Tibetan
ཀྱང་སྦྱོར་བ་མ་ཐེབས་ན། །མཛེ་ཕོའི་ཐོད་པ་དམེ་ཁྲག་བཅས། །བྲ་མའི་ཤིང་ལ་མེ་བཏང་སྟེ། །བྱོལ་སོང་གདུག་པའི་རྟེན་པར་སྲེག །སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་ཁྲག་བསྐོལ་ལ། །མཛེ་ཐོད་རྦབ་ཏུ་སྒྲིལ་བྱས་ན། །མཛེ་རིམས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཡང་། །ནཱ་ག་གུར་ལིང་སྙིང་ཁྲག་མ་མོ་རུལ། །ཞེས་བསྲེག་གོ། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ཀླུ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། ལྷའི་སྡེ་ཚན་སྒྲུབ་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲི་སྨན་མེ་ཏོག་ཆགས་པའི་སར། །མཎྜལ་བཟང་དྲུག་བྱི་དོར་བྱ། །ཏཱ་ལའི་ཤིང་ལ་མིང་བྱང་བྲི། །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་གྲ་ཕྱིར་རྟེན། །ཏིལ་གྱི་གཅལ་བཀྲམ་སྟེང་དུ་གཞག །ཙནྡན་སྨུག་པོའི་དུད་པ་བཏང་། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆའི་གཏོར་མས་མཆོད། །ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་མདེའུ་རྩེ་གསུམ། །མདའ་ལྔ་མི་རྩིབ་གཞུ་དང་བཅས། །སྔགས་བཟླས་དབང་པོ་རྣམ་ལྔར་བརྡེག །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དག་གིས་གཡབ། །སྔགས་བཟླས་ཏིལ་གྱིས་བྲབ་པར་བྱ། །དབང་ཆེན་སྐུར་བསྒོམ་དབང་དུ་བསྡུ། །ཨོཾ་བཛྲ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཕཊ། ལ་དྲིལ་ར་ཁ་དྷི་བ་ཨ་ར་པ་ཀི་ཤ་ཀ །མ་རུ་པ་ལ། ཧྲི་ཨ་ཧྲཱྀ་བཾ་ཧཱུཾ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛ། མ་ཧཱ་ སྲོག་ཤ་ཐུན་བྷྱོ། ཙནྡན་ཤིང་ལ་མེ་བཏང་ལ། །ཚ་བའི་རྫས་དང་ལིངྒ་བསྲེག །གྷི་ལ་དེ་བ་ཨ་ར་པ་མེ་བི་ཀ་པ་མ་ར་ཁཱ་ཧི། བསྲེག་ཅིང་གཟིར་བའི་ལས་བྱས་ལ། །ཐལ་བ་ལིངྒ་མནན་པའི་བྲོ། །དྲག་ཤུལ་རྔམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག་པར་བྱེད། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། རཀྟ་ཁྲག་གི་ལྷ་མོ་ཙ་མུཎྜའི་བསྒྲུབ་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དུར་ཁྲོད་གསར་རྙིང་སར་སོང་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །མཚན་ལྡན་བམ་ཆེན་ཆས་སུ་གཞུག །མོན་ཐོད་ལྷ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ལ། །རཀྟ་ཁྲག་གིས་རྒྱུན་དུ་མཆོད། །རྒྱན་བྱས་ཕྱག་བྱས་དཔེ་བྱད་ཅན། །མཁས་པས་བམ་ལ་ནན་ཏན་བྱ། །བམ་མ་རྙིང་ན་ཐོད་པར་བརྟེན། །གཏད་ན་ཀླུ་སྦལ་ལིངྒར་བཅས། །བ་དམར་གླང་མཆོག་རྭར་བཅུག་ལ། །གདུག་པ་གནས་པའི་ས་རུ་གཏད། །སྲོག་རྦད་བསད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཨོཾ་རུ་ཏི་ཛ་རི་ཏི་ཛ་ཛ། ཙ་ཙ་ཙི་ཙི། ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲི་སྙིང་ཁ་རག་མ་མ་དུ་བྷྱོ། རག་མོ་ཁ་རག་ཙིཏྟ་ཁ་རག་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲིལ་བ་འདི་ལ་རྟགས་བྱུང་ན། །དགུག་སོགས་གཏད་
Chinese
若仍不应验，则取麻风男子的头盖骨，连同污血，用杜鹃木点燃，焚烧作为恶劣有情之依处。念诵此咒并煮沸血，将麻风头盖骨卷成一团，麻风病疫定能消除无疑。那伽、古尔林、心血、老母腐烂。（焚烧） 《降伏傲慢之续》中，龙树品第二十五。 此后，薄伽梵莲花大自在又开示了天众部的修法。在香药鲜花盛开之地，清洁六善妙坛城。在贝叶树上书写名牌，以孔雀旗作为外围的支撑。铺设芝麻台，置于其上。焚烧紫檀香。以供品和食子进行供养。以铁制三尖箭，五箭、人骨弓箭等，念诵咒语击打五根。用蛇旗遮蔽。念诵咒语，用芝麻击打。观想大自在本尊，摄持其力。嗡 班匝 贝玛 昂达 哥日达 吽，班匝 玛哈 哥日达 啪达，拉 智 惹 卡 提 瓦 阿 惹 啪 哥 夏 嘎，玛 汝 啪 拉，舍日 阿 舍日 旺 吽 诶 阿 惹 勒 舍日 匝，玛哈 命肉享 彪。点燃檀香木，焚烧热性之物和林伽。格日 拉 德 瓦 阿 惹 啪 麦 贝 嘎 啪 玛 惹 卡 嘿。进行焚烧和折磨之业，将灰烬压在林伽上。以猛烈恐怖的行为，将三界化为灰尘。《降伏傲慢之续》中，天神修法品第二十六。 此后，薄伽梵莲花大自在又开示了罗刹血肉女神扎蒙迪的修法。前往新旧尸陀林之地，用血绘制坛城。将具相的大尸体作为法衣，用门头骨制作天神像，经常用血供养。以装饰、礼拜，具备相好。智者应精勤于尸体。若尸体陈旧，则依头盖骨。若要镇压，则与龙、蛙、林伽一起，放入红牛和公牛的角中，镇压在恶毒之处。诛杀命咒之精华是：嗡 汝智 匝 日智 匝 匝，匝 匝 匝 智 智，扎 惹叉 卡 门智 日 宁 卡 惹 玛 玛 杜 彪，惹 摩 卡 惹 匝智 达 卡 惹 吽 啪达。若对此咒出现验相，则可进行勾招等镇压。
English
If it still doesn't work, take the skull of a leprous man, along with the pus blood, light a rhododendron wood fire, and burn it as a support for evil sentient beings. Recite this mantra and boil the blood, roll the leprous skull into a ball, and the leprosy epidemic will surely be eliminated. Naga, Gurlin, heart blood, old mother rot. (Burn) From the Tantra of Subduing Arrogance, the Twenty-fifth Chapter, Nagarjuna. Then, the Bhagavan Lotus Great Empowerment again taught this practice of the assembly of gods. In a place where fragrant medicines and flowers bloom, clean the six excellent mandalas. Write a nameplate on a palm leaf tree, and use a peacock banner as an outer support. Lay out a sesame platform and place it on top. Burn purple sandalwood incense. Make offerings with offerings and tormas. With a three-pointed iron arrow, five arrows, human bone bows and arrows, etc., recite the mantra and strike the five senses. Cover with snake banners. Recite the mantra and strike with sesame seeds. Visualize the Great Empowerment deity and take hold of its power. Om Vajra Pema Antaka Hūṃ, Vajra Mahā Krodha Phaṭ, La Dril Ra Kha Dhi Va A Ra Pa Ki Sha Ka, Ma Ru Pa La, Hri Ah Hri Vaṃ Hūṃ E Ā Ra Li Hriṃ Ja, Mahā Life meat enjoy Bhyo. Light a sandalwood fire and burn hot substances and lingams. Ghri La De Va A Ra Pa Me Bi Ka Pa Ma Ra Kha Hi. Perform the act of burning and tormenting, and press the ashes on the lingam. With fierce and terrifying actions, turn the three realms into dust. From the Tantra of Subduing Arrogance, the Twenty-sixth Chapter, the Practice of Gods. Then, the Bhagavan Lotus Great Empowerment again taught this practice of the Rakta blood goddess Tsamuṇḍā. Go to the new and old charnel grounds and draw a mandala with blood. Place a qualified great corpse as clothing, and make an image of the deity with a human skull, and constantly offer blood. With decorations, prostrations, and possessing good marks. The wise should be diligent with the corpse. If the corpse is old, then rely on the skull. If you want to suppress, then together with dragons, frogs, and lingams, put them in the horns of red cows and bulls, and suppress them in a place of wickedness. The essence of the life-threatening mantra is: Om Ruti Dza Riti Dza Dza, Tsa Tsa Tsi Tsi, Trag Raksha Kha Muntri Nying Kha Rag Ma Ma Du Bhyo, Rag Mo Kha Rag Tsitta Kha Rag Hūṃ Phaṭ. If signs appear for this mantra, then you can perform hooking and other suppressions.