Tibetan
ཆད་ལ།། དྲང་པོར་ཟང་ངེ་འདུག་འགྱུར་ན།། བུ་ཚ་འཚོ་བར་ངེས་པ་ཡིན།། མདན་པ་གཡས་སུ་བུ་ཡི་རྩ།། གཡོན་པ་བུ་མོར་ཤེས་པར་བྱ།། དུམ་བུ་གཅིག་ན་ལྔ་ཡི་བར།། རང་རང་མདོག་དང་དབྱིབས་ལྡན ཅིང།། བཟང་པོའི་རྩ་དང་རི་མོ་ཚང།། ངན་པའི་མཚན་མ་མིང་ཡང་མེད།། རྫས་དང་ཡིག་འབྲུ་ཡུལ་ན་གནས།། ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། འདི་ནི་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ།། ཕྱི་མར་མཆོག་གི དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། བྱ་རོག་རྗེ་ཤེས་བྱ་བ་ན།། ཁ་བྲག་གསུམ་དུ་འདུག་པའམ།། ཡང་ན་ཁ་བྲག་གཉིས་སུ་འདུག། དེ་ཡང་གང་བྱུང་ས་རུ་ངན།། སྡོང་གཅིག་ཅེས་པའི་རྩ་དག་ནི།། ཟབ་ལ་ཐུང་ལ་སེར་ཁ་འདྲ།། རིང ལ་སོར་གཉིས་ཐུང་ལ་ཕྱེད།། གཏིང་རིང་ཐག་ཐུག་ཅན་དུ་འབྱུང།། ཕལ་ཆེར་འབྱུང་བ་ཉུང་བར་བཤད།། བྱུང་ན་གང་བྱུང་ས་རུ་ངན།། གཙར་ཡང་རྩ་བ་འཚད་པའི་རྩ།། རྩག་རོ་དག་གི་མཚན་ཉིད་ནི།། འཇི་ཁུང་ལྟ བུར་གནས་པ་ཡིན།། ཏི་ཏི་བྱ་ཡི་ཁུང་བུ་འདྲ།། ཆེ་བ་སྲན་མ་ཤོང་བ་ཙམ།། ཆུང་ག་ཉུང་འབྲུ་ཤོང་བ་ཙམ།། གྲངས་ཀྱང་བདུན་འབྲེལ་ཚུན་ཆད་འབྱུང།། གར་བྱུང་ཤིན་ཏུ་ངན་པར་གསུངས།། སྲིན་རྗེས་བྱ་བའི་རི་མོ ནི།། ཐུང་བ་ནས་གང་ཙམ་པ་ནས།། རིང་བ་སོར་གཅིག་སོར་ཕྱེད་ཙམ།། གཏིང་ཟབ་ཀྱག་ཀྱོག་རོལ་བ་འདྲ།། དེ་ཡང་གར་བྱུང་ཤིན་ཏུ་ངན།། དེ་ལྟར་ངན་པའི་མཚན་མ་བཞིན།། རིག་པས་དཔྱད་དེ་དོར་བར བྱ།། སྤྱིར་ནི་རྩ་དང་རི་མོ་རྣམས།། སྤུ་ཡིས་བྲིས་འདྲ་བསམ་མི་ཁྱབ།། རྫས་ནི་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་ལ་གཟུང།། ཡིག་འབྲུ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ལ།། ཤེས་པ་གཟིགས་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱད།། བསམ་གྱིས མི་ཁྱབ་གཟུགས་སུ་གནས།། དེ་དང་དེ་ལ་བརྟག་ཅིང་སྤྱད།། སྔ་མ་ཅི་བྱུང་དོན་དང་ནི།། ཕྱི་མའི་ཅི་བྱུང་བཟང་ངན་རྣམས།། རབ་ཏུ་ཕྱེ་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྩག དང་ཙག་རོ་ལ་སོགས་པའི་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་རུས་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད།། རུས་པ་འབྱུང་བ་བཞི་ལས་གྱུར།། དཔྲལ་བ་ས་རུས་མདོག་ཁམ་འཐུག། མདན་གཡས་ཆུ་རུས་སྔོ འཇམ་སྲབ།། ལྟག་པ་མེ་རུས་མདོག་དམར་རྩུབ།། མདན་གཡོན་རླུང་རུས་གནག་ལ་ཁུང།། སྤྱི་གཙུག་ནམ་མཁའ་དཀར་ལ་གྱོང།། འཚོགས་མའི་རུས་པ་འཚོར་ལ་འགྲེད།། ལྟག་ཁུང་འབར་འབུར་མང་བ ཡིན།། སོ་སོར་མོག་ན་ངན་པར་བཤད།། ལྷ་བ་ཕོ་མོ་རྣམ་པ་གཉིས།། ལྷ་དམིག་ཆུང་བ་ཕོ་ཡིན་བཅང།། ལྷ་དམིག་ཆེ་བ་མོ་ཡིན་སྤང།། ས་དང་རླུང་ཡང་ཕོ་ཡིན་ཏེ།། མེ་དང་ཆུ་གཉིས་མོ་ཡིན་སྤང།། འཚོ
Chinese
如果缺失，如果正直而清晰，必定能养活子孙。右边是儿子的脉，左边要知道是女儿的。一段之中有五个，各自具有颜色和形状，具有良好的脉和纹路，没有恶劣的征兆和名称。物质和文字存在于地方，如法修持的瑜伽士，这能成就共同的成就，来世获得殊胜的成就。名为乌鸦王的，或者住在三个悬崖中，或者住在两个悬崖中，无论在哪里出现都是不好的。名为独树的根，深而短，颜色发黄，长则两指，短则一半，出现在深而远的深处，据说大多很少出现，出现的话无论在哪里出现都是不好的。又如根部烧焦的根，腐烂根的特征是，存在于像孔穴一样的地方，像鸟的洞穴一样，大的能容纳豌豆大小，小的能容纳少量的谷粒大小，数量也多达七个相连，据说无论在哪里出现都非常不好。名为虫迹的纹路，从短到一指半，长到一指或半指左右，深而弯曲，像玩耍一样，无论在哪里出现都非常不好。像这样，根据恶劣的征兆，用智慧来分析并舍弃。一般来说，根和纹路等，像用毛发书写一样，不可思议。物质是吉祥八物，文字是元音和辅音，运用智慧来观察，不可思议地存在于形象中，在那上面进行观察和运用。首先出现的是什么意义，以及后来出现的是什么好坏，要彻底区分并进行观察。出自《大怖畏金刚续》，显示根和腐烂根等意义的第六品。然后讲述骨骼的特征，骨骼由四大元素形成。额头是土骨，颜色黄褐而厚重。右边是水骨，蓝色柔软而薄。后脑勺是火骨，颜色红色粗糙。左边是风骨，黑色而有孔。头顶是天空，白色而倾斜。聚集的骨头聚集并展开。后脑勺的孔穴多而突出。如果单独摸索，据说是不好的。颅骨有两种，男女两种。小的颅骨是男性，要持有。大的颅骨是女性，要舍弃。土和风也是男性，火和水是女性，要舍弃。聚集
English
If it is missing, if it is upright and clear, it will surely nourish descendants. The right side is the vein of the son, the left side should be known as the daughter's. In one segment there are five, each with its own color and shape, possessing good veins and lines, without bad omens or names. Substances and letters exist in the place, the yogi who practices properly, this will accomplish common achievements, and in the next life attain supreme achievements. The one called Crow King, either lives in three cliffs, or lives in two cliffs, wherever it appears is bad. The roots called single tree, are deep and short, yellowish in color, long being two fingers, short being half, appearing in deep and distant depths, it is said that they mostly appear rarely, if they appear, wherever they appear is bad. Also like roots with burnt roots, the characteristics of rotten roots are, existing in places like holes, like bird's nests, the large ones can hold the size of peas, the small ones can hold the size of a few grains, the number is also up to seven connected, it is said that wherever they appear is very bad. The lines called worm traces, from short to one and a half fingers, long to about one finger or half a finger, deep and curved, like playing, wherever they appear is very bad. Like this, according to the bad omens, use wisdom to analyze and abandon them. Generally speaking, roots and lines, etc., are like writing with hair, inconceivable. Substances are the eight auspicious symbols, letters are vowels and consonants, use wisdom to observe, inconceivably existing in the image, observe and use on that. What is the meaning of what appeared first, and what is the good or bad of what appeared later, thoroughly distinguish and observe. From the Great Terrifying Vajra Tantra, the sixth chapter showing the meaning of roots and rotten roots, etc. Then explain the characteristics of bones, bones are formed from the four elements. The forehead is earth bone, the color is brown and thick. The right side is water bone, blue, soft and thin. The back of the head is fire bone, the color is red and rough. The left side is wind bone, black and has holes. The crown of the head is sky, white and tilted. The gathered bones gather and spread. The holes in the back of the head are many and protruding. If you touch them separately, it is said to be bad. There are two types of skulls, male and female. The small skull is male, to be held. The large skull is female, to be discarded. Earth and wind are also male, fire and water are female, to be discarded. Gathered