Tibetan
སྦ་སྠ་ནེ་སྠ་བ་ན་ལྂ་ལྂ ཡ་ཐཱ་པྲ་ར་དྷ་ཀ་ར་སྤྱ།ཀྲི་ཏྲ་ཏྲང། སྟྂ་བྷ་ཡ། ནན་ཀུ་རུ་ལྂ། བསྐྲད་པ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི།། གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་འཁོར་ལོ་བྲི།། བྱ་རོག་རྐང་སྙུག་ཁྲག་གིས་བྲི།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མིང་བྱང་སྤེལ།། སྨཡོན་པའི་ཐོད་པ་ ཁ་སྦྱར་གཞུག།ནིམ་པ་ཤིང་གི་བཅུད་དང་སྦྱར།། ཡུགས་ས་མོའི་སྐྲའི་སྐུད་པ་ནག་པོས་དཀྲི། ལྷ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་བསྒོམ།། བརྣག་པ་བདག་འདུན་གསལ་བྱས་ཏེ།། འོག་ཏུ་ཡྂ་ལས་རླུང་གི་དལ།། སྔོན་པོ་ གཞུའི་དབྱིབས་བ་དན་བཞི།། དེ་སྟེངས་རླུང་གི་རྔ་མོ་ནི།། སྔོན་པོ་ཁ་སེར་དེ་རྒྱབ་ཏུ།། བརྣག་པ་བཞག་སྟེ་དེ་རྒྱབ་ཏུ།། ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་སྔོ་ནག་པས།། དབྱུག་ཐོས་བརྡེག་ཅིང་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ།། རང་དབང་མེད་པར་དེ ནས་འགྲོ།། བསམ་ཞིང་བཟླས་པའི་སྔགས་རྫོགས་ནས།། དུར་ཁྲོད་རི་མཐོན་རྩེ་ལ་སྦ།། བྱ་རོག་སྐྱེར་གདགས་རླུང་ལ་སྤུར།། འདིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་དེ།། རིགས་མི་གཅིག་གི་ཡུལ་དུ་སྐྲོད།། སྟོབས་ཆེན་གྱིས ཀྱང་མི་ཟློགས་སོ།། ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སྦ་ར་ན་ཡ་ཕཊ། ཕཊ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡེ་ཡྂ་ཡྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བྷ་ཡ་བྷ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དབྱེ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི།། རྟ་དང་མ་ཧེའི་ཁྲག་གིས་བྲི།། གནས་བདུན་ས་ལ་དེ་གཉིས གཟུགས།། དེ་ཡི་སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་གཞུག། གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཅིག་བཞག་སྟེ།། དེ་གཉིས་ཐོད་པའི་ག་འུར་གཞུག། སྐུད་པ་རྟེན་འབྲེལ་སྔོན་པོས་དཀྲི། བྱ་རོག་འུག་པ་རླུང་ལ་འཐབ།། བསམ གཏན་ལྡན་པས་སྔགས་བཟླས་པ།། བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བསྒོམས་ཏེ།། མདུན་དུ་རྟ་དང་མ་ཧེ་གཉིས།། སྟེང་དུ་བརྣག་པ་ཞོན་དམིགས་ཏེ།། གཉིས་ཀའི་ལག་ན་མཚོན་ཆ་ཐོགས།། གཅིག་ལ་གཅིག་བརྡེག ཁྲོ་སེམས་ཀྱིས།། འཐབ་ཅིང་ཁྲོ་བརྡེག་འཐབ་པར་བསམ།། སྔགས་བཟླས་འཁོར་ལོ་ཐོད་པར་བཅས།། ཉི་མ་ཕྱེད་ན་དུར་ཁྲོད་སྦ།། ཉི་མ་དུས་ཚོད་དགྲ་གཤེད་ལའོ།། རྒྱུད་གཅིག་གཉིས་སུ་འབྱེད་འགྱུར་ན།། ལུས ཅན་གཉིས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས།། ནརི་ཨ་ཤག་ཤག་ཡ་མ་ནརི་ཤག་པྲ་བི་ཤ་ཡ་ཕཊ། བི་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ལས།། ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་འགྱུར་རོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང སྔགས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལས།འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ང་ལྔའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས།། དྲག་པོ་གསད་པའི་འཁོར་ལོ་བཤད།། དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ཞིང་ལྤགས་ལ།། སྐྱེ་རྩེདུག་དང་ ནིམ་པ་དང།། དུར་ཁྲོད་སོལ་
Chinese
斯巴 斯提 呢 斯提 巴 纳 朗 朗 亚 他 普拉 惹 达 嘎 惹 斯贝 杰 杰 杰 杰 斯当 巴 亚，南 固 如 朗。 驱逐事业之轮乃： 葛罗嘎树皮书写轮， 乌鸦腿骨笔血书写， 风之坛城名牌贴。 疯子头盖骨合口放， 尼姆巴树之精华合， 寡妇之发黑线缠。 诸神身色绿蓝观， 专注自身意愿明， 下方 央 （藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）字生风之坛， 蓝色弓形四幡， 其上风之羽毛乃， 蓝色黄口在其后， 专注放其后， 忿怒阎罗青黑色， 手杖击打向南方， 无有自主从彼去。 思维念诵咒语圆满后， 尸陀林高山顶上藏， 乌鸦棘树枝风中抛。 此乃所作何事业， 异族之境中驱逐， 大力亦不能阻挡。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 斯巴 惹 纳 亚 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 吾 扎 达 亚 吾 扎 达 耶 央 （藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风） 央 （藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 巴 亚 巴 吾 扎 达 亚 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 分离事业之轮乃： 马和水牛血书写， 七处地上彼二形， 其之心中放轮， 一之上面放一， 彼二头盖骨嘎乌放， 丝线缘起蓝色缠， 乌鸦猫头鹰风中斗。 思 禅定具念诵咒， 自身阎罗死主观， 前方马和水牛二， 上面专注骑乘观想， 二者手中持兵器， 一向一击打， 忿怒心， 斗争愤怒击打斗争想。 咒语念诵轮与头盖骨俱， 日过一半尸陀林中藏， 日之时间敌死主也。 脉 एक （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） एक （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一分为二变， 有身二者何须说。 纳日 阿 夏 嘎 夏 嘎 亚 玛 纳日 夏 嘎 扎 比 夏 亚 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 比 德 夏 亚 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 如是轮之结合故， 事业迅速成就也。 འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་གསང སྔགས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལས།འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ང་ལྔའོ།།།། 从《妙吉祥六万续》秘密咒心续中，轮之结合品，第八百五十五。 之后金刚持大士， 讲述猛烈杀戮之轮。 尸陀林尸布田皮上， 姜黄毒和尼姆巴， 尸陀林灰
English
Sba Sthi Ne Sthi Ba Na Lam Lam Ya Tha Pra Ra Dha Ga Ra Spya Ktri Tra Trang Stam Bha Ya, Nan Ku Ru Lam. The wheel of expulsion work is: Write the wheel on Groga tree bark. Write with crow leg bone pen and blood. Paste the nameplate of the wind mandala. Put the madman's skull together. Combine with the essence of the Nimba tree. Wrap with black thread made of widow's hair. Meditate on the deities with green and blue body color. Clearly state your own wishes with concentration. Below, the wind mandala from Yam (Tibetan: ཡྂ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: wind). Four blue bow-shaped banners. Above it is the wind feather. Blue and yellow mouth behind it. Put concentration behind it. Wrathful Yama, blue-black, strikes with a staff towards the south. Involuntarily goes from there. After thinking and reciting the mantra is complete. Hide it on the top of a high mountain in the charnel ground. Throw crow thorn branches into the wind. This is whatever accomplishment is to be done. Expel to the land of a different race. Even great power cannot stop it. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) Sba Ra Na Ya Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat)! Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) U Tsa Ta Ya U Tsa Ta Ye Yam (Tibetan: ཡྂ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: wind) Yam (Tibetan: ཡྂ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: wind) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat)! Bha Ya Bha U Tsa Ta Ya Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat)! The wheel of separation work is: Write with the blood of horses and buffaloes. Place the two forms on the seven places on the ground. Put the wheel in its heart. Put one on top of the other. Put the two in a skull gau. Wrap with blue auspicious thread. Crows and owls fight in the wind. Meditate on the mantra with meditation. Meditate on yourself as Yama, the executioner. In front, two horses and buffaloes. Above, focus on riding. Both hold weapons in their hands. One strikes the other, with anger. Think of fighting, angry striking, and fighting. Mantra recitation, the wheel together with the skull. Hide it in the charnel ground at noon. The time of day is for the enemy death lord. If one vein splits into two, what need is there to say about two embodied beings? Nari A Shag Shag Ya Ma Nari Shag Pra Bi Sha Ya Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat)! Bi De Sha Ya Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat)! Thus, from the combination of the wheel, works will be quickly accomplished. From the Tantra of the Essence of Secret Mantras, the Sixty Thousand of Manjushri, the chapter on the combination of wheels, the eight hundred and fifty-fifth. Then the great Vajradhara, explained the wheel of fierce killing. On charnel ground corpse cloth field skin, turmeric poison and nimba, charnel ground ashes.
Tibetan
བ་ཚ་བ་གསུམ།། དྷ་དུ་ར་དང་ཙི་ཏྲ་ཀ། ཚ་བའི་མར་ཁུ་སྨེ་བ་ལྔ།། ཙན་ད་བི་ཛ་སྲིན་ལག་ཁྲག། ཀ་ན་ཀ་ཡི་ཁུ་བ་ཡིས།། ནརི་རངས་རྒྱ་དང་སྐྱ་བཅད་དེ།། ལྡུམ་བུ་ཐང་ཕྲོམ་ཁ་ཤོག པ།། ཤི་ཁྲག་དུག་སྣ་རྒྱ་སོལ་གྱིས།། སྐྲ་བཤིག་ལྷོར་བལྟས་ཤ་ཆེན་མུར།། ཀང་ཀ་འུག་པའི་སྒྲོ་རྩའམ།། དྲི་བོ་རྐང་གིས་འཁོར་ལོ་བྲི།། མར་ངོའི་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་ལ།། ཉི་ཕྱེད་མཚན་ཕྱེད་ཁྲོ་སེམས་ཀྱི།། མཚོན ཆའི་འཁོར་ལོ་དྲག་པོ་ནི།། གོང་བཞིན་ལེགས་པར་བྲིས་བྱས་ལ།། གསང་མཛོད་དོན་པོའི་མིང་བྱང་བྲི།། གཡས་བསྐོར་གཡོན་བསྐོར་ཁ་སྦྱར་ཏེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་ལྟོ་བར་གཞུག། རྒྱུས་པས་ཁ་བཙེམ་དོང་རྩང བརྣག།རྒྱུ་རྟེན་ལིང་ཁ་མིང་བྱང་བཅས།། མོན་པ་ཁྲམ་ཐོད་བསྣོལ་ཐོད་བརྣག། འཁྲུལ་འཁོར་ངར་ཐར་དམ་བསྐུར་བརླབ།། སྔགས་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་ཞིང་འདྲེས་པར་ བསྒོམ།། དྲག་སྔགས་བར་ཆད་མེད་པར་བཟླས།། ཤིན་ཏུ་གཏུམ་རྔམ་འཇིགས་ལ་ཁྲོས།། དུས་མཐའ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར།། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་འཕྲོས།། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས།། ཁྲོ་བོ མདོག་ནག་ཞལ་གཅིག་ལ།། ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས།། དེ་སོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས།། འཇིགས་ཁྲོས་ཚ་ཚ་ལྟར་འཕྲོས་པས།། བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་ལུས་ལ་ཐིམ།། རྣམ་ཤེས་དབུགས མདངས་སྲོག་ཕྲོགས་ནས།། འབྲུབ་ཁུང་རྟེན་གྱི་གཟུགས་ལ་ཐིམ།། གོང་ལྟར་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་ཚོགས་སྤྲོས།། བསྒྲུབ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ནད་རྣམས་ཀྱིས།། གདུངས་ཤིང་མནར་ཏེ་རིད་ལ་སྐམས།། གཅེར་བུ་སྡུག་བསྔལ ཡིད་མུག་པ།། ཤུ་བས་ལུས་ཁེངས་མིག་རྩ་རིག་སྐད་ངན་ཁྲོ་ཚོགས་ཤ་ཟས་བསྐོར།། རལ་གྲི་ཕུར་པ་འཁོར་ལོ་མདའ།། མཚོན་ཆ་ཚབས་ཆེ་བཏབ་ཅིང་གཏུབས།། རླུང་ཆེན་གྱིས་གཡེངས་གྲང འཁྱགས་འདར།། མདངས་མེད་ལུས་ལ་མེ་ཆེན་འབར།། ཚ་བས་གདུངས་ཤིང་སྲེག་པར་བྱེད།། ཆུ་བོ་འཇིགས་པ་རྦ་དྲག་པ།། རླབས་ཆེན་པོ་ཡེས་ཁྱེར་ཞིང་བྱིང།། ཉམ་ཆུང་སས་ནུབ་རི་ཡིས་མནན།། སྟོབས་ཟད ལྕགས་ཀྱི་ཁྱུད་མོས་བཅིངས།། དེ་ལ་ཅེ་སྤྱང་སེང་གེ་སྟག་ཝ་ཁྱི་དོམ་དྲེད་གཅན་གཟན་གྱིས།། གཏུབ་ཅིང་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་བསམ།། ཀང་ཀ་བྱ་རྒོད་འུག་པ་ཁྲ།། བྱ་གཅན་མཆུ་རིངས་རྔམ་པ་ཡིས།། ཟ་ཞིང་སྙིང འབྱིན་རྒྱུ་མ་འདྲེན།། གསོད་གཅོད་སྒྲ་སྒྲོགས་གསོད་པར་བསམ།། རྐྱལ་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ལ།། མཚོན་གྱིས་བརྩོགས་བཞིན་ཁྲག་འཛག་བསམ།། བརྣག་པའི་ལིང་ག་དེ་ཉིད་ལ།། སྐྱེ་རྩེ་དང་ནི་ལན་ཚཝ དང།།
Chinese
三种热病。曼陀罗和白花丹。热性酥油五种。檀香、毗子、人血。以及卡那卡之汁。以那日让、樟脑和石灰切断。放置在园中、田埂、树叶上。死人血、各种毒物、汉地木炭。头发散乱，面向南方，大块的肉。或者秃鹫、猫头鹰的羽毛根部。用尸体脚画轮。在下弦月的初八和十四。白天一半夜晚一半，以愤怒之心。兵器的猛烈轮。如上好好绘制之后。书写秘密宝藏的名称。右旋左旋相合。置于父母二人的腹中。用筋缝合，挖洞埋藏。以及所依之物林伽、名称。门巴（藏族一支）的诅咒、颅骨、交叉颅骨放置。幻轮、护身符加持。念诵忿怒明王、阎罗死主。观想坛城清晰融合。无间断地念诵猛咒。极其凶猛恐怖而愤怒。如末劫之火般燃烧。心间的种子字放出光芒。从所有毛孔中。忿怒尊，黑色，一面。双手持轮和铁钩。以及其他各种兵器。以恐怖愤怒如火星般放出。所修之物融入身体。从夺取意识、气息、光彩、生命之后。融入孔穴所依之物形体。如上一般忿怒尊放出恐怖。所修之物被各种疾病。折磨痛苦，变得瘦弱干枯。赤身裸体，痛苦，心灰意冷。身体充满疥疮，眼脉暴露，发出恶语，被愤怒之众和肉食围绕。剑、橛、轮、箭。施加猛烈兵器斩断。被大风吹散，寒冷颤抖。无光彩的身体燃起大火。被热折磨，被焚烧。恐怖的河流，波涛汹涌。被巨大的波浪卷走淹没。弱者被土掩埋，被山压住。力量耗尽，被铁链束缚。对此，豺狼、狮子、老虎、狐狸、狗熊、猛兽。撕咬吃肉饮血想。秃鹫、老鹰、猫头鹰、乌鸦。猛禽，长喙，凶猛。吃，掏心，拉肠。想着杀戮砍杀发出声音。在充满血的血池中。想着被兵器堆积，血流不止。在所放置的林伽上。生殖器和阴毛等。
English
Three kinds of fever. Datura and Chitrak. Five kinds of hot butter. Sandalwood, Bija, human blood. And the juice of Kanaka. Cut with Narirang, camphor and lime. Place in the garden, on the ridge, on the leaves. Dead man's blood, various poisons, Han charcoal. Hair disheveled, facing south, large pieces of meat. Or the feather roots of vultures and owls. Draw the wheel with the feet of a corpse. On the eighth and fourteenth of the waning moon. Half day and half night, with an angry heart. The fierce wheel of weapons. Draw it well as above. Write the name of the secret treasure. Rotate right and rotate left to combine. Place in the belly of the two parents. Sew with tendons, dig a hole and bury. And the support, Linga, name. Monpa (a Tibetan ethnic group) curse, skull, crossed skull placed. Illusion wheel, amulet blessed. Recite the wrathful king, Yama's death lord. Meditate on the mandala clearly and blended. Recite the fierce mantra without interruption. Extremely fierce, terrifying and angry. Burning like the fire of the final kalpa. The seed syllable in the heart emits light. From all the pores. Wrathful deity, black, one face. Two hands holding wheel and iron hook. And other various weapons. Emitting like sparks with terror and anger. The object to be accomplished merges into the body. After taking away consciousness, breath, radiance, and life. Merges into the form of the object of reliance in the hole. As above, the wrathful deity emits terror. The object to be accomplished is afflicted by various diseases. Tormented and suffering, becoming thin and dry. Naked, suffering, disheartened. The body is full of scabies, the eye veins are exposed, uttering evil words, surrounded by angry crowds and meat eaters. Sword, stake, wheel, arrow. Applying fierce weapons and cutting. Scattered by the great wind, cold and shivering. A great fire burns on the colorless body. Tormented by heat, being burned. A terrifying river, with raging waves. Swept away and submerged by huge waves. The weak are buried by earth, crushed by mountains. Strength exhausted, bound by iron chains. To this, jackals, lions, tigers, foxes, dogs, bears, wild beasts. Thinking of tearing, eating meat and drinking blood. Vultures, eagles, owls, crows. Raptors, long beaks, fierce. Eating, tearing out the heart, pulling out the intestines. Thinking of killing, slaughtering and making sounds. In a pool full of blood. Thinking of being piled up with weapons, blood flowing non-stop. On the placed Linga itself. Genitals and pubic hair, etc.