Tibetan
ལྷ་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །གཙོ་བོའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་གཞུང་དང་མཐུན། །ཡུམ་གྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ཀྱང་གཉིས་པ་སྟེ། །གཡས་པས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཛིན། །གཡོན་པས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟི་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གྲུ་གསུམ་མཱུཾ་དང་བཅས་པར་དམིགས། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་རུ། །རྩེ་ལྔ་ཨཱོཾ་དང་བཅས་པར་དམིགས། །མཱུཾ་དང་ཨོཾ་དུ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །ཡི་གེ་འབྲུ་བཅུ་བཞིའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཐུགས་ནས་སྐུ་ཡི་གསང་བརྒྱུད་པས། །དང་པོ་གསུང་གི་ཡིག་འབྲུ་ལ། །གཉིས་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཏེ། །གསུམ་པ་སྐུར་འགྲུབ་ཡུངས་འབྲུའི་ཚུལ། །ཨཱོཾ་ལས་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ། །ཡན་ལག་བཞི་ལས་གྱུར་པ་ནི། །རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ། །ཧུ་ལུ་གོང་མ་ཏ་ཀི་མ་མོ་བརྒྱད། །ཧུ་ལུ་འོག་མ་ཏ་ཀི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པ་ནི། །ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོ་དྲུག་གི་སྐུ། །ཧཱུཾ་ལས་སྒོ་སྲུང་བཞི་རུ་འགྱུར། །ཕྲ་ལས་ལོང་བ་དམུས་ལོང་ཚོགས། །ཏ་ལས་སྤྱང་མོ་ཁྱི་ཡི་ཚོགས། །ཨེ་ལས་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་དང་མཐུན་པར་དམིགས། །ཡེ་ཤེས་འབྲུ་ལས་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨཱ་ནི་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ར་ལི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཧྲིཾ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག །ཛཿས་ནི་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །དེ་ནི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་ལས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའོ། །དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་འོད་དུ་འཕྲོས། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཐུགས་ ནས་སྐུ་ཡི་གསང་བརྒྱུད་དེ། །གསེར་ཞུན་ལྟ་བུར་འཁྱིལ་པ་ལ། །ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཞེས་བརྗོད་པས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །གཡས་པས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཛིན། །གཡོན་པས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །གསང་བ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གྲུབ་རྟགས་སོ། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཧཱུཾ་དང་ཨེ་ཡི་སྤྲོ་བསྡུ་ལས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་བསྐུལ། །ཧཱུཾ། བདེ་གཤེགས་གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་ལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་ཡེ་འདྲེལ་ཡང་། །འགྲོ་དོན་ཡིད་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་མཛད་སླད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་གཏང་བའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ད་ནི་དུས་ལ་བབ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཡབ་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འདི་སྐད་བསྐུལ། །ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་འཇུག་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བླ་ན་མེད། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས་པས། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གར་བྱེད་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས། །ནན་ཏན་མཆོད་པ་འབུལ་བས་ནི། །ཚིམ་འགྱུར་གཉི་གར་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཨ་ལ་ལ་ཏེ་དུས་ལ་བབ། ཨཱོཾ་བྷྲཱུཾ། ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ། ཏྲཱཾ་བྷྲཱུཾ། ཧྲཱྀཿབྷྲཱུཾ། ཨཱཿབྷྲཱུཾ། ནྲྀ་བྷྲཱུཾ། བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཛཿལས་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པའི་ཚེ། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་མངའ་མཛད་མ། །རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་ཚེ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །རི་རབ་རྨང་དྲལ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དྲལ་ཏེ། །དྲེགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ལག་ན་གནས་པའི་ནྲྀ། །ཇི་ལྟར་ལྕགས་ཀྱུས་ཉ་རྣམས་དྲངས་པ་བཞིན། །ཟླ་གསལ་དྲི་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཨཱ་ཡུ་ཚེ་ཡི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཛཿཧཱུཾ་ཕཊ། གསང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ནྲྀ་ཡི་རང་བཞིན་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར། །ཧཱུཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ། །སྲན་ཟླུམ་ཙམ་གྱི་ཟླ་དཀྱིལ་དུ། །ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །མི་འཛིན་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས། །མི་ གནས་གནས་པའི་སྦ་ཐབས་ནི། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦ། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྦ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གདེང་ལ་སྦ། །དེ་གསུམ་དང་དུ་ལོན་ནས་ནི། །འདུ་འབྲལ་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད། །དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། གསང་གནས་ཚེ་ཡི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།གང་དུ་བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་རྫོགས་ནས་ནི། །ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་དྲུག་བསྒྲལ་བའི་དོན་སླད་དུ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བས་ཐུགས་དམ་བཞེས་པ་ནི། །ལོག་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་ཞེན་པ་བཟློག་པ་དང་། །སྐྱེ་འཆི་འཁོར་བའི་འདམ་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། །རྟོག་པས་བདག་བསྒྲལ་དོན་དང་ལྡན་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བཟུང་ནས་བདག་བསྒྲལ་རྣམས། །ཕྲིན་བཏགས་གནང་བའི་ཚིག་སྩལ་ནས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་དྲུག་གི་བྲོ། །ཞིང་བཅུའི་སྒྲིབ་པ་རྒྱུན་གཅོད་དོ། །དེ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་རྒྱུན་བཅད་ནས། །སྒྲོལ་བྱེད་གིང་གི་དབང་དྲུག་སྦྱིན། །དེ་ཡང་གང་དང་གང་ཞེ་ན། ཡི
Chinese
诸神以真言生起后，主尊的身色与手印，与上文所说的经文相符。佛母的身色与手印，一面二手，右手持如意宝，左手持珍宝甘露瓶，为了生起秘密坛城，于光辉灿烂的心间坛城中，观想三角形的穆（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूṃ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉字字面意思：穆）。主尊父的心间，观想五峰的嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）。穆与嗡相结合，以十四字真言之鬘，从心间向身体秘密传递，第一是语的字，第二是心的手印，第三是成就身的芥子状。从嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）中生起大自在父佛母身，从四肢生起的是，四部父佛母八尊身。上方呼噜达吉八母，下方呼噜达吉扎门八母。从其功德事业中，成就身语意的是，康广大母六尊身。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）中化为四门卫，从扎中化为盲聋众，从达中化为母狼犬众，从埃中化为佛母的宫殿，坛城观想与经文相符。以智慧种子字生起，迎请坛城诸神安住。阿是无生法界，惹利是觉性菩提心，舍（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）是身语意的自性，匝是摄集一切。这是十四字，成就秘密坛城。从大自在心间坛城中，十四字放出光明，于光辉灿烂佛母的宫殿中，从心 向身体秘密传递，如炼金般旋转，称之为智慧萨埵，化为智慧萨埵身，一面二手身红色，右手持如意宝，左手持珍宝甘露瓶，是秘密长寿的成就，是菩提心的成就之相。主尊父佛母心间，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）和埃的舒卷中，加持金刚莲花后，佛母对父佛如此劝请：吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）！善逝二无瑜伽甚深中，方便与智慧双运本已融合，为令利生如意任运成就故，请施予菩提心的舒卷。
English
After the deities are generated by mantras, the body color and hand symbols of the main deity are in accordance with the scriptures mentioned above. The body color and hand symbols of the mother deity are one face and two hands, the right hand holds the wish-fulfilling jewel, and the left hand holds the precious nectar vase. In order to generate the secret mandala, in the radiant heart mandala, visualize a triangular Mūṃ (藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूṃ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉字字面意思：穆). In the heart of the main father deity, visualize a five-pointed Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡). Combining Mūṃ and Oṃ, with a garland of fourteen syllables, secretly transmit from the heart to the body. The first is the syllable of speech, the second is the hand symbol of the heart, and the third is the mustard seed-like accomplishment of the body. From Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) arises the body of the great powerful father and mother deity, and what arises from the four limbs are the bodies of the eight deities of the four families, father and mother. The upper eight mothers of Hulu Taki, the lower eight mothers of Hulu Taki Tramen. From their qualities and activities, what is accomplished as body, speech, and mind are the bodies of the six great mothers of Kham. From Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) transform into the four gatekeepers, from Tra transform into the assembly of the blind and deaf, from Ta transform into the assembly of she-wolves and dogs, from E transform into the palace of the mother deity. Visualize the mandala in accordance with the scriptures. By generating from the wisdom seed syllables, invite the deities of the mandala to reside. Ā is the unborn Dharma realm, Ra Li is the awareness Bodhicitta, Hrīḥ (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) is the nature of body, speech, and mind, and Jaḥ is to gather all. These are the fourteen syllables, accomplishing the secret mandala. From the heart mandala of the great powerful one, fourteen syllables radiate light, into the radiant palace of the mother deity, from the heart secretly transmitting to the body, swirling like molten gold, it is called Jñānasattva, transforming into the body of the wisdom being, one face and two hands, body red in color, the right hand holds the wish-fulfilling jewel, the left hand holds the precious nectar vase, it is the secret accomplishment of longevity, it is the sign of accomplishment of Bodhicitta. From the hearts of the main father and mother deities, from the expansion and contraction of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) and E, after blessing the Vajra and Padma, the mother deity urges the father deity thus: Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)! In the profound yoga of the Sugata's non-duality, although skillful means and wisdom are always integrated, in order to effortlessly accomplish the benefit of beings as desired, please bestow the expansion and contraction of Bodhicitta.
Chinese
之故。无二结合现在是时候了。啊啦啦吼。父亲对母亲如此催促说：吽。为了金刚国王全部进入，无上珍宝金刚，唱诵法金刚之歌时，事业金刚将作舞。从菩提心之光芒中，以精勤供养，令欢喜，于二者中生喜悦。啊啦啦得，时候到了。嗡 勃隆(藏文：ཨཱོཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ओँ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 勃隆)。吽 勃隆(藏文：ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：huṃ bhrūṃ，汉语字面意思：吽 勃隆)。扎 勃隆(藏文：ཏྲཱཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：त्रां भ्रुं，梵文罗马拟音：trāṃ bhrūṃ，汉语字面意思：扎 勃隆)。舍 勃隆(藏文：ཧྲཱྀཿབྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：舍 勃隆)。阿 勃隆(藏文：ཨཱཿབྷྲཱུཾ།，梵文天城体：आः भ्रुं，梵文罗马拟音：āḥ bhrūṃ，汉语字面意思：阿 勃隆)。尼 勃隆(藏文：ནྲྀ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：नृ भ्रुं，梵文罗马拟音：nṛ bhrūṃ，汉语字面意思：尼 勃隆)。从五部如来之坛城中，匝(藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝)生铁钩天女，当虚空界充满舒展之时，是掌管一切众生死命之母。金刚持明掌控寿命，山王动摇根基，海洋深处破裂，傲慢阎罗手中所持之尼(藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼)。如铁钩如何牵引诸鱼一般，于明净无垢月亮之心坛城中，祈愿寿命事业得以成办。嗡 呼噜呼噜吽 啪特(藏文：ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜 吽 啪特)。诶 阿Ra利 舍 匝 吽 啪特(藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཛཿཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ऐ आ रालि ह्रीं जः हुं फट्，梵文罗马拟音：ai ā rāli hrīṃ jaḥ huṃ phaṭ，汉语字面意思：诶 阿Ra利 舍 匝 吽 啪特)。于大秘密之心坛城中，以十四字之光芒，尼(藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼)之自性转为吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。从吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)生智慧勇识之身，在扁豆大小之月轮中，芥子大小之手印清晰显现。如意宝珠摩尼宝瓶，处于不执著而执著之状态。不 住而住之隐藏方法是，隐藏于无生之法界中，隐藏于秘密空行母之虚空中，隐藏于自明智慧之确信中。接受这三者之后，连聚集分离之名也没有。出自大自在摄略续部，秘密处寿命品第十二品。于所生之宫殿中，以咒语生起坛城诸神。迎请供养圆满之后，为了救度三界六道众生，往昔诸佛所立誓愿是，遣除邪念错乱之执着，以及为了从生死轮回之泥潭中拔出。对于以分别念救度自我具有意义者，以大悲心摄持而救度自我等，赐予加持之语后，六大威猛之舞，断除十方之障碍。如是断除障碍后，赐予救度者金刚之六种灌顶。那又是哪些呢？是
English
Therefore. Now is the time for the non-dual union. Ah la la ho. The father urged the mother with these words: Hūṃ. For the sake of the Vajra King entering all, the supreme precious Vajra. By singing the song of the Dharma Vajra, the Karma Vajra will dance. From the rays of light of the Bodhi mind, by diligently offering, may satisfaction arise, and joy be generated in both. Ah la la te, the time has come. Oṃ bhrūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ओँ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 勃隆). Hūṃ bhrūṃ (藏文：ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：huṃ bhrūṃ，汉语字面意思：吽 勃隆). Trāṃ bhrūṃ (藏文：ཏྲཱཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：त्रां भ्रुं，梵文罗马拟音：trāṃ bhrūṃ，汉语字面意思：扎 勃隆). Hrīḥ bhrūṃ (藏文：ཧྲཱྀཿབྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：舍 勃隆). Āḥ bhrūṃ (藏文：ཨཱཿབྷྲཱུཾ།，梵文天城体：आः भ्रुं，梵文罗马拟音：āḥ bhrūṃ，汉语字面意思：阿 勃隆). Nṛ bhrūṃ (藏文：ནྲྀ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：नृ भ्रुं，梵文罗马拟音：nṛ bhrūṃ，汉语字面意思：尼 勃隆). From the mandala of the five Sugata families, from Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝) arises the hook-wielding goddess. When the empty realm is filled with expansion, she is the mother who possesses the life of all beings. The Vajra Vidyadhara controls life, shaking the foundation of Mount Meru, splitting the depths of the ocean. The Nṛ (藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼) held in the hand of the arrogant Yama. Just as the hook draws all the fish, in the clear and stainless mandala of the heart, may the actions of Āyu life be accomplished. Oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ (藏文：ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜 吽 啪特). E ā rāli hrīṃ jaḥ hūṃ phaṭ (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཛཿཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ऐ आ रालि ह्रीं जः हुं फट्，梵文罗马拟音：ai ā rāli hrīṃ jaḥ huṃ phaṭ，汉语字面意思：诶 阿Ra利 舍 匝 吽 啪特). In the mandala of the great secret heart, by the emanation and gathering of the fourteen syllables, the nature of Nṛ (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼) transforms into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the body of the wisdom being. In the center of the moon, the size of a lentil, the mudra the size of a mustard seed is clearly visible. The wish-fulfilling jewel, the treasure vase, abides in the manner of not grasping yet grasping. Not The method of hiding while abiding is: hide in the unborn Dharmadhatu, hide in the space of the secret Dakini, hide in the confidence of self-aware wisdom. Having accepted these three, there is not even the name of gathering and separation. From the Tantra of the Great Empowerment, the twelfth chapter, the chapter on the secret place of life. In the palace where it is generated, generate the mandala deities with mantras. After the invocation and offering are complete, for the sake of liberating the three realms and six classes of beings, the vows taken by the Buddhas of the past are to reverse the clinging to wrong thoughts and delusions, and to extract beings from the mud of birth, death, and samsara. To those who have the meaning of liberating themselves through conceptualization, holding them with great compassion and liberating themselves, after bestowing the words of entrusted activity, the dance of the six great ascetics cuts off the obscurations of the ten directions. Having thus cut off the obscurations, bestow the six empowerments of the liberating Giṅ. What are they?