Tibetan
ངས་ནས། །ཆེ་བའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཉིད་ལ་བསྟོད་པ་འགྲོ་དོན་གསུངས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་དགོངས་པ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་དཔག་མེད། །སྤྲུལ་སྐུའི་བྱང་སེམས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འདུལ་ཕྱིར་སྐུ་ཁྲོས་རྟ་མགྲིན་དཔལ། །ཐུགས་རྗེས་བྱོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཚན་མ་བྲལ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་གནས། །སྟོང་གསལ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་། །སྟོང་རིག་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོ་ལས། །གཟུགས་སྐུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་བསྟན། །མཐའ་དབུས་མི་ཕྱེད་མཉམ་པ་ཉིད། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་སོ་སོར་རྟོག །ས་བཅུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བསྟན། །རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཇི་ལྟར་མོས་པས་མཐུན་འདུལ་བ། །མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །དབང་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྐྱེས་ཨ་ནི་ཀུན་གྱི་སྲོག །འགག་མེད་ཀ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ཨཱ་ ལི་ཀཱ་ལིའི་ཚོགས་ལས་སྤྲུལ། །འཁོར་འདས་གཏན་ལ་འབེབས་བྱེད་པ། །རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །མ་སྐྱེས་ཡུལ་ལ་དགྱེས་པས་ཧེ། །བེམ་སྟོང་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་དགྱེས། །མ་རྟོགས་སེམས་ལ་ཆགས་པས་རུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་ལ་ཆགས། །ཡུལ་སེམས་གཉིས་མེད་ལས་མཛད་ཀ །བདག་གཞན་གཉིས་མེད་ཕྲིན་ལས་མཛད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་གཙོ། །པདྨའི་རྒྱལ་པོའི་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཧ་ཧ་ཧི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། །དབང་ཆེན་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྐྱེས་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཆོས་རྣམས་རྩ་བ་གཏན་ལ་འབེབས། །ཀུན་གཞི་སེམས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ལས་དང་བག་ཆགས་གཏིང་ནས་གྲོལ། །ཡུལ་སེམས་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ཡིད། །ཕྱི་ནང་གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་གྲོལ། །གཏི་མུག་མི་འབྱེད་རྟོག་དང་བྲལ། །ཞེ་སྡང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་འབར། །འདོད་ཆགས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤར། །ང་རྒྱལ་ལྟ་སྒོམ་རི་བོས་གནོན། །ཕྲག་དོག་བལྟ་ངན་ཤོང་མི་བྱེད། །དབང་ཆེན་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ། །ཀུན་གྱི་འདོད་པ་མ་ལུས་སྐོང་། །ཁྱོད་ནི་ལྷ་ཡི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ན་བཟའ་ཞལ་ཟས་རྩོལ་བ་བྲལ། །ཁྱོད་ནི་བུམ་པ་བཟང་པོའི་གཏེར། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཆུ་བོ་འབེབས། །ཁྱོད་ནི་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དཀོར་གྱི་བདག །ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་ས་གཞི་ལས། །ཞི་གནས་ཆུ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་ཚིམ། །ལྷག་མཐོང་མེ་ཡིས་བག་ཆགས་བསྲེགས། །འཐོར་བྱེད་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །སྟོང་གསུམ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར། །འགྲོ་དྲུག་མུན་པ་ཀུན་སེལ་བ། །དབང་ཆེན་ཡོན་ཏན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་སྒེག་པའི་གར་མཛོད་ལ། །འདོད་ཆགས་དབང་ཕྱུག་འདུལ་བར་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ལྷ་མིན་པ་སུ་ཀ་ར་འདུལ་བར་མཛོད། །འཇིགས་ བྱེད་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་འདུལ་བར་མཛོད། །སྐུ་ཡི་གར་གྱིས་སྐུ་ཡི་གར་མཛོད་ལ། །བདག་གི་ལུས་ལ་གར་རྣམས་འཆར་བར་མཛོད། །རྒོད་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ཧ་ཧ་བཞད་པ་ནི། །གཞོན་ནུ་སྨིན་དྲུག་རྟ་སྐད་དྲག་པོས་བཏུལ། །གཤེ་བའི་གར་གྱིས་ཧི་ཧི་གཤེ་བ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་གླང་པོའི་སྣ་ཅན་བཏུལ། །རྔམ་པའི་གར་གྱིས་ཧྲིང་ཧྲིང་ཟ་བྱེད་རྔམ། །སྒྲ་གཅན་རཱ་ཧུ་ལ་ནི་རྔམ་པས་བཏུལ། །གསུང་གི་གར་གྱིས་གསུང་གི་གར་མཛོད་ལ། །བདག་གི་ངག་ལ་སྔགས་སུ་འཆར་བར་མཛོད། །སྙིང་རྗེའི་གར་གྱིས་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པར་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་གླང་ཆེན་ཞོན་པ་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །ངོ་མཚར་གར་གྱིས་ངོ་མཚར་བསྐྱེད་པར་མཛད། །ཀླུ་ཆེན་སེ་ཤ་ར་ཙ་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་གར་གྱིས་ཞི་བ་འདུལ་མཛད་པ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །ཐུགས་ཀྱི་གར་གྱིས་ཐུགས་ཀྱི་གར་མཛོད་ལ། །བདག་གི་སེམས་ལ་ཉམས་རྣམས་འཆར་བར་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །གར་དགུའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པ་ཡིས། །སེམས་ལ་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ནང་དུ་འཆར། །ལུས་ལ་གར་གྱི་སྣང་བ་ཕྱི་རུ་འཆར། །ངག་ལ་སྔགས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར་བར་བྱེད། །ཡུལ་ལ་མཐོང་སྣང་སྣང་བ་འཆར་བ་དང་། །བག་ཆགས་རྨི་ལམ་སྣང་བ་རྨི་བར་མཛོད། །ཅེས་ཕྱིས་འབྱུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་པདྨ་གསང་བ་བཀོད་པ་རྔོག་མ་ལེ་བརྒན་གྱི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡང་གསང་རྨད་བྱུང་དགོངས་པ་ལ། །བསྙེན་པ་ཐེམས་པར་གྱུར་པ་ན། །ཆོས་སྐུ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་ཉིད་ཤེས་པ་སྤྲོས་དང་བྲལ། །ས་ཐོབ་སྤྱོད་ཡུལ་གཞལ་ཡས་ནས། །དགོངས་པ་ལྟ་ཅན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །མོས་ སྤྱོད་འགྲོ
Chinese
从我（处）起。 为了显示伟大的自性。 对您的赞颂是为了利益众生而宣说。 从法界虚空的坛城中。 从自然成就的宫殿中。 从精要菩提的意境中。 示现大悲之身。 无量光和无量寿。 化身的菩萨观世音。 为了调伏而显现忿怒身马头明王。 向以慈悲而降临者顶礼赞颂。 空性智慧，远离相状。 如镜智慧，无碍安住。 空明无生的状态中。 从空智法身大（光明）中。 示现色身圆满报身。 无边无中，平等一味。 诸法自性，各自证悟。 十地圆满报身示现。 对于六道轮回的众生。 以何种意乐而随顺调伏。 事业究竟圆满的化身。 向大自在尊身顶礼赞颂。 无生啊，是众生的命根。 无碍的ka字（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）之众显现种种。 甚深广大的诸法。 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） 里嘎里（藏文：ལི་ཀཱ་ལི，梵文天城体：लिकालि，梵文罗马拟音：likāli，汉语字面意思：里嘎里）之众中显现。 将轮回和涅槃确定下来。 转动稀有殊胜的法轮。 于无生之境欢喜故，嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）。 于离实之空法性界欢喜。 对未悟之心执着故，如（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：如）。 以大悲心对众生执着。 境与心无二而行事。 自他无二而作事业。 嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुका，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎）是忿怒尊之主。 莲花王之忿怒身。 发出哈哈嘻嘻之声。 向大自在语顶礼赞颂。 从无生心之坛城中。 将诸法之根本确定下来。 在阿赖耶识心之宫殿中。 业和习气从根解脱。 执着境与心为二的意。 内外能取所取彻底解脱。 愚痴不辨，远离分别。 嗔恨化为大光明炽燃。 贪欲显现为大乐。 我慢以见修如山压制。 嫉妒恶见无法容忍。 向大自在意顶礼赞颂。 您是如意宝。 圆满一切众生的愿望。 您是天界的如意树。 衣食无需勤作自然具足。 您是吉祥宝瓶之宝藏。 降下大甘露之河流。 您是空性虚空之库藏。 是身和智慧宝藏之主。 从殊胜大乘教法的地基上。 寂止处
English
From me. In order to show the great nature. The praise to you is spoken for the benefit of beings. From the mandala of the sphere of Dharma. From the palace of spontaneous accomplishment. From the intention of essential Bodhi. Showing the form of great compassion. Amitabha and Amitayus. The emanation bodhisattva Avalokiteshvara. To subdue, appearing as the wrathful form Hayagriva. I prostrate and praise the one who comes with compassion. Emptiness wisdom, free from characteristics. Mirror-like wisdom, unceasingly abiding. In the state of emptiness and clarity, without birth. From the great Dharmakaya of emptiness and awareness. Showing the Rupakaya, the complete Sambhogakaya. Undifferentiated equality of no beginning or end. Realizing the individual nature of all dharmas. Showing the Sambhogakaya of the ten bhumis. For sentient beings in the six realms of samsara. Subduing in accordance with their inclinations. The Nirmanakaya whose deeds are perfectly accomplished. I prostrate and praise the powerful form. Unborn A, the life of all. The unobstructed multitude of Ka (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: ka) manifests in various ways. All the profound and vast dharmas. From the multitude of Ā (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: A) Līkāli (Tibetan: ལི་ཀཱ་ལི, Devanagari: लिकालि, Romanized Sanskrit: likāli, Literal meaning: Līkāli) manifest. Establishing samsara and nirvana. Turning the wondrous and excellent wheel of Dharma. Delighting in the unborn realm, He (Tibetan: ཧེ, Devanagari: हे, Romanized Sanskrit: he, Literal meaning: He). Delighting in the nature of emptiness, the sphere of Dharma. Attached to the unawakened mind, Ru (Tibetan: རུ, Devanagari: रु, Romanized Sanskrit: ru, Literal meaning: Ru). Attached to beings with great compassion. Acting with the non-duality of object and mind. Performing activities with the non-duality of self and other. Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ, Devanagari: हेरुका, Romanized Sanskrit: heruka, Literal meaning: Heruka) is the lord of wrathful deities. The wrathful form of the lotus king. Uttering the sound of haha hihi. I prostrate and praise the powerful speech. From the mandala of the unborn mind. Establishing the root of all dharmas. In the palace of the Alaya consciousness. Karma and imprints are liberated from the depths. The mind that grasps object and mind as two. Inner and outer grasping are completely liberated. Ignorance is undifferentiated, free from concepts. Anger blazes as great clear light. Desire arises as great bliss. Pride is suppressed by the mountain of view and meditation. Jealousy and evil views cannot be tolerated. I prostrate and praise the powerful mind. You are the wish-fulfilling jewel. Fulfilling all the desires of all. You are the wish-fulfilling tree of the gods. Clothing and food are naturally present without effort. You are the treasure of the auspicious vase. Pouring down the river of great nectar. You are the treasury of emptiness and space. You are the lord of the wealth of form and wisdom. From the foundation of the supreme Mahayana teachings. Peaceful abiding
Chinese
以甘露令一切皆满足。 以胜观之火焚烧习气。 以散布之风的轮转。 成办三千世界众生之事。 如世间日月之轮。 遣除六道一切黑暗。 向大权功德者敬礼赞叹。 以妩媚之姿展现妩媚之舞。 调伏贪欲自在。 您乃大英雄。 调伏非天苏卡拉。 大怖畏者，怖畏之身。 调伏遍入大自在。 以身之舞展现身之舞。 愿我之身显现诸舞姿。 以傲慢之态哈哈大笑。 以骏马之声调伏了六童子。 以呵斥之舞嘿嘿呵斥。 调伏了象鼻财神之主。 以威猛之舞，哼哼吞噬之威。 以威猛调伏了罗睺罗星。 以语之舞展现语之舞。 愿我之语显现为咒语。 以慈悲之舞行慈悲之戏。 救度了帝释天乘象。 以奇妙之舞生起奇妙。 救度了大龙赛夏拉匝。 以寂静之舞调伏寂静。 救度了火神大仙人。 以意之舞展现意之舞。 愿我之心显现诸觉受。 薄伽梵大吉祥莲花黑汝迦。 向您行九舞事业者敬礼赞叹。 至尊天神我以赞颂您。 心中觉受之显现于内生起。 身上舞姿之显现于外生起。 语中咒语之显现令其生起。 于境显现所见之显现，以及 习气梦境之显现令其入梦。 此为预言未来瑜伽士供养赞颂之三摩地。 出自大权马头明王善逝总集莲花秘密庄严，绒·玛勒嘉之续部，供赞品第八品。 之后，薄伽梵所说： 瑜伽大自在者。 于甚深秘密稀有之意。 当亲近圆满之时。 法身心髓菩提心。 彼之智慧离戏论。 从获得地之行境宫殿中。 意为见解之圆满受用。 信解众
English
May all be satisfied with nectar. May the fire of insight burn away habitual patterns. May the wheel of scattering wind Accomplish the benefit of beings in the three thousand worlds. Like the orb of the sun and moon in the world, May it dispel all darkness of the six realms. I prostrate and praise the great powerful qualities. With graceful gestures, may you perform the dance of grace. Tame the powerful desire. You are a great hero, Tame the Asura Sukara. Great terrifying one, embodiment of terror. Tame the great pervader, the great lord. With the dance of the body, may you perform the dance of the body. May all dances arise in my body. With a haughty demeanor, laughing haha, You subdued the six youths with the fierce sound of horses. With the dance of rebuke, scolding hihi, You subdued the lord of hosts, the one with the elephant's trunk. With the dance of ferocity, hring hring, the ferocious devourer, You subdued Rahula with ferocity. With the dance of speech, may you perform the dance of speech. May mantras arise in my speech. With the dance of compassion, may you perform the play of compassion. You liberated Indra riding an elephant. With the dance of wonder, may you generate wonder. You liberated the great Naga Sesharaja. With the dance of peace, may you tame peace. You liberated the fire god, the great sage. With the dance of mind, may you perform the dance of mind. May all experiences arise in my mind. Bhagavan, great glorious Padma Heruka, I prostrate and praise you, who perform the activities of the nine dances. Supreme deity, by my praise to you, May the appearance of experiences arise inwardly in the mind. May the appearance of dances arise outwardly in the body. May the appearance of mantras arise in speech. And may the appearance of visible phenomena arise in the environment, And may the appearance of habitual patterns in dreams be dreamed. This is the samadhi called the prophecy of offering and praise to future yogis. From the Tantra of the Great Powerful Hayagriva, the Union of Sugatas, the Padma Secret Arrangement, from the tradition of Rong Ma Le-gar, the eighth chapter, the chapter of offering and praise. Then, the Bhagavan spoke: By the great sovereign of yoga, In the profound secret, wondrous intention, When approach is perfected, The essence of the Dharmakaya, bodhicitta, Its knowledge is free from elaboration. From the palace of the realm of those who have attained the ground, The intention is the complete enjoyment of the view. Believing beings