Tibetan
སྤེལ འཁོར་ལོ་གཉིས།། བྲིས་ལ་ཁམ་ཕོར་སེར་པོ་རྫས། ཁ་སྦྱར་བ་ཡི་ནང་དུ་གཞུག། དེར་ནི་རི་བོ་བདུན་དང་བཞི།། ཀུན་ཏུ་མཉམ་བྲི་དེ་སྟེངས་སུ།། རི་རབ་རྩེ་བརྒྱད་མཉམ་པར་བྲི།། དེ་སྟེངས་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ལྂ་ནན་སྤེལ།། དེ སྟེངས་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་པར་བྲི།། སྐུད་པ་རྟེན་འབྲེལ་སེར་པོས་དཀྲི།། རབ་ཏུ་དྲག་པོར་སྔགས་བཟླས་བྱ།། མྱུར་དུ་གང་དམིགས་རེངས་འགྱུར་ངེས།། དེ་ཉིད ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བ་ནི།། བདག་ཉིད་གཤེད་ཆེན་མ་ཧེའི་གདོང།། བསྒྲུབ་བྱ་སེར་པོ་མྱོས་པའི་གཟུགས།། རིན་པོ་ཆེ་དང་རི་རབ་ཀྱིས།། མནན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང།། དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ མནན།། གཤིན་རྗེས་མནན་ཏེ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། ལྷོ་བྱང་མངོན་ཕྱོགས་དྲག་ཏུ་བཟླས།། ཧཱུ~ྂ་བྂ་ལྂ་ནན་རབ་ཏུ་རྫོགས། དེས་ནི་མྱུར་དུ་རེངས་པར་ངེས།། གཞན་ལ་རེངས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། བ་བླ་ཡུང་བ་ལྡོང་རོས དང།། གྷི་ཧྂ་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། གྲུ་བཞི་པར་བྱས་རྫས་དེ་ཉིད།། གང་གི་མིང་དང་བཅས་པ་ཡི།། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ་ལས་ཀྱི་ནི།། རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ལྷ་བསྒོམ་ནས། ཁ་ནི་བྱང་བལྟས་སྔགས་བཟླས ན།། ཉི་མ་བདུན་གྱིས་རེངས་པར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་རེངས་བྱའི་རབ་སྦྱོར་བ།། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་དུག་ཤིང་ལ།། དུར་ཁྲོད་མེ་ནི་རབ་སྤར་ཏེ།། དུག་དང་སྐྱེར་ཚེར་བཅས་པ་ནི།། རང་གི་ཁྲག་གིས་བསྡུས་ནས སུ།། སྔགས་དང་མིང་བཅས་བདས་བྱ་ཞིང།། སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བྱ་སྨོན་ལམ་གདབ།། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས།། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དེ་དག་བྱ།། དེས་ནི་ངེས་པར་རེངས་འགྱུར་རོ།། དེ་དག་གསང་སྔགས་སྦྱོར བ་ནི།། ལྂ་ཨ་མུ་ཀ་སཝ། ནེ་སྠྂ་བ་ན་ལྂ། ཧཱུ~ྂ་བྂ་ལྂ་ནན། འདི་དག་རེངས་པར་བྱ་བ་ཡི།། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བཤད་པའོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་སྙིང་པོ་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས། རེངས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད བརྒྱ་གྱ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་པོས།། བསྒྲུབ་བྱ་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད།། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་སྡང་བྱེད་རྣམས།། ཕྱི་མཐའ་ཐུག་པར་བསྐྲད་པ་ཡི།། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི།། གནས བདུན་ས་ལ་རྔ་མོའི་གཟུགས།། བྱས་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་ཡམ་ལྗང་ཁུ།། ཡོངས་སུ་གྱུར་ལས་རླུང་ཆེན་གྱི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ལ་སྡང་བྱེད་རྣམས།། ཕྱི་མཐའ་ཐུགས་པར་བསྐྲད་པ་ཡི།། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ ནི།། གནས་བདུན་ས་ལ་རྔ་མོའི་གཟུགས།། བྱས་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་ཡམ་ལྗང་ཁུ།། ཡོངས་སུ་འགྱུར་ལས་རླུང་ཆེན་གྱི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་ཕྱེད་བ་དན་བཞི།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་བཞག་དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་གཤིན་རྗེའི གཟུགས།། ལག་པས་དབྱུག་ཐོ་འཛིན་པ་གནས།། རྔ་མོ་གཤིན་རྗེའི་ཁ་ལྷོར་བསྟན།། བསྒྲུབ་བྱ་དེར་བསྐྱོན་དབང་མེད་པར།། དབྱུག་ཐོས་བརྡེག་ཅིང་ཁྲིད་ནས་སོང།། དེ་ལྟར་བསམ་ཞིང་འཁོར་ལོ་དེ།། ཚུལ་བཞིན མིང་སྔགས་སྦྱོར་བྲིས་པ།། དེ་ཡིས་སྙིང་ཁར་བཙུགས་བྱས་ནས།། དྲག་ཏུ་སྔགས་བཟླས་ཞག་བདུན་གྱིས།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྐྲོད་པར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། དུར་རས་དུར་ཁྲོད་མེས བསྲེགས་པའི།། ཐོད་པར་དུད་ཆགས་དྲེགས་པ་དང།། མར་ཁུ་ཆེན་པོ་སྦྱར་བྱས་ལ།། བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་ལག་བཞི་པོ་དང།། ལྷམ་ལ་ཞོན་པར་བྱུག་བྱས་ན།། སྐད་ཅིག་གིས་ནི་སྐྲོད་པར་འགྱུར།། གཞན ཡང་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། བྱ་རོག་རྐང་པས་གྲོ་ག་ལ།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་ཁམ་ཕྱེད།། སྔོན་པོ་བ་དན་བཞི་པ་བྲི།། དེ་དབུས་མིང་བྱང་སྤེལ་སྔགས་བྲི།། གཏོར་མ་ཟ་བའི་མགྲིན་པར་གདགས།། དེ་བཟུང གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཆེན་པོ།། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྔགས་བཟླས་ཁ་ནི་ལྷོར་བལྟས་ཏེ།། སྦུར་ནས་བཏང་ན་སྐད་ཅིག་གིས།། བྱ་རོག་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ།། བསྐོར་སྐྲོད་ངེས་པར་འགྲུབ་འགྱུར རོ།། གཞན་ཡང་བསྐྲད་པའི་རབ་སྦྱོར་བ།། ནིམ་པའི་ཤིང་ལ་སྐེ་ཚེ་ཏིལ།། མར་ཁུས་བསྐུས་པ་བྱ་རོག་གི། ཚང་རྩི་ནག་ན་ཤིང་གི་མེས།། བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ་བླངས་ཏེ།། གང་དམིགས་བསྒྲུབ་བྱའི་མགོར བླུགས་ན།། སྐད་ཅིག་གིས་ནི་སྐྲོད་པར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་བསྐྲད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི།། གོང་གསུམ་ས་ལ་ཟླ་ཕྱེད་འདྲ།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐབ་དབུས་སུ།། དུར་ཁྲོད་ཤིང་ལ་མེ་སྤར་ཏེ།། གཅེར་བུ་སྐྲ་བརྫེས་ལྷོ བལྟས་ནས།། རྔ་མོའི་བྲུན་དང་བྱ་རོག་དང།། ཆང་དང་རྒྱུ་རྟེན་མིང་བྱང་བཅས།། ལག་པ་གཡོན་པས་མཚན་ཕྱེད་ནས།། སྦྱིན་སྲེག་ལན་སྟོང་བྱས་གྱུར་ན།། སྐྲོད་པར་ངེས་འགྱུར་གཞན་མ་ཡིན།། གཞན་ཡང་གྲོང ཁྱེར་སྐྲོད་འདོད་ན།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐབ་དབུས་སུ།། གཤིན་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་པས།། ནིམ་པའི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཏེ།། ཁྱི་ཤ་སྦལ་ཤ་ཁྱིམ་བྱའི་ཤ་རྔ་མོའི་བྲུན་དང་བྱི་ལའི་ཁྲག་ལྷན་ཅིག་སྦྲུས་ལ་གྲོང་མིང དང།། བཅས་ཏེ་ཡིག་བཅུ་སྔགས་བཟླས་ཏེ།། སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བྱས་ན།། གྲོང་ཁྱེར་སྐྲོད་པར་ངེས་པར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། བྱ་རོག་ཤ་ནི་མ་འདྲེས་པ།། གང་གི་མིང་དང་ལྷན་ཅིག ཏུ།། བཅས་པར་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བྱས་ན།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་ཡང།། ཉི་མ་བདུན་གྱིས་སྐྲོད་པར་འགྱུར།། ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས།། གཞན་ཡང་འབྲས་ཕུག་བྱ་རོག་ཚང།། ངུ་ངུ་ར་ཡི་ཤིང་བུ་ལ།། མེ་སྤར མིང་བཅས་སྔགས་བཟླས་བསྲེག།ཉི་མ་གསུམ་གྱིས་སྐྲོད་འགྱུར་ངེས།། གཞན་ཡང་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བ་ནི།། ཡྂ་ལས་གྱུར་པའི་རྔ་མོ་བསམ།། དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ཡྂ་ལས་ནི།། རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཟླ་ཕྱེད་བསམ།། དེ་ སྟེངས་བསྒྲུབ་བྱ་གཅེར་བུར་བསམ།། དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། དབྱུག་ཐོ་འཛིན་ཅིང་འཇིགས་པར་བསམ།། རྔ་མོ་ཁ་ནི་ལྷོར་བསྟན་བཏང།། མ་ཧེའི་གདོང་ཁྲོས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། གང་གི་མིང་བཅས་སྔགས བཟླས་ན།། ངེས་པར་སྐྲོད་དེ་ཞག་བདུན་ནོ།། གཞན་ཡང་ཀང་ཀའམ་བྱ་རོག་གི། རྒྱབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་པ་བསམ།། དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ནག་པོ་གཡས་ན་ཐོགས།། གཡོན་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྐྲ་གཟུང ནས།། དེ་ལ་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་གྱིས།། ཁྲིད་ལ་རྒྱུག་ཅེས་བཀའ་བསྒོབས།། ལྷོ་རུ་ཁ་བལྟས་ཁྲིད་སོང་བསམ།། འདི་ལ་རྩེ་གཅིག་མཉམ་བཞག་ན།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའང་སྐྲོད་འགྱུར་ན།། གཞན་ལྟ་ཀུན ལ་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཞག་བདུན་གསུམ་འབུམ་སྔགས་བཟླས་སོ།། ཆེ་གེ་མོ་ཛྷ་ཛྷ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ། ཕཊ་ཕཊ། ཡྂ་སྥ་ར་ཡ་ཕཊ། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདིས། བསྐྲད་པར་ངེས་པར་འགྱུར་བ་ནི། སངས་རྒྱས ཀྱིས་ཀྱང་མི་བཟློགས་སོ།། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་གསང་བའི་སྤྱད།། དཀོན་མཆོག་དོན་སྤྱད་གཞན་དུ་མིན།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྐྲད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་བརྒྱ་གྱ་བཞི པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྤྱི་དཔལ་ལ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་ཧེའི་གདོང།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་འདི་སྐད་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང བའི་ཕྱིར།། བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ།། མན་ངག་གསང་བའི་རིམ་པ་ནི།། རང་གཞུང་རྫས་དང་སྦྱོར་ལྡན་པས།། འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱལ་པོའི་གནས་གཤད་པ།། བསད་པ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་བྱ།། དབང་ནི་བཙུན མོའི་ལྟོ་རུའོ།། དགུག་པ་དྲེའུ་སེང་གེའི་ལྟོར།། དབྱེ་བ་རྟ་དང་མ་ཧེ་གཉིས།། བསྐྲད་པ་རྔ་མའི་རྒྱབ་ཏུའོ།། རེངས་པ་གྱེན་པའི་ཤིང་ལ་བྱ།། མནན་པ་རི་རབ་འོག་ཏུའོ།། རྒྱས་པ་ནོར་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བྱ།། ཞི་བ་ཟླ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། སྨཡོ་བ་སྤྲེའུ་ཤན་དམར་རོ།། ག
Chinese
སྤེལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） འཁོར་ལོ་གཉིས།། 写上，用黄色碗盛放物品。 放入合上的里面。 在那里画七座山和四座山。 全部都一起画，在那上面。 画须弥山顶八座山一样。 在那上面写 ཧཱུ~ྂ་བྂ་ལྂ་ནན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྤེལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 在那上面画大自在天坛城。 用各种金刚杵镇压着画。 用黄色缘起丝线缠绕。 非常猛烈地念诵咒语。 迅速地，所观想的必定僵硬。 那就是三摩地瑜伽。 自己是阎魔大水牛头。 所调伏的是黄色迷醉之身。 用珍宝和须弥山。 镇压着，用金刚交杵和。 大自在天坛城全部都镇压。 用阎魔镇压着，放射光芒。 南北明显方向猛烈地念诵。 ཧཱུ~ྂ་བྂ་ལྂ་ནན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）非常圆满。 那就必定迅速僵硬。 对其他人僵硬的瑜伽是。 哇啦雍哇东若斯和。 嘎哈ྂ组成的坛城是。 做成四方形，那个物品本身。 和谁的名字一起。 做火供，对于事业的。 随顺的本尊观想后。 面朝北方念诵咒语时。 七天就会僵硬。 另外，使僵硬的殊胜瑜伽是。 在带刺的毒树上。 坟地之火猛烈点燃后。 毒和酸枣刺等。 用自己的血收集后。 咒语和名字一起驱赶着。 做一千次火供，祈愿。 安住在恒常瑜伽中。 实行那些殊胜瑜伽。 那就必定会僵硬。 那些秘密咒语瑜伽是。 ལྂ་ཨ་མུ་ཀ་སཝ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ནེ་སྠྂ་བ་ན་ལྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཧཱུ~ྂ་བྂ་ལྂ་ནན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这些是使僵硬的。 说是殊胜瑜伽。 《妙吉祥六万续根本释》中。 使僵硬之品，第八百八十三品。 之后金刚持王。 宣说驱逐所调伏的瑜伽。 对于白色方面憎恨的那些。 为了驱逐到外边尽头。 殊胜瑜伽的次第是。 在七处地上做母夜叉的形象。 做好后，背后是绿色扬。 完全变化后，大风的。 坛城，对于方面憎恨的那些。 为了驱逐到外边尽头。 殊胜瑜伽的次第是。 在七处地上做母夜叉的形象。 做好后，背后是绿色扬。 完全
English
Spel, two wheels. Write and fill a yellow bowl with ingredients. Place it inside the closed one. There, draw seven mountains and four mountains. Draw them all together on top of that. Draw Mount Meru with eight peaks equally. On top of that, write HŪṂ VAṂ LAṂ NAN Spel. On top of that, the great powerful mandala. Draw it pressed down by various vajras. Wrap it with yellow auspicious thread. Recite the mantra very fiercely. Quickly, whatever is visualized will surely become stiff. That itself is the yoga of samadhi. Oneself is the great Yama with a buffalo face. The one to be subdued is a yellow intoxicated form. With jewels and Mount Meru. Pressing down, with crossed vajras and. The great powerful mandala, press down on everything. Pressing down with Yama, radiate light. Fiercely recite towards the south and north, the manifest directions. HŪṂ VAṂ LAṂ NAN is completely perfected. That will surely become stiff quickly. The yoga to make others stiff is. Wala Yungwa Dongros and. The mandala composed of Ghi HŪṂ is. Make it square, that very substance. Together with whose name. Perform a fire offering, for the sake of the activity. After contemplating the deity who follows. When facing north and reciting the mantra. It will become stiff in seven days. Furthermore, the excellent yoga for making stiff is. On a thorny poisonous tree. Light the fire of the cemetery very brightly. Poison and jujube thorns, etc. After collecting them with one's own blood. Drive away with the mantra and name. Perform a thousand fire offerings, make aspirations. By abiding in constant yoga. Perform those excellent yogas. That will surely become stiff. Those secret mantra yogas are. LAṂ AMUKA SVA. NEṢṬHA VA NA LAṂ. HŪṂ VAṂ LAṂ NAN. These are for making stiff. It is said to be an excellent yoga. From the root text of the Explanation of the Essence of Manjushri's Sixty Thousand Tantras. The chapter on making stiff, the eight hundred and eighty-third. Then, the King Vajradhara. Explains the yoga of expelling the one to be subdued. Those who hate the white side. In order to expel them to the outer limit. The order of the excellent yoga is. On the seven places of the earth, make an image of a Rakshasi. After making it, behind it is a green Yam. After completely transforming, the great wind's. Mandala, those who hate the direction. In order to expel them to the outer limit. The order of the excellent yoga is. On the seven places of the earth, make an image of a Rakshasi. After making it, behind it is a green Yam. Completely
Chinese
又从变化出大风，坛城是半月形，有四面旗帜。在那上面放置要驱逐的对境，在那后面是阎罗王的形象，手持木杖。母夜叉的嘴朝向南方。对于要驱逐的对境没有损害的权力，用木杖击打并带走。这样想着，那个轮，如法地书写名字和咒语。用它刺入心脏，猛烈地念诵咒语七天，毫无疑问地就能驱逐。其他驱逐的作法是：用尸布、在尸陀林用火焚烧的头盖骨上，加上烟尘和傲慢，以及大量的酥油，混合后，涂抹在要驱逐的对境的四肢和鞋子上，瞬间就能驱逐。另外驱逐的作法是：用乌鸦的脚在青稞上，画风的坛城，半月形。写上蓝色的四面旗帜。在那中央写上名字和咒语。挂在吃朵玛的喉咙上。抓住它，阎罗王大降魔，用金刚怖畏的仪轨，念诵咒语，脸朝向南方，吹气后放出去，瞬间，像乌鸦一样向四面八方，旋转驱逐必定成就。另外驱逐的殊胜作法是：楝树上系着芥子，用酥油涂抹，乌鸦窝的树脂，黑色的那纳树的火，取来焚烧后的灰烬，倒在所针对的要驱逐的对境的头上，瞬间就能驱逐。另外驱逐的火供是：在地上画出三个尖端朝上的半月形，风的坛城在火炉中央。用尸陀林的木头点燃火，赤身裸体，头发竖起，面向南方。母夜叉的粪便和乌鸦，酒和血肉供品，以及名字，用左手从半夜开始，做一千次火供，必定能驱逐，没有其他方法。另外，如果想要驱逐城镇，风的坛城在火炉中央，安住在阎罗王的仪轨中，用楝树点燃火，狗肉、青蛙肉、家禽的肉、母夜叉的粪便和猫的血混合在一起，加上城镇的名字，念诵十字咒语，做五千次火供，必定能驱逐城镇。另外驱逐的作法是：乌
English
Again, from the transformation arises the great wind. The mandala is crescent-shaped, with four banners. On top of that, place the object to be expelled, and behind it is the image of Yama, holding a wooden staff in his hand. The mouth of the Rakshasi faces south. There is no power to harm the object to be expelled, strike it with the wooden staff and take it away. Thinking in this way, that wheel, write the name and mantra according to the Dharma. Pierce it into the heart, and recite the mantra fiercely for seven days, and you will undoubtedly be able to expel it. Another method of expulsion is: use a shroud, on a skull burned with fire in the charnel ground, add soot and arrogance, and a large amount of ghee, mix them together, and apply them to the limbs and shoes of the object to be expelled, and you can expel it in an instant. Another method of expulsion is: use the foot of a crow on barley, draw the wind mandala, a crescent shape. Write the blue four banners. In the center of that, write the name and mantra. Hang it on the throat of the one who eats the Torma. Grasp it, Yama the Great Destroyer, with the Vajrakilaya ritual, recite the mantra, face south, blow air and release it, and in an instant, like a crow, in all directions, rotating and expelling will surely be accomplished. Another excellent method of expulsion is: neem wood tied with mustard seeds, smeared with ghee, crow's nest resin, black Nana tree fire, take the ashes after burning, and pour them on the head of the object to be expelled, and you can expel it in an instant. Another expulsion fire offering is: draw three crescent shapes with the tips facing up on the ground, the wind mandala in the center of the stove. Light a fire with charnel ground wood, naked, with hair standing up, facing south. Rakshasi's feces and crows, wine and flesh offerings, and names, use the left hand from midnight, do a thousand fire offerings, and you will surely be able to expel it, there is no other way. Also, if you want to expel a town, the wind mandala is in the center of the stove, abiding in the Yama ritual, light a fire with neem wood, dog meat, frog meat, poultry meat, Rakshasi's feces and cat's blood mixed together, plus the name of the town, recite the ten-syllable mantra, do five thousand fire offerings, and you will surely be able to expel the town. Another method of expulsion is: crow