in a charnel ground. In this way, it is certain to kill the enemy. Furthermore, on a large cotton cloth, anoint with poisonous blood, ginger, neem, three spices, and moles. With the feather root of a vulture facing south, contemplate Yamaraja with an angry mind. The seventeen cycles of samsara and nirvana should be drawn with four spokes. Mantras, night, and names are written on a razor. Recite the mantra and place it in the belly of Yamaraja. Entrust it to the fierce place of the charnel ground. In this way, it is certain to liberate anything. In the skull of a Monpa lineage extinction, place the six causal supports of the lingam, along with the name, into the curse. In the skull of a predator, place various poisons such as eagle poison. Various bloods such as knife blood. Mustard seeds, black mustard seeds, ginger, etc. Strike and beat with a meteoric iron sword. The Vajrabhairava yogi urges the Karma Yamaraja to eat flesh. Descend various diseases and weapons and kill. In the ancestral tomb of the enemy, on the enemy's planets and stars, the Monpa skull is in the center, lineage extinction facing east. Bury the knife skull in the south, the predator skull in the west. Dig a triangular hole in the north. Perform a fierce fire offering. In this way, suppress the four directions and the center. Establish the palace of the Karma Yamaraja. Burn black guggul, musk, and the dung of humans, horses, and dogs. In this way, all matters will be destroyed, quickly ruined and annihilated. First, perform abiding and recite the fierce mantra. Om Yamantaka Vajra Bhairava Mahakrodharaja Yama Sadomeya Kalarupa Vajrabhairava Mahaka
Chinese
क्रोधाय क्रोधाय，मेतोराय नयोतय，हरिष्टी विक्रितानन वज्रधेरप महाक्रोध रोषवयतो योनि क्षेय，कर्म रक्ष वज्र भैरव यम महाक्रोध उक्र म क्षेय जनि रमय हुं फट्。या मानि मारय ज，या मानरि मारय थुम，या मानि मारय फट्，या मानरि मारय हुं，या मानरि मारय नन。 像这样的结合，无论对谁使用，都一定会杀死。文殊六千颂结合秘密续中，究竟猛咒品，第八百八十七品。 然后金刚持大尊，讲述了口诀秘密之处。续部之王是金刚之语，一句会演变成多种阐述。 语调具备六十支分，因此一语能显现多种意义。打开一扇门，断绝其余，灌顶只引入一位弟子，不引入其他弟子的名字。 修持时，坛城中只有自己进入，不让其他朋友进入。 修持念诵咒语时，发出母水牛的叫声，其他八张嘴不发出咒语的声音。 在轮涅中央的内圈写上名字，在外面的格子中书写。 第二，极其结合七日，如果事业没有成就，则展示施放的结合。事业和智慧阎罗等，第一天是事业阎罗的形象，七步面向南方俯卧按压。观修智慧怖畏金刚并念诵咒语。 第二，在那个灶中生起智慧怖畏金刚，从脚开始切割焚烧事业阎罗，第三次向智慧怖畏金刚施放三次。用结合施放，是彩粉坛城的自性，自己坐在北方，面向南方。 咒语的施放是头脚颠倒地念诵。禅定的施放是在坛城的中央，忿怒金刚发出吽的声音，瞬间，深蓝色三面，右边白色左边红色，六只手，右手金刚轮杵，左手犁杖铁钩期克印，在火焰中，忿怒暴恶发出恐怖的声音。观想焚烧物智慧怖畏金刚，像第三次一样如仪轨念诵咒语。 基础是白天具有能力加持的支分咒语幻化，秘密咒语清净的支分咒语念诵。 具有能力加持而行
English
Krodhaya Krodhaya, Metoraya Nayotaya, Harishti Vikritanana Vajradherapa Mahakrodha Roshavayato Yoni Ksheya, Karma Raksha Vajra Bhairava Yama Mahakrodha Ukra Ma Ksheya Jani Ramaya Hum Phat. Ya Mani Maraya Ja, Ya Manari Maraya Thum, Ya Mani Maraya Phat, Ya Manari Maraya Hum, Ya Manari Maraya Nan. Such a combination, no matter who it is used on, will surely kill. In the Guhyasamaja Tantra of Manjushri Six Thousand Verses, the ultimate fierce mantra chapter, the eight hundred and eighty-seventh chapter. Then the great Vajradhara, explained the secret places of the oral instructions. The king of tantras is the Vajra's word, one sentence will evolve into various elaborations. The vocal melody has sixty branches, therefore one word can manifest various meanings. Open one door and cut off the rest, empower and introduce only one disciple, and do not introduce the names of other disciples. During the retreat, only oneself enters the mandala, and other friends are not allowed to enter. When practicing and reciting mantras, make the sound of a female buffalo, and the mantra sound does not come out of the other eight mouths. Write the name in the inner circle of the center of the wheel, and write in the outer grids. Secondly, the extremely combined seven days, if the karma is not accomplished, then the combination of casting is shown. Karma and Wisdom Yama, etc., the first day is the image of Karma Yama, pressing down on the south with seven steps face down. Meditate on Wisdom Yamantaka and recite the mantra. Second, generate Wisdom Yamantaka in that stove, cut and burn Karma Yama from the feet, and cast three times to Wisdom Yamantaka for the third time. Casting with combination is the nature of the colored powder mandala, sitting in the north oneself, facing the south. The casting of the mantra is to recite with the head and feet upside down. The casting of Samadhi is in the center of the mandala, the Wrathful Vajra makes the sound of Hum, in an instant, dark blue three faces, white on the right and red on the left, six hands, Vajra wheel pestle on the right, plow iron hook Tarjani Mudra on the left, in the flames, the wrathful and fierce one makes a terrifying sound. Visualize the burning object Wisdom Yamantaka, and recite the mantra according to the ritual like the third time. The basis is that the branch mantras that have the power of blessing during the day are transformed, and the branch mantras of the pure secret mantras are recited. Acting with the power of blessing