Tibetan
་ཀྱང་། །སྒྲ་མཐའ་མང་པོ་ཇི་སྐད་བརྗོད་པ་ནི། །དེ་ཉིད་སྒྲ་མཐར་སྟོང་པས་ བརྗོད་དུ་མེད། །བསམ་དུ་བརྗོད་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །དེ་ཡི་ངང་ལས་རྡུལ་ཙམ་མ་གཡོས་ཀྱང་། །བྱིན་རླབས་སོ་སོའི་རིགས་དང་ཁ་དོག་ཀུན། །མ་འདྲེས་བཞིན་དུ་བྱེ་བྲག་གསལ་བ་ཡང་། །ངོ་བོ་གཅིག་ཉིད་དུ་མར་སྦས་པ་ཡིན། །འབར་བའི་བྱིན་རླབས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ནི། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དཔག་གིས་མི་ལང་བས། །འུབ་ཀྱིས་གཅིག་པར་དབྱེར་མེད་པ། །སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་མྱ་ངན་འདས། །གསལ་བའི་ཕྱག་མཚན་བཅུ་དྲུག་འབར་བ་ནི། །སྤྲུལ་པས་ཀླུ་སྲིན་འདུལ་བར་ཁྲོ་བསར་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་སྦྱོར་བ་མྱ་ངན་འདས། །དབུ་རྒྱན་ཚར་གསུམ་ཕྲེང་བས་བཀླུབས་པ་ནི། །དུག་གསུམ་སྒྲོལ་ཞིང་མཛེས་པར་སྣང་བ་ཡང་། །དངོས་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མྱ་ངན་འདས། །ན་བཟའ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་བརྒྱན་པ་ནི། །གདུལ་བྱར་ཐབས་སུ་བརྗིད་པར་བསྟན་པ་ཡང་། །རང་བཞིན་ཉིད་ནི་ཆོས་སྐུར་གཅིག་པའི་ཕྱིར། །མ་སྐྱེས་སེམས་ཀྱི་ངང་ལ་མྱ་ངན་འདས། །རྟ་མགོ་ལྗང་གུའི་རྒྱན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པར་འཛིན་པའི་ཕྱིར། །རཀྟ་ཡུམ་གྱི་ཀློང་དུ་མྱ་ངན་འདས། །སྦྲུལ་ནག་གདུ་བུ་ལ་སོགས་བརྒྱན་པ་རྣམས། །ཀླུ་རྒྱལ་དབང་དུ་བསྡུ་ཕྱིར་སྣང་བ་ནི། །བཀྲ་ཤིས་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་ས་གཟུང་བའི་ཕྱིར། །ནག་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ་བསྣམས་པ་ཡང་། །མཚན་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་འདས། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པའི་རལ་པ་དམར་པོ་ཡང་། །སྤྱན་དང་ཤངས་དང་སྙན་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ཁྱབ་པའི་བྱེ་བྲག་ལས། །མཚན་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོ་རབ་ཏུ་སྤྲུལ། །སྤྱི་མཐུན་ལྔ་ལྔ་སོ་སོའི་སྣང་བ་ཡང་། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་འདས། །འཁོར་དང་སྤྲུལ་པའི་ཁྱད་པར་མ་ལུས་ཀུན། །སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་པས། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་འདས། །ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཀུན་བཟང་གཉིས་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཡངས་ན། །རྩོལ་བ་མེད་པར་ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གསང་བ་མྱ་ངན་འདས་ཞེས་སྟོན་པས་གསུངས། །དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། མྱ་ངན་འདས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཅིག་པའོ།། །།རིགས་གཉིས་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ལྟ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལེའུ། །ཟབ་མོའི་དོན་དུ་འདི་གསུངས་སོ། །ཏིང་འཛིན་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བྱེ་བྲག་ལས། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་ཅིར་སྣང
Chinese
也。 語音的邊際多種如何宣說呢？ 那語音的邊際以空性而無法宣說。 思維不可說，法界如虛空。 從那狀態連微塵也不動搖， 加持各自的種姓和顏色等一切， 不混雜的狀態中，各自分別顯現， 本質唯一中，多隱藏。 光芒的加持極其稀有， 廣大的功德無法衡量， 以嗡字合一無分別， 大空性的果，寂滅。 明亮的十六手印燃燒著， 以化身調伏龍魔而忿怒， 與智慧界結合而寂滅。 以三圈頭飾覆蓋， 救度三毒且顯得美麗， 本體菩提心中寂滅。 以那匝金剛盔甲裝飾， 為了調伏對象，以方便示現威嚴， 自性即是法身一體的緣故， 在不生之心的狀態中寂滅。 綠色馬頭裝飾的差別， 為了執持輪迴寂滅， 在染血母的懷抱中寂滅。 黑蛇手鐲等裝飾， 為了攝受龍王而顯現， 為了掌握吉祥龍的國土， 手持黑色黃色紅色等， 相狀在法界中寂滅。 遍布虛空界的紅色頭髮， 眼睛和鼻子和耳朵等， 五根的遍布差別中， 相狀的神變多種顯現。 共同五五各自的顯現也， 在大空性界中寂滅。 眷屬和化身的差別一切， 僅僅是顯現，什麼也不可得， 在具光芒母的界中寂滅。 手印等一切相狀， 普賢無二虛空的廣大界中， 無勤任運成就的緣故， 秘密寂滅這樣宣說。 大自在集密續中，寂滅品第三十一。 兩種姓傳承中， 具有成就的瑜伽士， 見解菩提心品， 為了甚深義而宣說。 從禪定方便傳承的差別中， 大自在壇城次第如何顯現
English
Also. How to express the many boundaries of sound? That very boundary of sound cannot be expressed by emptiness. Inconceivable to think, the Dharmadhatu is like the sky. Even if a mote does not move from that state, The blessings of each lineage and color, In a state of non-mixture, distinctions are clearly manifested, In the essence of oneness, many are hidden. The amazing blessing of blazing is, The great qualities are immeasurable, Inseparably united by the syllable OM, The fruit of great emptiness, Nirvana. The sixteen bright hand gestures are blazing, Angrily subduing nagas and demons with emanations, United with the wisdom realm, Nirvana. Covered with three circles of head ornaments, Liberating the three poisons and appearing beautiful, Nirvana in the essence of Bodhicitta. Adorned with a vajra armor of Naza, Showing majesty as a means to tame beings, Because the nature itself is one with the Dharmakaya, Nirvana in the state of unborn mind. The distinction of the green horse-headed ornament, For holding samsara and nirvana, Nirvana in the womb of the Rakta mother. The ornaments such as black snake bracelets, Appearing to subdue the Naga king, To seize the kingdom of the auspicious Naga, Holding black, yellow, red, etc., The signs are Nirvana in the Dharmadhatu. The red hair pervading the empty realm, The eyes, nose, and ears, etc., From the pervasive distinctions of the five senses, Many miraculous manifestations of signs appear. The common five fives also appear separately, Nirvana in the realm of great emptiness. All the distinctions of retinue and emanation, Just appearing, nothing can be discerned, Nirvana in the realm of the glorious mother. All the signs such as mudras, In the vast realm of Samantabhadra's non-duality, the sky, Because of effortless accomplishment, It is said that the secret is Nirvana. From the Great Empowerment Assembly Tantra, the thirty-first chapter, Nirvana. From the lineage of the two lineages, By the yogi who possesses accomplishments, The view, the chapter on Bodhicitta, This was spoken for the profound meaning. From the distinctions of the lineage of meditation methods, How the Great Empowerment Mandala appears in order
Tibetan
་བ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །གཞལ་ཡས་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡང་། །སྐྱོན་མེད་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །མེ་རི་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཞིར་འཕྲོ་བ་ཡང་། །སྟོང་ཁམས་ཡོངས་སུ་བསྲེག་པའི་མཐུར་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །མེ་སྦྲུལ་དམར་པོ་ནག་པོར་སྣང་བ་ཡང་། །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བ་དང་། །གཉེན་པོ་གཞན་ན་མེད་པའི་མཐུར་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །ཀ་བ་གདུང་མ་ཉི་མས་བརྒྱན་པ་ཡང་། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདེགས་པའི་མཐུ་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །འཕན་དང་ཟ་ར་ཚགས་དང་བ་དན་དང་། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་མང་པོ་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་རུ་མཚོན་ཆེན་པོ་འཕྱར་བ་ཡིས། །བདུད་བཞི་བསྙལ་བའི་མགོ་བོ་གནན་པའི་ཕྱིར། །གདུག་པའི་གཉེན་པོ་གཞན་མེད་པས། །ཕ་རོལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཐུ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་ཕྱོགས་བཞིར་གསལ་བ་ཡང་། །སྤྲིན་མེད་ཉེ་བདུན་གསལ་བའི་མཐུར་ལྡན་པའི། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །གསེར་གྱི་སེང་གེ་ཉི་ཤུ་བཞིར་སྣང་བ། །སྟོབས་ཀྱི་དཔག་ཚད་གཞན་ལས་འཕགས་པའི་ཕྱིར། །ཐེག་པའི་ནང་ནས་རྒྱལ་པོའི་བལྟ་བ་སྟེ། །ཐེག་པ་ཕྲ་མོ་འདུལ་ བའི་མཐུ་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །པདྨ་ཁ་སྟོང་ལྡན་པར་སྣང་བ་ཡང་། །སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་མཐུ་ཡོད་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླའི་འོད་སྣང་བས། །འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སུ་སྒྲོན་ལྟར་འབར་བ་ཡང་། །སྟོང་གསུམ་མུན་ནག་སེལ་བའི་མཐུ་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་གསལ་བས། །རྒྱལ་བ་མང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གཞི་སྟེ། །གཅིག་ལས་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །རྨད་བྱུང་པདྨ་གར་གྱི་སྐུར་གསལ་བས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །ངན་སོང་གནས་སུ་སྟོངས་པའི་མཐུ་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་གུར་བསྟན་པ་ནི། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་པ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ། །ཡབ་ཡུམ
Chinese
啊！ 觀看無二雙運菩提心， 壇城如意自然成， 具足無瑕圓滿功德， 觀看無二雙運菩提心。 火山赤紅四方射， 具有焚燒一切虛空之威力， 觀看無二雙運菩提心。 赤紅火蛇顯黑色， 調伏嗔恚惡毒之敵魔， 具有無他能勝之威力， 觀看無二雙運菩提心。 柱樑以日裝飾， 具有支撐勝者壇城之威力， 觀看無二雙運菩提心。 幡、傘、網、幢及， 幢幡勝幢等等眾多， 以揚起廣大之法幢， 為壓伏四魔之首， 無有其他能對治惡毒者， 具有勝伏他者之威力。 觀看無二雙運菩提心。 珍寶床足四方明耀， 具有無雲七近日耀之威力， 觀看無二雙運菩提心。 黃金獅子顯現二十四， 以力之量度勝過其他， 乃是乘中之王之觀， 具有調伏微細乘之威力， 觀看無二雙運菩提心。 蓮花顯現具有千瓣， 具有出生及生長多種之因， 具有遠離罪過之威力， 觀看無二雙運菩提心。 如意珍寶日月之光芒， 如燈般照耀整個世間， 具有消除三千黑暗之威力， 觀看無二雙運菩提心。 以嗔恚金剛手印之身顯現， 乃是眾多勝者之心之本體， 具有一化多欲之威力， 觀看無二雙運菩提心。 以奇妙蓮花舞之身顯現， 具有攝伏三界一切， 以及令惡趣空盡之威力， 觀看無二雙運菩提心。 頭頂示現綠色馬頭， 乃是奪取龍王之神變， 以及以慈悲救度眾生之威力， 觀看無二雙運
English
Ah! Look upon the non-dual union Bodhicitta, The mandala is spontaneously accomplished as desired, Possessing flawless and perfect qualities, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The red volcano radiates in all four directions, Possessing the power to burn all of space, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The red fire serpent appears black, Subduing the enemies and demons of anger and malice, Possessing the power of having no other antidote, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The pillars and beams are adorned with the sun, Possessing the power to support the mandala of the Victorious Ones, Look upon the non-dual union Bodhicitta. Banners, umbrellas, nets, canopies, and, Victory banners and so forth, many, By raising the great banner of Dharma, To suppress the heads of the four maras, There is no other antidote to malice, Possessing the power to overcome others. Look upon the non-dual union Bodhicitta. The precious throne legs are clear in all four directions, Possessing the power of the clear seven suns without clouds, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The golden lions appear as twenty-four, Because the measure of strength surpasses others, It is the view of the king among vehicles, Possessing the power to subdue subtle vehicles, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The lotus appears with a thousand petals, Possessing the cause for various things to arise and grow, Possessing the power to be free from the faults of wrongdoing, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The light of the wish-fulfilling jewel, sun, and moon, Blazes like a lamp throughout the world, Possessing the power to dispel the darkness of the three thousand worlds, Look upon the non-dual union Bodhicitta. Appearing as the body of the wrathful vajra mudra, It is the essence of the hearts of many Victorious Ones, Possessing the power to transform one into many desires, Look upon the non-dual union Bodhicitta. Appearing as the body of the wondrous lotus dance, Possessing the power to subdue all of the three realms, And to empty the realms of evil destinies, Look upon the non-dual union Bodhicitta. The green horse head shown on the crown of the head, Is to seize the magical powers of the Naga kings, And the power of compassion to liberate beings, Look upon the non-dual union