Tibetan
ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་མ་ར་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝ་ན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། གང་གི་ཆུང་ཚེ་འཕེལ་བྱེད་པ། །སྤུ་མེད་བྱ་ཡི་སྒྲོ་དང་ནི། །བྱང་ཆུབ་འཕེལ་བའི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རོ་དང་ལྡན་པའི་གསེར་མདོག་དང་། །ཟ་བྱེད་ཕྲ་མོའི་སྡེར་མོ་དང་། །རབ་ཏུ་གཅེས་སོགས་རྫས་བཅངས་ཏེ། །གནམ་གཏའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦ། །བར་གཏའ་ལྷ་སྲིན་སྲོག་ལ་བཅུན། །ས་གཏའ་སྲིད་ཀྱི་ས་གཞི་གཟུང་། །འཇམ་པ་པོ་དང་རི་དྭགས་རྒྱལ། །ཛ་མི་ཀ་སོགས་བརྟག་པར་བྱ། །རྒྱལ་བསེན་ས་བདག་གཅུད་ལ་བོར། །མེད་བཙལ་ཡོད་གསོ་ཤི་འཕྲོ་གཅོད། །བྱ་གདོན་མངལ་ཁ་ལ་སོགས་པས། །སྲིའུ་གསོ་བ་བླ་ན་མེད། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་བསྟེན་པར་བྱ། །ཨཱོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཟླ་བ་ཞག་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཀེག་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་ཡིས། །གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་མཆོད་པར་བྱ། །དབང་ཆེན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་གསུངས་སོ། །རྣམ་སྨིན་འདུ་བ་གནོད་པའི་གདོན། །ཚོགས་དང་འཚོ་བྱེད་སྔགས་ཀྱིས་གཞོམ། །རྗེའུ་རིགས་ལག་གཡས་རྒྱལ་རིགས་མགོ། །བྲམ་ཟེ་ལག་གཡོན་དམངས་རིགས་གཡས། །གདོལ་པ་རྐང་པ་གཡོན་ནས་འཇུག །རྒྱལ་རིགས་རུས་ཏེ་རྗེའུ་རིགས་པགས། །དམངས་རིགས་སྤུ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་ཁྲག །གདོལ་པ་ཤ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། །སྙིང་དང་གློ་བ་སྲོག་རྩ་མཆིན། །དབང་པོ་ཀླད་པ་ཆུ་བ་རྣམས། །རང་གི་རྟགས་ཀྱིས་སྟོན་པར་བྱེད། །རྒྱལ་རིགས་ལྕི་འཐིབས་ས་ཡི་དུག །བྲམ་ཟེ་ཆུ་དུག་གྲང་ཞིང་འདར། །རྗེའུ་རིགས་མེ་ནི་ཚ་ཞིང་བསྲེག །དམངས་རིགས་ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་རླུང་། །གདོལ་པ་རེག་མཐོང་ཁ་རླངས་ཅན། །གཟེར་ཞིང་ཟ་འཕྲུག་མྱོས་པར་བྱེད། །རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོ་རྟག་ཏུ་གནོད། །རྗེའུ་རིགས་ཀླུ་བཙན་རྟག་ཏུ་གནོད། །དམངས་རིགས་དམ་སྲི་རྣམས་དང་སྡང་། །བྲམ་ཟེ་སྲིན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །གདོལ་པ་མཛེ་འདྲེ་རྟག་ཏུ་གནོད། །མ་མོས་བྱད་དུ་འཇུག་པ་དང་། །རྒྱལ་པོས་སྣ་འདྲེན་གློ་བུར་བཙན། །ཐེ་བྲང་དམ་སྲི་ཉེན་ལངས་གཅོད། །ལུས་སྙོམས་ཆུ་ལ་བརྟག་པ་ཡང་། །གཡའ་མེད་སྣོད་དུ་ཉི་ཤར་དུས། །ནད་གཞི་ཁ་དོག་སྒོ་ནས་བརྟག །འབུར་ལོང་ག་གོ་ལ་ཡི་མདོག །མུ་ཏྲའི་མདོག་ནི་ནད་མེད་རྟགས། །མར་ཁུ་འོ་མ་ཆུ་རྩ་རམས། །མཁྲིས་རླུང་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད། །དེ་སོགས་བརྟགས་པས་མདོག་རྣམས་གསལ། །གཟུགས་ལ་གདོན་བརྟག་ཕྱོགས་བཞི
Chinese
嗡 玛哈 阿玛ra 阿玉尔嘉纳 勃隆 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་མ་ར་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ महा अमर आयुर्ज्ञान भ्रूं हूं，梵文罗马拟音：oṃ mahā amara āyurjñāna bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，伟大的，不死，寿命，智慧，勃隆，吽。）嗡 阿玛ra尼 济瓦纳 德 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝ་ན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जीवनाति स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jīvanāti svāhā，汉语字面意思：嗡，不死的，生命的，给予，梭哈。） 何者幼年增长力， 无毛鸟之羽毛及， 菩提增长如意树， 具味金色之色泽， 食者微细之爪甲及， 极珍爱等物持已， 天抵押于法界中藏， 中抵押于天魔命上缚， 地抵押于政权之土地执， 寂静者与兽中王， 匝弥嘎等应观察。 国王病地神精华弃， 无寻有养死复断， 鸟魔胎口等所致， 养育小鬼无有上。 起始之五神应依止， 嗡 阿玉尔嘉纳 勃隆 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आयुर्ज्ञान भ्रूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āyurjñāna bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，寿命，智慧，勃隆，梭哈。） 月日等之， 具秽之食子上， 十五大魔应供养。 大权汇集续部中，事业种种品第二十竟。 其后薄伽梵 以调伏暴戾之等持入定，如是宣说。 异熟聚集损害之魔， 以咒摧毁众及命者。 贱族右手国王族头， 婆罗门左手庶民族右， 旃陀罗足从左入。 国王族骨贱族皮， 庶民族毛婆罗门血， 旃陀罗入于肉中及， 心与肺脏命脉肝， 根识脑髓津液等， 以自之相而显示。 国王族沉重乃地之毒， 婆罗门水毒寒且颤， 贱族火热且焚烧， 庶民族轻且动乃风， 旃陀罗触见具口涎， 刺痛瘙痒致迷醉。 国王族国王恒时害， 贱族龙神恒时害， 庶民族厉鬼等相憎， 婆罗门罗刹众眷属， 旃陀罗麻风鬼恒时害， 母鬼投入诅咒中及， 国王引诱骤然强， 胁腹厉鬼灾难起应断， 身安于水观察亦， 无垢器中日出时， 病基颜色从门观， 肿胀隆起眼球之色， 尿液之色乃无病征， 酥油乳汁水液涩， 胆风涎和合之病， 彼等观察颜色皆明， 于身观魔四方
English
Oṃ Mahā Amara Āyurjñāna Bhrūṃ Hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་མ་ར་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体：ओṃ महा अमर आयुर्ज्ञान भ्रूं हूं,梵文罗马拟音：oṃ mahā amara āyurjñāna bhrūṃ hūṃ, Literal meaning: Om, Great, Immortal, Life, Wisdom, Bhrūṃ, Hūṃ.) Oṃ Amaraṇi Jīvanāti Svāhā. (藏文：ཨཱོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝ་ན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体：ओṃ अमरणि जीवनाति स्वाहा,梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jīvanāti svāhā, Literal meaning: Om, Immortal, Life-giving, Svāhā.) That which increases youth, The feather of a featherless bird and, The wish-fulfilling tree that increases Bodhi, The golden color with taste, The claws of the tiny eater and, Holding substances such as the most precious, Hide the sky mortgage in the realm of Dharma, Bind the intermediate mortgage to the life of gods and demons, Seize the earth mortgage to the foundation of power, Observe the gentle one and the king of beasts, such as Jamika. Throw the essence of the king's disease to the earth lord, Seek the non-existent, nourish the existent, cut off the remnants of death, By bird demons, womb openings, etc., Nurturing the Sriu is unsurpassed. The five leading gods should be relied upon. Oṃ Āyurjñāna Bhrūṃ Svāhā. (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体：ओṃ आयुर्ज्ञान भ्रूं स्वाहा,梵文罗马拟音：oṃ āyurjñāna bhrūṃ svāhā, Literal meaning: Om, Life, Wisdom, Bhrūṃ, Svāhā.) With the Torma that includes months, days, etc., With impurities, The fifteen great demons should be offered. From the Tantra of the Gathering of Great Power, the twentieth chapter, the chapter on various activities, is complete. Then, the Bhagavan Having entered into the Samadhi of Subduing the Wicked, spoke thus: The demons that harm the accumulation of karmic results, Destroy the assembly and the life-givers with mantras. The right hand of the Jew caste, the head of the royal caste, The left hand of the Brahmin caste, the right of the commoner caste, The Candala foot enters from the left. The bone of the royal caste, the skin of the Jew caste, The hair of the commoner caste, the blood of the Brahmin caste, The Candala enters into the flesh and, The heart, lungs, life force, liver, The senses, brain, and fluids, Show themselves with their own signs. The heaviness of the royal caste is the poison of the earth, The water poison of the Brahmin caste is cold and trembling, The fire of the Jew caste is hot and burning, The lightness and movement of the commoner caste is wind, The Candala has touch, sight, and breath. It causes stinging, itching, and intoxication. The royal caste always harms the king, The Jew caste always harms the Nagas and Tsen, The commoner caste hates the Dam Sri, The Brahmin caste is accompanied by a host of Rakshasas, The Candala always harms lepers and ghosts, When the mother ghost enters into curses and, The king leads the way, suddenly strong, The ribs, abdomen, Dam Sri, and rising dangers should be cut off, The body should be balanced and examined in water, In a stainless vessel at sunrise, The basis of the disease should be examined from the color of the door, The color of the swelling, protrusion, and eyeball, The color of the urine is always a sign of health, Butter, milk, water, sap, and astringent, The disease of the combination of bile, wind, and phlegm, By examining these, the colors become clear, Examine the demons on the body in the four directions.
Tibetan
་དབུས། །ཁང་ས་ཞིང་ས་དུར་ས་དང་། །མཆིན་པ་སྙིང་གློ་མཁལ་མ་དང་། །རྒྱལ་པོ་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེ་དམངས། །སྟོན་དཔྱིད་དབྱར་དགུན་ལ་སོགས་བརྟག །ཁྲག་ལ་བཟང་ངན་དུས་དང་ནི། །ཐུབ་དང་མི་ཐུབ་བརྟག་པ་དང་། །དམར་སེར་ཁམ་པ་ནག་པོའི་དུས། །དང་པོ་ངན་ལ་བར་མ་འབྲིང་། །ཐ་མ་བཟང་ན་ཆུ་སེར་རྒྱས། །དང་པོ་བཟང་འབྲིང་ཐ་མ་ངན། །ཆུ་སེར་གཏིང་དུ་ཞེན་པ་དང་། །སྐྱ་བོ་དམར་པོ་རྨ་ཁར་བཅུག །དྲིལ་ལམ་ འབྱར་གྱིས་དབྱེ་བར་བྱ། །ཚངས་པའི་མཁར་དང་བདུད་ཀྱི་མཁར། །གནོད་སྦྱིན་མཁར་དང་སྲིན་པོའི་མཁར། །མ་མོའི་མཁར་དང་སྲོག་གི་མཁར། །སྲིན་པོའི་མཁར་ཤོར་སྤང་བར་བྱ། །གཡས་པ་དཀའ་སྟེ་གཡོན་པ་སླ། །ཤ་སྤུ་རུས་དུག་དཀའ་བར་འགྱུར། །དབང་པོ་གསལ་བྱེད་ཆུ་བུར་མིག །གདོན་གནོད་པ་དང་ཞག་ཟླ་ལོ། །འབྲས་བུ་སྨིན་དང་མཚོ་རྡོལ་དང་། །རྣམ་སྨིན་རིགས་དང་བྱད་ཀ་དང་། །ཀུ་རེ་མནོལ་ཕྱིར་རེ་འདོད་དང་། །དམིགས་བསལ་སྔགས་ཆུན་སྔགས་དྲེད་དང་། །གདོན་ཙབས་མཆོད་པའི་མིག་སྤྲིན་བརྟག །ལུས་ཀྱི་ཤ་མཚན་དོད་པ་དང་། །ངག་གི་སྒྲ་སྐད་སྐྱེ་བ་དང་། །སེམས་ཀྱི་རྨི་ལམ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །གང་ཡིན་རབ་ཏུ་གཟུང་བར་བྱ། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལས་བྱུང་ན། །བསོད་ནམས་ཚོགས་དང་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ། །འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པའི་དུ་བ་ལས། །སྨན་དང་སྣ་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་གསོ། །སེང་ལྡེང་མུ་ཟི་རྒྱལ་བློན་བསྲེ། །ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་བཤལ་སྨན་དང་། །ཕོལ་དང་ཤ་བཀྲ་ལ་སོགས་པར། །འབྲུ་སྦུ་ཤུན་ཤ་ཚིལ་གསུམ་དང་། །དུག་བཞི་ཁྲག་གཉིས་ལ་སོགས་བདུག །སྤྱང་དུག་སྤྱང་ཚེར་གླ་རྩི་བཙོད། །སྣག་ཚ་ར་དུག་ལོང་རྡོལ་དང་། །གུ་གུལ་དྲི་ཆེན་ཏི་ཙ་དང་། །ཀ་ར་བི་ར་ག་པུར་དང་། །ཙནྡན་མུ་ཟི་ལྡོང་རོས་དང་། །མར་དཀར་ར་གཞོབ་ལ་སོགས་བྱུག །བདུད་རྩི་མར་ཁུ་ཨ་རུ་ར། །པི་པི་ལིང་དང་རྣམ་པ་གསུམ། །མཛེ་ནད་ནག་པོ་ཀླུ་བདུད་ནག །བཙན་དུག་གུ་གུལ་མུ་ཟི་ནག །ཤུ་དག་ནག་པོ་རྣམ་པ་དྲུག །མ་མ་གི་རམ་མཆོག་རིས་དང་། །བོང་ཏེའུ་རྨ་བྱ་ར་ལས་ཁྲག །ཐ་ཀར་སྲོ་མ་གུ་གུལ་དཀར། །ཟ་འབྲུ་སུག་མ་ཡུ་མོ་མདེའུ། །བྱང་པ་ཚ་སྲིན་སྡིག་སྔོ་སྔོ། །ཀ་ཀ་རུ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །སེང་ལྡེང་རྒྱ་དོཾ་རྡོ་རྒྱུས་འགྲོན། །ལྟོ་རུ་གཏང་བར་ཡང་དག་བཤད། །ཡན་ལག་ཞ་གྲུམ་ལ་སོགས་པ། །སྨན་གྱི་སྦྱོར་བས་གཞོམ་པར་བྱ། །འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་དབང་གྱུར་པ་ལས། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གདབ། ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཕུ་མེ་རཱ་ཙ་མཱ་ག་ཡ་ཕཊ། ས་ཁྲག་རཱ་ཙ
Chinese
之中。房屋土地田地坟地等，肝脏心脏肺脏肾脏等，国王犹太种姓婆罗门民众，春秋冬夏等进行观察。血液的好坏时机以及，能治与不能治进行观察，红色黄色褐色黑色之时。最初不好中间中等，最后好则黄水增多。最初好中间中等最后不好，黄水沉于底部，灰色红色涂于伤口。铃铛或者 粘连进行区分。梵天的城堡和魔的城堡，夜叉的城堡和罗刹的城堡，母鬼的城堡和命的城堡，罗刹的城堡丢失则抛弃。右边困难左边容易，肉毛骨毒困难会变。感官明亮水泡眼睛，鬼的损害以及油月年，果实成熟和湖泊决堤和，异熟果种姓和诅咒和，玩笑污秽为了希望和，特别的咒语束咒语线和，鬼祟供品眼翳进行观察。身体的肉痣显现和，语言的声音语调产生和，心中的梦境各种各样，是什么都要彻底抓住。异熟果的业产生时，积累福德和修持空性。五大元素紊乱的烟雾中，药物和各种物质的治疗。僧伽罗香，珍珠，国王大臣混合。龙魔黑色泻药和，水肿和白癜风等，谷物，毛，皮，肉，脂肪三种和，四毒二血等熏燃。狼毒狼刺麝香蓬子菜，墨汁鼠毒盲孔和，古古甲香大便蒂萨和，卡拉维拉樟脑和，檀香珍珠龙脑香和，白油羊油等涂抹。甘露酥油诃子，荜茇和三种。麻风病黑色龙魔黑色，剧毒古古甲香黑珍珠，水柏枝黑色六种。嘛嘛给让上等花纹和，蓬草孔雀紫胶血，塔卡尔苏罗玛白古古甲香，食用豆蔻伞形花序女箭。北香辣鬼蝎蓝靛，卡卡如五种。僧伽罗香，大茴香，石筋竞争。正确宣说放入腹中。肢体麻痹瘫痪等，用药物调配来击退。突发的因缘所致，施加猛烈的咒语调配。 那伽ra扎嘛啦雅啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：蛇王 摧毁 呀 啪ṭ），普美ra扎嘛嘎雅啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：充满 摧毁 呀 啪ṭ），萨恰ra扎
English
In the center. Houses, land, fields, cemeteries, etc., liver, heart, lungs, kidneys, etc., kings, Jewish people, Brahmins, common people, observe spring, autumn, summer, winter, etc. Observe the good and bad times of blood, and whether it can be cured or not, the times of red, yellow, brown, and black. The beginning is bad, the middle is medium, and the end is good, then the yellow water increases. The beginning is good, the middle is medium, and the end is bad, the yellow water sinks to the bottom, and gray and red are applied to the wound. Bell or Distinguish by adhesion. Brahma's castle and the demon's castle, the Yaksha's castle and the Rakshasa's castle, the mother ghost's castle and the life's castle, if the Rakshasa's castle is lost, discard it. The right is difficult and the left is easy, flesh, hair, bones, and poison will become difficult. Sensory organs clear blisters eyes, ghost damage and oil, month, year, fruit ripening and lake bursting and, karmic results, lineage and curses and, jokes, filth for hope and, special mantra bundles, mantra threads and, ghost tricks, offerings, and eye clouds are observed. The appearance of flesh moles on the body and, the generation of voice and tone of speech and, all kinds of dreams in the heart, whatever it is, must be thoroughly grasped. When the karmic result arises, accumulate merit and practice emptiness. From the smoke of the disturbed elements, treatment with medicine and various substances. Mix sandalwood, pearls, kings, and ministers. Naga demon black laxative and, edema and vitiligo, etc., grains, hair, skin, meat, three kinds of fat and, four poisons, two bloods, etc. are fumigated. Wolfsbane, wolf thorn, musk, pennycress, ink, rat poison, blind hole and, Guggul incense, feces, Tisa and, Karavira camphor and, sandalwood, pearls, borneol and, white oil, mutton fat, etc. are applied. Ambrosia ghee, Aru, long pepper and three kinds. Leprosy black Naga demon black, virulent poison Guggul incense black pearl, juniper black six kinds. Mama give the best patterns and, wormwood peacock shellac blood, Takar Suroma white Guggul incense, edible cardamom umbel female arrow. Northern spice hot ghost scorpion indigo, Kaka Ru five kinds. Sandalwood, fennel, stone tendons compete. Correctly declare to put into the abdomen. Limb paralysis, etc., use medicinal preparations to defeat. Due to sudden causes, apply fierce mantra preparations. Nāga rāca māraya phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Snake King destroy ya phaṭ), phu me rāca māgaya phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：full destroy ya phaṭ), sa khra ra ca