Tibetan
་རྒྱུ་དྲུག་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆ་ཐོག་ཐོག་གིས། །སྒྲོལ་བར་མ་གྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ནན་ཏན་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཆེན་པོ་མཛད། །མངོན་སྤྱོད་ཡ་མཚན་ཆེན་པོ་ཡི། །མཆོག་དང་ཙརྱ་འབྱོར་ཚོགས་ལ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་པྲ་བེ་ཤ །ཧཱུཾ་གིས་རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའོ། །གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཡང་ཐོབ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་དེ། །དེ་ནས་ཕུང་པོ་བཤིག་བྱས་ཏེ། །ལྷག་མ་བརྒྱད་ལ་བྲོ་བརྒྱད་བརྡུང་། །མགོ་ལ་ལང་ཀ་གནོན་པའི་བྲོ། །ཙིཏྟ་འཁོར་བའི་བྲོ་བོ་ ཆེ། །རྣམ་ཤེས་ཏ་ཀྲྀཏ་ཆས་བརྒྱད་བྲོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ། །ཞབས་ཀྱི་དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་བྲོ། །ཡན་ལག་བཞི་ལ་ལྷ་མོ་ཟ་བྱེད་བཞི་ཡི་བྲོ། །ནང་ཁྲོལ་ངན་སོང་རྣམས་ཀྱི་བྲོ། །གཡང་གཞི་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་བྲོ། །སླ་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཟིལ་གནོན་བྲོ། །ཨཱོཾ་ནཱ་ཤ་ཡ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན། ཡཀྴ་སུམྦྷ་ནི་གན་དྷ་རི་རི་ཤ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། བྷ་ག་ཝཱན་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུཾ། ཀྲོ་དྷ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ། རྫོགས་དང་མཐར་ཕྱིན་ལས་ཀྱང་བྱ། །ཐོག་ཐོག་མངོན་པར་བཏང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ངུར་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །གསལ་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །མ་ཧཱ་ཙནྡ་སརྦ་དུཥྚན་ཧ་ན་ཏ་ཀ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། རཀྴ་རཀྴ་ཧཱུཾ་རཾ། མ་ཧཱ་རུ་ལུ་ཤ །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཧཱུཾ་བྷ་ག་བཱན། གསེར་ལ་བཏབ་སྟེ་གཏོར་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཚིག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཟས་སུ་ཤ་ཆེན་དྲང་བར་བྱ། །ལས་འདི་ངེས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མཁའ་ལྡིང་རྫས་ལ་དབང་བཙུགས་ཏེ། །ཆུ་མིག་ལྐུགས་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད། །ཐོག་ཐོག་འབེབས་ཤིང་དགྲ་བོ་འཆི། །ངེས་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཐོག་འབེབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །འབྱུང་པོ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། །ཕོ་ཉ་མངག་པའི་ལས་འདི་གསུངས། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལས་དང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་གསང་བར་བསྡུས་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་གོ་ལ་མ་འདི་རྣམས་དཔེ་ཁ་ཅིག་ཏུ་གོ་མ་ལ་ཡང་སྣང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱས་པའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དབུ་གཙུག་ནས། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་གོ་ལ་མ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུངས་མ་སྟེ།
Chinese
六根全部，以智慧之剑一一斩断，没有一个未被度脱。为了以殷勤的慈悲度脱众生，做了撼动轮回的伟大事业。以伟大的殊胜成就，对于殊胜和行仪的资粮，殷勤地进入。以吽字成为年轻的王子，也获得了如雍仲般的身体。在那不离不弃的法界中，之后肢解身体，对剩余的八个部分敲打八种舞蹈。头上是镇压朗卡的舞蹈，心识是轮回的盛大舞蹈，意识是塔吉达八种装束的舞蹈，对于蕴、界和处，是足下光辉的八种装束的舞蹈，对于四肢，是四位食肉天女的舞蹈，内脏是恶趣的舞蹈，是唤起阳基玛姆的舞蹈，四种姿势是降伏忿怒的舞蹈。 嗡 纳夏雅 斯瓦姆巴雅 南。雅叉 桑巴尼 嘎达热 热夏 吽 嘎拉 扎贝夏 帕特。巴嘎万 亲达 亲达 吽。 卓达尼 卓达尼 吽。也做圆满和究竟的事业。一一显现出来的是，金刚橛的等持。明观后念诵此咒：玛哈赞扎 萨瓦 杜斯达 哈哈达 嘎巴匝 吽 帕特。 匝拉 然 然 匝拉 然。 惹叉 惹叉 吽 然。玛哈 汝汝夏。 诶嘿 诶嘿 吽 巴嘎万。 涂在金子上抛洒，也尽力宣说那的词句，食物要献上大肉，务必成办这个事业。对空行母的物品进行加持，交给哑巴水眼的龙族，一一降下，敌人就会死亡，一定会这样，对此没有怀疑。在《大权总集续》中，这是金刚降魔品第二十八章。为了获得寿命自在的持明瑜伽士，降伏鬼神和邪魔，在《大权总集续》中，宣说了派遣使者的事业。从饮血燃烧的胸口中，从事业和心中化现的，智慧秘密总集中，这些金刚心之轮，有些范本中也出现“郭玛拉”。是金刚饮血的总持，以不离不弃的自性，在任何所作之处，成就度脱三界的事业。从饮血燃烧的头顶，是金刚身之轮，是如来藏的总持。
English
All six roots, with the weapon of wisdom, are cut through one by one, and not a single one is not liberated. In order to liberate beings with diligent compassion, he performed the great deed of shaking the cycle of existence. With great and wondrous accomplishments, for the accumulation of excellence and conduct, diligently enter. With the syllable Hum, become a young prince, and also attain a body like Yungdrung. In that inseparable realm, then dismember the body, and strike eight dances for the remaining eight parts. On the head is the dance of suppressing Lanka, the mind is the grand dance of samsara, consciousness is the dance of the eight garments of Takrita, for the aggregates, elements, and sources, is the dance of the eight garments of the splendor of the feet, for the four limbs, is the dance of the four flesh-eating goddesses, the internal organs are the dance of the lower realms, is the dance of arousing Yangkyi Mammo, the four postures are the dance of subduing wrath. Om Nashaya Svambhava Nan. Yaksha Sumbhani Gandhari Risha Hum Kara Prabesha Phet. Bhagavan Chinda Chinda Hum. Krodhani Krodhani Hum. Also perform the complete and ultimate action. What is manifested one by one is the samadhi of the Vajrakila. After visualizing clearly, recite this mantra: Maha Chanda Sarva Dushtan Hanata Kapacha Hum Phet. Jwala Ram Ram Jwala Ram. Raksha Raksha Hum Ram. Maha Rulusha. Ehyi Ehi Hum Bhagavan. Smear it on gold and scatter it, and also speak those words to the best of your ability, offer great meat as food, and be sure to accomplish this action. Empower the substances of the Dakini, and entrust them to the mute Naga of the water spring, strike down one by one, and the enemy will die, it will definitely be so, there is no doubt about it. In the Tantra of the Great Empowerment Gathering, this is the twenty-eighth chapter, the chapter on Vajra Thunderbolt. In order to subdue the spirits and demons by the Vidyadhara yogi who has obtained power over life, in the Tantra of the Great Empowerment Gathering, the action of sending messengers is taught. From the heart of the burning blood-drinker, from the emanations of action and heart, in the Secret Gathering of Wisdom, these Vajra Heart Wheels, in some versions, also appear as "Gomala". It is the Dharani of the Vajra Blood-Drinker, with the inseparable nature, in any place where it is done, accomplish the action of liberating the three realms. From the crown of the burning blood-drinker, is the Vajra Body Wheel, is the Dharani of the Tathagata.
Tibetan
།འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་ འབར་བའི་ལྗགས་ལས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་གོ་ལ་མ། །པདྨ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལྟེ་བ་ནས། །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་གོ་ལ་མ། །རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཞབས་ལས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །ལས་རབ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་ཁམ་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་དྲེད་མོའི་མགོ། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ཡི་མེ་ལྕེ་ལས། །ཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་སྤྱང་མོའི་ཚིགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ལྕགས་སྤྱང་མགོ། །ཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ལས། །ཁྲག་འཐུང་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་ཁྱི་མོའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ཁྱི་ཡི་མགོ། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་བ་སྤུ་ལས། །ཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་ལོང་བའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ཁྱི་ཡི་མགོ། །ཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ལས། །ཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་དམུས་ལོང་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་དམུས་ལོང་མགོ། །ཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མན་ཆད་ནས། །ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆད་དུ། །ཐུགས་དམ་ངང་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །མངག་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་མཛོད་ཅིག །མ་མ་ཛཿཛཿབྷྱོ་བྷྱོ་ལས་ལ་བྷྱོ། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཕོ་ཉ་མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འ
Chinese
于无离合之自性中，于何所应作之处，作度脱三界之事业。饮血 炽燃之舌中，金刚语之轮，莲花饮血总持母，于无离合之自性中，于何所应作之处，作度脱三界之事业。饮血炽燃之脐中，功德金刚轮，珍宝饮血总持母，于无离合之自性中，于何所应作之处，作度脱三界之事业。饮血炽燃之足中，金刚业之轮，最胜业饮血总持母，于无离合之自性中，于何所应作之处，作度脱三界之事业。饮血身之光芒中，金刚业之轮，与光荣及卡姆族的会众相合。无二之光芒，人身熊首，于所使之事勿怠慢。饮血身之火焰中，微细业之轮，与光荣及母狼之会众相合。无二之光芒，人身铁狼首，以微细之性勤于事业，于所使之事勿怠慢。饮血足之座床中，饮血业之轮，与光荣及母狗之会众相合。无二之光芒，人身狗首，于所使之事勿怠慢。饮血炽燃之毛孔中，微细业之轮，与光荣及盲人之会众相合。无二之光芒，人身狗首，以微细之性勤于事业，于所使之事勿怠慢。饮血炽燃之宫殿中，微细业之轮，与光荣及瞎子会众相合。 无二之光芒，人身瞎子首，以微细之性勤于事业，于所使之事勿怠慢。大光荣莲花黑汝嘎之，自头之坛城以下，至足之座床以上，自意誓愿中化现之，金刚业之轮，仅以使令即作事业。嘛嘛 札ḥ 札ḥ 彪ḥ 彪ḥ 业拉 彪ḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。出自大权总集续，差遣使者品第二十九竟。寿命得自在持明瑜伽
English
In the nature of non-separation, in whatever place one should act, accomplish the work of liberating the three realms. Blood-drinker From the tongue of the blazing one, the wheel of Vajra speech, the mantra-holder mother of Padma Blood-drinker, in the nature of non-separation, in whatever place one should act, accomplish the work of liberating the three realms. From the navel of the blazing Blood-drinker, the wheel of merit Vajra, the mantra-holder mother of precious Blood-drinker, in the nature of non-separation, in whatever place one should act, accomplish the work of liberating the three realms. From the feet of the blazing Blood-drinker, the wheel of Vajra action, the mantra-holder mother of supreme action Blood-drinker, in the nature of non-separation, in whatever place one should act, accomplish the work of liberating the three realms. From the rays of light of the Blood-drinker's body, the wheel of Vajra action, unite with the assembly of glory and the Kham race. The non-dual rays of light, a human body with a bear's head, do not be negligent in the work you are commanded to do. From the flames of the Blood-drinker's body, the wheel of subtle action, unite with the assembly of glory and she-wolves. The non-dual rays of light, a human body with an iron wolf's head, diligently engage in action with a subtle nature, do not be negligent in the work you are commanded to do. From the seat of the Blood-drinker's feet, the wheel of Blood-drinker action, unite with the assembly of glory and female dogs. The non-dual rays of light, a human body with a dog's head, do not be negligent in the work you are commanded to do. From the pores of the blazing Blood-drinker, the wheel of subtle action, unite with the assembly of glory and the blind. The non-dual rays of light, a human body with a dog's head, diligently engage in action with a subtle nature, do not be negligent in the work you are commanded to do. From the palace of the blazing Blood-drinker, the wheel of subtle action, unite with the assembly of glory and the blind. The non-dual rays of light, a human body with a blind person's head, diligently engage in action with a subtle nature, do not be negligent in the work you are commanded to do. From the mandala of the head of the great glorious Padma Heruka downwards, up to the seat of the feet, the wheel of Vajra action, emanated from the state of mind vow, accomplish the work merely by commanding. Mama dzah dzah bhyo bhyo lasa bhyo. From the Tantra of the Great Empowerment Collection, the chapter on dispatching messengers, the twenty-ninth, is complete. The life-empowered vidyadhara yogi.