Tibetan
གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་བྱེ་བ་སྟོང་བས་ལྷག །ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་བསྐལ་པར་བརྗོད་མི་ལང་། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་མང་པོས་བསྐོར། །མཐུ་ཆེན་མཛེས་པས་མ་མོ་བརྒྱད་དང་རོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོ་ཆེན་མེ་ཡི་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་གསལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཞལ་གདངས་གསལ་བས་ཉི་མ་ཟླ་བའི་འོད། །བཞད་པའི་གད་རྒྱངས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བཤུག་པ་རབ་གསུངས་པས། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་འདུལ། །མཁའ་ལྟར་དག་ཅིང་མཚོ་ལྟར་གཏིང་དཔག་དཀའ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཡབ། །ཕྱག་འཚལ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ལའོ། །ཕྱི་ཡི་ཕྱག་བརྙན་མང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་རྫོགས་པར་མཛད། །དཔལ་ཆེན་ཕྱག་བརྙན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །དམ་ལས་མ་འདའ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛོད། །ནོངས་དྲན་རྗེས་སུ་འགྱོད་པས་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་གིས་དམ་ཉམས་བསྐང་ནས་བཟོད་པར་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི། །བོ་དྷི་བདག་འདྲས་བསྐུལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། རང་གི་ཆེ་བ་ལ་བསྟོད་པ་དང་། འཁོར་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བཏབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། ཡབ་ཀྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཁྲོ་བོའི་གཟེར་དང་། ཡུམ་གྱི་དཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཁྲོ་མོའི་གཟེར་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་གཟེར་དང་། དྲག་ཤུལ་བཙན་ཐབས་འཇིག་རྟེན་ཕོ་ཉའི་གཟེར་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ནི་ཡབ་དང་ཡུམ་ལ་འདུས། ཡེ་ཤེས་ཕོ་ཉའི་གཟེར་ལས་ཁམ་རྒྱ་མའི་གཟེར་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ། །གང་དམིགས་གཟུགས་དང་མིང་བྲིས་ལ། །སྔོན་དམར་དྲ་བས་ཐོད་པ་གྲིལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཕྱོགས་མཚམས་སུ། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཁམ་རྒྱ་བྲི། །བཤམ་བྱ་གཅན་གཟན་གདུག་པའི་མཆུ་སྡེར་གྱིས། །གྲུ་གསུམ་ཐ་མ་བསྐོར་ཏེ་བཞག །བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་སྐུར་བསྒོམ་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཁམ་རྒྱ་སྤྲོས། །གང་དམིགས་བཀུག་ལ་དེ་ལ་བསྡིམ། །ང་རྒྱལ་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐུལ། །ཧྲཱྀཿཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ལྷ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁམ་རྒྱ་མོ། །ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་མགོ་བརྒྱད་ལ། །ཟངས་ཀྱི་མི་མོ་མགོ་བརྒྱད
Chinese
光辉胜过亿万太阳，功德无量劫也说不尽。众多空行母熊熊燃烧的大会围绕，以大威力美貌与八部母神嬉戏。忿怒之王大忿怒者手持火焰套索，安住于智慧光明照耀的座垫上。开颜显露光明如日月之光，爆发的笑声如千龙轰鸣，响彻天空，发出极其恐怖的声音，以语言的加持调伏。如虚空般清净，如大海般深不可测，是三世诸佛无余生起的父亲。我向饮血金刚身您顶礼。外在众多本尊的会众，成办所有猛烈的事業。大威德本尊金刚天女众，不违越誓言，成办事业。因错念而后悔，祈求宽恕。我以弥补誓言的破损而祈求宽恕。祈请世尊大威德，您的意誓，虽非我等凡夫所能劝请，祈请赐予身语意的成就。如是宣说。 出自《降伏骄慢者之续》。 赞叹自身伟大，以威力压服傲慢的眷属，以及阐明瑜伽之禅定的章节，即第十一章。 此后，世尊大吉祥莲花自在，宣说了父亲的使者忿怒钉，母亲的使者忿怒母钉，法界使者的钉，猛烈强力世间使者的钉，忿怒尊和忿怒母则融入了父母尊，从智慧使者的钉中，宣说了此卡姆嘉母的钉。于尸陀林颅器恶兆中，于所缘之物书写形象与名字，以红色网状物环绕颅器。于坛城三角形的方位处，书写化身使者卡姆嘉。陈设之物为猛兽毒物的喙爪，围绕三角形的末端放置。自身观想为大自在之身，从身语意中散发卡姆嘉，勾召所缘之物，并施加于其上，以傲慢猛烈的力量催促。 ཧྲཱྀཿ（藏文，ह्रीः，hrīḥ，种子字）三界自在之神，舞蹈自在父母尊，从意幻化之卡姆嘉母，于铜制箭矢八个头上，铜制人女八个头
English
Exceeding the brilliance of a billion suns, virtues immeasurable, incalculable through eons. Surrounded by a vast assembly of blazing Dakinis, enjoying the company of the eight powerful and beautiful Matrikas. Wrathful King, Great Wrathful One, wielding a fiery lasso, seated upon a seat of clear wisdom-sun. With face opened, radiance like the light of the sun and moon, the roaring laughter, like the thunder of a thousand dragons, resounding and pervading the sky, uttering extremely terrifying sounds, subduing with the blessing of speech. Pure as the sky, unfathomable as the ocean, the father who brings forth all Buddhas of the three times without exception. I prostrate to you, the Vajra Body of the Blood-Drinker. May the assemblies of many outer emanations, completely accomplish all fierce activities. Great Glorious emanations, assemblies of Vajra Goddesses, not transgressing the commitment, accomplish the activities. Forgive me for mistakes and regrets. I beseech forgiveness by fulfilling the broken commitments. Bhagavan, Great Glorious One, your heart commitment, although not to be urged by beings like me, Bodhi, I beseech you to grant the attainments of body, speech, and mind. Thus, it was spoken. From the Tantra of Subduing the Arrogant. The chapter on praising one's own greatness, subduing the arrogant retinue with power, and clarifying the Samadhi of Yoga, is the eleventh. Then, the Bhagavan, the Great Glorious Padma Wangchen, spoke of the wrathful nail of the father's command-attending messenger, the wrathful nail of the mother's command-attending messenger, the nail of the Dharma-dhatu messenger, the nail of the fierce and forceful worldly messenger, the wrathful one and the wrathful mother merged into the father and mother. From the nail of the wisdom messenger, he spoke this nail of Khamgyama. In the charnel ground, in the skull with ill omens, write the form and name of the object of focus, encircle the skull with a red net. In the triangular directions of the mandala, write the emanation messenger Khamgya. Arrange the fangs and claws of fierce beasts as offerings, placing them around the end of the triangle. Meditate on oneself as the body of the Great Powerful One, emanate Khamgya from body, speech, and mind. Hook the object of focus and fix it upon that, urge it with the power of fierce pride. ह्रीः（藏文，ह्रीः，hrīḥ，seed syllable）Lord who subdues the three realms, dancing lord, father and mother, Khamgyama mother emanated from the mind, on the eight heads of the copper arrow, eight heads of the copper woman.
Tibetan
་ཞོན། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན། །ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པའི་ཁམ་རྒྱ་མོ། །གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་རྐང་གསུམ་ལ། །གཡུ་ཡི་ཡན་ལག་སྟོང་གིས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁམ་རྒྱ་མོ། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་ལ། །པདྨ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །འདོད་ཆགས་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁམ་རྒྱ་མོ། །གསེར་གྱི་སེང་གེ་རྔམ་ཁྲི་ལ། །གསེར་གྱི་མི་མོ་ཆེན་མོ་ཞོན། །ལྕགས་ཀྱི་ཅོད་པན་སི་ལི་ལི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྲག་དོག་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། ། སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁམ་རྒྱ་མོ། །བདུད་ཀྱི་དྲེད་མོ་རྐང་གསུམ་པ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །གཏི་མུག་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁམ་རྒྱ་མོ། །གཉིས་མེད་ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །རྐང་ལག་མེད་དེ་ཉུང་འབྲུ་འདྲ། །ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་མང་པོ་འཁྲུགས། །གང་ལ་བྱ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །ཀུན་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་རྒྱུག །ཨོཾ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཕཊ། བཾ་ཧཱུཾ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛ། མ་ཧཱ་སྲོག་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཐུན་བྷྱོ། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། ཏཱིཀྵ་ཎ། ཏཱིཀྵ་ཎ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཙ་ཏི་ཙ་ཏི། ཙ་ཏྲ་ཙ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉུང་དཀར་ཐུན་གྱིས་བྲབ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྡུང་ལ། གཟིར་མནན་གྱི་བྲོས་སྦྱངས་ན། སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་རྡུལ་དུ་རློག་གོ། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ཕོ་ཉ་ཁམ་རྒྱ་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལོང་བ་རྒྱབ་འདྲེལ་གྱི་ལེའུ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་དུ། །ཞིང་རས་གང་དམིགས་མིང་གཟུགས་བྲི། །ཧྲཱྀཿདང་ཛ་ཡིས་མཐའ་མ་བསྐོར། །གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་ལོང་བ་བྲི། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མཐའ་བསྐོར་ལ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ལོང་བ་སྤྲོ། །གང་དམིགས་བཀུག་ལ་རྟེན་ལ་བསྡིམ། །ཡབ་ཡུམ་སྙིང་པོ་རྒྱུན་དུ་བཟླས། །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཛ། ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྤྲོ་དགུག་བསྡིམ། །གཟིར་ཅིང་མནན་པའི་ལས་བྱས་ན། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་ཐལ་བར་རློག །ཧཱུཾ། སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ལྷ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུག
Chinese
骑乘。五股金刚杵的光芒放射，从嗔恨者的心中牵引。功德所化现的康嘉姆，骑在绿松石的三足母狼上，用绿松石的千支手臂庄严。珍宝燃烧的光芒放射，将傲慢者们摄为己用。语所化现的康嘉姆，骑在铁的九头母狼上，莲花燃烧的光芒放射，将贪欲者们摄为己用。事业所化现的康嘉姆，骑在金色的雄狮宝座上，骑着金色的巨大女人，铁的头饰闪闪发光，金刚交杵的光芒放射，将嫉妒者们摄为己用。 身所化现的康嘉姆，骑在魔的三足母熊上，法轮燃烧的光芒放射，将愚痴者们摄为己用。遍布的智慧康嘉姆，是无二方便的化现，没有手脚，如同芥子一般。许多铁的火星四处飞溅，无论对谁行事都如微尘一般，对一切都没有阻碍地运行。嗡 舍利 贝玛达革热 吽 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī padmāntakṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲花，摧毁，吽)，班杂 玛哈 卓达 啪的 (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahākrodhā phaṭ，汉语字面意思：金刚，大，忿怒，啪的)，班 吽 (藏文：བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ hūṃ，汉语字面意思：班，吽)，诶 阿 惹利 舍 杂 (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rāli hriṃ ja，汉语字面意思：诶，阿，惹利，舍，杂)，玛哈 索夏 切给摩拉 吞 贝 (藏文：མ་ཧཱ་སྲོག་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཐུན་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā srok śa ce-ge mo lā thun bhyo，汉语字面意思：大，命，肉，某某，投，供)，班达 班达 (藏文：བྷན་དྷ་བྷན་དྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhandha bhandha，汉语字面意思：捆绑，捆绑)，德叉纳 德叉纳 (藏文：ཏཱིཀྵ་ཎ། ཏཱིཀྵ་ཎ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tīkṣaṇa tīkṣaṇa，汉语字面意思：锐利，锐利)，哈拉 哈拉 (藏文：ཧ་ལ་ཧ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hala hala，汉语字面意思：毒药，毒药)，杂地 杂地 (藏文：ཙ་ཏི་ཙ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cati cati，汉语字面意思：切断，切断)，杂扎 杂扎 吽 啪的 (藏文：ཙ་ཏྲ་ཙ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：catra catra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁，摧毁，吽，啪的)。用芥末子投掷，用各种兵器击打，进行折磨镇压的逃逸修法，三界也会化为灰尘。从降伏骄慢的续部中，使者康嘉姆的章节，第十二品。之后，薄伽梵莲花自在，宣说了化身使者背靠背瞎子的章节。坛城深蓝三角形中，在田布上书写任何所缘的名称和形象，用舍 (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：)和杂 (藏文：ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：)围绕末端，在三角形的开口处画瞎子，用各种兵器围绕四周，从舞蹈自在主尊父母的，身语意中散发瞎子，勾召任何所缘，安住于所依，不断念诵父母的心咒。嗡 舍利 贝玛达革热，班杂 玛哈 卓达 哈亚革热瓦 吽 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padmāntakṛta vajra mahākrodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，舍，莲花，摧毁，金刚，大，忿怒，马头明王，吽)，呼噜呼噜 吽 (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ，汉语字面意思：呼噜呼噜，吽)，诶嘎杂地 阿惹利 吽 杂 (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eka-jati ā-rāli hūṃ ja，汉语字面意思：独髻母，阿惹利，吽，杂)。以忿怒之心散发勾召镇压，进行折磨镇压的事业，三界也会化为灰烬。吽，将三界摄为己用的神，舞蹈自在主尊父母的，身语意。
English
Riding. The rays of light from the five-pronged vajra radiate, drawing from the hearts of the hateful. The Kham Gyamo emanated from merit, riding on a turquoise three-legged she-wolf, adorned with a thousand turquoise limbs. The light of burning jewels radiates, subduing the arrogant. The Kham Gyamo emanated from speech, riding on an iron nine-headed she-wolf, the light of burning lotuses radiates, subduing the lustful. The Kham Gyamo emanated from activity, riding on a golden lion throne, riding on a golden great woman, the iron diadem shimmering, the light of crossed vajras radiates, subduing the jealous. The Kham Gyamo emanated from the body, riding on a demon's three-legged she-bear, the light of burning wheels radiates, subduing the ignorant. The pervasive wisdom Kham Gyamo, is the emanation of non-dual means, without hands or feet, like a mustard seed. Many iron sparks fly around, whatever action is done is like dust, running without obstruction to all. Om Shri Padmantakrita Hum (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī padmāntakṛta hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Lotus, Destroyer, Hum), Vajra Mahakrodha Phat (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahākrodhā phaṭ，汉语字面意思：Vajra, Great, Wrathful, Phat), Bam Hum (藏文：བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Bam, Hum), E Ah Rali Hrim Ja (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rāli hriṃ ja，汉语字面意思：E, Ah, Rali, Hrim, Ja), Maha Srok Sha Che-ge Mo La Thun Bhyo (藏文：མ་ཧཱ་སྲོག་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཐུན་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā srok śa ce-ge mo lā thun bhyo，汉语字面意思：Great, Life, Flesh, So-and-so, Throw, Offering), Bhandha Bhandha (藏文：བྷན་དྷ་བྷན་དྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhandha bhandha，汉语字面意思：Bind, Bind), Tikshana Tikshana (藏文：ཏཱིཀྵ་ཎ། ཏཱིཀྵ་ཎ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tīkṣaṇa tīkṣaṇa，汉语字面意思：Sharp, Sharp), Hala Hala (藏文：ཧ་ལ་ཧ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hala hala，汉语字面意思：Poison, Poison), Cati Cati (藏文：ཙ་ཏི་ཙ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cati cati，汉语字面意思：Cut, Cut), Catra Catra Hum Phat (藏文：ཙ་ཏྲ་ཙ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：catra catra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Destroy, Destroy, Hum, Phat). Throw with mustard seeds, strike with various weapons, if the practice of fleeing from torment and oppression is done, the three realms will be reduced to dust. From the tantra of subduing pride, the chapter of the messenger Kham Gyamo, the twelfth. Then, the Bhagavan Lotus Empowerment spoke this chapter of the emanation messenger, the blind back-to-back. In the dark blue triangular mandala, write the name and form of whatever is focused on the field cloth, surround the end with Hrih (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：) and Ja (藏文：ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：), draw the blind at the opening of the triangle, surround the surroundings with various weapons, emanate the blind from the body, speech, and mind of the dancing sovereign father and mother, summon whatever is focused on, abide on the support, and continuously recite the heart mantra of the father and mother. Om Hrih Padmantakrita, Vajra Mahakrodha Hayagriva Hum (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padmāntakṛta vajra mahākrodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：Om, Hrih, Lotus, Destroyer, Vajra, Great, Wrathful, Hayagriva, Hum), Hulu Hulu Hum (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ，汉语字面意思：Hulu Hulu, Hum), Eka-jati A-rali Hum Ja (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eka-jati ā-rāli hūṃ ja，汉语字面意思：Ekajati, A-rali, Hum, Ja). With an angry mind, emanate, summon, and suppress, if the activity of tormenting and oppressing is done, the three realms will also be reduced to ashes. Hum, the deity who subdues the three realms, the body, speech, and mind of the dancing sovereign father and mother.