Tibetan
་རོ་བཤལ་ང་རོ་སྒྲོགས། །སྲིད་པའི་ལྷ་བྲན་ཟས་སུ་ཟ། །ཤུ་ཀེན་དར་གྱི་ཕོ་ཉ་མོ། །ཁ་ན་རོ་བཤལ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །འོད་ཟེར་འབར་བས་སྟོང་ཁམས་ བསྲེག །གཅན་གཟན་གཟིག་གི་ཕོ་ཉ་མོ། །ཁ་ན་རོ་བཤལ་གད་མོས་འདེབས། །སྔགས་པས་ལན་གསུམ་རྦད་པ་དང་། །ཞུ་གླག་མེད་པར་ཕུང་བར་བྱེད། །གདན་ཁྲི་སེང་གེའི་བར་བར་ན། །སེང་གེའི་ཁ་ནས་རོ་བཤལ་བསྐུལ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་དབང་དུ་སྡུད། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་བར་བར་ན། །འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྤྱང་མོ་ལ། །ཁ་ནས་རོ་བཤལ་འདུར་གོམ་མཆོད། །ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་བར་བར་ན། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ། །ཁ་ན་རོ་བཤལ་སྟོབས་ཆེན་འཇོམས། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཙོག་པོར་འཕེན། །གདན་ཁྲི་པདྨའི་བར་བར་ན། །དུང་གི་སྤྱང་མོ་མགོ་གསུམ་མ། །སྤྱན་གསུམ་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་གཟིགས། །ཁ་ནས་རོ་བཤལ་རཱུ་ཏྲ་འཇོམས། །རིགས་གཉིས་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་ཉན་མ། །ལས་ལ་བབ་པོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཁ་ལོ་ཁ་ལ་ལོ་ཁ། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྤྱང་མོ་རོ་བཤལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བཞི་པའོ།། །།ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། །ཚངས་དབྱངས་གླུ་ཡི་ལེའུ་གསུངས། །ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་དྲུག་ནི། །དྲེང་ངེ་བ་དང་དུང་ངེ་བ། །ཤརྔྷ་བ་དང་གརྔྷ་བ། །ཅང་ཀ་དེའུ་དང་པང་ཀ་དེའུ། །གླུ་དྲུག་བླངས་པས་དོན་དྲུག་གྲུབ། །དྲེང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །དུང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཡི། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །ཤ་རྡ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །གརྔྷ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅང་ཀ་དེའུའི་གླུ་བླངས་པས། །སྲིད་པའི་དབང་སྡུད་མཐུ་བོ་ཆེ། །པང་ཀ་དེའུའི་གླུ་བླངས་པས། །དྲག་པོའི་ཡུལ་བདག་དབང་དུ་སྡུད། །པདྨ་གར་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་པ། །བདུད་བཞི་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ། །སྲིད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲེན་པའི་བྲོ། །དྲེང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་ དང་སྦྱར། །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཐུགས་རྗེའི་བྲོ། །དུང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་བྲོ། །ཤརྔྷ་པ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བའི་བྲོ་བོ་ཆེ། །གརྔྷ་བ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར། །མ་མོ་འཁྲུག་པའི་བྲོ་བོ་ཆེ། །ཅང་ཀ་དེའུའི་གླུ་དང་སྦྱར། །ལངྈ་བསྒྲལ་བའི་བྲོ་བོ་ཆེ། །པང་ཀ་དེའུའི་གླུ་དང་སྦྱར། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་བླངས་པས། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་འགྱུར། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་དྲུག་གི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་པའོ།། །།ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། །མ་མོ་བཀོལ་བའི་ལེའུ་འདི་གསུངས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མངོན་སུམ་དུ། །དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། །མཐའ་སྐོར་ཟླ་གམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །དབུས་སུ་ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་དང་། །ཟླ་གམ་བརྒྱད་ལ་གཞག་པ་ཡང་། །མཚན་དང་ལྡན་པའི་བྷནྡྷ་ལ། །གྲུབ་པའི་མ་མོ་བརྒྱད་བྲིས་ཏེ། །དུར་ཁྲོད་མ་མོ་དགོད་པ་ཡང་། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་ཅན། །ལྷོ་རུ་མ་མོ་གློག་འགྱུ་མ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་མོ། །བྱང་དུ་མ་མོ་དེ་བ་གཞག །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་དགོད་པ་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་དགོད་པ་ཡང་། །རིན་ཆེན་ཁམ་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་པདྨ་རྒྱ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལས་ཀྱི་རྒྱ། །ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་ཆེན་མོ་ལ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཕྲ་མེན་བཅུ་དྲུག་རིམ་པ་བཞིན། །སྒོ་བཞིར་ཟླ་གམ་བཞི་བྲིས་ཏེ། །སྟེང་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་དགོད། །དེ་ལྟར་བཤམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གནོད་སྦྱིན་གཟུགས་ནི་ཁྲག་གིས་བྲིས། །སྙིང་གར་རྡོག་པས་མནན་ནས་སུ། །དགུག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཧཱུཾ་བཟླས་པས། །གནོད་སྦྱིན་མ་འོངས་བར་དུ་ནི། །རྦད་ནས་ཞག་བདུན་གྱིས་ཀྱང་ཁུག ། གནོད་སྦྱིན་ཀུན་ལ་ཅི་དགར་སྤྱད། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་བྲན་དུ་འགྱུར། །ཕྲ་མེན་ལས་ལ་འཁོལ་འདོད་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་དག་ཏུ། །རས་སམ་གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ལ། །ཕྲ་མེན་གཟུགས་ནི་ཁྲག་གིས་བྲིས། །དབང་པོ་ཡན་ལག་ཕུར་པས་མནན། །སྙིང་གར་རྡོག་པས་མནན་ནས་ནི། །དགུག་པའི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྟུལ་ཞུགས་བཟླས། །གོང་མ་བཞིན་དུ་བདུན་གྱིས་འོང་། །བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། །ཕྲ་མེན་རྣམས་ནི་ཅིར་དགར་འཁོལ། །ཁོང་གིས་འགལ་ན་ཁོང་དག་འཆི། །བདག་གིས་འགལ་ན་བདག་ཉིད་ཉམས། །མ་མོ་བསྒྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ། །ནད་པར་མལ་ནས་ལངས་ནས་ཀྱང་། །ཡི་དམ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །གོམ་གསུམ་སྤགས་ནས་སྐུ་གསུམ་དྲན། །བཤང་གཅི་བྱེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །དྲི་ཆེན་ལག་ཏུ་བླངས་ནས་ཀྱང་། །སུས་མ་མཐོང་
Chinese
罗夏（藏文：རོ་བཤལ་）发出吼声，吞食世间的神仆。舒坚达尔（藏文：ཤུ་ཀེན་དར་）的使女，卡纳罗夏（藏文：ཁ་ན་རོ་བཤལ་）恐怖之身，光芒燃烧焚烧虚空。猛兽花豹的使女，卡纳罗夏发出狂笑。咒师念诵三遍，毫不留情地摧毁。狮子宝座的间隙中，从狮子口中催促罗夏，将三界也摄为己有。珍宝座脚的间隙中，对于五色彩虹的母狼，口中罗夏献上匍匐之礼。日月重叠的间隙中，铁的母狼有九个头，口中罗夏摧毁强大的力量，将日月星辰抛向空中。莲花宝座的间隙中，海螺的母狼有三个头，三眼凝视着尸陀林，口中罗夏摧毁鲁扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་）。传承二种姓的听命者，肩负使命的使者们，卡罗卡拉罗卡。从大自在摄略续中，母狼罗夏之章，第三十四品。获得寿命自在的持明瑜伽士，从大自在摄略续中，宣说了梵天之音的乐章。梵天之音的六种乐曲是：铮铮之声和咚咚之声，夏尔达之声和嘎尔达之声，江嘎德乌之声和邦嘎德乌之声。唱诵六种乐曲，成就六种意义。唱诵铮铮之声的乐曲，从梵天神的坛城中，获得身之大成就。唱诵咚咚之声的乐曲，从帝释天神的统治者那里，获得语之大成就。唱诵夏尔达之声的乐曲，从四大天王那里，获得大功德的成就。唱诵嘎尔达之声的乐曲，从十方守护神那里，获得大功德的成就。唱诵江嘎德乌之声的乐曲，能够摄集世间的力量。唱诵邦嘎德乌之声的乐曲，能够摄服凶猛的地域神祇。莲花舞的跳跃，是将四魔摧毁成灰烬的舞蹈，是牵引世间坛城的舞蹈，与铮铮之声的乐曲结合。消除痛苦疾病的慈悲之舞，与咚咚之声的乐曲结合。从誓言意境中催动的舞蹈，与夏尔达之声的乐曲结合。智慧胜者的伟大舞蹈，与嘎尔达之声的乐曲结合。空行母骚动的伟大舞蹈，江嘎德
English
Ro Shal emits a roar, devouring the worldly divine servants. The female messenger of Shuken Dar, Kana Ro Shal, a terrifying form, burns the empty realm with blazing rays. The female messenger of the fierce leopard, Kana Ro Shal sows laughter. When the mantra practitioner recites three times, they mercilessly destroy. In the gaps of the lion throne, from the lion's mouth, Ro Shal is urged, also subduing the three realms. In the gaps of the precious throne legs, for the five-colored rainbow she-wolf, Ro Shal is offered a prostrating bow from the mouth. In the gaps of the stacked sun and moon, the iron she-wolf with nine heads, Ro Shal from the mouth destroys great power, throwing the sun, moon, planets, and stars into the air. In the gaps of the lotus throne, the conch she-wolf with three heads, with three eyes gazing at the charnel ground, Ro Shal from the mouth destroys Rudra. The obedient one of the two lineage transmissions, the messengers burdened with tasks, Ka Lo Ka La Lo Ka. From the Tantra of the Great Empowerment Gathering, the chapter of the She-Wolf Ro Shal, the thirty-fourth. The Vidyadhara yogi who has obtained power over life, from the Tantra of the Great Empowerment Gathering, spoke of the chapter of the Brahma sound song. The six songs of the Brahma sound are: the jingling sound and the thumping sound, the Shargha sound and the Gargha sound, the Jangka Deu sound and the Bangka Deu sound. By singing the six songs, six meanings are accomplished. By singing the song of the jingling sound, from the mandala of the Brahma gods, one obtains the great accomplishment of the body. By singing the song of the thumping sound, from the ruler of the Indra gods, one obtains the great accomplishment of speech. By singing the song of the Shargha sound, from the four great kings, one obtains the accomplishment of great merit. By singing the song of the Gargha sound, from the ten great directional guardians, one obtains the accomplishment of great merit. By singing the song of the Jangka Deu sound, one can gather the power of the world. By singing the song of the Bangka Deu sound, one can subdue the fierce regional deities. The dance of the lotus posture, is the dance that destroys the four maras into ashes, is the dance that draws in the worldly mandala, combined with the song of the jingling sound. The compassionate dance that cures suffering and disease, combined with the song of the thumping sound. The dance urged from the realm of commitment, combined with the song of the Shargha sound. The great dance of the victorious wisdom, combined with the song of the Gargha sound. The great dance of the turbulent Dakinis, Jangka De
Chinese
与鸟的歌声结合。 朗嘎降伏的大舞步。 与邦嘎鸟的歌声结合。 唱出梵天的歌声。 莲花舞自在母。 三界无余皆自在。 大权总集续部中，梵天歌声六品之第三十五品。 获得寿命自在的持明瑜伽士。 大权总集续部中，宣说了役使母的这一品。 在巨大的尸陀林中显现。 尸陀林坛城为四方形。 中央的深蓝色三角形。 周围环绕八个月牙形。 中央是光芒四射的大母。 八个月牙形上安放的也是。 在具有名称的颅器中。 绘制八位成就的母。 尸陀林母的安放也是。 东方是金刚爪母。 南方是母电光闪耀。 西方是金刚网母。 北方是母天女安放。 东南方安放的也是。 金刚空行母大印。 西南方安放的也是。 珍宝空行母印安放。 西北方是莲花印。 东北方是事业印。 外层的大回廊中。 十六个月牙形红色。 十六位明妃依次排列。 四门绘制四个月牙形。 上方安放铁钩等。 如此布置的坛城中。 夜叉形象用血绘制。 心脏处用脚踩踏。 念诵勾召的姿势吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 夜叉未来之前。 诅咒后七天也能勾来。 对所有夜叉随意使用。 成为瑜伽士的奴仆。 如果想役使明妃。 在那坛城的中央。 在布或桦树皮上。 明妃形象用血绘制。 权杖肢体用橛踩踏。 心脏处用脚踩踏。 念诵勾召的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的姿势。 如前一样七天到来。 自己想要怎样。 明妃们就怎样役使。 她们违背就会死亡。 自己违背自己就会衰败。 修持母的时候。 病人从床上起来后。 在依怙神所在的地方。 跨三步忆念三身。 大小便的地方。 拿起大便后。 谁也看不见
English
Combined with the song of the bird. The great dance of Langga's subjugation. Combined with the song of the Bangka bird. Singing the song of Brahma's melody. The Lotus Dance自在母 (Free Mother of Lotus Dance). All three realms are自在 (free). From the Great Empowerment Condensed Tantra, the thirty-fifth chapter, the six chapters of Brahma's Melody. The Vidyadhara yogi who has obtained power over life. From the Great Empowerment Condensed Tantra. This chapter on employing mothers was spoken. Manifestly in the great charnel ground. The charnel ground mandala is square. The dark blue triangle in the center. Surrounded by eight crescent moons. In the center is the radiant Great Mother. What is placed on the eight crescent moons is also. In the skull cup with a name. Draw eight accomplished mothers. The placement of the charnel ground mothers is also. In the east is the Vajra Claw Mother. In the south is the Mother of Lightning. In the west is the Vajra Net Mother. In the north is the Mother Goddess placed. What is placed in the southeast direction is also. Vajra Dakini Great Seal. What is placed in the southwest direction is also. Treasure Dakini Seal is placed. In the northwest is the Lotus Seal. In the northeast is the Karma Seal. In the outer great corridor. Sixteen crescent moons are red. Sixteen consorts are arranged in order. Four crescent moons are drawn on the four doors. Above, place iron hooks and so on. In the mandala arranged in this way. The form of a yaksha is drawn with blood. Press down on the heart with the foot. Reciting the posture of summoning Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Before the yaksha comes in the future. Even cursing for seven days can summon them. Use all the yakshas as you wish. Become a servant of the yogi. If you want to employ consorts. In the very center of that mandala. On cloth or birch bark. The form of the consort is drawn with blood. Press down on the limbs of the power with pegs. Press down on the heart with the foot. Reciting the posture of summoning the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). As before, they will come in seven days. As you wish yourself. The consorts are employed as you wish. If they disobey, they will die. If you disobey, you will decline. At the time of practicing the mother. Even when the sick person gets up from bed. In the place where the yidam resides. Take three steps and remember the three bodies. In the place of defecation and urination. Even after picking up feces. No one sees