Tibetan
ག་གི་ཤན་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་གདབ།། ཏྲག་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། མ་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། བ་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། མོ་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། བྱ་རག་ཤ ནི་ཤག་རྦད།སུག་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། ཧེ་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། མགྲིན་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། སྙིང་རག་ཤ་ནི་ཤག་རྦད། དེའི་རྟིང་ཤུགས་སྒྲོལ་དྲག་སྔགས་གདབ།། བཛྲ་དྷ་ར་ཡི་བ་ཤག་རྦད། རྦད་ན་རྦད་མུ་ཁམས་ མུག།ནི་ཤག་རྦད། དྷ་ར་ཡ་ནི་ཤག་རྦད། ཁྂ་རིལ་རྦད་ན་ནི་ཤག་རྦད། ཁུག་རྔམ་ནི་ཤག་རྦད། ཁྲོ་བོ་ཡང་སྙིང་དྲག་པོས་གདབ།། ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། པ་ཛ་པ་ཛ་བཛྲ་ནི་ཤག་ རྦད།མ་ཐ་མ་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། ཀ་ཏ་ཀ་ཡ་བཛྲ་ནི་ཤག་རྦད། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ནི་ཤག་རྦད། མ་ར་ས་ན་པྲ་མར་ཏ་ན་ཡེ་ཕཊ་ ནི་ཤག་རྦད།འབར་མ་བླ་ཉུལ་དྲག་སྔགས་བརྡེག། ཧེ་རག་ཤ་གྲེ། བེ་རག་ཤ་མེ་རག་ཤ། ཐིབས་སུ་རིལ་གཉའ་ན་ཐིབས། མུག་ཐིབས། ཕུ་བརྡའ་ཐན་ཐིབས་སན་ཏིང་ནན་དུན་ཏིང། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་སྒྲོལ་ སྔགས་གདབ།། མ་ནུ་རག་ཤ་སི་བྷྱོ། ནི་ཤིག་རྦད། བླ་རྐུན་ལ་བརྡེག་ཅིང་ཁྱི་སྤྱང་སྲོག་ལ་རོལ།། མུང་ཏྲ་མ་བྷྱོ་ནི་ཤག་རྦད། རྂ་པུ་རུ་ལ་བྷྱོ་ཤག་རྦད་ཧྂ་ཧ་བ་ཏྲག་ན་བྷྱོ་ནི་ཤག་རྦད། ཨ་ཤུག་མེ། ཧ་ན་ཧ་ན་ནི་ཤག རྦད། ཤུག་མེ་མར་མ་ར་ན་ཤག་རྦད། ཨ་ཤུག་མེ་ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཆེ་གེ་ནི་ཤག་རྦད། ཅེས་པ་ལྷ་ཡི་ཕུར་པ་ཡིས།། རྫོགས་པར་བསྐུལ་ཞིང་གནས་སུ་གདབ།། ཡང་ན་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས།། བསེ་མོས་ཕུར་བ་ བཏབ་པ་ལ།། བློན་མོས་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་རྗེས་ལ།། སྔགས་རྣམས་བཟླས་ཤིང་ཉུངས་ཀར་བླུག། ཕུར་པ་དྲུག་གིས་གནས་བདུན་གདབ།། དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་དཔའ་བོས་བཤད།། དེ་ནས་ལིང་ཐོད་པར་བྲུབ།། ཕུར ནག་རལ་པ་ཚར་དགུ་སྒྲག།གདུག་བའི་ཡུལ་ལམ་ཡི་དགས་གྲོང།། དེ་ལྟ་བུ་རུ་གཏད་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་སྨེ་འཐབ་འབྱུང་བ་ན།། སྐྲག་ནི་ནག་པོ་ཁྲུ་གང་ལ།། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་གནས།། བུམ་པར་ཡ་མན་ཏ་ ཀའི་སྔགས།། ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་སྔགས་བྲིས་གཞུག། ཕུར་པ་ནག་པོ་དེ་དག་ནི།། ཁོ་ཡི་སྙིང་ཁར་བཅུགས་ལ་གཞག། རང་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ཏུ་སྦ།། ཡང་ན་མཆོད་རྟེན་ནང་དུ་གཏད།། རང་ལ་ངང་གིས འབྲུབ་པ་རུ།། དམ་ཚིག་བདག་པོས་ཡང་དག་གསུངས།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་འབར་བའི་རྨེ་རྒྱུད་ལས། བསེའི་དམེ་ཕུར་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་འབར་ཆེན་པོ དེས།། འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་འདི
Chinese
以何者的八个橛来钉？扎RA克夏尼夏克RA巴德。玛RA克夏尼夏克RA巴德。巴RA克夏尼夏克RA巴德。莫RA克夏尼夏克RA巴德。嘉RA克夏尼夏克RA巴德。苏克RA克夏尼夏克RA巴德。嘿RA克夏尼夏克RA巴德。根RA克夏尼夏克RA巴德。宁RA克夏尼夏克RA巴德。其后猛厉降伏咒钉下。班杂达RA耶巴夏克RA巴德。RA巴德那RA巴德木康木。尼夏克RA巴德。达RA雅尼夏克RA巴德。康（藏文：ཁྂ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）热RA巴德那尼夏克RA巴德。库昂尼夏克RA巴德。忿怒尊心咒以猛厉钉下。哈纳哈纳班杂尼夏克RA巴德。达哈达哈班杂尼夏克RA巴德。巴扎巴扎班杂尼夏克RA巴德。玛塔玛班杂尼夏克RA巴德。匝拉匝拉班杂尼夏克RA巴德。苏如苏如班杂尼夏克RA巴德。木如木如班杂尼夏克RA巴德。嘎达嘎雅班杂尼夏克RA巴德。匝耶贝匝耶尼夏克RA巴德。玛RA萨纳札玛达纳耶啪特尼夏克RA巴德。燃烧游魂厉咒击打。嘿RA克夏格热。贝RA克夏美RA克夏。提布苏热年纳提布。木提布。普达探提布桑定南敦定。自在等降伏咒钉下。玛努RA克夏色布有。尼夏克RA巴德。击打夺命者，犬狼食其命。蒙扎玛布有尼夏克RA巴德。让布如拉布有夏克RA巴德。吽（藏文：ཧྂ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：啥）哈巴扎那布有尼夏克RA巴德。阿修格美。哈纳哈纳尼夏克RA巴德。修格美玛RA玛RA纳夏克RA巴德。阿修格美匝拉匝拉切给尼夏克RA巴德。如是天之橛。圆满催促于处所钉。又或父母与子俱。以荆棘橛钉下时。大臣以饮血父后。咒语等念诵芥子倾。以六橛钉七处所。以此成就勇士说。彼后于灵头中掘。黑橛发绺九束结。恶毒之境或疫病村。如是交付于彼处。金刚橛斗争生起时。骷髅乃黑色一肘长。以缘起心咒善安住。于瓶中雅曼达嘎之咒。父母子俱咒语书写置。彼等黑橛者。置入彼之心中而安放。自身处所坛城下埋藏。又或于佛塔中交付。于自处自然成就处。誓句主真实宣说。吉祥阎魔赤黑炽燃之猛烈续部中，荆棘橛大橛之品第九竟。彼后吉祥炽燃大者，对世间怙主此
English
With whose eight pegs to nail? Trag Raksha Ni Shak Ra Bad. Ma Raksha Ni Shak Ra Bad. Ba Raksha Ni Shak Ra Bad. Mo Raksha Ni Shak Ra Bad. Jia Raksha Ni Shak Ra Bad. Su Raksha Ni Shak Ra Bad. Hey Raksha Ni Shak Ra Bad. Gen Raksha Ni Shak Ra Bad. Ning Raksha Ni Shak Ra Bad. After that, the fierce subduing mantra is nailed down. Vajradhara Ye Ba Shak Ra Bad. Ra Bad Na Ra Bad Mu Kang Mu. Ni Shak Ra Bad. Dhara Ya Ni Shak Ra Bad. Kham (藏文：ཁྂ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Space) Rel Ra Bad Na Ni Shak Ra Bad. Ku Ang Ni Shak Ra Bad. The wrathful deity's heart mantra is nailed down fiercely. Hana Hana Vajra Ni Shak Ra Bad. Daha Daha Vajra Ni Shak Ra Bad. Baja Baja Vajra Ni Shak Ra Bad. Mata Ma Vajra Ni Shak Ra Bad. Zala Zala Vajra Ni Shak Ra Bad. Suru Suru Vajra Ni Shak Ra Bad. Muru Muru Vajra Ni Shak Ra Bad. Kata Kaya Vajra Ni Shak Ra Bad. Zaye Be Zaye Ni Shak Ra Bad. Mara Sana Zha Mardanaye Phat Ni Shak Ra Bad. The burning wandering fierce mantra strikes. Hey Raksha Gre. Be Raksha Me Raksha. Thibs Su Rel Nya Na Thibs. Mug Thibs. Phu Da Than Thibs Sang Ding Nan Dun Ding. The subjugation mantra of the powerful and others is nailed down. Manu Raksha Se Bhyo. Ni Shig Ra Bad. Strike the life-stealer, the dog and wolf devour its life. Mung Tra Ma Bhyo Ni Shak Ra Bad. Rang Buru La Bhyo Shak Ra Bad. Hum (藏文：ཧྂ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：Ha) Ha Ba Zha Na Bhyo Ni Shak Ra Bad. Ashug Me. Hana Hana Ni Shak Ra Bad. Shug Me Mara Mara Na Shak Ra Bad. Ashug Me Zala Zala Che Ge Ni Shak Ra Bad. Thus, with the peg of the gods. Completely urge and nail in the place. Or else, parents and children together. When the thorn peg is nailed down. The minister, following the blood-drinking father. Recite the mantras and pour mustard seeds. Nail seven places with six pegs. The hero said that this would be accomplished. After that, dig in the spirit head. Black pegs with nine tufts of hair tied. A poisonous land or a plague village. Thus, entrust it to that place. When the Vajra peg fight arises. The skeleton is black and one cubit long. Abide well with the heart of dependent origination. In the vase, the mantra of Yamantaka. Parents and children together, write and place the mantra. Those black pegs. Place them in his heart and set them down. Bury them under your own mandala. Or entrust it in a stupa. In one's own place, naturally accomplished. The lord of vows truly declared. From the fierce lineage of the glorious Yama, red and black and blazing, the ninth chapter, the great chapter of the thorn peg, is complete. After that, the glorious blazing great one, to the protector of the world, this
Tibetan
་སྐད་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་ནང་སྨེ་བྱུང་བའི་ཚེ།། སྨེ་ཕུང་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་བཤད།། དང་པོར་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དེས།། བན་དྷ་ནག་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། འབྲུབ་ཁུང་ནག་པོ་ཁྲུ་གང བར།། གཟས་པ་པོའི་ལིང་ག་ལེགས་བཅས་ལ།། ཕུར་པ་ནག་པོ་ཆས་སུ་གཞུག། ག་འཁོར་ལོ་ཡུམ་གྱི་ལྟོ་བར་བཅས།། བདག་ཉིད་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཡི།། ཐུགས་ཀར་རོ་སྡུད་ནག་པོར་བསམ།། ཕུར་པའི་འཁོར་ལོ་རབ སྣགས་ལ།། རོ་ལངས་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། དམིགས་པ་དེ་ཉིད་རླག་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བདག་ཉིད་ལྷ་རུ་གསལ་བྱས་ལ།། སྨེ་ཕུར་ནག་པོས་ལིང་ག་གསད།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས ནག་སྐེ་ཚེས་བྲབ།། དེ་ལ་ཡང་དག་ངེས་པའི་དོན།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧ་ལ་ལྟ།། སྲིད་གསུམ་ཞབས་འོག་འདུས་པར་བསྒོམས།། ཞིང་གི་གཡང་གཞིའི་སྤྱི་ཙར་སྒོན།། སྦྲུལ་ཆུན་ཐུར་ལ འཕྱང་བར་བྱ།། གཞིས་སྟེ་ཆས་རྣམས་མགོ་གཞུག་བཟློག། རུས་སྦལ་སྟངས་སུ་ཞིང་ལ་འདུག། སེང་ལྡེང་འཁར་བ་ཧོང་ཚུགས་བྱ།། རྔམ་པའི་ང་རོས་མི་སྙན་འབྱུང།། གདུག་པའི་སྔགས་བཟླས་སྤྱུགས་གླུ བླངས།། མཚོན་ཆ་རྩེ་ནས་འཛིན་ལ་སོགས།། བཟློག་པའི་དམ་པར་ཡང་དག་གསུངས།། དེ་ནས་ཡང་དག་ངེས་གསུངས་པ།། ཨོྂ་ས་མ་ཡཱ། ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མན་ཏ་ཀ། ཡ་མ་རཱ་ཛ། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཏི་ཛ་ཛ་མ་མ་སྲོག་ལ བྂ་རིལ་རིལ།ཡ་མ་བྂ་ཡ་མ་ཆུམ་ཐུམས་ཡ། ཡ་མ་སྲོག་ཐུན་སྙིང་བྂ་རིལ་བྷྱོ། ཡ་མ་ཀུག་ཐུན་མ་ར་ཡ་ཐུན་ཐུན། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་མ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་ནི་སྟོང་ནི་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས།། དེ་ ལ་མཚོན་རྟགས་སྟེར་བར་ངེས།། ལིང་ཀ་ཐོད་པར་འབྲུབ།། མཆོད་རྟེན་ནག་པོས་གཏད་བྱ་ན།། སྔགས་པ་ནག་པོ་རླག་པར་འགྱུར།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་མར་ནག་འབར་བའི་རྨེ་རྒྱུད་ལས། སྨེ་ཕུར་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་འབར་ཆེན་པོ་ཡིས།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ལས་བཤད་པ།། གཞུང་དང་མཐུན་པར་ཡིད་འཐད་གཟུང།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ འཁོར་ལོ་བརྒྱད།། ཕྱི་པ་ཟླ་གམ་ཐོད་འཕྲེང་ཅན།། རབ་ཏུ་མཁས་པས་བྲི་བར་བྱ།། དེ་སྟེང་དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ལ།། བག་ཆུས་དཀར་རབ་སྦྱངས་ལ།། གོང་དང་འདྲ་བར་འཁོར་ལོ་བྲི།། ཡ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་གསང་སྔགས བྲི།། ཕྱོགས་བཞིར་བསེ་མོའི་སྲོག་སྙིང་བྲི།། མཚམས་སུ་དགུག་པའི་འཁོར་ལོ་བྲི།། རབས་ཆད་མོན་གྱི་ཐོད་པ་རུ།། དབུས་སུ་ཡབ་ལ་གཡས་གཡོན་ཡུམ།། དཔྲལ་བར་ཡ་མ་ར་ཙའི་སྔགས།། མཐའ་མ་བ
Chinese
语词。 金刚内钉出现时， 说钉橛命之剃刀。 首先修持圆满者， 为了诛杀黑班达， 挖掘黑色孔穴一肘长。 对于行事者的林伽妥善安置， 黑色橛作为装备安放。 嘎轮子置于母胎中， 自身观想为雅曼达嘎， 心中观想黑色食肉鬼。 橛的轮子极黑， 旋转僵尸猛烈的轮子。 彼等目标将会消失。 此后真实宣说者， 自身明观为本尊， 以黑钉橛杀林伽。 芥子中芥，黑颈于此时击打。 于此乃真实决定之义， 面向南方， 观看雅曼达嘎哈拉。 观想三界汇集于足下， 田地的护法神共同守护。 蛇串向下悬挂， 家宅的器物首尾颠倒。 龟状于田中安住。 手持檀木手杖。 发出恐怖的吼声， 念诵恶毒的咒语，唱驱逐之歌。 从尖端握持武器等， 真实宣说颠倒之誓言。 此后真实决定所说： 嗡 萨玛雅，阿雅曼殊室利雅曼达嘎，雅玛ra匝，玛玛诶嘎德匝匝玛玛索拉 棒日日，雅玛棒雅玛钦吞雅，雅玛索吞宁棒日漂，雅玛古吞玛ra雅吞吞，敌人的心识布让夏匝，索拉布让夏玛ra雅惹。 如是念诵千百遍， 于此必定赐予征兆。 林伽穿透头盖骨， 以黑色佛塔对治， 黑色咒师将会消失。 吉祥阎魔法王炽燃之钉橛续中，钉橛命之剃刀第十章完毕。 此后吉祥大炽燃者， 宣说旋转轮之事业， 与经文相符，心中信受。 坛城三角形深蓝色， 红色月形八轮， 外侧月形头鬘者， 由极智者绘制。 其上尸陀林尸布上， 以香水彻底洗净， 如前一样绘制轮子。 书写八雅玛之秘密咒语， 于四方书写母夜叉之命心， 于四隅书写勾招之轮， 于断种门之头盖骨中， 中央为父，左右为母， 额头书写雅玛ra匝之咒， 末尾
English
Words spoken. When the inner Vajra peg arises, It speaks of the peg's life-razor. Firstly, the one who completes the recitation, In order to slay the black Bandha, Dig a black hole one cubit long. For the lingam of the performer, properly arranged, The black peg is placed as equipment. The ga wheel is placed in the mother's womb, One's self is visualized as Yamantaka, In the heart, think of a black flesh-eating demon. The wheel of the peg is extremely black, Spin the wheel of the fierce zombie. Those targets will disappear. Then the true speaker, Having clarified oneself as the deity, Kills the lingam with the black peg. Mustard in mustard, black neck strikes at this time. In this is the meaning of true certainty, Facing south, Look at Yamantaka Hala. Meditate that the three realms gather under the feet, The guardian deities of the field jointly protect. The snake garland hangs downwards, The household items are turned upside down. Turtle-like, dwell in the field. Holding a sandalwood cane. Emitting a terrifying roar, Recite vicious mantras, sing expulsion songs. Holding weapons from the tip, etc., The true vow of reversal is truly spoken. Then the true certainty is spoken: Om Samaya, Arya Manjushri Yamantaka, Yama Raja, Mama Ekatidza Dza Mama Sola Bam Riri, Yama Bam Yama Chum Tum Ya, Yama So Tun Nying Bam Bhyo, Yama Kug Tun Mara Ya Tun Tun, Enemy's mind Bring Shag Dza, Sola Bring Shag Mara Ya Rab. Thus, recite a hundred thousand times, Here, signs will surely be given. The lingam pierces the skull, Counteract with a black stupa, The black mantra practitioner will disappear. From the blazing Yamaraja Black Blaze lineage, the tenth chapter, the Peg Life Razor, is complete. Then, the glorious Great Blazing One, Explains the activity of spinning the wheel, In accordance with the text, hold it in mind with faith. The mandala is a triangular dark blue, Red crescent eight wheels, The outer crescent garland of skulls, Should be drawn by an extremely wise person. On top of that, on a charnel ground corpse cloth, Thoroughly cleanse with fragrant water, Draw the wheel as before. Write the secret mantras of the eight Yamas, In the four directions, write the life-essence of the Rakshasis, In the corners, write the wheel of summoning, In the skull of a lineage-broken Mon, In the center is the father, to the left and right are the mothers, On the forehead, write the mantra of Yama Raja, The end