Tibetan
་ལ་གཙང་མར་དགོད།། ལག་པ་ལིའི་ལོ་མ་ལི།། ཀ་རི་ཀ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི།། ལིང་ག་བྲིས་ལ་འཁོར་ལོ་དགྲམ།། ཡ་མཱན་ཏ་ཀར གསལ་བར་བསྒོམ།། ཨོྂ་ས་མཱ་ཡ། ཧེ་ལ་ཙཀྲ། ཨེ་ར་ག་བར། བཛྲ་ས་དུ་ཏྲིག་ནན། ཀྲ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། བཛྲ་ས་དུ་ཛ། ཨ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ། མཱ་ཡ་རྦད། སྟམ་པ་ཡ་ནན། བཛྲ་ས་དུ་ཏྲིག་ནན། བཛྲ་ས་དུ་ཆེ་གེ་མོ་ནརྀ ཧུར་ཐུམས་ཛ།ཏྲ་ནི་མ་ར་ཡ་རྦད། བཛྲ་ས་དུ་ཏྲིག་ནན། བཛྲ་ས་དུ་ཆེ་གེ་མོ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། བཛྲ་ས་དུ་ཧུར་ཐུམས་རིལ། བྂ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། བཛྲ་མ་དུ་ནི་ཛ་ཛ། ཧཱུ~ྂ་ནི་ཧུར་ཐུམས་རིལ། ཙིཏྟ་ མཱ་ར་ཡ་རྦད།བཛྲ་ས་དུ་སྙིང་ཙིཏྟ་མ་ཏྲི་སྲོག་ལོང་དབུགས་ལ་ཡ་རྦད། ལྷ་རྟེན་གནས་སམ་རི་ཟུར་གནན།། སྟེན་པ་བདུད་དུ་བབས་པར་གྱུར།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་འབར་བའི་རྨེ་རྒྱུད་ལས་དགྲ་བླ་གཤེད་ ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནང་དམེའི་ལས་དམུ་བདུད་སྲོག་མངའ་བྱེད་ཀྱིས་སོས་ཆུས་ལ། གདུག་པ་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བྲག་བོ་ཆེ་ཡི་རྩང་ཕྱིན ལ།། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་རྩང་གིས་བསྐོར།། འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་གནད་ཡིག་དགོད།། ལིང་ག་ལྟོ་བར་བཅུག་ནས་ཀྱང། ཡ་མན་ཏ་ཀ་གསལ་བར་བཅུག་གམ།། ཨོྂ་ས་མ་ཡ། ཧེ་ལ་ཙཀྲ། མུན་མུན་ཏྲིག་ཏ་ནན། བ ཧུར་ཐུམས་ཛ།མུན་མུན་པ། ཨ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྟྂ་པ་ཡ་ནན། མུན་མུན་ཏྲིག་ནན། མུན་མུན་མུན་ཆེ་གེ་མོ་ནརྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ས་ནི་མ་ར་ཡ་རྦད། མུན་མུན་ཏྲིག་ནན། མུན་མུན་ཆེ་གེ་མོ་ནརྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་ཆེ་ གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།མུན་ཏྲིག་ནན། བ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། མུན་མུན་ཧུར་ཐུམས་རིལ། རྂ་ནི་ཙིཏྟ་མ་ར་ཡ་རྦད། ཨོྂ་བཛྲ་མ་དུ་ནི་ཛ་ཛ། ཧཱུ~ྂ་ནི་ཧུར་ཐུམས་རིལ། ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། མུན་མུན་སྙིང་ ཙིཏྟ་མ་ར་ཡ་རྦད།ཏྲིག་སྲོག་ལོང་དབུགས་ལ་ཡ་རྦད། བྲག་ནག་འོག་ཏུ་མནན་བྱས་ལ།། རང་སྲོག་རང་གིས་གཅོད་པར་འགྱུར།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་འབར་བའི་རྨེ་རྒྱུད་ལས། གདུག་པ་ཁྲམ་འདེབས་ཀྱི་ ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནང་དམེའི་ལས་ཁྲམ་ནག་དམིག་འོག་ཕྱིན་ཅི་ལོག་འདི་གསུངས་སོ།། དུག་ཤིང་སྐྱེ་བའྀ་ས་དག་ཏུ།། རོ་བསྲེགས་ས་དང་གཡུལ བཀྱེའི་ས།། འབྲུབ་ཁུང་བརྩེགས་མ་དག་ཏུ་བྱ།། སྦལ་པ་ནག་པོའི་པགས་པ་འམ། ར་རོག་གི་རོག་པགས་པ་ལ།། སྨེ་ཁྲག་དག་གིས་འཁོར་ལོ་བྲི།། ལིང་ག་འཁོར་ལོའི་ལྟོར་བྲུབས་ལ།། ས་སྣ་རྡོ་
Chinese
拉（la）上清净地放置，手上拿着树叶，在卡日卡（ka ri ka）上画轮，画林伽（ling ga）并布轮，明观阎魔敌（ཡ་མཱན་ཏ་ཀར）。 嗡 萨玛雅 嘿拉扎克拉 诶拉嘎瓦 班匝萨度 德日嘎南 扎 吽 匝，班匝萨度匝，阿古夏匝匝，玛雅 惹巴达，斯当巴雅南，班匝萨度 德日嘎南，班匝萨度 切给摩 纳日 吽 匝，扎尼玛惹雅 惹巴达，班匝萨度 德日嘎南，班匝萨度 切给摩 吽 匝，切给摩 玛惹雅 惹巴达，班匝萨度 吽 日拉，班 泽达 玛惹雅 惹巴达，班匝玛度尼匝匝，吽 吽尼 吽 日拉，泽达 玛惹雅 惹巴达，班匝萨度 心 泽达 玛德日 命 龙 气 啦雅 惹巴达，于神像处或山角压制，使依附者如魔般降临。吉祥阎魔敌红黑忿怒本续中，诛杀仇敌之章第四十二竟。 之后，薄伽梵宣说了金刚内供之业，以都魔之命为所用，以苏水，于恶毒者身上书写符咒： 在大石的侧面，用侧面围绕绘制三角坛城，绘制轮并写上关键文字，将林伽（ling ga）放入腹中后，观想阎魔敌（ཡ་མན་ཏ་ཀ་）清楚吗？ 嗡 萨玛雅 嘿拉扎克拉，门门 德日嘎达南，巴 吽 匝，门门巴，阿古夏匝匝，玛惹雅 惹巴达，斯当巴雅南，门门 德日嘎南，门门门 切给摩 纳日 吽 匝，萨尼玛惹雅 惹巴达，门门 德日嘎南，门门 切给摩 纳日 吽 匝 切给摩 玛惹雅 惹巴达，门 德日嘎南，巴 切给摩 玛惹雅 惹巴达，泽达 玛惹雅 惹巴达，门门 吽 日拉，让尼 泽达 玛惹雅 惹巴达，嗡 班匝玛度尼匝匝，吽 吽尼 吽 日拉，泽达 玛惹雅 惹巴达，门门 心 泽达 玛惹雅 惹巴达，德日嘎 命 龙 气 啦雅 惹巴达，于黑石下镇压，自取性命。吉祥阎魔敌红黑忿怒本续中，书写恶毒符咒之章第四十三竟。 之后，薄伽梵宣说了金刚内供之业，黑符咒颠倒错乱之法： 于毒树生长之地，焚尸之地和战场，在堆砌的土坑中做，用黑蛙的皮，或粗山羊的粗皮上，用血书写轮，将林伽（ling ga）塞入轮的腹中，各种土石
English
Place it cleanly on the la. Take a leaf in your hand. Draw a wheel on the kari ka. Draw a linga and arrange the wheels. Clearly contemplate Yamantaka. Oṃ samāya he la chakra e ra ga wa vajra sadu trig nan kra hur thum dza vajra sadu dza a gu sha dza dza mā ya rbad stam pa ya nan vajra sadu trig nan vajra sadu che ge mo naṛ hur thum dza tra ni ma ra ya rbad vajra sadu trig nan vajra sadu che ge mo hur thum dza che ge mo mā ra ya rbad vajra sadu hur thum ril bam chitta mā ra ya rbad vajra ma du ni dza dza hūṃ hūṃ ni hur thum ril chitta mā ra ya rbad vajra sadu heart chitta ma tri life breath la ya rbad. Press down on the deity's abode or the corner of the mountain. Cause the attached one to descend like a demon. Thus concludes the forty-second chapter, the chapter on slaying enemies, from the Root Tantra of Glorious Yamāntaka, the Red-Black Wrathful One. Then, the Bhagavan spoke of the karma of the Vajra Inner Offering, using the life of the Dumu demon, with sos water. This is spoken of as inscribing evil spells on the khram. Go to the side of a large rock. Surround the mandala with a triangle. Draw a wheel and write the key letters. After placing the linga in the belly, is Yamantaka clearly placed? Oṃ samāya he la chakra mun mun trig ta nan ba hur thum dza mun mun pa a gu sha dza dza mā ra ya rbad stam pa ya nan mun mun trig nan mun mun mun che ge mo naṛ hur thum dza sa ni ma ra ya rbad mun mun trig nan mun mun che ge mo naṛ hur thum dza che ge mo mā ra ya rbad mun trig nan ba che ge mo mā ra ya rbad chitta mā ra ya rbad mun mun hur thum ril ram ni chitta ma ra ya rbad oṃ vajra ma du ni dza dza hūṃ hūṃ ni hur thum ril chitta mā ra ya rbad mun mun heart chitta ma ra ya rbad trig life breath la ya rbad. Press down under the black rock. One's own life will be cut off by oneself. Thus concludes the forty-third chapter, the chapter on inscribing evil spells, from the Root Tantra of Glorious Yamāntaka, the Red-Black Wrathful One. Then, the Bhagavan spoke of the karma of the Vajra Inner Offering, the method of inverting the black khram: In places where poisonous trees grow, in places where corpses are burned, and in battlefields, do it in stacked earthen pits. On the skin of a black frog, or on the rough skin of a wild goat, draw a wheel with menstrual blood. Stuff the linga into the belly of the wheel. Various soils and stones
Tibetan
ཕྱེ་སྣ་ཚོགས དང།། དུག་དང་ཁྲག་གི་ཆར་པ་དབབ།། རག་ཏ་བཟང་ཞིང་སྐྱུག་པ་བོད།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་གསལ་བསྒྲོམས་ལ།། ས་མ་ཡ། ཧེ་ལ་ཙཀྲ། ཧེ་ལ་ཙཀྲ། ཨེ་ར་ག་བཛྲ། ཏིར་ཏི་ཀ་ཏྲིག་ནན། དུར་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཏིར་ཏི་ཀ དུ། གུ་ཤ་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྟྂ་པ་ཡ་ནན། ཏིར་ཏི་ཀ་ཏྲིག་ནན། ཏིར་ཏི་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། དུ་ནི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཏིར་ཏི་ཀ་ཏྲིག་ནན། ཏིར་ཏི་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།། ཏིར་ཏི་ཀ་ ཏྲིག་ནན།དུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དུ་བ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དུ་ཆེ་གེ་མོ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཏིར་ཏི་ཀ་ཐུམས་རིལ། རྂ་ནི་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་དུ་ནི་ཛ་ཛ། ཧཱུ~ྂ་ཧུར་ཐུམས་རིལ། ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ རྦད།ཏིར་ཏི་སྙིང་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་སྲོག་ལོང་དབུགས་ལ་ཡ་རྦད། རི་ནག་རྩེ་ལ་མནན་བྱས་ལ།། རང་སྲོག་རང་གིས་གཅོད་པར་འགྱུར།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་འབར་བའི་རྨེ་རྒྱུད་ལས། མུ་སྟེགས་ངན་ སྔགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོའི་དབང་དུ་བསྐོར་ལ།། གདུག་བྱེད་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནང་དམེའི་ལས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་སྣ་འདྲེན་དང། སྡོང་པར་བཅས་པ་རང་གཤེད་འཁོར་ལོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཕུག་བདག་དང་ནི་འགོང་པོ་དང།། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་སྲིན་མོའི་ཚོགས།། རང་གཤེད་རང་ལ་བསླང་ལ་གསད།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་མོ་བུད་མེད ཚོགས།། རང་གནད་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་བྱ།། འགོང་པོ་དག་ལ་བུ་ཆུང་འདྲ།། དམ་སྲི་ཕག་གམ་རྔ་མོ་བྱ།། ཀླུ་བདུད་མོ་ནི་བུད་མེད་འདྲ།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཉུངས་ཀར་བྲབ།། ཕུར་པས་བཏབ་ལ་ཧོམ་ལ བསྲེག།ཡང་ན་གཟིར་ཅིང་མནན་པ་བྱ།། ཨོྂ་ས་མ་ཡ། ཧེ་ལ་ཙཀྲ་བཛྲ། རག་མོ་ཏྲིག་ནན། ར་ཧུར་ཐུམས་ཛ། རག་མོ་མ་ར་ཡ་རྦད། རག་མོ་ཏྲིག་ནན། ཤ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཧྂ་ཤྂ་ཏྲིག་ནན། ཤ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། དུ་མ་ ཏྲིག་ནན།མེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། རུ་ཏྲི་ཏྲིག་ནན། སྲི་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། སྲོག་སྟྂ་བྷ་ཡ་ནན། མི་སྲོག་ཨག་ནི་ཤ་ཏྲུང་ཛ་ལ་རྂ། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི།། སྙིང་འགས་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་ འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་འབར་བའི་རྨེ་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང་རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ དེས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདི་དག་ལ།། རྡོ་རྗེ་ནང་འགྲས་ལས་དག་ཏུ།།
Chinese
各种面粉，降下毒药和血雨。献上美好的血，吐出呕吐物。宣说雅曼达嘎。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。嘿拉扎卡拉（藏文：ཧེ་ལ་ཙཀྲ།，梵文天城体：हेलाचक्र，梵文罗马拟音：helacakra，汉语字面意思：嘿拉轮）。嘿拉扎卡拉（藏文：ཧེ་ལ་ཙཀྲ།，梵文天城体：हेलाचक्र，梵文罗马拟音：helacakra，汉语字面意思：嘿拉轮）。埃拉嘎班杂（藏文：ཨེ་ར་ག་བཛྲ།，梵文天城体：एरागवज्र，梵文罗马拟音：eragavajra，汉语字面意思：埃拉嘎金刚）。德尔德嘎德日嘎南。杜尔呼尔吞匝。德尔德嘎 杜。古夏匝。玛拉雅惹达。斯当巴雅南。德尔德嘎德日嘎南。德尔德嘎切给莫呼尔吞匝。杜尼玛拉雅惹达。德尔德嘎德日嘎南。德尔德嘎切给莫呼尔吞匝。切给莫玛拉雅惹达。德尔德嘎德日嘎南。杜切给莫玛拉雅惹达。杜瓦切给莫玛拉雅惹达。杜切给莫呼尔吞匝。泽达玛拉雅惹达。德尔德嘎吞日。让尼泽达玛拉雅惹达。吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂杜尼匝匝。吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）呼尔吞日。泽达玛拉雅惹达。德尔德心泽达玛拉雅命隆气雅惹达。压在黑山顶上，自己会亲手了断自己的性命。从吉祥阎魔敌红黑光焰的血脉中，将所有外道的恶咒都置于轮的掌控之下。这是施加恶行的章节，第四十四品。之后，薄伽梵宣说了金刚内诛的事业，此为遣除障碍、邪引、杂引以及连根拔起的自杀轮。山洞之主和厉鬼，夜叉女和罗刹众，自杀者自取灭亡。夜叉罗刹女众，以自身命穴为字轮。厉鬼如同小儿，邪魔为猪或母鼓，龙魔女如同女子。旋转轮，撒芥子，用橛钉刺，在火供中焚烧，或者折磨镇压。嗡（藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。嘿拉扎卡拉班杂。拉莫德日嘎南。拉呼尔吞匝。拉莫玛拉雅惹达。拉莫德日嘎南。夏呼尔吞匝。吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）夏德日嘎南。夏呼尔吞匝。杜玛德日嘎南。美呼尔吞匝。茹扎德日嘎南。色呼尔吞匝。玛拉雅惹达惹达。命斯当巴雅南。人命阿格尼夏仲匝拉让。所有世间傲慢者，心碎命离。如是说。吉祥阎魔敌红黑光焰血脉中，夺取世间傲慢者性命，降伏自杀的章节，第四十五品。之后，世间怙主请问薄伽梵：“对于这些世间傲慢者，如何以金刚内诛的事业来清净呢？”
English
Various kinds of flour, may it rain poison and blood. Offering good blood and vomiting. Announcing Yamantaka clearly. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Hela Chakra (藏文：ཧེ་ལ་ཙཀྲ།，梵文天城体：हेलाचक्र，梵文罗马拟音：helacakra，汉语字面意思：Hela Wheel). Hela Chakra (藏文：ཧེ་ལ་ཙཀྲ།，梵文天城体：हेलाचक्र，梵文罗马拟音：helacakra，汉语字面意思：Hela Wheel). Eraga Vajra (藏文：ཨེ་ར་ག་བཛྲ།，梵文天城体：एरागवज्र，梵文罗马拟音：eragavajra，汉语字面意思：Eraga Vajra). Tirtika Trignan. Dur Hur Thum Dza. Tirtika Du. Gusha Dza. Maraya Rabda. Stampa Ya Nan. Tirtika Trignan. Tirtika Chege Mo Hur Thum Dza. Du Ni Maraya Rabda. Tirtika Trignan. Tirtika Chege Mo Hur Thum Dza. Chege Mo Maraya Rabda. Tirtika Trignan. Du Chege Mo Maraya Rabda. Duwa Chege Mo Maraya Rabda. Du Chege Mo Hur Thum Dza. Tsitta Maraya Rabda. Tirtika Thumril. Ram Ni Tsitta Maraya Rabda. Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Vajra Du Ni Dza Dza. Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hur Thumril. Tsitta Maraya Rabda. Tirti Heart Tsitta Maraya Life Long Breath Ya Rabda. Having pressed on the peak of the black mountain, one will cut off one's own life with one's own hands. From the lineage of the glorious Red Black Blazing Yamari, all the evil mantras of the heretics are brought under the power of the wheel. This is the chapter on inflicting harm, the forty-fourth. Then, the Bhagavan spoke this self-killing wheel, which is the activity of Vajra Inner Wrath, to eliminate obstacles, wrong guidance, various guidance, and those with roots. Cave owners and demons, Yaksha women and Rakshasa hosts, may self-killers rise up and kill themselves. Yaksha Rakshasa female hosts, may their own vital points become the letter wheel. Demons resemble small children, Dam Sri resembles a pig or a drum, Naga demonesses resemble women. Turn the wheel and scatter mustard seeds, strike with a phurba and burn in a homa, or torment and suppress. Om (藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Hela Chakra Vajra. Ragmo Trignan. Ra Hur Thum Dza. Ragmo Maraya Rabda. Ragmo Trignan. Sha Hur Thum Dza. Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Sha Trignan. Sha Hur Thum Dza. Duma Trignan. Me Hur Thum Dza. Rudri Trignan. Sri Hur Thum Dza. Maraya Rabda Rabda. Life Stampa Ya Nan. Human life Agni Sha Trung Dza La Ram. All the pride of the world, their hearts will break and their lives will be separated. Thus it was said. From the glorious Red Black Blazing Yamari lineage, the chapter on taking the lives of the pride of the world and inflicting self-killing, the forty-fifth. Then, the Lord of the World asked the Bhagavan, "How can these arrogant beings of the world be purified by the activity of Vajra Inner Wrath?"