Tibetan
བདག་ལ་གདུག་ཅིང་འགལ་བྱེད་རྣམས།། རབ་ཏུ་ཆིངས་ཤིག་ཕུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་ར་ཛ་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི རྗེ།། གཏན་གྱི་ལྷ་ཡང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་འདེབས་ན།། དགྲ་བགེགས་མགོ་ནས་ཆེམ་ཆེམ་བསྣམས་སུ་གསོལ།། ནད་གཏོང་སྲིན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད།། ཁྲུང་ཆེན་སྔོན་པོ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་བཞིན།། ཐུགས་ཀྱི སྤྲུལ་པ་ཁྱེའུ་ཆུང་མང་པོ་ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་ཐལ་བར་བརླག་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། འཇིགས་བྱེད་དེ་ཡི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་བསྐུལ་མ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་འགུ་ཡ རལ་གཅིག་མ།། མི་འཕམ་ཁྲོ་གཉེར་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན།། རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་རེ་རེ་ནས།། ཁྲོ་ཆུང་མང་པོ་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་འགྱེད།། ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་འཇིགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན།། འཇོམས བྱེད་སྲིན་མོ་ལས་ལ་འགྱེད།། བཅོམ་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་འདུད།། ཅེས་གསུངས་པས། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་གྱུར ཏོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད ཅེས་གསུངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྫོགས་པ་ཡི།། འཇམ་དབྱངས་ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། སྤྲོས་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ལས།། འཛིན་རྟོག་ལས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ།། རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང།། གྲོལ་ནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ།། དམོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལམ་གྱི་མཆོག། ཞེ་སྡང་གཏུམ་ཁྲོས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ།། མ་ལུས་འཇོམས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྩ་བའི དོན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་བཀའ།། ཉེ་བར་གྱུར་པ་སྒྲུབ་པའི་ལུང།། སྟོང་ཕྲག་བདུན་དང་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་དེ་དོན་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བའི་མཆོག། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ སོགས་པ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཀུན།། ངའི་བཀའ་རྒྱུད་པ་རིམ་པ་འདི།། རྣམ་རྟོག་མཚན་མར་རང་གྲོལ་བ།། རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་བཀའ།། སྐུ་གསུང་མི་ཟད་བརྒྱན་གྱི་ཐུགས།། བདག་གཞན་འགྲོ བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ།། དོན་གྱི་ལམ་སྟོན་མགོ་མ་ལ།། གསང་བ་དོན་གྱི་ཀ་དག་གསང།། ལྟ་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་དབང།། བསྒྲབ་དང་འཕྲིན་ལས་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས།། ལམ་རིངས་སྦྱོར་བ་འབྲེལ་བའི་དོན།། བཅོམ ལྡན་རིགས་རྣམ
Chinese
对于我怀有恶意和阻碍者，请您彻底束缚并摧毁他们。阎魔法王，一切忿怒尊之主，我向您，永恒之神祈祷。请您从敌人的头颅上猛烈地抓取，并控制派遣疾病的罗刹女众。犹如巨大的蓝色鹏鸟翱翔于天空，以您心间的化现，众多小童子的形象，请您瞬间将损害瑜伽士我的敌人和障碍化为灰烬。这是令怖畏金刚欢喜的誓言激发之语。诶嘎扎德（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母），古雅（藏文：འགུ་ཡ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），独发母。不败的忿怒皱纹，拥有青蓝色头发者。从摇动头发的每一根发丝中，散发出众多小忿怒尊，遍布虚空。一切都令人无法忍受，持有怖畏金刚铁钩，派遣摧毁者罗刹女执行任务。我顶礼世尊怖畏金刚。如是说后，燃烧的大坛城完全圆满，身体完全具足，发出喜悦的哈哈之声。出自《文殊师利忿怒尊秘密续》，赞颂品第十六品。之后，世尊进入名为“完全圆满”的等持，并如是说：诶玛霍！十方四时圆满的，文殊忿怒尊之身，从无戏论的大明点中，对于被执着分别之业所束缚者，虽然名相不可思议，却是解脱并进入涅槃之道，忿怒之王是道路之最胜。以嗔怒暴怒救度众生，具有完全摧毁之相。大瑜伽士根本之义，是方便与智慧之精要教诲。成为近处的修行之教证，七千及八百颂，是意义真实成就之最胜。出自《文殊师利忿怒尊秘密续》，金刚心要等。阎魔敌之僧众一切，我的教言传承次第，自解脱于分别念相，金刚大乐胜者之教言，身语不灭庄严之意，自他众生一切之吉祥，意义之导师根本上师，秘密意义之原始清净秘密，见修行之轮，誓言灌顶，修持与事业手印真言，速道结合之意义，世尊种姓等。
English
For those who harbor malice and obstruct me, please thoroughly bind and destroy them. Yama, the King of Death, Lord of all Wrathful Deities, I pray to you, the eternal God. Please fiercely seize from the heads of enemies and obstacles, and control the hosts of Rakshasa women who send diseases. Like a great blue Garuda soaring in the sky, with the emanations from your heart, in the form of many young boys, please instantly turn the enemies and obstacles that harm the yogi me into ashes. This is the oath-inspiring speech that pleases Bhairava. Eka-jati (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་, Sanskrit Devanagari: एकजटी, Sanskrit Romanization: ekajaṭī, literal Chinese meaning: One-Hair Mother), Guhya (Tibetan: འགུ་ཡ, Sanskrit Devanagari: गुह्य, Sanskrit Romanization: guhya, literal Chinese meaning: Secret), the Mother with a Single Hair. Unvanquished wrathful wrinkles, possessing turquoise hair. From each strand of hair shaken, emanate numerous small Wrathful Deities, pervading the empty space. Everything is unbearable, holding the Bhairava iron hook, dispatching the destroyer Rakshasa women to carry out the task. I prostrate to the Bhagavan Bhairava. Having said this, the great burning mandala was completely perfected, the body was fully endowed, and a great joyful Haha sound was proclaimed. From the Secret Tantra of Manjushri Wrathful, Chapter Sixteen, the Praise. Then, the Bhagavan entered the Samadhi called "Completely Perfected," and spoke thus: Emaho! Perfect in the ten directions and four times, the body of Manjushri Wrathful, from the great Bindu of non-elaboration, for those bound by the karma of clinging and discrimination, although the names are inconceivable, it is the path to liberation and entering Nirvana, the King of Wrath is the most supreme of paths. Saving beings with anger and ferocity, possessing the aspect of complete destruction. The essential meaning of the great yogi, is the essential teaching of skillful means and wisdom. Becoming the close testimony of practice, seven thousand and eight hundred verses, is the most supreme of meaning, true accomplishment. From the Secret Tantra of Manjushri Wrathful, Vajra Essence, etc. All the Sangha of Yamantaka, the order of my teachings, self-liberated from the appearances of discrimination, the teachings of the Vajra Great Bliss Victorious One, the indestructible adornment of body, speech, and mind, the auspiciousness of all beings, self and others, the root guru who is the guide of meaning, the secret meaning of primordial purity, the wheel of view and conduct, the empowerment of vows, the mudra mantra of practice and activity, the meaning of the swift path union, the Bhagavan lineage, etc.
Tibetan
ས་ཀུན་གྱི་སྐུ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་དངོས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་དབྱིངས་ལས།། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྐུར་བསྟན་ནས།། དངོས་གྲུབ་ཉེ་བའི་བཀའ་རྒྱུད འདི།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་གནས་ཕྱིར་བཤད།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དྲེགས་པའི་ཚོགས།། སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་གིང་གི་ཚོགས།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་འཛིན་དང།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་བྱད་སྟེམས་དང།། བཙན་དང་རྒྱལ པོ་སྲོག་བདག་གིང།། གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་ལྟོ་འཕྱེ་གཟའ།། ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ།། ཀུན་ཀྱང་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར།། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ།། རིགས་འཛིན་གཞན་གྱི་དངོས་གྲུབ་རིལ།། ཡལ ནས་འགྲུབ་ཏུ་མི་འདོད་ཚེ།། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་གང་བསྒྲུབས་ཚེ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ།། ང་ཡི་དམ་ལས་མི་གཡེལ་བས།། ལྷ་ཀླུ་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་གྱིས ཤིག། ང་ཡི་ལས་རྒྱུད་གསང་བ་འདི།། འདས་དང་མ་འདས་དྲེག་པའི་འཁོར།། ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་འདི་ལ་མོས་དང་འབྲི་བ་དང།། བསྒྲུབ་དང་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད།། དངོས་གྲུབ་ཉེ་དང བར་ཆད་སེལ།། དགྲ་དང་དུག་དང་མཚོན་ཆ་དང།། མེ་དང་རྒྱལ་པོ་ཆུ་ལ་སོགས།། འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་ཐར།། ཞི་དང་རྒྱས་པ་དབང་དྲག་དང།། མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་འཕྲིན་ལས་ཀུན།། ཇི་ལྟར་བསམ པ་བཞིན་འགྲུབ་པས།། སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལ་རྒྱུད་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱིས་འབར་བ་ཆེན་པོ་རྔམ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་ཐིམ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་བའི་གླུ་འདི་དག བརྗོད་དོ།། ང་ནི་ཨེ་མ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། འབར་བྱེད་འཇིགས་པ་གཏུམ་བག་ཅན།། མ་ལུས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཨེ་མ་འཇིགས་བྱེད་གསང་བའི་གསུང།། སྟོང་གསུམ་རི་རབ་འབུམ་སྙིལ་སྐད།། གདུག པ་འདུལ་བྱེད་གསུང་སྒྲ་སྒྲོག། མ་ལུས་སྒྲོལ་འདུལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཨེ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་རབ་གསལ།། རྣམ་རྟོག་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ཀློང།། སྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་ཡང་ཁྱེད་ལས་སྤྲུལ།། ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གནས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད།། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་
Chinese
所有地方的身，所有胜者的真实自性，金刚持的本体。从法界无生界中，示现智慧游舞之身，为了瑜伽士安住，宣说此速获成就的教言传承。金刚忿怒众，断命屠夫紧那罗众，母曜空行持明者，魔和罗刹作祟者，赞和国王命主紧那罗，夜叉乾闼婆食肉鬼，天和空行等，一切都是阎魔本身的眷属。五浊恶世之时，若不欲其他持明者的成就丸消失，若修持阎魔终结者，对于瑜伽自在的大士，不离我的誓言，诸天龙大力者，请作瑜伽修持之友。我的此秘密事业传承，过去和未来傲慢的眷属，诸天和空行母所说，对此信奉和书写，修持和如理作意，速获成就并消除障碍，从敌和毒和武器，火和国王水等，必定解脱一切怖畏。息增怀诛等一切事业，如所思般成就，故说为心要秘密续。如是说。文殊忿怒秘密续中，交付眷属之续第十七品。之后，薄伽梵进入大燃威猛三摩地，身语意之自性中，主眷一切圆满融入，特意宣说此歌：我是唉玛阎魔敌，燃烧者，恐怖暴恶者，向调伏一切者顶礼赞叹。唉玛，怖畏者秘密语，三千须弥山崩塌之声，调伏恶毒者语声宣扬，向救度调伏一切者您顶礼赞叹。唉玛，菩提心极明，分别念觉性法性界，三千化身亦从您化现，以心向心顶礼赞叹。如是说。燃烧之大坛城众，安住于大喜悦之状态，身语意即是彼性，融入于大平等之状态。
English
The body of all places, the true nature of all victors, the essence of Vajradhara. From the Dharmadhatu, the unborn realm, manifesting the body of wisdom's play, this teaching lineage of swift accomplishment is spoken for the sake of yogis to abide in. The assembly of Vajra Krodha, the assembly of life-cutting butchers and Kinnaras, the Matri Dakinis and Vidyadharas, demons and Rakshasas who cause harm, the Tsen and kings, the lords of life, Kinnaras, Yakshas, Gandharvas, flesh-eating ghosts, gods, Dakinis, and so forth, all are retinues of Yama himself. In the degenerate age of the five hundred, if you do not want the accomplishment pills of other Vidyadharas to vanish, if you practice the Yama terminator, for the great lord of yoga, without straying from my Samaya, may the great powerful gods and nagas be friends in the practice of yoga. This secret lineage of my activity, the arrogant retinues of past and future, what the gods and Dakinis have said, to have faith in this and write it down, to practice and properly contemplate it, swiftly attain accomplishment and eliminate obstacles, from enemies, poison, weapons, fire, kings, water, and so forth, you will surely be liberated from all fears. Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, and all activities such as Abhisheka, will be accomplished as you think, therefore it is said to be the secret essence tantra. Thus it was said. From the Secret Tantra of Manjushri Krodha, the seventeenth chapter, the transmission of the tantra to the retinue. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi of Great Blazing Wrath, and in the nature of body, speech, and mind, the entire assembly of the main deity and retinue dissolved completely, and he spoke this song of specific expression: I am Aema, Yamantaka, the blazing one, the terrifying and fierce one, I prostrate and praise the one who subdues all. Aema, the secret speech of the terrifying one, the sound of the collapse of a billion Mount Sumerus in the three thousand worlds, the speech sound that subdues the poisonous ones proclaims, I prostrate and praise you who liberate and subdue all. Aema, the Bodhicitta is extremely clear, the discriminating awareness is the Dharmata realm, even the three thousand emanations emanate from you, I prostrate and praise mind to mind. Thus it was said. The great mandala assembly of blazing ones, abides in the state of great joy, body, speech, and mind are that very nature, dissolving into the state of great equality.
Tibetan
པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ཀླུ་དང། འཁོར་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ། བལ་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་བ་སུ་དྷ་ར ཞེས་པ་དང། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་སྤུ་ངན་སྣུབ་བན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། ཡུལ་བལ་ཡུལ་གྱི་བྷ་ས་རིའི་བྲག་ཕུག་ཏུ། དབང་རྫོགས་ཐག་བཅད་དེ། བསྒྱུར་བའོ། ས་མ་ཡ། ན་ར་སྐན། འཇམ་དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་ཡན ་ལག་གི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།་
Chinese
已成书。此后，眷属众等皆感稀有，对薄伽梵所说显扬赞叹。欢喜踊跃，显扬赞叹之龙及眷属等随喜之品，第十八品完毕。出自《妙吉祥阎魔月密黑续》，名为《妙吉祥忿怒尊秘密续》之成就续中，名为《续宝》。尼泊尔国王瓦苏达拉，以及藏地译师斯努南桑结，于尼泊尔境内的巴萨日山洞中，圆满决定灌顶后翻译。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།）那惹斯干。（藏文：ན་ར་སྐན།）《妙吉祥月密黑》支分续圆满。
English
It is written. Thereafter, all the retinue were greatly amazed and praised the words of the Bhagavan. The eighteenth chapter, the chapter of the Nagas and retinue rejoicing and praising, is complete. From the Tantra of Manjushri Yamaraja Black Moon Secret, from the accomplishment tantra called the Secret Tantra of Wrathful Manjushri, called the Precious Tantra. Translated by the Nepalese King Vasudhara and the Tibetan translator Spunang Nub Sangye, in the Bhasari cave in Nepal, after completely determining the empowerment. Samaya. Nara Skanda. The supplementary tantra of Manjushri Black Moon Secret is complete.