Tibetan
ར་མྱ་ངན་འདས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ལས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །རང་སེམས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་བྱིན་རླབས་ལས། །རྡོ་རྗེའི་སེམས་དཔའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དྲུག་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལས། །གར་དབང་ལྷ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །བརྗིད་པའི་དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། ། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །སྲིན་པོ་འདུལ་བྱེད་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་མྱུར་མགྱོགས་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུའི་སྒྲོམ་བུ་ནས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །ཟ་བྱེད་དུར་ཁྲོད་ཕྱག་གི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཏ་ཀྲྀཏ་ཕྲ་མེན་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གཤོག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །གནོན་མཛད་ཡོངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །སྐུ་རྒྱན་དཔལ་གྱི་ཆས་སུ་བསྟན་པ་དང་། །ཐུགས་གཏེར་གསང་ཡུམ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ་གཉིས། །བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་སུ་བསྟན་པ་གསུམ། །གདུལ་བྱའི་བྱེ་བྲག་སོ་སོར་ཅིར་སྣང་ཡང་། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་མྱ་ངན་འདས། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། གསང་བ་མྱ་ངན་འདས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པས། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། །རོ་བསྲེགས་ཐལ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བསྡུས་ཏེ་གསུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི
Chinese
且于寂灭。 化身日月的轮涅槃， 以方便智慧示现种种神通。 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 自心字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之加持， 金刚萨埵之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 字母六吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之大神变， 噶瓦上师之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 庄严头饰五部之坛城， 金刚界之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 降伏罗刹绿色马头者， 神通迅速之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 秘密心间护身符之匣中， 智慧勇识之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 食肉尸林手持之宫殿中， 达吉札抓门（藏文：ཏ་ཀྲྀཏ་ཕྲ་མེན，梵文天城体：तकृत फ्र मेन，梵文罗马拟音：takṛta phra men，汉语字面意思：达吉札抓门）之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 大神通翅膀之宫殿中， 三界胜者之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 镇伏一切之广大坛城中， 怖畏金刚之神通种种显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 身饰庄严妙好之装束， 心意伏藏秘密明妃拥抱身， 示现差遣使者之眷属三者， 随所化之差别各自显现， 因未动摇于无生菩提心， 故于秘密明妃莲花中寂灭。 《大权总集续》中，秘密寂灭品第二十六竟。 获得寿命自在之持明瑜伽士， 于《大权总集续》中， 为修焚尸灰之故， 略摄所说之修法此。
English
And pass into nirvana. From the blazing mandala of the incarnate sun and moon, He shows various miracles of skillful means and wisdom. Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the blessing of the self-mind syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Although the miracles of Vajrasattva appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the great miracle of the six syllables Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Although the miracles of the Garwang deity appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the majestic headdress, the mandala of the five families, Although the miracles of Vajradhatu appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. The green-headed Hayagriva who subdues the rakshasas, Although the miracles of swift and rapid magic appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the amulet box of the secret heart, Although the miracles of the wisdom mind appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the charnel ground palace held in the hand, Although the miracles of Takrita Phra Men (藏文：ཏ་ཀྲྀཏ་ཕྲ་མེན，梵文天城体：तकृत फ्र मेन，梵文罗马拟音：takṛta phra men，汉语字面意思：达吉札抓门) appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the palace of the wings of great magic, Although the miracles of the Victorious One of the Three Realms appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. From the great mandala of all the suppressors, Although the miracles of the terrifying wrathful one appear in various ways, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. The body adorned with glorious ornaments, The mind treasure, the secret consort embracing the body, The three shown as the retinue of messengers who abide by the command, Although they appear differently to each of the trainees, Because he does not waver from the unborn Bodhicitta, Therefore, he passes into nirvana in the bhaga of the secret consort. The twenty-sixth chapter, the Secret Nirvana, from the Great Empowerment Condensed Tantra. By the Vidyadhara yogi who has obtained power over life, In the Great Empowerment Condensed Tantra, For the sake of accomplishing the cremation ashes, This condensed sadhana is spoken.
Tibetan
། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔར་ལྡན་ཞིང་། །ཡིད་དུ་འོང་བས་དམ་པ་བཙལ། །དང་པོ་ས་བླངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བརྟགས་པའི་གནས་སུ་མ་དྷལ་བྱ། །འདོམ་གང་གྲུ་བཞིར་ཁྱུད་ཀོར་བཅས། །སྟེང་དུ་རཀྟའི་གོ་མ་ཡེ། །ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱིས་བྱུག །དེ་ནས་མཚན་དང་ལྡན་པའི་ཡུམ། །ཁྲུས་བྱས་དར་ལྡན་རྒྱན་ གྱིས་བཀླུབ། །དུར་ཁྲོད་བཀའ་དང་མཐུན་པ་ཡིས། །གསང་བའི་ཐིག་སྐུད་བཀལ་ནས་ཀྱང་། །སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་ནས། །ཆགས་པ་ཆེན་པོར་མཆོད་པའི་སྔགས། །ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ་གཟི་ལྡན་དུ། །གྱུར་པར་དམིགས་ཏེ་དགྱེ་བར་བྱ། །ཟླ་གམ་ཁ་སྤྲོད་ཟླུམ་པོ་ལའི། །དཀྱིལ་དུ་ཧེ་ཞལ་གྲུ་གསུམ་ལ། །གྲུ་གང་ཁ་བསྐོར་འཕང་དུ་བརྩིག །ས་བོན་མགར་བའི་སོ་དོག་གམ། །ཡང་ན་སྣུམ་ཆེན་བསྲེག་པའི་ས། །ནག་པོ་ས་ལས་ཧེ་ཞལ་བྲི། །མུ་ལ་རཀྟ་ཟླ་གམ་དུ། །འོད་ཕུང་མཐའ་སྐོར་ཡུག་རྣམས་བསྔགས། །དམར་པོ་ཡོན་ཏན་དབང་དུ་སྡུད། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསགས་པའི་རྫས། །དམར་པོ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་། །བཤུལ་ལ་སོགས་པའི་སྣུམ་པོ་བརྔོ། །ཧེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡོངས་པས་བཤམས། །དེ་ཡི་འགྲམ་མམ་སྟེང་དག་ཏུ། །ཐོད་པ་རྣམ་གཉིས་ཧཱུཾ་དང་ལྡན། །འཕྲོ་འདུ་དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་གཞག །མཐའ་སྐོར་མེ་རི་དམར་པོ་ལ། །ཕུར་པ་དང་ནི་རྫས་རྣམ་བཀྲམ། །མེ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་གཞག་པར་བྱ། །གསང་བའི་གཟུངས་ཐག་དམར་པོས་བཅིངས། །ཟླ་གམ་སྟེང་དུ་ལོངས་སྤྱོད་བཀྲམ། །དེ་ནས་ཐལ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བམ་གྱི་རོ་ཡི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མ་མོ་གོམ་པ་དྲུག་ཅུ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་སུ་སོང་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེའི་དཔུང་གི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བཅུ་དྲུག་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་དགྱེ། །བཀྲ་ཤིས་ཆེན་པོའི་རྟ་བྲོས་བསྐོར། །ཕྱུང་ནས་ཤུལ་དུ་དམིགས་པ་ཡང་། །ཁོ་བོ་རྫས་ལས་དམིགས་ནས་གདབ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བཤིག་པ་ཡང་། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་བྲིས་བསྐོར་ཏེ། །དུར་ཁྲོད་ལས་བདག་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བཤིགས་ནས་མངོན་སྤྱོད་རོལ་པར་བསྒོམ། །སྙིང་ནི་དྲན་པའི་རྟེན་ཡིན་པས། །ཧེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །བྷནྡ་དབང་པོ་ལྔ་ཡི་རྟེན། །ཕྲལ་ནས་ཟླ་གམ་དབུས་སུ་གཞག །གཟི་བརྗིད་ལྡན་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ། །སྟེང་དུ་དབང་པོ་ལྔ་ཡང་གཞག །རེ་ཁཱ་ལ་ནི་ནར་གྲོལ་ཏེ། །རྐང་ལག་སྒོ་བཞི་རྣམས་སུའོ། །ཐོད་སྐམ་བར་ཁྱམས་སྒལ་ཚིགས་ཏེ། །མེ་རི་ལ་ནི་རྒྱུ་ཕྲེང་ངོ་། །ཤུན་གྱི་གཡབ་དང་རླུང་གི་ཕྱོགས། །སྣ་ཚོགས་ཡམ་ ཤིང་བརྫངས་ནས་གཞག །དེ་ནས་ཐལ་བའི་ས་བོན་མཆོག །དེ་ཡི་
Chinese
五种圆满具足，以悦意之心寻觅圣者。首先，取土加持，在勘验之处制作坛城。一弓四方，周围环绕。上方放置红色的涂料。以爱欲的誓言咒语涂抹。然后，具有名号的明妃，沐浴后穿上丝绸，以饰品装扮。按照尸林（坟墓）的教言，系上秘密的线，放在头顶上灌顶。念诵三次大爱欲的供养咒，观想变得光彩照人，然后举起。在新月相对的圆形中，中央是黑色的三角嘿字。在任何一个角上，环绕堆砌。种子字是铁匠的风箱，或者是焚烧大量油脂的地方。在黑色的土地上画嘿字。在红色的新月中，赞颂光芒四射的边缘。红色是为了摄集功德和力量。在那中央堆积的物品，是红色且具有光彩的木头，以及挖掘出来的油脂等。在嘿字的中央全部陈设。在那旁边或者上方，放置两个头盖骨，具有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。作为散发和聚集的观想之所依。周围是红色的火焰山，撒上橛和各种物品。念诵火焰咒语后放置。用红色的秘密咒索捆绑。在新月上陈设享用品。然后为了成就灰烬，在僵尸尸体的方向，以母神六十步的距离，以金刚的步伐走过去。在金刚军队的方向，十六位嬉戏的使者欢喜。环绕吉祥大马奔跑。取出后在空地上观想，我也从物品上观想后放置。在东北角破坏，环绕书写鲁古传承。从尸林迎请地神，破坏后观想显现的享用。心是忆念的所依，因此放在嘿字的上方。本尊是五根的所依，分开后放在新月的中央。光彩夺目的五位天女，上方也放置五根。瑞卡拉是伸展开的，在手脚四个门处。头盖骨是中间的通道，脊椎骨，火焰山是肠子。用皮肤的扇子和风的方向，塞满各种药材后放置。然后是灰烬的殊胜种子字，在那里面。
English
Having the five perfections, seek the holy one with a pleasing mind. First, take the earth and bless it, and make a mandala in the place of examination. One cubit square, surrounded by a circle. Place red paint on top. Smear with the mantra of the vow of desire. Then, the consort with a name, bathed and dressed in silk, adorned with ornaments. According to the teachings of the charnel ground (graveyard), tie the secret thread and place it on the crown of the head for empowerment. Recite the mantra of great desire offering three times, visualize becoming radiant, and then raise it up. In the round shape facing the crescent moon, the center is the black triangular HE (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) syllable. On any one corner, pile it up in a circle. The seed syllable is the blacksmith's bellows, or the place where a lot of oil is burned. Draw the HE (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) syllable on the black earth. In the red crescent moon, praise the radiant edge. Red is to gather merit and power. The objects piled up in the center of that are red and radiant wood, and the oil that has been dug out, etc. Arrange everything in the center of the HE (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) syllable. On the side or above that, place two skulls, with the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable. As a support for visualizing scattering and gathering. Around the red mountain of fire, scatter pegs and various objects. Place it after reciting the fire mantra. Tie it with a red secret mantra rope. Display enjoyments on the crescent moon. Then, in order to accomplish ashes, in the direction of the corpse of the zombie, go with the vajra steps at a distance of sixty steps of the mother goddess. In the direction of the vajra army, the sixteen playful messengers rejoice. Circle the auspicious great horse running away. After taking it out, visualize in the open space, and I also visualize from the objects and place it. Destroy in the northeast corner, and write around the Lugu lineage. Invite the earth deity from the charnel ground, and after destroying it, meditate on the enjoyment of manifestation. The heart is the support of memory, so place it on top of the HE (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) syllable. The Bhinda is the support of the five senses, separate them and place them in the center of the crescent moon. The five glorious goddesses, also place the five senses on top. Rekhala is stretched out, at the four doors of the hands and feet. The skull is the middle passage, the spine, the mountain of fire is the intestines. Stuff it with skin fans and the direction of the wind, and various herbs. Then the supreme seed syllable of ashes, in that.