Tibetan
དང་མནན་བསྲེག་བྱ། །ཨོཾ་ནྲྀ་ཁྲག་ཚལ་པ་བཛྲ་གུ་ཡ་ཙི་ར་མ་སྙིང་ལ་ཙ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་ཐོད་པ་ཡ་ནི་མཱ་ར་ཡ་རྟོག་པ་སྲོག་ཡ་མི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སོས་པ་ཤིག་མི་སྙིང་ལ་ཁང་དུ་ཡ་ནི་རོ་ཤན་གུམ་ཡ་ཛ། རོ་ཤན་མི་སྙིང་ལ་ནྲྀ་ཛ།གནད་ནས་མིང་ཉིད་འདི་སྐད་བསྐུལ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་འཁོར་སྡུད་མ། །ཞིང་གསོད་ཁྲག་འཐུང་དམར་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འཁོར། །མཐིང་གི་རྟ་ཞོན་འབྲུག་གི་གཙོ་མོ་མཛད་ཅིང་དགྲ་འདུལ་མ། །ས་བདག་ནད་ཀྱིས་བརླག་མཛད་ཁ་ཊྭཱཾ་རཱུ་ཏྲ་སྒྲོལ། །ཕུང་བྱེད་སྟོབས་ཀྱིས་ཤ་རུས་མ་ལུས་གསོལ། །རླུང་ལ་བཅིབས་ཤིང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་འགྲོ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་མཁན་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ཐ་ཚིག་ཅན། །བདག་གི་དགྲ་ནི་མྱུར་དུ་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དྲེགས་པ་ཚར་ གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། རཀྟ་ཙ་མུཎྜའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། སྲིན་མོ་མགོ་འཕྱངས་མ་སྒྲུབ་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་མ་ཚོགས་གནས་པའི་སར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་ནི་ཉིས་བརྩེགས་ལ། །མགོ་འཕྱངས་མཐུན་པའི་རྫས་སུ་བཅས། །གང་དམིགས་གྲོ་ཤོག་བྲིས་པ་ལ། །ན་ཆུང་ལག་པས་གཡབ་ཅིང་བརྡབ། །ཐོད་པ་མཚན་ངན་ཁར་བཅུག་ལ། །སྔོན་དམར་ཚོན་གྱིས་རྒྱ་གྲམ་བསྡམ། །གདུག་པ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་མནན། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ། །སྣ་ཚོགས་དུག་དང་ཁྲག་བླུགས་ལ། །སྒྲོལ་སྔགས་ཐོད་མདའ་གནས་སུ་བརྡེག །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་སུ་གྱུར། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ནས་བོད། །མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཐུན་བྷྱོ་ཛ་ཛ། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །དབང་སྡུད་སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་རྦད། །མ་མ་ནག་མོ་དུན། མ་མོ་ཧར་ཧུར་མུ་ཧ་ལ་ཆོ་ཆོ། ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ། ལས་ལ་གཟུད་པ་འདི་ཡིས་བསད། །མ་མ་རཱུ་ཏྲ་ཧེ་རྦད་ན་ལིང་། སྙིང་ལ་གཟེར། ཁ་ཕུར་ཁ་ཕུར་མ་ཧཱ་ཕར་བྷྱོ། རུ་ལུ་མཱ་ར་ཡ་སོད། ཉུང་དཀར་ཐུན་སྒྲོལ་སྔགས་འདིའོ། །མ་ཏྲ་རིག་ཤམ་ཐུན་ཏྲག་ཧལ། མ་ཧཱ་སྲོག་ཤ་སྙིང་ཟ་མ་ཐུན་བྷྱོ། འབར་མ་གར་གྱི་བཀའ་སྡོད་མ། །མགོ་འཕྱངས་ཅི་བཞིན་མདུན་དུ་དམིགས། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །འབར་མ་ཁྲག་འཐུང་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་། །རྔམ་པའི་རྟ་སྐད་ཟིལ་གྱིས་མནན། །མོ་ཉིད་གནད་ནས་འདི་སྐད་བསྐུལ། །ཧཱུཾ། བསྐལ་པ་སྟོང་གི་ཕ་རོལ་ནས། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཕོ་ཉ་མོ། །སྲིན་མོ་འབུམ་གྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མགོ་འཕྱངས་མ། །དཔག་ཚད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐུ་མ་སླེབ། །ཁྲག་གི་རལ་པ་དམར་པོ་ལས། །ལྕགས་ཀྱི་སེར་བ་འབེབས་པ་མོ། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ། །ཁྱོད་ཀྱི་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཉིད་ལས། །སྨེ་བ་སྨིན་དྲུག་འདྲ་བ་ཡོད། །ཞལ་ནས་ཁྲག་དང་ཞག་འཛག་ མ། །སྲིན་མོའི་ཕྲག་པ་གཡས་པ་ན། །སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །སྲིན་མོའི་ཕྲག་པ་གཡོན་པ་ན། །ཐོད་པ་གསར་རྙིང་ཕྲེང་བ་ཅན། །ཕྱག་ནི་གཡས་པའི་སོར་མོ་ལས། །ལྕགས་ཀྱུ་མང་པོའི་འཕྲོ་འདུ་འགྱེད། །དགྲ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན། །གཡོན་པ་གནོད་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག །སྦྲུལ་ནག་གདུག་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཞབས་གཡས་མི་ཐོད་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །གཡོན་པ་ཀེང་རུས་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །ནག་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་ནི། །ནང་མ་གཅིག་ལ་མི་འབུམ་གྱི། །ཙིཏྟ་ཕྱུང་ནས་ཟ་བྱེད་མ། །ནུབ་མོ་གཅིག་ལ་མི་འབུམ་གྱི། །སྙིང་ཁྲག་ཕྱུང་ནས་འཐུང་བྱེད་མ། །དམ་ཉམས་འདི་ཡི་ཙིཏྟ་ཕྱུང་། །དམ་ཉམས་འདི་ཡི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །ལྕགས་ཀྱུས་འདི་ཡི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །གནོད་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་སྡོམ་ལ་ཤོག །བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །སྲིན་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་བཏང་ཞིག །དུས་ལ་བབ་པོ་ཤོར་ར་རེ། །ཞེས་དྲག་བརྡའ་ཆེར་བྱས་ལ། ཁྲོས་པས་བསྒྲལ་བའི་ལས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ནག་མོ་མགོ་འཕྱངས་མ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། དགྱེས་པའི་བརྡའ་སྐད་ཕྱོགས་བཞིར་བསྒྲགས་ནས། ཧ་ཧ་དང་རུ་ལུ་དང་། ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་དུས་གཅིག་ཏུ་ལྡིར་བ་བསྒྲགས་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་གཡོས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་མྱོས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འབར་བ་ཆེན་པོ་མི་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སླར་མནལ་བ་ལས། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་སངས་ནས། སྔོན་གྱི་དམ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དྲེགས་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། གདུག་པ་སྤ་བཀོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།རྒྱུད་འདི་ནི་ཨུ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ པདྨས་བསྒྱུར་ནས། རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཏད་ནས་སྦས་པའི་མན་ངག་འདི། ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །པདྨ་
Chinese
并加以按压焚烧。 嗡 尼 鲜血 恰巴 班杂 咕雅 资拉玛 心间 匝匝匝。 嗡 头颅 亚尼 玛拉亚 思考 命 亚 米达 吽 啪。 嗡 苏巴 西 米 心间 康度 亚尼 罗香 滚 亚 匝。 罗香 米 心间 尼 匝。 从要害之处如此恳请其名。 夜叉罗刹之形，以威力聚集眷属。 屠戮田园，嗜血红母，空行母百万眷属。 驾驭青色骏马，巨龙之主母，行事业并降伏怨敌。 以土地神之疾病摧毁，卡章嘎，罗刹，解脱。 以毁灭之力量，血肉骨骼无余供养。 乘风而行，前往八万由旬之地。 瑜伽行者，空行母，具光辉之教言听从者，具誓言者。 祈请迅速摧毁我的仇敌。 如是祈请。 降伏傲慢之续中。 《罗刹匝姆尼》品，第二十七品完毕。 之后，世尊莲花自在威力者，宣说了修持罗刹女首悬空母之法。 夜叉母众居住之处。 坛城二重，长一肘。 具备与首悬空母相应的物品。 在所观想的草纸上书写。 以少女之手摇动并敲打。 将头颅恶兆放入嘴中。 以蓝红色颜料系上十字。 按压恶毒所居之方位。 在尸陀林头颅恶兆中。 倒入各种毒物与鲜血。 诵念度脱咒语，将头颅箭矢击打于其位。 成为度脱三界之事业。 从此呼唤命之精髓。 嘛嘛 扎 惹叉 卡 门扎 心 卡 惹 摩 吞 贝 匝匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 观想自身为具大光辉之身。 以此怀摄心咒束缚。 嘛嘛 纳摩 敦。 嘛嘛 哈尔 呼尔 穆哈拉 措措。 萨玛雅 匝匝。 以此投入事业而杀害。 嘛嘛 茹扎 嘿 贝 纳林。 刺入心间。 卡普尔 卡普尔 玛哈 帕尔 贝。 如鲁 玛拉亚 索。 少许白色芥子，此乃度脱咒语。 玛扎 瑞香 吞 扎 哈拉。 玛哈 索 夏 心 匝 玛 吞 贝。 燃母，舞蹈之教令守护母。 如实观想首悬空母于前方。 以猛烈之力量进行度脱。 燃母嗜血，敲击舞蹈。 以威猛之马鸣声压制。 从要害之处如此恳请此母。 吽。 从千劫之前而来。 嗜血燃母之使者。 乃是百万罗刹之主母。 罗刹
English
And press and burn it. Om nri rakta tsalpa vajra guya tsira ma heart tsa dza dza. Om skull yani maraya thought life ya mita hum phat. Om sos pa shig mi heart khang du yani roshan gum ya dza. Roshan mi heart nri dza. From the key point, urge the name in this way. Yaksha rakshasa form, gathering retinues with power. Slaughtering fields, blood-drinking red mother, dakini million retinues. Riding a blue horse, dragon chief mother, doing deeds and subduing enemies. Destroying with the disease of the earth lord, khatvanga, rakshasa, liberation. With the power of destruction, offering flesh and bones without remainder. Riding on the wind, going to eighty thousand yojanas. Yogic practitioner, dakini, glorious teachings listener, oath-bound. Praying to quickly destroy my enemies. Thus praying. From the tantra of subduing arrogance. The chapter of Rakta Tsamuni, the twenty-seventh chapter is completed. Then, the Bhagavan glorious Padma Wangchen, spoke this practice of the rakshasa woman Head Hanging Mother. In the place where the yaksha mother assembly dwells. A mandala two cubits, double-layered. Equipped with substances corresponding to the Head Hanging Mother. On the grass paper where one visualizes, write. Shake and strike with the hand of a young girl. Put the skull bad omen into the mouth. Tie a cross with blue-red paint. Press down the direction where malice dwells. In the charnel ground skull bad omen. Pour in various poisons and blood. Recite the liberating mantra, strike the skull arrow into its place. Become the deed of liberating the three realms. From here, call the life essence. Mama trag raksha kha muntra heart kha rag mo thun bhyo dza dza. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Meditate on oneself as a body of great glory. Bind with this captivating heart mantra. Mama nag mo dun. Mama har hur muhala tso tso. Samaya dza dza. Kill by throwing into action with this. Mama rudra he bad naling. Pierce the heart. Kha phur kha phur maha phar bhyo. Rulu maraya sod. A little white mustard seed, this is the liberating mantra. Mata rig sham thun trag hala. Maha srog sha heart dza ma thun bhyo. Burning Mother, the command-abiding mother of dance. Visualize the Head Hanging Mother in front as it is. Liberate with fierce power. Burning Mother blood-drinking, striking the dance. Suppressing with the fierce horse's cry. From the key point, urge this mother in this way. Hung. Coming from beyond a thousand kalpas. The messenger of the blood-drinking Burning Mother. Is the chief mother of a million rakshasas. Rakshasa
Chinese
哦，伟大的垂首者！ 身量纵以量度亦难及。 血色红发之中， 降下铁之冰雹。 双眼如同日月之轮。 从您额头的纹路间， 生有如昴星团之痣。 口中滴落鲜血与油脂。 于食人女右肩之上， 持有食人女众之旗帜。 于食人女左肩之上， 持有新旧头颅之鬘。 右手自指尖， 散布众多铁钩之光芒， 从敌人心中取出（精血）。 左手以夜叉手印， 将所有敌人化为尘土。 以凶猛黑蛇为身饰， 身着湿润人皮之下裙。 右足踏于人头宝座， 左足踏于骨骼宝座。 黑女，您的食物是， 一次吞食十万人的， 取出心识而食之者。 一夜之间吞食十万人的， 取出心血而饮之者。 取出此违誓者之心识， 饮用此违誓者之心血， 以铁钩从此人心中取出（精血）， 以夜叉手印降伏之！ 诛杀之事业时机已到， 食人女，您切莫放过！ 时机已到，消灭殆尽！ 如是发出猛烈之信号，以忿怒行诛杀之事业。 如是说。 《调伏骄慢者之续》中，黑女垂首母之修持品第二十八章终。 此后，世尊莲花自在王， 向四方宣告喜悦之信号。 发出哈哈与如如，以及啪啪之声，如千龙同时轰鸣。 三千大千世界一切刹土，一时震动。 所有骄慢者之众皆极度昏厥、晕倒。 大燃者于不住法界中再次入眠， 所有骄慢者皆从昏厥中苏醒，不再违背先前之誓言，安住于真实之语。 《调伏骄慢者之续》中，降伏暴恶品第二十九章终。 此续由邬金之莲师所译， 交付于菩提心国王并加以隐藏，此口诀愿与后世具缘之瑜伽士相遇。莲花（莲花生大师）。
English
O, great one with the drooping head! Even with measurements, your form cannot be reached. From the red mane of blood, She showers down hailstones of iron. Her eyes are like the orbs of the sun and moon. From the parting of your brow, There are moles resembling the Pleiades. From her mouth drips blood and grease. On the right shoulder of the ogress, Is the banner of all the ogresses. On the left shoulder of the ogress, Is a garland of new and old skulls. From the fingers of her right hand, She scatters a multitude of iron hooks. She extracts (essence) from the hearts of enemies. With the yaksha mudra of her left hand, She pulverizes all enemies into dust. She is adorned with fierce black snakes. She wears a lower garment of wet human skin. Her right foot sits on a throne of human heads. Her left foot sits on a throne of skeletons. Black one, your food is, In one meal, a hundred thousand humans', Extracting and eating their citta (mind essence). In one night, a hundred thousand humans', Extracting and drinking their heart's blood. Extract the citta of this oath-breaker, Drink the heart's blood of this oath-breaker, With iron hooks, draw (essence) from this one's heart, With the yaksha mudra, subdue them! The time has come for the activity of slaying, Ogress, do not let go! The time has come, annihilate them completely! Thus, making a fierce signal, perform the activity of wrathful slaying. Thus it was said. From the Tantra of Subduing the Arrogant, the Twenty-eighth Chapter, the Practice of the Black Drooping-Headed Mother, is complete. Then again, the Bhagavan, glorious Padma Wangchen, Announcing the signal of joy in the four directions, Proclaimed the sounds of haha and ruru, and phat phat, like a thousand dragons roaring at once, Causing all the realms of the three thousand great thousand worlds to shake at once. All the hosts of the arrogant ones were utterly intoxicated and fainted. The Great Blazing One, re-sleeping in the non-abiding dharmadhatu, All the arrogant ones awoke from their faint, Not transgressing their former vows and abiding in the word of truth. From the Tantra of Subduing the Arrogant, the Twenty-ninth Chapter, Subduing the Wicked, is complete. This tantra was translated by the Ugyen master, Padma, and entrusted to King Bodhicitta and hidden, may this instruction meet with a fortunate yogi of later times. Padma.
Tibetan
དབང་ཆེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །།
Chinese
降伏具大权者的傲慢之续圆满。萨玛雅。 嘉嘉嘉。
English
The tantra of subduing the arrogance of the powerful is complete. Samaya. Gya Gya Gya.