Tibetan
སྒྲོལ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་གཞན་ལས་འཕགས་པའི་ཕྱིར། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྐུ་བཞིར་བརྒྱུད། །དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནི། །ཐབས་ཀྱི་རྩལ་འཕང་སེང་གེར་བརྒྱུད། །གདན་ཁྲི་སེང་གེ་ཁྲ་བརྒྱད་ནི་བཞི་ཆེན་འཁྲིལ་སྐྱོང་ནི། །ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པར་བརྒྱུད། །ཞེ་སྡང་ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་སྐུ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དུ་བརྒྱུད། །ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ལ་སོགས་ ཡུམ། །གཟི་ལྡན་གསང་བའི་ཡུམ་ཉིད་དོ། །རིགས་ལ་དབང་རྣམས་མི་ཟ་བར། །ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །ཁྲག་འཐུང་ལྔ་པོའི་དབུ་ལ་བརྒྱུད། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་བརྒྱད། །བསྒྲལ་ནས་ཞབས་ཀྱི་གདན་ལ་བརྒྱུད། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཏིང་འཛིན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་དམིགས། །རྒྱན་གྱི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བའི། །གཤོག་པ་དག་ཏུ་རྣམ་པར་བརྒྱུད། །སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། །དབུ་ལྔ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་པོ། ། འཇིགས་ཀྱང་། རིགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བརྒྱུད། །རྒྱས་འདེབས་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་ནི། །ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོར་བརྒྱུད་པས་ཏེ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་ཡས་པ། །ལོང་བའི་ཚོགས་དང་ཁྱི་སྤྱང་དུ། །བརྒྱུད་པ་ཡིན་ཞེས་འདྲེན་པས་བསྟན། །ཕྲ་མེན་བཅུ་དྲུག་ཐུགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་དྲུག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱག་མཚན་བཅུ་དྲུག་ཉིད་དུ་བརྒྱུད། །གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ། །ཡང་གསང་ཐུགས་ལ་གབ་པ་སྟེ། །འདི་ནི་མན་ངག་བརྒྱུད་པའི་ལུང་། །རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད། །དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། རིགས་འཛིན་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།མཁའ་ལྡན་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་ལས། །འདའ་དཀའ་དམ་ཚིག་ལེའུ་གསུངས། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་རྩོམ་པ་ཡང་། །མཉམ་པ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པ་ཡང་། །དོན་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་མི་བྱ། །བསྡམས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་འདའ་བའི། །སྣ་ཚོགས་དངོས་པོ་སྣང་བ་ཡང་། །དངོས་པོ་མེད་པའི་སྐུར་གསལ་བས། །རྟོགས་པའི་དོན་ལས་ཡོངས་མི་འདའ། །སྒྲ་མཐའ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས་པ་ཡང་། །སྨྲ་བ་མེད་པའི་གསུང་དུ་རིག །རིག་པའི་དོན་ལས་འདའ་མི་བྱ། །བསམ་དུ་མེད་པའི་སེམས་གང་ཡིན། །དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལས་འདའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །འོན་ཀྱང་ཟད་མེད་འཕེལ་མེད་པས། ། ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གྲགས། །དེ་ལས
Chinese
度脱和，因为特别胜过其他，传承于饮血大尊之四身。二十八自在，传承于方便之勇猛狮子。八具虎皮狮子座，乃四大拥护者，传承于日月莲花重叠之上。嗔恨饮血燃烧之身，传承为语自在本身。克罗地施瓦里等 母，是具光秘密之母。不食种姓之诸自在，为了全部圆满，传承于五饮血之顶。八大威猛忿怒尊，度脱后传承于足下之座。因为是大圆满，观想具有八定。众多装饰之差别，乃金刚珍宝所生，于翅膀上分别传承。八门神忿怒父母，五首重叠之独足者，虽怖畏，然传承于具种姓者。广布等之天女，以传承于广大空行母，化身复化身不可思议，于盲人众和犬狼中，传承之说是引导所说。十六微细心之母，十六手印于坛城中，铁金刚等之，十六手印本身传承。比秘密更秘密，极秘密藏于心中，此乃口诀传承之教言，之后瑜伽士们受用。出自大自在集密续，获得持明果位之第十九章。。（出自）空行母所说，宣说难违越之誓言品。任何瑜伽士所造作，以及证悟大平等，任何时候都不要违背意义。应当守护之誓言是，即使为了生命也不违越之，各种事物显现也，于无事物之身中明了，从证悟之意义上完全不违越。各种声音宣说也，了知为无言之语，不违越觉性之意义。不可思议之心为何，那是心之自性，不违越于此。身语意未动摇也，出现各种伟大功德，然而因为无尽无增，功德被称为誓言，从此。
English
Deliverance and, because it is especially superior to others, it is transmitted to the four bodies of the great blood drinker. The twenty-eight powers are transmitted to the lion of skillful means. The eight tiger-skin lion thrones are the four great protectors, transmitted on the overlapping of the sun, moon, and lotus. The body of anger, blood-drinking, and burning, is transmitted to the Lord of Speech himself. Krodhisvari and others Mother, is the radiant secret mother. Without eating the lords of the lineage, in order to completely perfect everything, it is transmitted to the heads of the five blood drinkers. The eight great and powerful wrathful ones, after liberating, are transmitted to the seat of the feet. Because it is the Great Perfection, one should visualize being endowed with eight samadhis. The many differences of ornaments, which are born from Vajra Ratna, are transmitted separately on the wings. The eight gatekeeper wrathful fathers and mothers, the one-footed one with five heads stacked on top of each other, although terrifying, is transmitted to those with lineage. The goddesses such as the spreading ones, by transmitting to the great Khams, emanations and further emanations are inconceivable, in the assembly of the blind and in dogs and wolves, it is taught that the transmission is shown by guidance. The sixteen subtle mothers of the heart, the sixteen mudras in the mandala, the sixteen hand implements such as the iron vajra itself are transmitted. More secret than the secret, the most secret is hidden in the heart, this is the instruction of the oral transmission, which is then used by the yogis. From the Tantra of the Great Gathering of Power, the nineteenth chapter, which obtains the position of Vidyadhara. From what the Dakini said, the chapter on vows that are difficult to transgress is spoken. Whatever yoga is practiced, and whatever realization of great equality, one should never deviate from the meaning. The vows that should be kept are those that are not transgressed even for the sake of life, and even when various things appear, they are clear in the form of non-things, and one does not deviate from the meaning of realization. Even when various sounds are proclaimed, one knows them as speechless speech, and one does not deviate from the meaning of awareness. What is the inconceivable mind? That is the nature of the heart, and one does not deviate from it. Even though the body, speech, and mind do not move, various great qualities arise, but because they are inexhaustible and unincreasing, qualities are known as vows, from this.
Tibetan
་འདའ་བར་ཡོངས་མི་བྱ། །རྩོལ་བ་མེད་པའི་ལས་གང་ཡིན། །དེ་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བས། །ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་འདའ་དཀའ་འོ། །ལྔ་པོ་འདི་ལ་གང་གནས་པ། །རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་དམ་པའོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཤ་རྣམས་དང་། །ཁྲག་དང་དྲི་ཆུ་དྲི་ཆེན་པོ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་བཅས་པ་ནི། །བདེ་གཤེགས་ལྔ་ཡི་ཐུགས་དམ་སྟེ། །བསྒྲུབ་ལ་གནས་པས་མི་སྤང་ཞིང་། །འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བརྟུལ་ཞུགས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི། །དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། །བདུད་རྩི་དམ་རྫས་རྐྱེན་བཅས་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །སྤང་ལེན་མེད་པར་རོལ་བྱའོ། །བསྙེན་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི། །ལྷ་དང་རྫས་དང་ཚེ་ལ་སོགས། །སྙིང་པོ་ཡིག་འབྲུ་བཅས་པ་རྣམས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་བྱས་ནས། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་གཞག །སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །པདྨ་ཅན་དང་དུང་ཅན་མ། །བན་གླང་མ་དང་རི་མོ་ཅན། །བུ་མོ་མིག་རིང་ལ་སོགས་ཀུན། །ཕྲད་པར་གྱུར་ནས་སྦྱར་བ་ཡང་། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །དབང་པོའི་ཡུལ་དང་ཤེས་མཚོན་ལྡན། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །ཉོན་མོངས་ལྔ་པོ་གནས་སུ་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྡན་སྦྱོར་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལྔ་མ་སྤངས་ཤིང་། །སྤྱད་པས་གྲོལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །ཏན་གཎ་ལ་སོགས་སྤྱད་པ་ཡང་། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ། །མ་བྱིན་པ་ཡང་བླང་བ་དང་། །མི་ཚངས་པ་ཡང་སྤྱད་བྱ་ཞིང་། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལ་སོགས། །འཚེ་ལ་རྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་ཞིང་། །བརླང་པོ་གང་གིས་ཞེར་གདབ་བོ། །གླུ་བྲོ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །དབྱིངས་ཉིད་གསང་བའི་ས་གཞི་ལ། །བྷུཌྜྷ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ། །གཏི་མུག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ། །འདའ་ དཀའ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གོ། །མེ་ལོང་གསལ་བའི་ས་གཞི་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ། །ཞེ་སྡང་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ། །འདའ་དཀའ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ། །རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ། །ང་རྒྱལ་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་དམ་ཚིག་གོ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ས་གཞི་ལ། །པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ། །འདོད་ཆགས་གནས་སུ་འཇོམས་པའི་བྲོ། །སྒྲ་མཐའ་ཆུབ་པའི་དམ་ཚིག་གོ། །ནན་ཏན་
Chinese
完全不违越。 什么是不费力的事业？ 那就是方便的行持。 事业誓言难以违越啊！ 谁安住于这五者， 就是具缘的殊胜瑜伽士。 所要修持的伟大誓言是： 菩提心和所有肉， 血和尿液大便， 以及五根。 是五部如来的意誓言， 安住于修持故不舍弃， 不是应该违越的。 苦行誓言的伟大之处在于： 因为安住于苦行戒律， 对于甘露誓物和助缘等， 以无碍的苦行， 无取舍地享用吧！ 念诵誓言的伟大之处在于： 诸如本尊、誓物和寿命等， 以及心咒字句等， 在证悟无二之后， 安住于大平等之界。 应该行持的誓言是： 莲花女和海螺女， 以及女仆和有纹者， 长眼女等所有， 相遇之后结合也， 仅仅是见到的誓言， 具有根境和知识象征。 所要修持的誓言是： 五种烦恼清净于自处， 身和智慧和合， 一切明观为本尊之手印。 所要了知的誓言是： 不舍弃轮回的五法， 行持而解脱，证入寂灭。 内外一切器情世间， 皆是大手印之坛城。 欣然接受的誓言是： 享用坦怛罗等， 也是过去诸佛的教言。 未给予的也受取， 不净的也应行持， 对于本尊和上师道友等， 加害而说谎语， 粗暴地加以呵斥。 歌舞秘密的誓言是： 于法界自性秘密之地， 佛陀饮血尊嬉戏之舞， 是于自处摧毁愚痴。 难以违越身之誓言啊！ 于明镜般清净之地， 金刚饮血尊嬉戏之舞， 是于自处摧毁嗔恨。 难以违越语之誓言啊！ 于大平等之地， 宝生饮血尊嬉戏之舞， 是于自处摧毁我慢。 功德任运成就之誓言啊！ 于个别觉知之地， 莲花饮血尊嬉戏之舞， 是于自处摧毁贪欲之舞， 是通达语边际之誓言啊！ 精进
English
Do not transgress completely. What is effortless work? That is the practice of skillful means. The samaya of activities is difficult to transgress! Whoever abides in these five, is a blessed and noble yogi. The great samaya to be accomplished is: The bodhicitta and all meats, blood, urine, and feces, and the five senses. These are the mind samaya of the five Sugatas, not to be abandoned by abiding in accomplishment, and not to be transgressed. The great samaya of asceticism is: Because of abiding in ascetic vows, for nectar samaya substances and conditions, with unobstructed asceticism, enjoy without acceptance or rejection! The great samaya of recitation is: Deities, substances, and life, etc., and the essence syllables, having realized non-duality, establish in the realm of great equality. The samaya to be practiced is: Lotus women and conch women, as well as female servants and those with marks, long-eyed girls, etc., all, meeting and uniting, is just the samaya of seeing, possessing sense objects and knowledge symbols. The samaya to be accomplished is: The five afflictions are purified in their own place, body and wisdom united, all clearly visualized as the mudra of the deity. The samaya to be known is: Not abandoning the five dharmas of samsara, liberating through practice, attaining nirvana. All external and internal, container and contents, are the mandala of the great mudra. The samaya to be gladly accepted is: Enjoying tantra, etc., is also the teaching of the Buddhas of the past. Accepting even what has not been given, and practicing even what is impure, to deities, teachers, spiritual friends, etc., harming and speaking false words, and harshly scolding. The secret samaya of song and dance is: In the secret ground of the dharmadhatu itself, the dance of the Buddha blood-drinker, is to destroy ignorance in its own place. The samaya of the body, difficult to transgress! In the ground of clear mirror, the dance of the Vajra blood-drinker, is to destroy hatred in its own place. The samaya of the mind, difficult to transgress! In the ground of great equality, the dance of the Ratna blood-drinker, is to destroy pride in its own place. The samaya of spontaneously accomplished qualities! In the ground of individual awareness, the dance of the Padma blood-drinker, is the dance to destroy desire in its own place. The samaya of mastering the limits of sound! Diligence.