Tibetan
ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི། །གཽ་རཱིའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གཉིས་པ་ཙཽ་རཱི་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས། །གསུམ་པ་པྲ་མོ་ཧ་ནི་རྔེའུ་ཆུང་བསྣམས། ། བཞི་པ་བེཏྟཱ་ལཱི་ནི་བྷནྡྷ་བསྣམས། །ལྔ་པ་པུཀྐ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས། །དྲུག་པ་ཙནྡྷ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས། །བདུན་པ་སྨ་ཤ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། །བརྒྱད་པ་གྷ་སྨ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི། །སིང་ཧ་མུ་ཁ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གཅིག་པ་བྱ་གྷྲཱི་ཕྱག་ན་མེ་དཔུང་བསྣམས། །གསུམ་པ་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ལྕགས་སྒྲོགས་བསྣམས། །བཞི་པ་ཛེྨ ་གཱ་ལ་ནི་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ལྔ་པ་གྲྀ་སྙིང་ཆེན་བསྣམས། །དྲུག་པ་ཀང་ཀ་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས། །བདུན་པ་ཀཱ་ཀ་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས། །བརྒྱད་པ་ཨུ་མཱུ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གཤོག་བཞི་ཞབས་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་གདན། །ཕྲིན་ལས་དབང་ཆེན་དབུ་ལྔ་དམར། །རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ལྔ་དང་ལྡན། །གཤོག་བཞི་ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་ན། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་དང་། །མུ་སྟེགས་མགོ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་དང་། །རྩེ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གཡས་ན་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་མཛུབ་མེ། །ཐོད་ཁྲག་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་། །གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །རྔེའུ་ཆུང་ཡུ་བ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་རྣམ་པར་བསྣམས། །བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་རབ་གསུངས་པ། །ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་ཧཱ་ཙན་དྷ་སརྦ་དུཥྚཱན། ཏ་ཀ་ཧ་ན་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྐུའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་སི་ཏ་སི་ཏ་ཧ་ཧེ་ཙ་ཀྲ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གསུང་གི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛ། ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧྲི་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡོན་ཏན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཧྲཱྀ་དི་མ་ད་རི་ཧྱ་གྷྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧྲཱྀཿཛཿཛཿ། ཕྲིན་ལས་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་སོ། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནན། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏ་རུ་ལ་བི་རུ་ལ། སརྦ་བི་ཥ་གྷ་ཏ་ཀ་ཛྭ་ལི་ཏ་བི་སྡུ་ལིངྒ་ཨ ་ཧཱ་ས་ནཱ་ད་ས་ཧཱི་ཏ། ཀ་པ་རི་ས་ཧོ་བ་ཏཾ་ཨད་དེ་བ་བཛྲ་ཁུ་ར་གྷ་ཏ་ན། ཙ་ཏ་བ་སུ་དྷ་ཏཱ་ལ་ནི། ཤྭཱ་ས་མ་རུ་ཏ་ཨུ་པྟ་དྷ་ར་ནི་དྷ་ར། བི་ཥ་ན་ཨཊྚ་ཧཱ་ས། ཨ་པ་ར་མི་ཏཱ། བ་ལ་པ་རཱ་ཀྲ་མ། ཨཱརྱ་ག་ཎ་གྷཱི་ཏ། བུཌྜྷ་གུ་ཎ་བུཌྜྷ་བུཌྜྷ། ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཁ་ད་ཁ་ད་པ་ར་མནྟྲཱ་ནཱཾ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་སིད་ཏི་མི་རི་ཤ །ཨ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཛྭ་ར།བི་ཤ་ཙཱི་ནཾ། སརྦ་གྲ་
Chinese
手中所持者： 高丽手中持金刚铁钩， 第二尊，措丽持蛇索， 第三尊，布拉摩哈尼持小鼓。 第四尊，贝达丽持瓶， 第五尊，布嘎持九尖金刚杵， 第六尊，赞达持五尖金刚杵， 第七尊，斯玛夏持三尖金刚杵， 第八尊，嘎斯玛持一尖金刚杵。 左手所持者： 辛哈穆卡持金刚铁钩， 第一尊，嘉格热手中持火焰， 第三尊，夏瓦纳穆卡持铁环， 第四尊，哲莫嘎拉持颅血， 第五尊，持大心。 第六尊，冈嘎卡杖嘎， 第七尊，嘎嘎持钹， 第八尊，乌玛持铁钩。 四翼八足忿怒尊， 事业大自在，五面红。 具足五匹绿色马头， 四翼十六手中持， 金刚铁钩蛇索和， 外道头颅和卡杖嘎， 九尖金刚杵五尖和， 三尖一尖于右手中持。 金刚铁钩期克印，火焰， 颅血八大天之心， 阎罗杖和铁钩和， 小鼓柄和卡杖嘎。 于左手中如是持。 所念诵之明咒甚深广， 嗡 贝玛 玛哈西日 嘿热嘎 玛哈赞达 萨瓦 杜斯达 南 达嘎 哈纳 巴匝 吽 吽 帕（藏文）嗡（梵文天城体：ॐ），padma mahāśrī heruka mahācanda sarvadustān takahana paca hūṃ hūṃ phat（梵文罗马拟音），莲花 大 吉祥 嘿汝嘎 大 暴怒 萨瓦 杜斯塔 达嘎 哈纳 巴匝 吽 吽 帕（汉语字面意思）。身之明咒。 嗡 贝玛 斯达 斯达 哈 嘿 匝 扎 贝 贝 吽 吽 帕（藏文）嗡（梵文天城体：ॐ），padma sita sita haha he cakra bhyo bhyo hūṃ hūṃ phat（梵文罗马拟音），莲花 白色 白色 哈哈 嘿 匝 扎 贝 贝 吽 吽 帕（汉语字面意思）。语之明咒。 嗡 呼噜呼噜吽帕（藏文）嗡（梵文天城体：ॐ），hulu hulu hūṃ phat（梵文罗马拟音），呼噜 呼噜 吽 帕（汉语字面意思）。 嗡 阿惹里吽舍（藏文）嗡（梵文天城体：ॐ），ārali hūṃ hrīḥ ja（梵文罗马拟音），阿惹里 吽 舍（汉语字面意思）。心之明咒。 嗡 舍 哈哈吽吽帕（藏文）嗡（梵文天城体：ॐ），hrīḥ haha hūṃ hūṃ phat（梵文罗马拟音），舍 哈哈 吽 吽 帕（汉语字面意思）。功德之明咒。 舍 德玛 达日 嘿 嘎热瓦 诶嘎匝德 呼噜呼噜舍 匝 匝（藏文）hrīḥ dima dari hya ghrīva ekajaṭī hulu hulu hrīḥ ja ja（梵文罗马拟音），舍 德玛 达日 嘿 嘎热瓦 诶嘎匝德 呼噜呼噜舍 匝 匝（汉语字面意思）。事业马头明王之明咒。 那摩 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 泽达 班匝 南 嗡 吽 吽 吽 达热拉 贝热拉 萨瓦 贝夏 嘎达嘎 匝沃利达 贝度 林嘎 阿 哈萨 纳达 萨嘿达 嘎巴日 萨霍瓦当 阿德瓦 班匝 库热 嘎达纳 匝达瓦 索达 达拉尼 夏萨 玛热达 乌巴达 达热尼 达热 贝夏纳 阿扎哈萨 阿巴热米达 瓦拉 巴热嘎热玛 阿雅 嘎纳 额达 布达 固纳 布达 布达 哈雅格热瓦 卡达 卡达 巴热曼扎 南 钦达 钦达 斯德迪 米日夏 阿贝夏雅 萨瓦 匝瓦热 贝夏 匝尼 南 萨瓦 扎
English
Held in the hands: Gauri holds a vajra hook in her hand, The second, Tsauri, holds a snake lasso, The third, Pramohani, holds a small drum. The fourth, Bettali, holds a vase, The fifth, Pukka, holds a nine-pointed vajra, The sixth, Tsandha, holds a five-pointed vajra, The seventh, Smasha, holds a three-pointed vajra, The eighth, Ghasma, holds a one-pointed vajra. Held in the left hands: Singhamukha holds a vajra hook, The first, Jaghri, holds a flame in her hand, The third, Shvanamukha, holds an iron shackle, The fourth, Jemo Gala, holds a skull cup filled with blood, The fifth, holds a great heart. The sixth, Ganga khatvanga, The seventh, Kaka, holds cymbals, The eighth, Uma, holds an iron hook. Four wings, eight legs, wrathful seat, Great powerful activity, five red faces, Possessing five green horse heads, Four wings, sixteen hands, Vajra hook, snake lasso, and, Heretic's head and khatvanga, Nine-pointed vajra, five-pointed, and, Three-pointed, one-pointed, held in the right hand. Vajra hook, threatening mudra, fire, Skull cup filled with blood, hearts of the eight great gods, Yamara's staff, hook, and, Small drum handle, and khatvanga. Thus held in the left hands. The mantra to be recited is profoundly spoken, Om Padma Mahashri Heruka Mahachanda Sarvadushtan Takahana Paca Hum Hum Phat. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the body mantra. Om Padma Sita Sita Haha He Tsakra Bhyo Bhyo Hum Hum Phat. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the speech mantra. Om Hulu Hulu Hum Phat. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Om Arali Hum Hrih Ja. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the mind mantra. Om Hri Haha Hum Hum Phat. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the quality mantra. Hri Dima Dari Hya Ghriva Ekajati Hulu Hulu Hrih Ja Ja. (藏文，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the activity Hayagriva mantra. Namo Samanta Kaya Vak Tsitta Vajra Nan Om Hum Hum Hum Tarula Birula Sarva Bisha Ghataka Jwalita Bidu Linga A Hasa Nada Sahita Kapari Sahovatam Addeva Vajra Khura Ghatana Tsatava Sudha Talani Shvasa Maruta Uptadhara Nidhaara Bishana Attahasa Aparamita Bala Parakrama Arya Gana Ghita Buddha Guna Buddha Buddha Hayagriva Khada Khada Paramantranam Chinda Chinda Siddhi Mirisha Abeshaya Sarva Jwara Bisha Tsinam Sarva Graha.
Tibetan
ཧེ་ཥཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏོ་བྷ་བ་ བ་གི་ནན། བཛྲ་དཾཥྟྲི་ཀིཉྩི་རཱ་ཡ་སི།ཨི་དཾ་དུཥྚ་གྲ་ཧ་ཎ་དུཥྚསརྦ་བཱ་དྷུ་ན་དྷུ་ན། མཱ་ཐ་མཱ་ཐ། མརྡ་མརྡ། བ་ཏ་བ་ཏ། པ་ཏ་ཡ་པ་ཏ་ཡ། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། བུཌྜྷ་དྷརྨ། སངྒ་ཨ་ནུ་ཛྙཱ་ན། ཀརྱཾ་ཀུ་རུ། ཤྲི་གྲན་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་བཱ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ག་རཱ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ན་ཏྲེ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་དཾ་ཤཱ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཁུ་རཱ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཁུ་ར་ནིརྒྷ་ཏ་ནཱ་ཡ་ཕཊ། པ་ར་མན་ཏྲ་བི་ནཱ་ཤཱ་ཡ་ཕཊ། ཏྲཻ་ལོཀྱ་བྷ་ཡཾ་ཀ་ར་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཀརྨེ་ཤྭ་ར་པ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཀུ་ལ་སན་ཏྲ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོ་བོ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དཔལ་གྱི་ཕྲེང་སྔགས་སོ། །དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་གནད་འབེབས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྐུ་དང་སྔགས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་ཅན་ཐམས་ཅད་གནད་ལ་འབེབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཉིད་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འདི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྲ་བས་ས་ཡི་ཁམས་ཡིན་ཏེ། །ཁུ་བས་ཆུ་ཡི་ཁམས་སུ་འདོད། །དྲོ་བས་མེ་ཡི་ཁམས་ཡིན་ཏེ། །རྒྱུ་བས་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་གསུང་བ་སྟེ། །དེ་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །རེག་པ་ལས་ནི་ལྷ་མོ་སྤྱན། །དྲོ་བས་གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ། །ཆུ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ། །འགྲོ་བས་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །བདེ་བས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །ཐིག་ལེ་ཀུན་སྣང་བདེ་སྐྱོང་མ། །བདེ་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི། །སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་ཉམས་མྱོང་བས། །འཕྲལ་དུ་ཡིད་ཆེས་བྱེད་པ་སྟེ། །ལོག་རྟོག་མ་ལུས་མཐོང་འགོག་པའོ། །དངོས་དང་དངོས་པོ་ལོག་རྟོག་དག །བཀག་ནས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པས། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་ཡང་། །གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བར་བྱེད། །ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་བསྒོམས་བྱས་པས། །གོང་ནས་གོང་དུ་ཁྱད་པར་འགྲོ། །མཐར་ནི་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་དག །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མ་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་ནས། །དཔའ་བོ་དང་ནི་དཔའ་མོ་རྣམས། །རིང་ན་བཞུགས་ཀྱང་གཟིགས་འགྱུར་ཏེ། །དོན་ཀུན་ འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དགའ་དང་དགའ་བྲལ་དག་གི་དབུས། །མཚན་ཉིད་དམིགས་ལ་བསྟན་བྱས་པས། །ཐུན་ནམ་ཟླ་བྱེད་ཟླ་བ་ལོ། །བསྐལ་པར་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལ་སྦྱོར། །མི་རྟོག་པ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྒྲིབ་པ་ལྔ་སྤངས་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མངོན་བྱས་ནས། །སྟོབས་སོགས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །འདི་ནི
Chinese
嘿 啥 札 德 霍 巴哇 哇给南。 班杂 丹扎 钦则 惹亚 斯。额当 杜舍 札哈 纳 杜舍 萨瓦 巴度 纳度 纳。 玛塔 玛塔。 玛达 玛达。 巴达 巴达。 巴达亚 巴达亚。 班达 班达。 布达 达玛。 桑嘎 阿努嘉 纳。 嘎让 咕噜。 舍利 札让 哈亚 哲巴亚 啪特。 班杂亚 啪特。 班杂 嘎拉亚 啪特。 班杂 纳哲亚 啪特。 班杂 丹夏亚 啪特。 班杂 库拉亚 啪特。 班杂 库拉 呢嘎达 纳亚 啪特。 巴拉曼扎 威纳夏亚 啪特。 哲罗格亚 巴央 嘎拉亚 啪特。 萨瓦 嘎美 效瓦拉 巴地哈达亚 啪特。 班杂 咕拉 桑扎 萨纳亚 啪特。 吽 吽 吽 啪特 啪特 啪特 梭哈。 是所有忿怒马王的事业功德之鬘咒。 莲花生大士降伏傲慢的根本续部中，以身和咒语降伏所有邪恶者的第三品。 然后，薄伽梵从身、语、意、功德和事业金刚中提取了这种心性圆满的瑜伽。坚硬的是土界。 稠的是水界。 暖的是火界。 流动的是风界。 说为不坏明点。 因此是空界。 从触觉产生天女眼。 暖的是名为白衣女。 水是名为玛玛吉。 流动的是风界。 乐的是金刚界自在母。 明点是普现乐护母。 大乐，伟大的快乐是。 仅仅一瞬间体验。 立即产生信任。 见解阻断所有邪念。 事物和物体邪念断。 断除后不再分别念。 即使经历数千劫。 安住并结合智慧。 稍微稍微地修习。 从上到上地变得殊胜。 最终无分别禅定。 自然成就获得。 安住于无分别禅定中。 勇士和勇母们。 即使住得远也能看见。 一切目的 都能成就。 在喜悦和悲伤之中。 指示针对特征进行指示。 一瞬间或一个月，一年。 在劫中与大智慧结合。 以无分别的禅定。 舍弃五盖自然成就的。 显现大乐之后。 以力量等功德庄严。 这
English
He ṣā pra ti ha to bha ba Ba gi nan. Vajra daṃṣṭri kiñci rā ya si. Idaṃ duṣṭa gra ha ṇa duṣṭasarva bā dhu na dhu na. Mā tha mā tha. Marda marda. Ba ta ba ta. Pa ta ya pa ta ya. Bhandha bhandha. Buddha dharma. Saṅga anu jñā na. Karyaṃ kuru. Śrī gran ha ya ghrī bā ya phaṭ. Vajra ya phaṭ. Vajra ga rā ya phaṭ. Vajra na tre ya phaṭ. Vajra daṃ śā ya phaṭ. Vajra khu rā ya phaṭ. Vajra khura nirgha ta nā ya phaṭ. Para mantra bi nā śā ya phaṭ. Trailokya bhayaṃ kara ya phaṭ. Sarva karmeśvara pati ha tā ya phaṭ. Vajra kula santra sa nā ya phaṭ. Hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā. This is the garland mantra of the activities and glory of all wrathful horse kings. From the root tantra of Padmasambhava, the Great Powerful One, who subdues arrogance, this is the third chapter on subduing all those with evil intentions through body and mantra. Then, the Bhagavan extracted this yoga of the perfection of mind from the body, speech, mind, qualities, and activities of the vajra. The solid is the earth element. The viscous is considered the water element. The warm is the fire element. The moving is widely known as the wind. It is said to be the indestructible bindu. Therefore, it is the space element. From touch arises the goddess's eye. The warm is called the white-clothed woman. Water is called Māmakī. The moving is widely known as the wind. The blissful is Vajradhātvīśvarī. The bindu is the all-appearing bliss-protecting mother. Great bliss, great happiness is. Experiencing for just a moment. Immediately generating trust. Seeing and preventing all wrong thoughts. Objects and things, wrong thoughts are cut off. After cutting off, there is no more conceptualization. Even for thousands of kalpas. Abiding and uniting with wisdom. Practicing little by little. Becoming more and more excellent. Finally, non-conceptual samadhi. Naturally accomplished, is attained. Abiding in non-conceptual samadhi. The heroes and heroines. Even if they dwell far away, they will be seen. All purposes will be accomplished. In the midst of joy and sorrow. Indicating by pointing to the characteristics. A moment or a month, a year. In a kalpa, uniting with great wisdom. Through non-conceptual samadhi. Abandoning the five obscurations, naturally accomplished. After manifesting great bliss. Adorned with qualities such as strength. This is