Tibetan
དམར་པོས་དཀྲི།། ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་བསམ་གཏན་བྱ།། མེ་ཏོག་དམར་པོས་དུས་གསུམ་མཆོད།། མཉམ་བཞག་སྔགས་བཟླས་ བསྒྲུབ་བྱ་དེ།། གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིག་མྱོས་གྱུར་པ།། རྐང་པོའི་དྲུང་དུ་སྒྱེལ་བར་བསམ།། གལ་ཏེ་ངེས་པར་མ་བྱུང་ན།། དཀའ་ཐུབ་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པ་ཡིས།། སེང་ལྡེང་མེ་མདག་དུ་མེད་ལ།། མ་སྤངས་འཁོར་ལོ་ག འུ་བསྲོང།། དྲོས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་དེ།། ངེས་པར་དབང་དུ་མྱུར་དུ་འགྱུར།། གཞན་ཡང་དབང་སྡུད་རབ་སྦྱོར་ནི།། བསྒྲུབ་བྱའི་རྒྱུ་རྟེན་གཟུགས་སྙིང་ཁར།། གྷི་ཧང་གུར་ཀུམ་སྲིན་ལག་ཁྲག། རྒྱ་སྐྱེགས་པདྨ་མེ ཏོག་དང།། གྲོ་ག་ལ་སྦྱར་འཁོར་ལོ་བྲི།། མཉམ་བཞག་སྔགས་བཟླས་གཟུགས།། སེང་ལྡེང་མེས་བསྲོ་བདག་འོག་གཞུག། དེས་ནི་ངེས་པར་དབང་དུ་འགྱུར།། དབང་བསྡུ་རབ་སྦྱོར་སྦྱིན་སྲེག་ནི།། ལྷུན་པོ་དགུ འདུས་དམར་ལ་བརྗིད།། རྒྱལ་པོའི་ས་ལ་མེ་ཐབ་ནི།། ཟླ་ཁམ་པདྨའི་མེ་ཏོག་དང།། རྒྱ་སྐྱེགས་རྟེན་འབྲེལ་ལ་སོགས་བསྒྱུར།། སེང་ལྡེང་ཤིང་ལ་དབང་མེ་སེར།། ཏིལ་འབྲས་པདྨ་མེ་ཏོག་དམར།། གྷི ཧང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་དང་བཅས།། ཙན་དན་དམར་པོ་སྦྲང་རྩི་རྣམས།། རྣལ་འབྱོར་བདག་གཟུགས་དམར་པོར་བསྒོམ།། ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་བསྔགས་བཟླས་ཏེ།། གང་གི་མིང་རུས་བཅས་བསྲེགས་ན།། ཉི་མ་བདུན་གྱིས དབང་བདུས་ཏེ།། ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར་དུ་མི་འབྲལ་ལོ།། གཞན་ཡང་དབང་སྡུད་ཁྱི་ཤ་དང།། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་དང་བསྐྱེད་པས་ནི།། གང་གི་མིང་བཅས་ལས་མཐུན་བསྒོམ།། སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན།། འཁོར བཅས་བདག་ཉིད་དབང་འགྱུར་རོ།། གནས་གཅིག་གནས་ལ་རྟ་ཡི་ཤ། གང་གིས་དྲི་ཆེན་མིང་རུས་བཅས།། མཚན་མོ་རྒྱལ་པོ་ལ་དམིགས་ནས།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྲེགས་རྒྱལ་པོ་འཁོར།། ཞག་བདུན་དབང་དུ འགྱུར་ངེས་སོ།། གནས་གཅིག་མཚན་མོ་གླང་པོའི་ཤ་ཁུ་བ་དང་བཅས་ཙན་དན་ཤིང།། མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྣམས་ལ།། དམིགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བྱས་ན།། ཞག་བདུན་གྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན།། ངེས་པར དབང་དུ་འདུས་འགྱུར་རོ།། ཉ་དང་ཤ་དང་ཆང་དང་ནི།། མི་བཅས་འཇིག་རྟེན་སྦྱིན་སྲེག་དང།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་བུད་མེད་ཀུན།། དབང་དུ་འགྱུར་ངེས་ཐམས་ཅད་འདུ།། ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་ཆང་དང་བཅས།། ཟླ བ་དྲུག་ཏུ་མཚན་མོ་ནི།། སེང་ལྡེང་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། བྱས་ན་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ་དབང་འགྱུར་ངེས།། བ་གླང་ཤ་ཁྲག་རོ་ཙ་ན།། གང་གིས་མིང་བྱང་རྒྱུ་རྟེན་བཅས།། སྦྱིན་སྲེག
Chinese
以红色缠绕，面向西方进行禅定。 用红色的花朵供养三时。 等持念诵，所要修持的。 裸身散发，如痴如狂。 观想使其倒于足下。 如果未能如愿。 具有苦行和戒律者。 用无量的紫檀木柴。 不舍弃轮宝，将其点燃。 以暖热所修之事。 必定迅速被掌控。 另有摄受之妙法。 于所修之人的缘起物、形象、心要上。 ghi hang（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），红花，人手血。 茜草，莲花。 与豆蔻混合，绘制轮宝。 等持念诵形象。 用紫檀木火加热，置于自己之下。 如此定能被掌控。 摄受之妙法的火供。 九峰聚集，红色庄严。 于国王之地，设火坛。 用月亮、石榴、莲花。 茜草，缘起物等改变。 紫檀木为摄受之火。 芝麻，稻米，莲花，红花。 ghi hang（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与金刚水一同。 红色檀香，蜂蜜等。 瑜伽士观想自身为红色。 面向西方，念诵赞颂。 焚烧其姓名与家族。 七日之内，便能摄受。 直至生命终结，永不分离。 另有摄受之法，用狗肉。 与金刚水一同生起。 观想其姓名与事业。 进行一百零八次火供。 连同眷属，自身亦被掌控。 于一处，用马肉。 与谁的大便、姓名、家族一同。 夜晚，以国王为目标。 焚烧一百零八次，国王与眷属。 七日之内，必定被掌控。 于一处，夜晚，用象肉与汁液，以及檀香木。 以所有人类世界为目标。 进行一千次火供。 七日之内，所有世界。 必定被摄受掌控。 鱼、肉、酒。 与人一同，对世界进行火供。 进行一百零八次，所有女子。 必定被掌控，一切聚集。 大肉、大油与酒一同。 六个月的夜晚。 用紫檀木进行一百零八次火供。 如此，所有国土的。 主人便会成为被掌控者。 牛、肉、血、肉豆蔻。 与谁的姓名、名牌、缘起物一同。 火供
English
Wrap with red. Meditate facing west. Offer the three times with red flowers. That which is to be accomplished through Samadhi and mantra recitation. Naked, with disheveled hair, become intoxicated. Visualize making them fall at your feet. If it does not necessarily happen. With asceticism and discipline. With countless sandalwood firewood. Without abandoning the wheel, ignite it. Whatever is to be accomplished by the warmth. Will surely and quickly be controlled. Furthermore, the excellent method of subjugation is: On the object, image, and essence of the one to be subjugated, ghi hang (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), saffron, human hand blood. Rubia cordifolia, lotus flower. Mixed with cardamom, draw a wheel. Samadhi mantra recitation image. Warm with sandalwood fire, place under oneself. By this, one will surely be controlled. The excellent method of subjugation through fire offering is: Nine peaks gathered, majestic in red. On the king's land, the fire pit is: With moon, pomegranate, lotus flower. Rubia cordifolia, dependent origination, and so on, transform. Sandalwood is the fire of subjugation. Sesame, rice, lotus flower, red flower. ghi hang (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) together with Vajra water. Red sandalwood, honey, etc. The yogi meditates on himself as red. Facing west, recite praises. If you burn their name and lineage. Within seven days, they will be subjugated. Until the end of life, they will never be separated. Furthermore, the method of subjugation with dog meat. And with Vajra water, generate. Meditate on their name and karma. Performing one hundred and eight fire offerings. Together with their entourage, they themselves will be controlled. In one place, with horse meat. Together with whose excrement, name, and lineage. At night, aiming at the king. Burning one hundred and eight times, the king and entourage. Within seven days, they will surely be controlled. In one place, at night, with elephant meat and juice, and sandalwood. Aiming at all the human world. Performing a thousand fire offerings. Within seven days, all the world. Will surely be subjugated and controlled. Fish, meat, and alcohol. Together with people, offering fire to the world. Performing one hundred and eight times, all women. Will surely be controlled, everything will gather. Great meat, great fat, and alcohol together. For six months at night. Performing one hundred and eight fire offerings with sandalwood. Thus, of all the countries. The master will become the one who is controlled. Cow, meat, blood, nutmeg. Together with whose name, title, and object. Fire offering
Tibetan
སྟོང་བྱས་ཇི་སྲིད་འཚོ།། རབ་ཏུ་གནས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་དག་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ།། གཞན་ཡང་ཏིང་འཛིན་རབ་སྦྱོར་བ།། སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི།། རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ལ་མཉམ་གཞོག་སྟེ།། བདག་ཉིད དབང་མདོག་བསྒྲུབ་བྱ་བའི།། གདན་ལ་གནས་བཅས་བདག་ལུས་ལ།། འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་དབང་ཆེན་འབར།། ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས།། མང་པོ་མངོན་ཕྱུང་འོད་ཟེར་དམར།། དེས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ གང་ཡིན་གྱི།། སྙིང་ཁ་དང་ནི་མགྲིན་པ་དང།། བཟུང་དང་བཅིང་ནས་འགུགས་བསམ་སྟེ།། འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་གཞུག། བསྒྲུབ་བྱ་མྱོས་བསམ་སྙིང་ཁ་རུ།། ཡི་གེ་བཅུ་དང་དབང་སྔགས་བསམ། ཁ་དོག དམར་པོའི་སྒྲུབ་པ་པོས།། ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི།། དེ་ལ་གཞུག་བྱ་དེ་ཉིད་དང།། བསྒྲུབ་བྱ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བྱའོ།། དེས་ནི་ངེས་པར་དབང་དུ་འགྱུར།། གཞན་ཡང་བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྐུ མདོག་དམར་པོ་འབར་བ་ཆེ།། ཟླ་བ་དམར་པོ་བསྒྲུབ་བྱ་བསམ།། བདག་གི་ལུས་ལ་འོད་ཟེར་དམར།། ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་རབ་འཕྲོས་པས།། བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་ཤེས་སྙིང་སྲོག་ནས།། རང་དབང་མེད་བཟུང་འགུགས པར་བསམ།།། མྱོས་པར་གྱུར་ནས་དབང་གྱུར་དམིགས།། བསམ་གཏན་འདི་ཉིད་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང།། ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ངེས་དབང་འགྱུར།། ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་ཐེ་ཚོམ མེད།། དེ་དག་དབང་སྡུད་རབ་སྦྱོར་བའི།། དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲི་སྦྱོར་བ་ནི།། ཧོ་ཨ་མུ་ཀ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧོ། ཨ་མུ་ཀ་པ་ཤང་ཨ་ན་ཡ་བྷ་ཤ་ཏ་ཛ་ཛ་ཧོ། འདིས་ནི་ཁམས་གསུམ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ། དབང་དུ་མི་འགྱུར་གཅིག མེད་དོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་བརྒྱ་དོན་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས།། དགུག་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ནི།། གྲུབ་པ་ཚད ཕྱིན་སྔགས་པ་ཡིས།། གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཕོ་དང་མོ།། དེ་ལྟར་གང་འདོད་དགུག་པ་ཡིས།། གྲུབ་པ་ཚད་ཕྱིན་སྦྱོར་བ་བྱ།། པདྨ་ལྷན་ཅིག་ཐོད་པ་ལ།། སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་རཀྟ་ཡིས།། འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་བསྲོ་ཞིང་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི།། མིང་དང་བཅས་པས་སྔགས་བཟླས་ན།། གང་དམིགས་དེ་ནི་སྐད་ཅིག་གིས།། རླུང་གི་ཤུགས་བཞིན་འགྲུབ་འགྱུར་ངེས།། གཞན་ཡང་འགུགས་འགྱུར་སྦྱོར་བ་ནི།། དུར ཁྲོད་རས་ལ་རང་བྱུང་བྱུག།འཁོར་ལོ་མཉམ་གཉིས་ཧརི་ཛ་མིང།། སྤེལ་བྲིས་བུད་མེད་ག་འུ་དུང།། ཆེན་གཞུང་སྐུད་པ་དུང་ཆེན་ནི།། དམར་པོས་བཅི
Chinese
空尽寿命时，无疑得安住。彼等善妙之结合。另有禅定之善妙结合，咒师金刚怖畏尊，瑜伽自身作依凭，自身权色所调伏，于座安住自身上，文殊红色大权燃，手持铁钩与索套，众多显现红色光，以此所调伏何者，心间以及喉咙处，执持束缚而勾召，思维融入文殊身。所调伏者醉心中，思维十个字和权咒。颜色，红色之修行者，智慧身之文字，融入彼者即彼者，所调伏者合一而作。以此必定得自在。另有自身阎魔敌，身色红色炽燃大，红色月亮所调伏想，于自身上红色光，如铁钩般普照耀，所调伏者识心命，无有自在执持勾。观想醉后得自在。此禅定之结合，转轮圣王亦，七日必定得自在。寿命尽时无疑虑。彼等摄伏善妙结合之，猛咒剃刀之结合是： ཧོ་ཨ་མུ་ཀ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧོ། （藏文） ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀ་པ་ཤང་ཨ་ན་ཡ་བྷ་ཤ་ཏ་ཛ་ཛ་ཧོ། （梵文天城体） oṃ amuka paśam ānaya bhaṣaṭa ja ja hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡，阿目伽，束缚，带来，烧毁，扎扎，吽！（汉语字面意思）以此三界所调伏者，无有不得自在者。文殊六万本续心要秘密续中，摄伏之品第八百七十八品竟。之后金刚持大尊，勾召之善妙结合是，成就圆满咒师者，有色无色男女等，如是随欲勾召者，成就圆满作结合。莲花一同颅器上，以魔指左手之血，绘制轮，于檀香之火上烤，并所调伏者之，连同名字念诵咒语，任何所缘彼刹那间，如风之势必成就。另有勾召之结合是，于尸陀林布上自生血，轮相等二哈日匝名，交替书写女子嘎乌当，大中空线海螺者，以红色缠绕。
English
When emptiness exhausts life, there is no doubt of abiding in excellence. These are excellent unions. Furthermore, the excellent union of Samadhi, The yogi of Vajrabhairava, Relying on oneself, The self, the power, the color, what is to be subdued, On the seat, abiding on one's own body, Manjushri, red, great power blazing, Holding an iron hook and a lasso in his hands, Many manifest red rays of light. With this, whatever is to be subdued, In the heart and in the throat, Holding and binding, thinking of summoning, Entering into the body of Manjushri. The one to be subdued, thinking of intoxication in the heart, Thinking of the ten letters and the power mantra. Color, the practitioner of red, The letters of the wisdom body, Entering into that, that itself, The one to be subdued, becoming one. With this, one will surely gain power. Furthermore, oneself, Yamantaka, The body, the color red, blazing greatly, Thinking of the red moon as what is to be subdued, On one's own body, red rays of light, Like an iron hook, radiating greatly, From the consciousness and life of what is to be subdued, Without freedom, holding and summoning. Visualizing becoming intoxicated and gaining power. With this union of meditation, Even a Chakravartin king, Will surely gain power in seven days. There is no doubt when life is exhausted. These are the excellent unions of subjugation. The union of the wrathful mantra razor is: ho a-mu-ka ba-shang-ku-ru-ho. oṃ amuka paśam ānaya bhaṣaṭa ja ja hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) With this, in the three realms, what is to be subdued, There is not one who will not be subdued. From the Secret Essence Tantra of Manjushri Sixty Thousand, The chapter on Subjugation, the eight hundred and seventy-eighth chapter, is complete. Then, the Great Vajradhara, The excellent union of summoning is, The accomplished, perfect mantra practitioner, With form, without form, male and female, Thus, whoever desires to summon, The accomplished, perfect one, performs the union. On a lotus together with a skull cup, With the blood of the left demon finger, Drawing a wheel, roasting it on sandalwood fire, and the one to be subdued, Reciting the mantra together with the name, Whatever is focused on, in that instant, Like the force of the wind, it will surely be accomplished. Furthermore, the union of summoning is, On a shroud in a charnel ground, naturally occurring blood, Two equal wheels, the name Harija, Alternately writing the woman's gau dung, The great central thread, the great conch, Binding with red.