Tibetan
བན་ཛ་མཱ་ག་ར་ཡ། ཨོྂ་ཛྂ་ཛུ། ཧ་ན་དྷ་ཧ་པ་ཙ་ཛ་ལ་པ། ཙུན་ཙ་ཙུན་ཙ། སརྦ་བྷུ་ན་ཏ་ན་ཀ་ཡཀྵ་ར་ཀྲན་སཝཱཧཱ། པྲི་ཏི་བི་ཤ་ཙ། ཀྲུན་བན་དྷ་བུ་ཏ་ན། ཀ་ཏ་པུ་ཏ་ན། ས་ར་ས་ར་ཧ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བཛྲ་པེ་ཏ་ལི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཛྲམ་མ་ཛུ་ཡེ་ཕཊ། འདི་ནི ཡབ་ཡུམ་ཕྲུགས་སུ་བཅས་པའི་ཡང་སྙིང་སྟེ།སྔགས་འདི་རྒྱུན་དུ་བཟླས་ན་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ།། ལས་དྲག་པོ་གང་བྱེད་ཀྱང་དང་པོ་སྔགས་འདི་མ་བཟླས་ན་མི་འགྲུབ་བོ།། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་འབྲུ་དྲུག་པའི་སྔགས་ ཀྱི་དགྲ་བོ་དྲངས་ན་མི་ཁུགས་མི་སྲིད་དོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་ནརྀ་ཛ་ནརྀ་དྲོངས། དེ་ནས་བརྡེག་པའི་སྔགས། ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཀ་ལ་རཱུ་པ། ཆེ་གེ་མོ་རཀྟ་ཙཀྲ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དེ་ནས་ཁྲག་སྐྱུག་ཏུ་གཞུག་པའི་སྔགས། ཨ ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུ~ྂ།ས་མ་ཡ་ས་ཐམ་ས་ཐམ། ཤོག་ཐམ་ཤོག་ཐམ། བྂ་མུགས་བྂ་མུགས། ཞེས་བྱས་ལ་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་མནན་ལ་གཞག་གོ། དེ་ནས་མི་འཆོར་བར་བྱ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོྂ་ མེ་ན་མ་རུ་ཡེ་སཝཱཧཱ།ཞེས་བསྡམས་ལ་གཞག་གོ། གཤིན་རྗེ་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བའི་ཡང་སྙིང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་ཡ་མ་རཱ་ཛའི་ འཕྲིན་ལས་ཁ་ཐུན་ནག་པོས་དགྲ་བོ་གསད་བའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།། སྔགས་པ་བདག་ཉིད་དང་པོ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ས་ཞུགས་ལ། ཨོྂ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཛ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུ~ྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། འཇིགས་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཙར་གྱིས་ཕྱུང་སྟེ། མདུན་ན་སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གཅིག འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འཕྲོས་པས།འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡ་མ་རཱ་ཛས་གང་བར་སྒོམ་མོ།། དེས་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། སླར་འདུས་པ་ལས། སྔགས་པ་བདག་ཉིད་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེ་ གཤེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་པའི་མདུན་དུ།རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བློན་པོ་ཆེན་པོ་བཀའ་ནོད་པ་བཞིན། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཅིག་བཀའ་སྩལ། གང་སྒོམ་གྲུབ་པར་བགྱིའོ།། ཞེས་འཁོད་པ་ལས། སྔགས་པ་བདག་ ཉིད་ཆས་གོས་ནག་པོ་གོན་ལ།རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་གི་ནང་དུ། བྱི་ལའི་གཅིན་དང། སྨུག་ཆེན་དང། སྨུག་ཆུང་དང། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། དུག་དང་མར་ བསྲེས་པས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱི་ཐོག་ནས་མར་སྦྲེང་ཞིང།དམ་ཉམས་པ་འདི་སོད་ཅིག་པར་བ
Chinese
班匝玛嘎惹雅。嗡 藏 祖。哈纳达 哈巴匝匝拉巴。尊匝尊匝。萨瓦 布纳达 纳嘎雅 药叉 惹坚 梭哈。 哲德 比夏匝。 尊 班达 布达纳。 嘎达 布达纳。 萨惹萨惹哈哈吽 啪特。 班匝贝达勒 吽 啪特。 匝惹玛匝耶 啪特。 此乃 父母俱全之命根。此咒若常念诵，则能显现。无论作何猛烈事业，若不先念此咒，则不能成就。之后，若以文殊六字咒勾摄怨敌，则无不擒获之理。嗡 舍利 曼殊嘎拉 茹巴 切给摩 纳惹匝 纳惹 仲。 之后，击打之咒。嗡 舍利 曼殊嘎拉 茹巴。 切给摩 惹达匝嘎拉 吽 啪特。 之后，令其吐血之咒。阿 萨玛雅 曼殊 固达 吽。萨玛雅 萨塔姆 萨塔姆。 肖塔姆 肖塔姆。 邦 穆 邦 穆。如是念诵后，将怨敌之像压于自己床下。 之后，不令逃脱之咒语为：嗡 麦纳玛茹耶 梭哈。如是束缚而置之。 出自《阎魔法王种种事业续》，秘密命根品第四。 之后，怙主阎魔敌复说此以黑忿怒阎魔法王事业诛杀怨敌之仪轨。 咒师自身首先入于忿怒阎魔敌之姿态。 嗡 亚曼达嘎匝。 亚玛惹匝 吽。 如是念诵。自身从忿怒阎魔敌身，手印明晰之心间，以怖畏阎魔法王之姿取出，于面前观想一尊身躯高大，肢体粗壮，身色褐黑，不可思议。光芒遍照世间，观想世间一切充满阎魔法王。 彼等摄伏一切怨敌后，复又融入。咒师自身入于怙主阎魔敌之三摩地前，如大王之大臣禀承旨意般，一尊大怖畏者禀告道：任何观修皆能成就。 如是记载。咒师自身身着黑色衣物，于一甚妙之红色食子中，放入猫尿、大青稞、小青稞，以及怨敌之名讳，以毒药和酥油混合，涂抹于怨敌之像上，并
English
Ban dza ma ga ra ya. Om dzam dzu. Hana dha ha pa tsa dza la pa. Tsun tsa tsun tsa. Sarva bhuta nata na ka yaksha rakran svaha. Priti bisha tsa. Krun bandha buta na. Kata puta na. Sara sara ha ha hum phat. Vajra peta li hum phat. Dzram ma dzu ye phat. This is the essential essence of the parents together. If this mantra is recited regularly, it will become manifest. Whatever fierce action is performed, it will not be accomplished if this mantra is not recited first. Then, if the enemy is summoned by the six-syllable mantra of Manjushri, there is no possibility of not capturing him. Om shri manjuka la rupa che ge mo nari dza nari drongs. Then, the mantra of striking. Om shri manjuka la rupa. Che ge mo rakta chakra hum phat. Then, the mantra to make him vomit blood. A samaya manjuku kuta hum. Samaya satam satam. Shog tam shog tam. Bam mugs bam mugs. Having said this, press the image of the enemy under your bed. Then, the mantra to prevent him from escaping is: Om me na ma ru ye svaha. Having bound him in this way, place him there. From the Tantra of Various Actions of Yama, the fourth chapter, the Essence of Secrets. Then again, the Protector Yamantaka spoke this ritual of killing the enemy with the black wrathful Yama Raja's action. The mantra practitioner himself first enters the appearance of the wrathful Yamantaka. Om yamantaka dza. Yama radza hum. By saying this, from the heart of the practitioner himself, the body and mudra of the wrathful Yamantaka being clear, the terrifying Yama Raja is taken out with a snap. In front, imagine a being with a large body, coarse limbs, dark brown color, and inconceivable. As the light radiates into the world, imagine the entire world filled with Yama Raja. Having subdued all the enemies with this, they are again absorbed. In front of the mantra practitioner himself, who is in the samadhi of the Protector Yamantaka, like a great minister receiving the command of a great king, a great terrifying one gives the command: Whatever meditation is done will be accomplished. As it is recorded, the mantra practitioner himself wears black clothes, and inside one part of a wonderful red torma, he puts cat urine, large buckwheat, small buckwheat, and the enemy's name and bones into the torma. Mixing poison and butter, he smears it on the image of the enemy, and
Tibetan
སྒོལ། སྔགས་དང། ཉུངས་ཀར་དང། མཚོན་ཆས་ཀྱང་གདབ་བོ།། ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་ལ་དང་ཤི་ཀ་ལ་བྱ། དུས་དང་ གཟའ་སྐར་ངན་པ་ལ་བརྩམ་མོ།། དང་པོ་སྐུ་རྒྱན་ཅིག་པ་གསལ་བར་བསྐྱེད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། ཨོྂ་གཏུམ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ལྷ།། དབང་བྱེད་བདུད་འདུལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས བརྒྱན།། ཁྲོ་རྔམ་གདུག་པས་སྲིད་གསུམ་ཐལ་བར་རློག། སྒྲོལ་བྱེད་སྐུ་མཆོག་མ་མོ་འབངས་སུ་འཁོལ།། སྲིད་པ་གསུམ་ན་ཁྱོད་འདྲ་གཞན། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་འཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ།། ཧཱུ~ྂ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཛ་ཧཱུ~ྂ ཛ།གཏུམ་ཆེན་རབ་འབར་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མཛད་ལྷ།། ཡ་མ་རཱ་ཛའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཡ་མ་ར་ཛ་ཧཱུ~ྂ། ཉི་མ་འབུམ་པས་ལྷག་པའི་འོད་སྟོང་འགྱེད།། གདུག་བྱེད་མཚོན་ཆ་མང་པོ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་ འབར།། རབ་བརྗིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨོྂ་གྷུ་ཡ་ཛྙ་ན་མུྂ་ཧཱུ~ྂ། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཀླུ་དབང་རབ་བརྗིད་ཅིང།། གཅན་གཟན་གདུག་པའི་པགས་རློན་ན་བཟར་གསོལ།། ཡི་དགས་མགོ་བཅད་སྐམ་རློན འཕྲེང་བས་བརྒྱན་དང་ཐོད་དུ་བཅིངས།། ཁྲོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་དྲུག་ཧཱུ~ྂ་སྒྲ་ཅན།། ཕཊ་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་སྟོངས་མཛད་ཞབས་དྲུག་གཤིན་རྗེ་གནོན།། ཨོྂ་བྱིན་དུ་ཡ་མ་ཛ་ཡ་ནན། བརྐྱང བསྐུམ་བརྗིད་པས་གཤིན་རྗེ་ཡ་བ་ཏིའི་སྙིང་ཁ་གནན།། ལྗགས་དྲིལ་ཚེམས་ཀྱི་གསེབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོག་ཕབ་པས།། འཁོར་གྱི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱང་གཅེར་བུར་བུད་ཅིང་རྔམ་པ་འདོན།། རབ་ཏུ་འདར་ཞིང བྲེད་ནས་བྲན་དུ་འཁོལ།། ཚམ་རྔམ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲ་སྐད་སྒྲ་བསྒྲགས་པས།། འཁོར་གྱི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱང་དར་ཅུག་ཅུག། ཨོྂ་མ་ཁ་ལེ་ཁ་ཐུན་ནན།། ཚངས་པ་འཁོར་བཅས་རྔུལ་གྱི་ཐིགས་འཛག་ཅིང།། ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག མཧཱ་དེ་བ་གནན།། ཕྱག་ན་བན་དྷ་རློག་པ་རབ་བསྣམས་ཤིང།། དངོས་གྲུབ་འཁྲུག་ཅིང་ཀླད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ།། ཁྱུང་དང་འུག་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲ་བསྣམས་ཤིང།། དམ་ལས་འདས་པ་རྣམས་ལ་གཏོང་བར་མཛད།། ཨོྂ ཡ་མ་ཁ་ཐུན་ར་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ནན།རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གདུག་ཅིང་འགལ་བྱེད་པའི།། དགྲ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཆིངས་ཤིང་ཕུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་རྗེ།། བསྟན་གྱི་ལྷར་ཡང་ཁྱོད་ ལ་གསོལ་འདེབས་ན།། དགྲ་བོའི་མགོ་ནས་ཆོམ་ཆོམ་བསྣམས་སུ་གསོལ།། ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་དང་ཆ་བྱང་འདི་འདྲ་མཐོང་བའི་ཚེ།། ནད་གཏོང་སྲིན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འདར་ཞིང་འབྲོས།། ཁྱུང་ཆེན་སྔོན་པོ་མཁའ་ལ་ལྡིང པ་བཞིན།། ཅི་ལྟར་
Chinese
祈请。咒语和芥子，以及武器也安放。月亮亏损之时，以及尸弃之时做。时间和恶劣的星宿之时开始。首先，为了清晰地生起唯一的身体庄严，如此劝请：嗡，凶猛大威势，摧毁一切之神。掌握权势，调伏魔鬼，以尸陀林之物庄严。以愤怒凶猛恶毒，将三有化为灰烬。救度者，殊胜之身，使母众成为眷属。三有之中，没有像您一样的。救度三界，事业之时已到。吽，亚曼达嘎，扎，吽，扎。凶猛大燃，摧毁阎罗之神。向阎摩罗阇之身顶礼。阎摩罗阇，吽。以超过百万太阳的光芒照耀。众多凶猛武器，如劫末之火般燃烧。向威严的阎罗死神顶礼。嗡，古雅，嘉纳，穆，吽。金刚之身，龙王极威严。以凶猛野兽的湿皮作为衣服穿着。以人头干湿花鬘庄严，并束于顶上。忿怒之王，三面六臂六足，具吽之声。以啪吒摧毁三界，六足压制阎罗。嗡，班杂，亚玛，扎亚，南。伸展，收缩，以威严压制阎罗亚瓦提的心口。舌头卷起，从牙齿缝隙中降下金刚霹雳。眷属的母众也赤身裸体，发出恐怖之声。极度颤抖，恐惧而成为奴仆。以恐怖忿怒的吼声发出巨响。眷属的母众也颤抖不已。嗡，玛卡咧，卡吞南。梵天及其眷属滴落汗珠。大神遍入，压制摩诃提婆。手中拿着班达，极度挥舞。享用成就，吞食脑血。拿着像鹏和猫头鹰一样的爪子。对于超越誓言者进行惩罚。嗡，亚玛，卡吞，惹扎，吽，南。对于与瑜伽士我作对和违逆者。祈请您彻底束缚并摧毁敌人。黑色的阎罗，阎摩罗阇，一切忿怒之王。作为教法的护法，也向您祈请。祈请您从敌人的头上砍下。当看到您这样的身体和相貌时。散布疾病的妖魔鬼怪们颤抖逃离。如蓝色大鹏在空中飞翔一般。如何
English
I pray. Mantras and mustard seeds, and weapons are also placed. Do it when the moon is waning and when it is Shika. Start at times and bad constellations. First, to clearly generate the unique body adornment, urge like this: Om, fierce and powerful, the god who destroys everything. Mastering power, subduing demons, adorned with charnel ground objects. With fierce anger and cruelty, turn the three realms into ashes. Savior, supreme body, make the mothers into retinues. In the three realms, there is no one like you. The time has come to save the three realms. Hum, Yamantaka, Ja, Hum, Ja. Fierce and blazing, the god who destroys Yama. I prostrate to the body of Yamaraja. Yamaraja, Hum. Shining with a million times more light than the sun. Many fierce weapons burn like the fire at the end of the kalpa. I prostrate to the majestic Yama, the executioner. Om, Guhya, Jnana, Mum, Hum. Vajra body, the dragon king is extremely majestic. Wearing the raw skin of fierce beasts as clothes. Adorned with garlands of dry and wet human heads, and tied on the head. Wrathful king, three faces, six arms, six legs, with the sound of Hum. With Phat, destroy the three realms, six legs suppress Yama. Om, Bindu, Yama, Jaya, Nam. Stretching, contracting, with majesty suppressing the heart of Yama Yavati. The tongue is rolled up, and a vajra thunderbolt descends from between the teeth. The retinue of mothers are also naked, uttering terrifying sounds. Trembling extremely, fearing and becoming servants. With a terrifying and wrathful roar, a loud sound is emitted. The retinue of mothers also tremble. Om, Makale, Kathun Nam. Brahma and his retinue drip with sweat. The great god Vishnu, suppressing Mahadeva. Holding a bandha in his hand, waving it extremely. Enjoying accomplishments, devouring brain blood. Holding claws like garudas and owls. Punishing those who have transgressed the vows. Om, Yama, Kathun, Radza, Hum, Nam. For those who are hostile and oppose the yogi me. I pray that you completely bind and destroy the enemies. Black Yama, Yamaraja, the king of all wrathful ones. As a protector of the Dharma, I also pray to you. I pray that you cut off the heads of the enemies. When seeing your body and appearance like this. The hordes of demons who spread diseases tremble and flee. Like a blue garuda soaring in the sky. How