Tibetan
གས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡ་མ་རཱ་ཛ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དུག་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་འདི་དག་རྒྱུན་དུ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་ན། དགྲ་དང་རྐུན་མོ་གང་ཡང་རུང་སྟེ།། རྐང་རྗེས་ ཀྱི་ས་བླངས་ལ།གླང་གི་གཅིན་གྱིས་སྦྲུས་ཏེ། དེའང་བུ་མོ་ཁྱོ་ཁ་དང་མ་ཕྲད་པས་སྦྲུས་ལ། དག་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་བསྐུས་ལ། སྐྱེར་མདེའུ་རྣོན་པོ་དང་ཕྱི་རུས་གཉིས་སྤེལ་མར། གཟུགས་བརྙན་དེའི་སྙིང་ཁ་དང། ལྟེ་བ་དང། མིག་དང། ཁ་དང། སྣ་དང། རྣ་བའི་བུ་ག་རྣམས་སུ་གཟུགས། དེ་ནས་སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་འཕངས་སུ་མཐོ་གང་བ་གཅིག་བྱས་ལ།། དྲི་ཆུས་ཆག་ཆག་གདབ། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་འཕངས་སུ་སོར་བཞི་པ། ལོགས་ལ་ཆག་རེ་པ་གཅིག་བརྩིགས་ལ། ཨེའི་མགོ་ལྷོར་བསྟན་ལ་དེ་གཞག་གོ། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོར་བྱས།། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས བཅུ་གཉིས་བར་ཐལ་ཆེན་གྱིས་བྲི།ེའི་དབུས་རཀྟས་མཎྜལ་བྱས་ལ། དེའི་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་དེའི་མགོ་ལྷོར་བསྟན་ལ་གཞག་གོ། དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་དུ་སྔགས་ཐལ་ཆེན་གྱིས་ བྲིས་པ་ནི།བཛྲ་བཛྲ་མཱ་མཱ་མེ་མེ་མཱུ་མཱུ་མཱུ་མཱུ་མཱི་མིཧ། བཅུ་གཉིས་འཁོར་ལོའི་མིག་ལ་བྲི། འཁོར་ལོ་མུ་རན་དང་ཆེ་གེ་མིག་ཏུ་ཆེ་གེའི་རུས་དང་མིང་གཉིས་སྨོས་ལ་བཅུ་གཉིས་བྲིའོ།། དེ་ལ་སྔགས་འདི་འབུམ་བཟླས་ ཤིང་དྲང་ངོ།། ཨོྂ་ཏྲི་ཡ་པ་བྱོ་ཏེ། ཀ་ཏ་ཀ་ཏ། མཱ་མཱ། ཀུ་རུ་ཀྴ་ར་པེ་ཏ་ལི་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ། ཞེས་བཟླས་པས། སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཡ་མཱན་ཏ་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ། གཡས་བེ་ཅོན་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་འཕྲོས པར་སྒོམ་མོ།། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡ་ནག་པོ་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མི་ཟན་པོ་གོས་སུ་ཤུན་ཆེན་རྙིང་པ་དང། རོ་ཤུན་གྱི་རས་རྙིང་པ་གྱོན་ཅིང་འོངས་ནས་གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ཁ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱེར བར་བསམ་མོ།། དེ་འདི་སོད་ཅིག་པར་དམ་སྩལ་ཏེ་ཤ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མར་རཀྟ་དང་སྨན་ཕུད་སྦྲེངས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། ཨོྂ་ཁ་ཁཱ་ནི་པྲེ་ཧོ་ཁྷ་དེ་སཝཱཧཱ། གཤིན་རྗེའི་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ།། རྐང་པ གཡོན་པས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་ནན།བཛྲ་ནརྀ་ཡ། དུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཞེས་གོང་མ་བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་མ་རྩང་ཆག་གང་བར་ཁྲག་དང་ཁྱི་ཁྲག་གིས་བསྐུས་པ་བཅུ་གཅིག་ གིས་བསྐོར་རོ།། བསྐུལ་ཚིག་དུས་དུས་སུ་བརྗོད་པའི་འདི་སྐད་དོ།། གཤིན་རྗེ་གསལ་ཤིང་མི་བཟད་པ།། བཏབ་པར་བགྱི་བ་རྣམ་པ
Chinese
གས་པའི་རྒྱུད་ལས། 閻摩羅闍（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，閻摩羅闍）秘密心意的毒藥章節，第十章。然後，如果經常念誦和修持這些，無論是敵人還是盜賊，取走腳印的泥土，用牛尿混合，也用未與丈夫同房的女孩的尿液混合，製作成敵人的形象，用墳墓的灰燼塗抹，將尖銳的刺和外骨交替插入該形象的心臟、肚臍、眼睛、嘴巴、鼻子和耳朵的孔中。然後，做一個一尋長、一拃高的壇，用尿液浸濕，中央做一個四指寬的三角形，旁邊堆砌一個土堆，將「ཨེ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，ཨེ）」字的頭朝南放置。在其外圍做一個圓形的中心。在其外圍用大量的灰燼畫一個十二輻的輪狀壇城，在中央用紅色的紅花粉做壇城，在其中將該形象的頭朝南放置。在其外圍的十二輻輪狀中，用大量的灰燼書寫咒語：བཛྲ་བཛྲ་མཱ་མཱ་མེ་མེ་མཱུ་མཱུ་མཱུ་མཱུ་མཱི་མིཧ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，金剛 金剛 嘛 嘛 昧 昧 木 木 木 木 彌 彌ཧ）寫在十二輻輪的眼睛上。在輪迴的穆然和切格的眼睛裡，提到切格的姓氏和名字，寫十二個。對此念誦十萬遍咒語並校正。ཨོྂ་ཏྲི་ཡ་པ་བྱོ་ཏེ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，嗡 札雅 巴 卓 德）ཀ་ཏ་ཀ་ཏ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，嘎達 嘎達）མཱ་མཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，嘛 嘛）ཀུ་རུ་ཀྴ་ར་པེ་ཏ་ལི་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，咕嚕 恰 啦 貝 達 裡 札 吽 札 札）這樣念誦後，咒師自己進入大威德金剛的禪定，觀想右手持金剛杵，左手作忿怒印。從他的心中，黑色的「ཡ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，ཡ）」字發光並聚集，由此，黑色的閻魔，食人者，穿著陳舊的獸皮和腐爛的屍布，前來抓住要施法的對象的心臟並帶走，這樣觀想。發誓「吃掉這個！」，將各種肉類的朵瑪，混合紅花粉和藥物精華，念誦這個咒語。ཨོྂ་ཁ་ཁཱ་ནི་པྲེ་ཧོ་ཁྷ་དེ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，嗡 卡 卡 尼 貝 霍 卡 德 梭哈）這是閻魔的朵瑪咒語。用左腳踩住敵人的形象。བཛྲ་ནརྀ་ཡ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，金剛 那日雅）དུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，度 瑪 啦 雅 札）像前面一樣供養。用血和狗血塗抹壇城的邊緣，塗滿裂縫，環繞十一圈。時不時地說出激勵的話語，說這些話：閻魔清晰且令人厭惡，所施加的各種...
English
From the Tantra of Gase. Chapter Ten, the Poisonous Dose of the Secret Mind of Yamaraja. Then, if one constantly approaches and accomplishes these, whatever enemy or thief it may be, take the soil of the footprint, mix it with cow urine, and also mix it with the urine of a girl who has not had intercourse with her husband, make an image of the enemy, smear it with ashes from the charnel ground, and alternately insert sharp acacia thorns and outer bones into the heart, navel, eyes, mouth, nose, and ear holes of that image. Then, make a platform one fathom long and one span high, sprinkle it with urine, make a triangle four fingers wide in the center, build a mound of earth on the side, and place the head of the letter "ཨེ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, A)" facing south. Make a circular center on its outer layer. On its outer layer, draw a mandala of a wheel with twelve spokes using a large amount of ash, make a mandala in the center with red saffron powder, and place the head of that image facing south inside it. In the twelve-spoked wheel on its outer layer, write the mantra with a large amount of ash: བཛྲ་བཛྲ་མཱ་མཱ་མེ་མེ་མཱུ་མཱུ་མཱུ་མཱུ་མཱི་མིཧ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra Vajra Ma Ma Me Me Mu Mu Mu Mu Mi Mi H). Write on the eyes of the twelve-spoked wheel. In the eyes of the cycle of Muran and Chege, mention the surname and name of Chege and write twelve. Recite this mantra one hundred thousand times and correct it. ཨོྂ་ཏྲི་ཡ་པ་བྱོ་ཏེ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Om Triya Pa Bhyo Te) ཀ་ཏ་ཀ་ཏ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Kata Kata) མཱ་མཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Ma Ma) ཀུ་རུ་ཀྴ་ར་པེ་ཏ་ལི་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Kuru Kshara Pete Li Dza Hum Dza Dza). By reciting this, the mantra practitioner himself enters the Samadhi of Yamantaka, and visualizes holding a vajra in his right hand and making a threatening gesture with his left hand. From his heart, the black letter "ཡ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Ya)" radiates and gathers, from which, the black Yama, the man-eater, wearing old animal skin and rotten corpse cloth, comes and grabs the heart of the target and takes it away, visualize this. Vow "Eat this!", mix various meat tormas with saffron powder and medicinal essence, and recite this mantra. ཨོྂ་ཁ་ཁཱ་ནི་པྲེ་ཧོ་ཁྷ་དེ་སཝཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Om Kha Kha Ni Pre Ho Kha De Svaha). This is the Yama's torma mantra. Press the enemy's image with the left foot. བཛྲ་ནརྀ་ཡ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra Nri Ya) དུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Du Ma Ra Ya Dza). Offer as before. Smear the edge of the mandala, filling the cracks, with blood and dog blood, and circle it eleven times. Utter encouraging words from time to time, saying these words: Yama is clear and repulsive, the various things that are applied...
Tibetan
ར་འཇོམས།། གཤོག་ཅིང་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་ཡིས།། ཚེ་དང་ཕུང་པོ་བཅས་པར ཆོམས།། པེ་ཏ་ར་ཙ་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱུ~ྂ་ཧེ་པ་ཧི་ཕཊ། མགོན་པོ་མི་བཟད་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བས་བརྡུང།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག། དྷྲིས་བ་ག་ཏེ་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏིཤྟ་ཕཊ། པོ་ཏ་ཀ་ར་མི་ཛ་ཛ། གན་ཏི་ཏིཤྟ ཕཊ།སྙིང་ལ་བརྡེག་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིས།། ཚེ་དང་ཕུང་པོ་བཅས་པར་ཆོམ།། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་དྷི་སི་ཧ་ཤྟ་ཕཊ། གཤོག་ཅིང་གཅོད་པའི་ཀ་ཏ་རི།། མགོ་ནས་རྟིང་པར་དུམ་བུར་གཏུབ།། ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཧི་ན་བ་ཧ་ར་ལི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མི་བཟད་གདུག་པ་ཁ་ཐོང་ཁ།། གཡས་གཡོན་མགོ་རུས་ཐལ་གྱིས་ཕྱུང།། ཐིག་ཧཱུ~ྂ་ན་ར་ཡ་ཆེ་གེ་མ་ཏྲ་ཏྲ་ཕཊ། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མི་བཟད་པས། ཁོངས་ནས་ཁྱིག་ཅིང་ཕུང་པོ་ཆོམ།། ཆེ་གེ་མོ་དེ་བ་ཙཀྲ་མུ་ཕཊ། དེ ནས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་ལ་ཡུངས་མར་བསྐུས་པ་ཕོ་མཚན་མོ་མཚན་ལ་གདབ།དེ་ཡི་སྔགས་ལ། ད་ར་བ་སྤོ་ད་ཕཊ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྴེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། མཱ་ར་ཡ། ཡ་མ་ར་ཛ་ས་ཏི་ཧ་ད་ཀ་ར་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། པ་ཙ་བི་སྤོ་ཏ་ན། སོང་ཤོ་ཡ། ལུྂ་བུ་ཛ་ར་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཞེས་བརྗོད་ལ། གོང་མའི། ཆོ་གའི་ཡ་བཏགས་ལ། རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང། དབང་པོ་ལག་པ་དང། བྱིའུ རུག་པ་དང།སྐྱེར་ཚེར་དང། ལན་ཚཝ་བསྲེས་པའི་ཕྱིས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་གདབ་ཅིང། ཕུར་བུ་མི་ཕྱིན་པར་དམ་པོ་གཟུགས་ལ་གདབ་བོ།། ཡང་ན་གཟུགས་བསྲེགས་ལ་གདབ་བོ།། ཡ་སྟགས་ཀྱིས་ཕྱེས་ གདབ་པའི་ཐབས་དང་སྦྱར་ཞིང་བྱའོ།། ཡ་སྟགས་བཀའ་དང་མཐུན་པ་བཙལ་ལོ།། ཧེ་ལ་སྔགས་ལ། ཨེ་ཙཀྲ་དགྲ་བོ་ཛ། ཡ་མ་ཙཀྲ་དགྲ་ལ་ཛ། ཡ་མཱ་རཱ་ཛའི་ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་ཧེ་ལ་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ། དེའི སྙིང་པོ་ཉི་མ་བཞི་པ་གྲངས་ཅི་མང་དུ་མ་བཟླས་ན།ལས་མི་འགྲུབ་པས། ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས་ཅི་མང་དུ་བཟླས་སོ།། དེ་ལ་སྨན་དགོངས་པ་ནི་ལྡུམ་བུ་རབ་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པའི་འབྲས་བུ་ལྷོ་ནས་འོང་བ་དེ་བཙལ་ ལོ།། ཚིལ་ཆེན་དང། ཁྲག་དང། དེ་གསུམ་བསྲེས་ལ་ཆ་བསྙམ་ལ། བསྙེན་པ་ཁྲི་ཡན་ཆད་བཟླས་ཤིང། དེ་ལ་ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས་འབུམ་འབུམ་བཟླས་ཤིང་གཟུགས་ལ་བྱུག་གོ། གཤིན་རྗེ་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི རྒྱུད་ལས།ཧེ་ལ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཡ་མ་ར་ཛ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། ངན་སྔགས་བཀོལ་བའི་ལས་རྒྱུད་ལགས་སོ།།།།
Chinese
ར་འཇོམས། 挥舞斩断之利剑，连同寿命与蕴聚一同斩断。 贝达ra匝，某某，吽，嘿，啪，嘿，啪！ 怙主无畏，以铁锤猛击，身语意三，化为灰尘。 德日斯，瓦嘎德，某某，迪斯达，啪！ 波达嘎ra米匝匝，甘地迪斯达，啪！ 以击打心脏的使者，连同寿命与蕴聚一同斩断。 某某，迪斯，哈夏达，啪！ 挥舞斩断之弯刀，从头到脚剁成碎片。 某某，拉嘿那瓦哈ra里，吽，啪！ 无畏恶毒之口，左右头骨扬灰。 提，吽，那ra亚，某某，扎扎，啪！ 以无畏时轮，从内掏空，斩断蕴聚。 某某，德瓦匝嘎ra木，啪！ 之后，将涂抹芥子油的紫檀木橛，刺入男女生殖器。 其咒语为： 达ra瓦，斯波达，啪！ 亚玛ra匝萨多美亚，亚美多汝那约达亚，亚达约尼ra亚嘎谢亚，亚嘎谢亚匝尼ra玛亚，玛ra亚，亚玛ra匝萨迪哈达嘎ra吽，啪！ 帕匝比斯波达那，松秀亚，隆布匝ra玛ra亚匝。 如是说。 以上仪轨之亚字加持中，将焚尸之炭，与肢体手掌，以及鸟骨，酸枣刺，和盐混合后，涂于仇敌之画像上，木橛牢固钉入画像中。 或者，钉入焚烧之像中。 以亚字加持，与钉刺之方法结合而行。 寻找与亚字加持之教言相符者。 黑汝嘎之咒语为： 诶匝嘎ra，仇敌匝，亚玛匝嘎ra，仇敌拉匝。 无论行持何种阎魔法王之事业，皆应明观黑汝嘎，若未尽可能多地念诵其心咒（四日咒），则事业无法成就，故应尽可能多地念诵四日咒。 关于其药物之观点，应寻找从南方来，极其芳香之灌木果实。 将大油，血，此三者混合，等分，念诵满十万遍，并对其念诵四日咒十万遍，涂于像上。 出自阎魔法王各种事业之续部，黑汝嘎修法品第十一。 黑阎魔法王忿怒续部终。 此乃运用恶咒之事业续部。
English
Ra Joms. With a sword that flaps and cuts, Cut off life and aggregates together. Peta Ra Tsa, so-and-so, Hum, He, Pa, Hi, Phat! Invincible Protector, strike with an iron hammer, Body, speech, and mind, turn into ashes. Dhris Va Ga Te Pa, so-and-so, Tishta Phat! Pota Ka Ra Mi Dza Dza, Gandi Tishta Phat! With a messenger who strikes the heart, Cut off life and aggregates together. So-and-so, Dhi Si Ha Shta Phat! A curved knife that flaps and cuts, Cut into pieces from head to heel. So-and-so, Lahi Nava Hara Li Hum Phat! Invincible and vicious mouth, Scatter ashes of left and right skulls. Thig Hum Nara Ya, so-and-so, Tra Tra Phat! With the invincible Wheel of Time, Hollow out from within and cut off the aggregates. So-and-so, Deva Tsa Kra Mu Phat! Then, anoint a sandalwood stake with mustard oil and stab it into the male or female genitals. The mantra for that is: Da Ra Va Spo Da Phat! Yama Raja Sado Meya, Yame Doru Nayotaya, Yata Yoni Raya Ksheya, Ya Ksheya Tsani Ramaya, Maraya, Yama Raja Sati Hada Kara Hum Phat! Paza Bi Spota Na, Song Sho Ya, Lung Bu Za Ra Maraya Dza. Say this. In the Ya empowerment of the above ritual, mix ashes from cremation, limbs and hands, bird bones, buckthorn thorns, and salt, and apply it to the enemy's image, driving the stake firmly into the image. Or, drive it into the burning image. Combine the method of piercing with the Ya empowerment. Seek out what is in accordance with the Ya empowerment's teachings. The mantra for Heruka is: E Tsakra, enemy Dza, Yama Tsakra, enemy Ladza. Whatever action of Yama Raja is performed, clearly visualize Heruka, and if you do not recite his heart mantra (four-day mantra) as much as possible, the action will not be accomplished, so recite the four-day mantra as much as possible. The medicinal view on this is to seek out a very fragrant shrub fruit that comes from the south. Mix great fat, blood, and these three in equal parts, recite more than a hundred thousand times, and recite the four-day mantra a hundred thousand times on it, and apply it to the image. From the tantra of various actions of Yama Raja, the eleventh chapter, the practice of Heruka. The Black Yama Raja Wrathful Tantra is complete. This is the action tantra for using evil mantras.