Tibetan
་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །ནུབ་ནས་སྦྲུལ་ནག་གཤོག་པ་མོ། །གཤོག་པའི་ལུས་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གདོང་། །རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །བྱང་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐེའུ་གཤོག་མ། །སྤྲུལ་པའི་ལུས་ལ་ཐེའུ་གཤོག་གདོང་། །རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ དེ་བཞིན་སྤྲུལ། །དབུས་ནས་མགྱོགས་པའི་བཀའ་ཉན་མ། །མུ་མེན་ལུས་ལ་འཁོར་ལོའི་གདོང་། །རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་སྤྲུལ། །བསྙེན་པའི་གྲངས་ནི་འདི་དག་སྟེ། །ཨཱ་ཡུཿསེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ། །པུཎྱེ་མ་བཀག་ཅི་བདེར་ཡིན། །རྟོགས་ནས་ཞག་གཅིག་དྲུག་སྟོང་སྟེ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་ནས་གྲངས་རྫོགས་ཏེ། །མཁས་ལྡན་ཆེན་པོས་རྒྱས་བཏབ་ནས། །ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ལ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་གཟི་ལྡན་རྒྱ། །ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །འགྱུར་བ་མེད་པར་བསྡིམ་ལ་བཞག །འཕྲལ་མ་དབབ་པར་བྱ་བ་ནི། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དོར་ནས་ཀྱང་། །གང་ལ་བབ་པའི་ཚེ་དབང་བསྐུར། །རིག་པས་སྐུ་གསལ་འབར་བ་དང་། །ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྐུར་ཞིང་དོན་བྱའོ། །ཡིད་ལ་གང་གི་བྱ་བ་དང་། །ཡང་ན་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ཚེ་དང་གཟི་མདངས་འཕྲོག་ཕྱིར་བསྐུལ། །ལྕགས་ཀྱུས་བསྐུལ་བས་གཤིན་རྗེ་འཛིན། །ཞགས་པ་ཐོགས་པས་འབྱུང་པོ་འཇོམས། །སྒྲོག་གིས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །དྲིལ་བུས་ལུས་སེམས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །གང་ན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བཀུག་ནས་རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་དམིགས། །འཕྲོ་འདུ་བྱས་ནས་སླར་འདུས་ནས། །ཨཱ་ཡུཿསྐྱེ་མེད་དང་པོར་གནས། །འདུས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །ཚེ་དང་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་རྒྱས་ཤིང་། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་བྱིན་བརླབས་ནས། །གཟི་བརྗིད་འདི་ལ་སྔགས་རྫས་དང་། །སྨན་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །མཁས་ལྡན་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་རོ། །སྣ་ཚོགས་མཚན་མར་སྣང་བ་ནི། །རྫས་དང་ལག་ཆའི་མཚན་མ་ཀུན། །སོ་སོའི་མཚན་མ་མངོན་སུམ་ལས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མངོན་བྱས་ཏེ། །སྒྱུ་མ་ཉིད་ལ་སྒྱུ་མ་རོལ། །ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཐིམ། །ཐིམ་གྱུར་དབྱིངས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུ། །མ་བཏང་བཞིན་དུ་ཡོངས་ལ་གསལ། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཆོས་སྐུར་དམིགས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གསུང་ དུ་འགྱུར། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ་བརྙེས་ནས། །དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། གཟི་བྱིན་ཚེའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།བསྡུས་ན་ཡིད་བཞིན་
Chinese
如是劝请。从西方来，黑蛇有翅母，翅膀的身体，蛇的面孔。装饰等等如是劝请。从北方来，金刚橛母有翅，化身的身体，橛的翅膀面孔。装饰等等， 如是幻化。从中央来，迅速的听命母，青金石的身体，轮的面孔。装饰等等如是幻化。修持的数量是这些：ཨཱ་ཡུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是心之自性，本来无生，虚空的自性中。པུཎྱེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）不阻碍，随心所欲。证悟后一日六千，如是证悟后数量圆满。贤善大士作印后，一切平等法身中，合一后光辉灿烂印。于心间金刚交杵，不变而安住。暂时不降下之法是，即使抛弃珍宝鲜花，落在何处时作灌顶。以智慧身光明炽燃，一切见解皆成佛。如是灌顶而作义。心中任何之事业，或者威严的心间中，铁钩、索、使者等，为夺取寿命和光彩而劝请。以铁钩劝请而执持阎罗，以索套而摧毁鬼神，以锁链摧毁一切，以铃声生起身心喜悦。对寿命作障碍之魔，无论住在何处的一切，勾招后于明点阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上观想。放射和收摄后复聚集，ཨཱ་ཡུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于无生最初安住。聚集后融入法界中。寿命和威严增长广大，痛苦加持为安乐后，于此威严咒物和，药物等等之差别，贤善大士如是行。种种相状显现者，物和手印之相状等，从各自的相状中显现，如幻化般显现后，于幻化中游戏幻化，于智慧中融入智慧。融入之界中大手印。此乃菩提心之因，不舍弃而于一切中明现。观想无生无死的法身，无聚无散之语 而转变。获得不变之身后，于大自在聚集之续部中，光辉寿命品第二十八竟。总集即如意宝。
English
Thus, invoke. From the west, the black serpent winged mother, a winged body with the face of a serpent. Adornments and so forth, invoke in the same way. From the north, the vajra kila winged mother, an emanation body with the face of a kila wing. Adornments and so forth, Emanate in the same way. From the center, the swift obedient mother, a lapis lazuli body with the face of a wheel. Adornments and so forth, emanate in the same way. The number of recitations is as follows: ĀYUḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is the nature of mind, primordially unborn, in the nature of space. PUṆYE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) do not obstruct, as you please. Having realized, one day six thousand, thus having realized, the number is complete. The great wise one seals it, in the dharmakaya of equality, having gathered into one, the glorious seal. At the heart, with the crossed vajra, remain unmoving. The method of not immediately lowering is, even if precious flowers are thrown, empower when it falls on something. With wisdom, the body blazes clearly, all views become enlightened. Thus empower and accomplish the meaning. Whatever activity in the mind, or from the heart of glory, hooks, ropes, messengers, etc., invoke to seize life and splendor. By invoking with the hook, seize Yama, by holding the rope, destroy the bhutas, with the chain, destroy everything, with the bell, generate joy in body and mind. The obstacles that hinder life, wherever they dwell, summon them all, and visualize the white A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) as a bindu. Radiate and gather, then reassemble, ĀYUḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) abides in the unborn first. Having gathered, dissolve into the dharmadhatu. Life and glory increase and expand, and having blessed suffering into happiness, for this glory, mantra substances and, distinctions of medicine, etc., the great wise one acts thus. The appearance of various signs is, the signs of substances and implements, etc., from their respective signs, manifest, having manifested as if an illusion, play illusion in illusion, dissolve wisdom into wisdom. The great mudra from the dissolved realm. This is the cause of bodhicitta, without abandoning, it is clear in everything. Visualize the dharmakaya of no birth and no death, speech without gathering or scattering Transforms into. Having attained the immutable body, in the tantra of the great empowered gathering, the chapter on the splendor of life, the twenty-eighth, is complete. In brief, it is a wish-fulfilling jewel.
Tibetan
རིན་པོ་ཆེ། །ཡིད་བཞིན་གཏེར་དུ་གྱུར་པས་སྦས་པ་ཡིན། །ཕྲིན་ལས་ཞི་ཁྲོ་ལྟ་བུ་ཡང་། །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ཇི་ལྟར་སྟོན་པ་ཡང་། །དུས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ནུས་མཐུ་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦས་པ་ཡིན། །སྣང་སྲིད་འཁོར་བའི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །ཡབ་ཡུམ་བདེ་བའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་སྟེ། །རྟག་པར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་ཡང་། །ཡེ་ནས་བཙལ་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གནས། །སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ཀྱང་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ། །མ་བཙལ་གཞན་ན་མན་ངག་སྦས་པ་ཡིན། །ལྟ་བ་འདི་ལ་སྐལ་ལྡན་གང་གནས་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ལྟ་བ་དབྱེ་བསལ་མེད། །སྤྱོད་པ་འདི་ལ་སུ་ཞིག་གང་བརྩོན་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དམ་ཚིག་འདི་ལ་སྐྱེས་བུ་གང་སྡོམ་པ། །ཀློང་དུ་གྱུར་པས་བསྲུང་དུ་མེད་པའོ། །ངང་གིས་མ་ལྟོས་དངོས་གྲུབ་ཡིན་པས་ན། །མ་བསྒྲུབས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བཞག་པ་ཡིན། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་རོ་གཅིག་པས། །ས་ཆུ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ། །མཚན་མ་མངོན་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ན་ཡང་། །དོན་གྱི་ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་དབྱིངས་ལ་རྫོགས། །མན་ངག་སྦས་པའི་ལུང་དུ་གྲགས་པའོ། །ས་ལ་གནས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡང་། །རབ་ཀྱི་གདམས་ངག་རྣ་བརྒྱུད་པ། །འདི་རྟགས་ཆེ་རབས་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རིགས་དང་ཚད་མ་སྦྱོར་བའི་ངེས་བློ་ཡིན། །སེམས་ཀྱི་གཏིང་དུ་ཞེན་པ་གྱུར་པ་ནི། །སྦས་པའི་མན་ངག་སྣོད་དང་མི་འགལ་བས། །ལྟ་བས་ཇི་ལྟར་ཆོད་བཞིན་གདོན་མི་ཟ། །དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། མན་ངག་སྦས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།ལྟ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལེའུ་འདི། །སྣོད་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་དོན་དུ་གསུངས། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལམ་མཚོན་ཏེ། །ས་དང་ས་ཡི་རིམ་པ་བཞིན། །བགྲོད་ནས་ཕྱིན་པར་འདོད་པ་གང་། །མདོངས་པས་ནམ་མཁར་བསྙེག་པ་བཞིན། །ཕྱིན་པའི་ གནས་མེད་ཁྱབ་པ་ལ། །གནས་ལས་འཕོས་པ་མེད་པས་ནས། །ལྟ་བ་རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་བལྟ། །རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་པར་བཅས་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་འབྲས་བུ་རྒྱུར་བཅས་ཀུན། །ལུགས་དང་ལུགས་ལས་ལྡོག་པ་ནི། །ས་ཡི་རིམ་པར་འདོད་པ་དག །སྨིག་རྒྱུ་བཞིན་དུ་ཆུར་དམིགས་ཏེ། །ཕྲད་པར་མི་འགྱུར་ཕྱིན་མི་འགྱུར། །འོན་ཀྱང་མ་བགྲོད་སར་བཞག་པས། །ལྟ་བ་རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་བལྟ། །དམིགས་སུ་མེད་པར་དམིགས་བྱ་བ། །དེ་ཉིད་དམིགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །མཚན་མ་མིང་དང་བཅས་པ་ཡང་། །མཚོན་པ་ཡུལ་དང་བྲལ་ལོ་ཞེས། །ཐམས་ཅད་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །བླ་མེད་གོ་འ
Chinese
珍宝啊！ 因为变成了如意宝藏而被隐藏。 事业如寂静与忿怒等， 以及如何示现众多化身， 度脱三世的能力威力不可思议， 也被隐藏在任运成就的法界中。 显有轮回的一切诸法， 在父母双运的安乐中成为一体， 恒常真实的巨大加持力， 也原本无需寻觅而任运存在。 痛苦本身也是安乐的受用光辉， 不在他处寻觅，密诀被隐藏。 谁是有缘安住于此见解者， 当下即是，见解无有分别。 谁精勤于此行持， 当下即能任运成就事业。 谁是守护此誓言的士夫， 因为已成空性，所以无法守护。 因为是自然不待的成就， 所以不需修持，安住于任运成就。 一切诸法，生起为一体性， 地水等显现为各种不同， 即使相明显现， 也在意义的四天女法界中圆满。 被称为隐藏密诀之教言。 安住于大地的士夫， 殊胜的窍诀是耳传。 这是确定大征相的瑜伽士， 是结合理性和证量的定解。 如果执着深入内心， 因为隐藏的密诀不违背法器， 见解如何决断，邪魔不能侵扰。 于大自在集密续中，隐藏密诀品第二十九完毕。 此见解如海之品， 为具器瑜伽士之义而说。 以二谛标示道， 如地与地之次第， 谁欲行进而去往， 如鸟雀趋向天空。 于已去之无处周遍中， 因为无有从处所迁移， 当如见解之海而观。 具有依缘之， 内外果实皆具因， 规律与规律之相违， 是欲求于地之次第。 如阳焰般执着于水， 不会相遇，不会前往。 然而安住于未行之地， 当如见解之海而观。 于无所缘而缘之， 彼即是大缘， 即使具有相与名， 所诠与境分离也， 一切超越所缘之境。 无上之悟
English
Precious one! Because it has become a wish-fulfilling treasure, it is hidden. Activities such as peaceful and wrathful ones, And how to show many emanations, The power and might to liberate the three times are inconceivable, It is also hidden in the realm of spontaneous accomplishment. All phenomena of existence and samsara without exception, In the bliss of father and mother, they become one taste, The great blessing of constant truth, Also spontaneously exists without being sought from the beginning. Suffering itself is also the glory of enjoyment of bliss, Without seeking elsewhere, the secret instruction is hidden. Whoever is fortunate to abide in this view, Is right now, the view is without distinction. Whoever strives in this conduct, From this very moment, activities are spontaneously accomplished. Whoever is the person who keeps this samaya, Because it has become space, it cannot be protected. Because it is a natural, unconditioned accomplishment, Therefore, without practice, it is placed in spontaneous accomplishment. All phenomena, arising as one taste, Earth, water, etc., appearing as various differences, Even if the signs clearly manifest, It is also perfected in the realm of the four goddesses of meaning. It is known as the teaching of hidden secret instructions. The person who abides on the earth, The supreme pith instruction is the oral transmission. This is the yogi who ascertains the great signs, It is the definite understanding that combines reason and valid cognition. If attachment becomes deep in the heart, Because the hidden secret instruction does not contradict the vessel, How the view is decided, demons cannot harm. In the Great Empowerment Gathering Tantra, the twenty-ninth chapter, the chapter on hidden secret instructions, is complete. This chapter, the Ocean of Views, Is spoken for the sake of the worthy yogi. The path is indicated by the two truths, Like the stages of earth and earth, Whoever wishes to travel and go, Like a sparrow approaching the sky. In the gone, unlocalized pervasiveness, Because there is no moving from a place, Look like the ocean of views. Having dependent origination, All outer and inner fruits have causes, The contradiction of rules and rules, Is the desire for the stages of earth. Like a mirage, clinging to water, Will not meet, will not go. However, abiding in the un-traveled place, Look like the ocean of views. To aim at the aimless, That itself is the great aim, Even with signs and names, The signified is separate from the object, Everything transcends the object of aim. Supreme understanding