Tibetan
གྲི་དེ།། འཆི་བདག་སྲོག་སྙིང་འཕྲེང་བ་དགོད།། རྒྱ་ཆེ་བ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང།། སྨེ་ཁྲག་གསུམ་གྱིས་རབ་བྱུག་ལ།། ཐིག་བཞི་བཏབ་བས་ལེ་ཚེ་དགུ།། ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས བཅུ་གཉིས།། ཐལ་ཆེན་གྱིས་ནི་བྲི་བར་བྱ།། དུག་དང་མཚོན་ཆའི་ཡི་གེ་དགོད།། ཡི་དགས་རོ་ཡི་གོས་བླངས་ལ།། བརླ་སེམས་འཆགས་ཤིང་འགུག་པར་བྱེད།། དམིགས་པའི་གཟུགས་ནི་ཅི་འདྲར་བྲིས།། རྣམ་ཤེས གནས་ནས་དགུག་པའི་ཕྱིར།། ཛ་ཡི་བར་དུ་ཡི་གེ་ནརི།། འབོད་པར་བྱེད་པའི་མིང་རུས་བྲི།། རྣམ་ཤེས་བཀུག་ལ་གཟུགས་ལ་བསྟིམ།། གུ་གུལ་སྦྱར་མའི་དུད་པས་བདུགས།། ལྷ་ལྔ་སྐྲག་ཕྱིར་ཞབས མས་གདབ།། སྔོན་དམར་སྐུད་པས་སྐེ་ནས་གདགས།། དུར་ཁྲོད་ཁྲག་གི་མ་འདལ་དུ།། འཁོར་ལོ་གཙང་མར་ཁ་ལ་དགྲམ།། ཡི་དགས་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་བསྐྱེད།། བདག་ཉིད་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ཡིས།། ས་གཞི གཤག་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུག། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་བཀུག་ལ་བསྟིམ།། དངོས་ནི་འཆི་བདག་བདུད་ཆེན་ཡིན།། དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་དམ་རྫས་སྦྱིན།། འབྲུ་བརྒྱད་རྩ་བའི་མིང་དང་ནི།། ཡང་སྙིང་སྤུ་གྲིའི་གསང་སྔགས དག། ཉི་མ་བཞི་རུ་ཕྱི་ལ་བཟླས།། དྲག་སྔགས་འཕྲོ་འདུས་དམིགས་པ་དགུག། སྒོངས་ནས་གསད་ཅིང་སྤུ་གྲི་གདགས།། སྤྱི་རྒྱུག་ལས་ཀྱི་ཕུད་སྤྲུགས་ཀྱང།། སྟོང་སྟོང་བར་དུ་དྲིལ་བ་བཟླས།། འཁོར་ལོ་གཅོད་པའི གྲོགས་སུ་འགྱུར།། མཚན་མོ་རྒྱུན་འཛབ་ཐུན་དུ་དྲིལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིན་བཞིར་འཁོར་ལོའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཡ་མ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཀམ་བྲ་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡ་མེ་དོ རུ་ན་ཡོ་ད་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཀམ་མ་ར་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཀྴེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག། ཨ་མུ་ཁམ་རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཁམ་མ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། གལ་ཏེ་གྲུབ བར་མ་གྱུར་ན།། ལས་ཀྱི་ཐུགས་ཁའི་དུས་དག་ཏུ།། སྔགས་རྣམས་ལྡོག་ཅིང་གཤིན་རྗེ་གཟིར།། སྲོག་བསྒྲུབ་མ་མོའི་ཤར་ལ་གདབ།། ཚོགས་དྲུག་གཞོམ་དང་ལྔ་ཕུང་བཅད།། གྲུ་གསུམ་ཤིང་ལ་ཨར་ལ གཏད།། འཁོར་ལོ་རྫོགས་དང་མནན་སྔགས་བཟླས།། ཚེས་གཅིག་དག་ཏུ་བརྩིས་པ་ཡི།། ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་པ་ལ།། ཤས་པའི་ས་འམ་གདོན་ཡོད་པར།། འཁོར་ལོ་མནན་པའི་ཆོ་ག་བྱ།། དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར བའི་མཐར།། ཐུན་གྱི་ཁ་སོ་རྒྱུན་མི་གཅད།། དུས་མཐའ་མྱུར་དུ་བརྟུལ་བར་བྱེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཡི་དྭགས་འཁོར་ལོ་ནག་པོའི་ལས་བ
Chinese
彼刀，勾摄死主命心鬘。 广大之坛城，以三处血而遍涂。 以四线绘出九重界，外层轮有十二辐。 以大灰书写，勾画毒与兵器之字。 取食肉鬼之尸衣，束缚腿心而勾摄。 所诛之形貌如何绘？为从其处勾摄识。 于“杂”字之间拉长字母，书写所呼唤之名姓。 勾摄其识融入形，以古古律合成之烟熏。 为使五部神怖畏而足下钉橛，以红蓝线系于颈。 于尸林血未干涸时，于净轮之前陈设。 生起食肉鬼阎摩黑尊，具自性三摩地者。 剖开大地搅动海，勾摄业之阎摩而融入。 真实乃死主大魔，令其屈服而施誓物。 八种谷物根本名，以及心髓剃刀之密咒。 于四日之中向外念诵，猛咒摄集勾招。 从喉咙斩杀而钉剃刀，总集事业精华抛。 于千千之中念诵咒语，成为断轮之助伴。 夜晚常时修持念诵，如是世尊于四日中宣说此轮之咒。 ཡ་མ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། （藏文，梵文天城体，yamarāja sado meya，死王，息灭我）ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཀམ་བྲ་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，amukaṃ bhramaya hūṃ phaṭ，某某令游走 吽 啪） ཡ་མེ་དོ རུ་ན་ཡོ་ད་ཡ།（藏文，梵文天城体，yamedo ruṇa yodaya，死主，忿怒，令结合）ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཀམ་མ་ར་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，amukaṃ māra jaya hūṃ phaṭ，某某，魔，胜利，吽 啪） ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཀྴེ་ཡ།（藏文，梵文天城体，yadā yo ni rakṣeya，何时，彼，守护）ཆེ་གེ་མོ་ཞིག། ཨ་མུ་ཁམ་རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，amukhaṃ rakta cara ya hūṃ phaṭ，某某，血，行者，吽 啪） ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体，yakṣe ya ca ni ramaya，夜叉，彼，且，使喜悦）ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཁམ་མ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，amukhaṃ māra ya hūṃ phaṭ，某某，魔，令，吽 啪） 若未成就，于事业猛厉之时，咒语回遮阎摩镇压。 命修明妃置于东方，摧毁六聚断五蕴。 三角木上涂以矿物，圆满轮而念诵镇压咒。 于初一之时起算，于决定之赤日下。 于有余势之地或有魔处，行镇压轮之仪轨。 于猛厉事业之终，不断绝茶酒之供养。 速疾摧伏于尽头之时，如是说。 《文殊忿怒秘密续》中，食肉鬼黑轮之事业终
English
This knife, hooks the garland of the Lord of Death's life-heart. The vast mandala, is thoroughly smeared with three spots of blood. With four lines drawn, there are nine layers, the outer wheel has twelve spokes. It is to be written with great ashes, drawing the letters of poison and weapons. Having taken the corpse-cloth of the flesh-eating ghost, bind the thigh-heart and hook it. How is the form of the target to be drawn? In order to hook the consciousness from its place. Stretch the letters between the "dza" syllable, write the name and lineage to be called. Hook the consciousness and absorb it into the form, fumigate with the smoke of mixed guggul. In order to frighten the five deities, drive pegs under the feet, tie red and blue threads around the neck. Before the blood in the charnel ground is dry, arrange it in front of the clean wheel. Generate the black Yama, the flesh-eating ghost, one who possesses the samadhi of self-nature. Split the earth and churn the ocean, hook and absorb the Yama of karma. The reality is the Lord of Death, the great demon, subdue him and offer the pledged substances. The names of the eight grains and roots, and the secret mantra of the essential razor. Recite outwards for four days, the fierce mantra gathers and hooks the target. Kill from the throat and stab the razor, cast the essence of the general karma. Recite the mantra in thousands, becoming a companion to cut the wheel. Practice continuous recitation at night, thus the Bhagavan spoke this wheel's mantra for four days. yamarāja sado meya (Tibetan, Devanagari, yamarāja sado meya, King of Death, pacify me) che ge mo zhig amu kam bhramaya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, amukaṃ bhramaya hūṃ phaṭ, so-and-so, make wander, hūṃ phaṭ) yamedo ruṇa yodaya (Tibetan, Devanagari, yamedo ruṇa yodaya, Lord of Death, wrathful, unite) che ge mo zhig amu kam māra jaya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, amukaṃ māra jaya hūṃ phaṭ, so-and-so, demon, victory, hūṃ phaṭ) yadā yo ni rakṣeya (Tibetan, Devanagari, yadā yo ni rakṣeya, when, he, protect) che ge mo zhig amu kham rakta cara ya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, amukhaṃ rakta cara ya hūṃ phaṭ, so-and-so, blood, practitioner, hūṃ phaṭ) yakṣe ya ca ni ramaya (Tibetan, Devanagari, yakṣe ya ca ni ramaya, Yaksha, he, and, delight) che ge mo zhig amu kham māra ya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, amukhaṃ māra ya hūṃ phaṭ, so-and-so, demon, make, hūṃ phaṭ) If it is not accomplished, at the time of fierce activity, the mantra reverses and Yama is suppressed. Place the life-accomplishing consort in the east, destroy the six aggregates and cut the five aggregates. Apply minerals to the triangular wood, complete the wheel and recite the suppressing mantra. Counting from the first day, under the decisive red sun. In a place with remaining power or where there is a demon, perform the ritual of suppressing the wheel. At the end of applying fierce activities, do not cut off the offering of tea and alcohol. Quickly subdue at the end of time, thus it is said. From the Secret Tantra of Manjushri Wrathful, the activity of the black wheel of the flesh-eating ghost ends.
Tibetan
སྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། གདུག་པའི་འཆི་བདག་གི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་བར་ཞུགས་ཏེ། ཐོད་པ་ནག་པོ་གསང་བའི་ཁ་ཐུན་འདི་གསུངས སོ།། གདེངས་གསུམ་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས།། དུར་ཁྲོད་གདུག་པའི་གནས་ཕྱིན་ལ།། དུར་ཁྲོད་ས་ལ་མ་འདལ་བྱ།། སྨེ་བའི་ཁྲག་གིས་རབ་བྱུགས་ལ།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་བྱ།། ཁ་ཁྱེར་དུག་ཤིང་རྩང གིས་བསྐོར།། གཏོར་མ་གསུམ་དང་རཀྟ་དང།། འཆི་བདག་ཕོ་མོའི་དམ་རྫས་བསག། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ།། ཏིང་འཛིན་གསུམ་པོ་རིམ་པ་ཡིས།། གཤེད་བདག་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད།། ཡང་དང་ཡང་དུ གསལ་བར་བསྒོམས།། འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ྂ་རིངས་ཀྱིས།། སྐུ་རྒྱན་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། བསྟོད་ཅིང་གསལ་གདབ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དྲག པོ་སྔགས་ཀྱི་ཚམ་རྔམ་བརྗོད།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་འཁོར་དང་བཅས།། དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསྟིམ།། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་བྱ།། རྒྱུན་དུ་གསང་སྔགས དྲིལ་ལ་བཟླས།། ལྷ་རྟགས་མངོན་དུ་རྒྱུད་པའི་ཚེ།། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཆོ་ག་བྱ།། དེ་ནས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག། རབས་ཆད་མོན་དང་མ་སུ་ར།། ཐོད་བ་ནག་པོ་དེ་ལ་བླང།། གུ་རྒྱལ་ཆུ་དང་དྲི་ཡིས གསད།། མ་ནོར་ཐོད་པ་ཤེས་པར་བྱ།། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་བདུད།། འཆི་བདག་གདུག་པ་སེང་གེའི་མགོ།། ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནི།། སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ལྟོ་ན་འཆང།། དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན ལེགས་བརྟགས་ལ།། རམས་དང་ཁྲག་ཏུ་སྦྱར་བ་ཡིས།། གཤིན་རྗེའི་ཞལ་ནི་དབྱུང་བར་བྱ།། དགོང་ནི་བྱེ་བ་གུག་རིངས་སོ།། དེ་ཡི་སྙིང་ཁར་ཡི་གེ་ཡ།། རྡོ་སོལ་ནག་པོས་བྲི་བར་བྱ།། ཞལ་ནས་ཁ་ཐུན་གཡས བསྐོར་དུ།། འཆི་བདག་ཐ་མ་འཁོར་བར་བྲི།། ཞལ་གྱི་རྨོད་པ་ནག་པོ་ཡིན།། ཐོད་པ་གོང་མའི་ནང་དག་ཏུ།། རོ་ལངས་ལྟོ་བར་མུ་ཁྱུད་གསུམ།། གླིང་དགུ་བཅུ་གཉིས་ལྕགས་མཁར་དུ།། དྲག་པོའི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན དགོད།། རག་ཤ་ནག་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ།། རྔོས་ནི་སྲིན་མོ་ནག་མོ་སྟེ།། དུས་མཐའི་གཏུལ་བྱེད་མ་རུ་གསུངས།། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་ལ།། འབྲུབ་གནས་བཞི་རུ་ལིང་ཀ་བྱ།། ཐོད་པ་ནག་པོ་རྩར་ལ སྐྱེན།། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་རྒྱུན་དུ་དྲངས།། རླུང་དང་ཆུ་དག་མེ་དང་ས།། དེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་དག་དང་ལྡན།། དུས་དང་མེ་དང་ལྟ་བྱེད་ཆུ།། ལྟ་བྱེད་རླུང་དང་
Chinese
第八品 垫品完。 之后，薄伽梵进入了调伏所有恶毒死主之众的等持，宣说了这个黑颅秘密口诀。 具有三种信赖的咒师，前往恶毒的坟地，不要在坟地地上散布，用眉间的血充分涂抹，中央做深蓝色三角，周围用毒树枝围绕。放置三个食子和血，积聚死主男女的誓言物。面向南方，以次第的三种等持，生起阎魔法王忿怒尊父尊母，反复清晰地观想。以妙音金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）令，在身饰相同的坛城上，赞颂并明观，加持。降伏恶毒的怨敌魔障，说出猛烈的咒语恐吓。从深蓝色三角坛城中，迎请阎魔敌及其眷属，从虚空中无别融入。也进行供养和赞颂，恒常念诵秘密咒语。当神相显现时，进行获取成就的仪式。之后开始猛烈的行为。取来绝嗣的蒙人和玛苏ra，那个黑颅。用古汝水和香水杀之。要认识到没有错误的颅骨。位于后方的魔，是死主恶毒的狮子头。张口龇牙咧嘴，腹中怀着三有。仔细观察那个影像，用酒和血混合，从中取出阎魔的脸。眉毛是分开弯曲的。在那颗心的中央，用黑色石炭写上字母亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）。从脸上以右旋的方式，周围写上死主及其眷属。脸上的污垢是黑色的。在上方的颅骨内部，僵尸腹部有三个圆圈。在九十二个洲中，在铁城里，画上十七个猛烈的字母。黑色的罗刹女恐怖母，愤怒的是黑色罗刹女，被称为末劫的摧毁者母。之后将轮子合上，在四个压桩处做林伽。将黑颅放在根部，恒常念诵秘密猛咒。与风、水、火、土，以及虚空相应。时间、火和观看之水，观看之风和
English
The eighth chapter, the chapter on the seat, is complete. Then, the Bhagavan entered into the samadhi of subduing all the hosts of the evil Lord of Death, and spoke this secret mantra of the black skull. The mantra practitioner who possesses the three confidences, goes to the terrible charnel ground, and does not scatter on the ground of the charnel ground, thoroughly anoints with the blood of the mole, makes a dark blue triangle in the center, surrounds it with poisonous tree branches. Places three tormas and rakta, and accumulates the samaya substances of the male and female Lords of Death. Facing the southern direction, with the three samadhis in order, generates the wrathful Yama Dharmaraja father and mother, and meditates clearly again and again. With Manjushri Vajra Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：Hum）, on the mandala with the same body ornaments, praises and clarifies, and blesses. Subdues the evil enemies and obstacles, and speaks the fierce mantra with threats. From the dark blue triangular mandala, invites Yamantaka and his retinue, and merges them without separation from space. Also makes offerings and praises, and constantly recites the secret mantra. When the divine signs appear, performs the ritual of obtaining siddhis. Then engages in fierce actions. Takes the black skull of the lineage-less Mon and Masura. Kills it with Guru water and incense. Must recognize the skull without error. The demon who dwells on the back side, is the evil Lord of Death with the head of a lion. With mouth gaping and fangs bared, carries the three realms in its belly. Carefully examines that image, and mixes it with ram and blood, and extracts the face of Yama from it. The eyebrows are separated and curved. In the center of that heart, writes the letter Ya（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya） with black charcoal. From the face in a clockwise direction, writes the Lord of Death and his retinue around. The dirt on the face is black. Inside the upper skull, there are three circles on the belly of the corpse. In the ninety-two continents, in the iron city, draws seventeen fierce letters. The black Rakshasa woman, the terrifying mother, the angry one is the black Rakshasa woman, called the destroyer mother of the end of time. Then joins the wheels together, and makes lingas at the four pegging places. Places the black skull at the root, and constantly recites the secret fierce mantra. Corresponds with wind, water, fire, and earth, as well as space. Time, fire, and viewing water, viewing wind and