Tibetan
ལ།། དྲག་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ རུ།། རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་འཆར་བའོ།། ཞེས་པ་བཀའ་སྩལ་པས། ཡང་གསོལ་པ། གསད་ལུགས་གསུམ་ཞེས་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞེས་གསོལ་པས། བཀའ་སྩལ་པ། དྲག་སྔགས་ལས་སྨིན་བྱ་བའི་ཕྱིར། གསད་ལུགས རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ།། རྟེན་མེད་གསད་དང་རྟེན་ཅན་གསད།། སྦྱོར་བ་ཐུན་མོང་གསད་པའོ།། རྟེན་མེད་གསད་པ་ཞེས་བྱ་བ།། གནག་པ་རང་རྒྱུད་སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་ལ།། དྲག་སྔགས་ཡི་གེ་རང་གྲུབ་ཏུ གནས་པས།། དྲག་སྔགས་གཟས་དང་ཏིང་འཛིན་རྐྱེན་དག་གིས།། རྩ་དང་སྲོག་གཟུང་ནང་ནས་རང་བཅད་དེ།། བག་ཆགས་ཁྲག་སྐམ་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ཡི།། རུས་སྦལ་གསང་མཛོད་ནང་དུ་སྡུད་པའོ།། ཡང་ན སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ལྟོ་བ་རུ།། དགྲ་བོ་གང་ཡིན་སྙིགས་མའི་སྲོག་བསྡུས་ལ།། ཡེ་ཤེས་མེས་བསྲེགས་དང་མ་ཧཱུ~ྂ་གི་ཚུལ།། ཚངས་པའི་ལམ་བཏོན་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། སྔགས་འོད་ཟེར་གྱིས་མེ་རླུང འཁྲུགས།། བག་ཆགས་ཁྲག་བསྲེགས་ལུས་དབང་རི་བཤིག་པའོ།། རྟེན་ཅན་གསད་པ་ཞེས་བྱ་བ།། བརྣག་པ་སྟོབས་ཅན་གཅིག་ལ་ཀུན་གྱིས་སྲོག་རྣམས་བསྡུས།། དྲག་སྔགས་བཟླས་ལ་སྙིང་དཀྱིལ་གསང་བ་དང། མགྲིན་པ་སྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཐིམ་ཞིང་བསྐུལ། རྩ་བཅད་སྲེག་བསྡུས་རུ་སྦལ་གསང་མཛོད་སྡུས། ཡང་ན་དམིགས་པའི་མིང་རུས་དབུས་སུ་ནརི་བྲིས་ལ།། མཐའ་མ་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ལ་དྲིལ་བྱས ཏེ།། རྫས་ཀྱིས་རུས་སྦལ་ལྟོར་གཞུག་ཕག་ལྟོར་བརྟག། མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་བསྐོར་ཞིང་གསད་པའོ།། སྦྱོར་བ་ཐུན་མོང་གསད་པ་ནི།། སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་གང་བརྩམས་མཐར།། ཐོད་པར་སྲོག་བསྡུས་མནན པའོ།། འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་རྣམས་སོ་སོར་ལས་ཀྱི་དམིགས་དང་སྦྱར། རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅས་ཏེ་དུག་དང་ཁྲག་ལ་སོགས། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་བསྐུས་མིང་རུས་ལིང་ག་བྲིས། འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་འབྲུབ་ཁུང གསད་པའོ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པས། ཡང་གསོལ་པ། མནན་ལུགས་གསུམ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞེས་གསོལ་པས། བཀའ་སྩལ་པ། ལས་དེ་བརྟན་ཞིང་སྤགས་པ་མེད་བྱའི་ཕྱིར། གནན་ལུགས་གསུམ་ནི གནམ་ས་བར་སྣང་ངོ།། ནམ་མཁའ་ལ་གནན་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། འགྱུར་བ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ལྟོར་གནན་ནི། སྲིད་པ་རུས་སྦལ་ཙིཏྟའི་ཕོ་བྲང་དུ། ཨེ་ཡི་ཁོངས་སུ་ནརྀ་བསྡུས་གནན་པའོ།། ཡང་ན་སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡི རང་བཞིན་ལས།དྲག་པོའི་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཨེ་ཞེས་པས། ཐམས་ཅད་སྲོག་བསྡུས་ཐུགས་ཁའི་ཁྱམས་ཁངས་སུ། ཡན་ལག་ཀ་རྟེན་དྲུག་གི་གནན་པའོ།། སྣ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ཆོས་འབྱུང་ལྟོར་གནན་པ
Chinese
拉（ལ།།）。猛咒智慧嬉戏中，自性自然显现。如是开示。又请问：何为三种杀法？如是请问。开示曰：为使猛咒事业成熟故，杀法有三种，即无依杀、有依杀、共同合修杀。所谓无依杀者，于黑忿怒尊自续心轮中，猛咒字自成安住。以猛咒曜和定之缘起，断脉夺命，内中自断。业习血干，收于我心间，龟藏之中。又或于有之龟腹中，收摄任何仇敌之精粹命，以智慧火焚烧，以嘛哈吽（藏文：མ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā hūṃ，汉语字面意思：大吽）之相，开梵天道，融入无生界。咒光芒以火风搅动，业习血焚，摧毁身权山。所谓有依杀者，于一具力忿怒尊处，众人收摄诸命。诵猛咒，融入心间、脐间、秘密处及喉间四轮而催动。断脉焚烧收摄，收于龟藏中。又或于所缘之名姓中央书写拿日（ནརི་），末尾以猛咒围绕而包裹。以物置于龟腹，以猪腹观察。绕黑塔而杀之。所谓共同合修杀者，于所修合修支分之末，于颅骨中收摄命而镇压。诸轮之续各别与事业之所缘结合。置于龟腹中，以毒血等，缘起物涂抹，书写名姓灵嘎。轮宝相合，于洞穴中杀之。如是开示。又请问：何为三种镇压法？如是请问。开示曰：为使事业稳固不散故，镇压法有三种，即天、地、虚空。于虚空镇压有三种，即无变法性腹镇压者，于有之龟，心之宫殿中，于埃（ཨེ་）中收摄拿日（ནརྀ）而镇压。又或从无生阿（ཨ་）之自性中，以猛力生之神变埃（ཨེ་）字，收摄一切命，于心间之庭院中，以支分卡（ཀ）等六种镇压。以各种虚空法界腹镇压者
English
La. In the play of fierce mantra wisdom, self-nature naturally arises. Thus he taught. Again he asked: What are the three methods of killing? Thus he asked. He taught: In order to mature the fierce mantra activity, there are three kinds of killing methods, namely, killing without support, killing with support, and killing in common union. The so-called killing without support is: In the self-continuum heart wheel of the Black Wrathful One, the fierce mantra letters spontaneously abide. By the causes of fierce mantra planets and samadhi, the veins and life are seized and cut off from within. Karma and dried blood are collected in the turtle's secret treasury in my heart. Or, in the belly of the turtle of existence, collect the essence of life of any enemy, burn it with the fire of wisdom, and in the form of Maha Hum (藏文：མ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā hūṃ，汉语字面意思：Great Hum), open the Brahma path and dissolve it into the unborn realm. The light of the mantra stirs the fire wind, burns the karma and blood, and destroys the power of the body and the mountain. The so-called killing with support is: In one powerful wrathful deity, everyone collects all lives. Recite the fierce mantra and dissolve and stimulate it into the four wheels of the heart center, navel, secret place, and throat. Cut off the veins, burn and collect them, and collect them in the turtle's secret treasury. Or, in the center of the object of focus, write the name Nari (ནརི་), and at the end, surround and wrap it with fierce mantras. Place the substance in the turtle's belly and examine it with the pig's belly. Circumambulate the black stupa and kill it. The so-called killing in common union is: At the end of whatever branch of union is practiced, collect the life in the skull and suppress it. The continuums of the wheels are separately combined with the object of the activity. Placed in the turtle's belly, smeared with poison, blood, etc., write the name and linga with interdependent substances. The wheels are joined together and killed in the hole. Thus he taught. Again he asked: What are the three methods of suppression? Thus he asked. He taught: In order to make the activity stable and not scattered, there are three kinds of suppression methods, namely, heaven, earth, and space. There are three kinds of suppression in space, namely, the suppression of the unchanging Dharma-nature belly, in the turtle of existence, in the palace of the mind, collect and suppress Nari (ནརྀ) in the realm of E (ཨེ་). Or, from the nature of the unborn A (ཨ་), the magical E (ཨེ་) of fierce birth, collect all lives, in the courtyard of the heart, suppress with the six branches of Ka (ཀ), etc. The suppression of the various space Dharma-dhatu belly